時(shí)間：2023-05-25 10:48:48
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【關(guān)鍵詞】責(zé)任意識(shí) 高校體育教師 教學(xué)實(shí)踐
1.前言
隨著高校體育教學(xué)改革，學(xué)校體育教學(xué)取得了快速的發(fā)展，但如何提高體育課教學(xué)質(zhì)量是體育教學(xué)改革的永恒主題。若想提高教學(xué)質(zhì)量，提高教師責(zé)任意識(shí)是重中之重，因?yàn)轶w育教師責(zé)任意識(shí)既是教師職業(yè)道德水平的體現(xiàn)，又是教師強(qiáng)化自身素質(zhì)的動(dòng)力，更是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。
2.提高體育教師責(zé)任意識(shí)的必要性的認(rèn)識(shí)
2.1當(dāng)代大學(xué)生體質(zhì)下降
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，青少年人群體質(zhì)呈明顯的下降趨勢(shì)，大學(xué)生作為青少年人群的重要組成部分，其體質(zhì)的狀況也日漸堪憂，造成大學(xué)生體質(zhì)下降的主要原因之一就是，由于在高中階段迫于高考升學(xué)的壓力，學(xué)校和學(xué)生個(gè)體往往把精力全部都投入到文化課的教育及學(xué)習(xí)中，從而忽視了體育鍛煉;高中的體育課少之甚少，學(xué)生參與到體育鍛煉的機(jī)會(huì)很少。
2.2當(dāng)代大學(xué)生，尤其需要教師的關(guān)懷與指導(dǎo)
當(dāng)代的大學(xué)生思想情感上缺少主動(dòng)、刻苦的精神，由于受家庭、社會(huì)以及在 “應(yīng)試教育”的影響，絕大多數(shù)學(xué)生都以考上大學(xué)為自己的奮斗目標(biāo)，一旦目標(biāo)達(dá)到，往往會(huì)出現(xiàn)“大功告成”、“松一口氣”的思想，遲遲適應(yīng)不了大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)和生活，不利于其學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)。
2.3體育教學(xué)自身的特點(diǎn)，要求必須重視責(zé)任意識(shí)
體育課的教學(xué)與其它學(xué)科的教學(xué)相比較存在著很大的不同，體育課的教學(xué)是在以學(xué)生為主體參與到運(yùn)動(dòng)鍛煉的前提下開(kāi)展的，是以動(dòng)作技能的教授為主要目的學(xué)科。因此在體育教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師既要激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性，還要在學(xué)習(xí)過(guò)程中確保學(xué)生身體安全，這不僅考驗(yàn)體育教師的基本教學(xué)能力，還要求教師具有很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。
3.提高教師責(zé)任意識(shí)的有效途徑
3.1注重教學(xué)大綱制定，提高體育教師責(zé)任意識(shí)
根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)大綱，針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，制定不同的教學(xué)大綱，大一新生的授課內(nèi)容應(yīng)以加強(qiáng)組織紀(jì)律與集體主義教育為主，使學(xué)生逐步適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活、鍛煉環(huán)境，打好體質(zhì)基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。大二學(xué)生應(yīng)以提高主動(dòng)參與體育鍛煉意識(shí)為主，培養(yǎng)其“終身體育”的理念。
根據(jù)大學(xué)生心理特點(diǎn)制定教學(xué)大綱，選編教材時(shí)注意發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會(huì)適應(yīng)能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)到社會(huì)知識(shí)，懂得如何融入團(tuán)體、融入社會(huì)。
3.2注重完善備課環(huán)節(jié)，做到四個(gè)明確，提高體育教師責(zé)任意識(shí)
明確教學(xué)內(nèi)容。首先要明確本次課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，掌握本次課的中心思想。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇若干種恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法作為備選內(nèi)容，并充分結(jié)合前期教學(xué)中所出現(xiàn)過(guò)的案例對(duì)練習(xí)內(nèi)容做好預(yù)案。
明確學(xué)生的實(shí)際情況。制定合理的教學(xué)手段和練習(xí)方法。通過(guò)學(xué)情分析，掌握男女比例、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和上課心理，根據(jù)不同單元學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，選擇不同的教學(xué)手段和練習(xí)方法，從而提高教學(xué)效果;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在練習(xí)方法上要采用由簡(jiǎn)到難的練習(xí)順序，讓學(xué)生有選擇的進(jìn)行練習(xí)，這樣既滿足了能力強(qiáng)的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)知識(shí)的渴望，同時(shí)也能使能力偏低學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)方向。
明確場(chǎng)地設(shè)施情況。上課前教師要對(duì)場(chǎng)地器材進(jìn)行充分了解，觀察場(chǎng)地是否有小區(qū)域的積水、是否影響事先準(zhǔn)備的練習(xí)方法、場(chǎng)地器材是否存在安全隱患、能否滿足本次課的教學(xué)需要、如何進(jìn)行調(diào)配等，這些信息需要教師在備課過(guò)程中提前了解和掌握，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決，如不能解決，則要及時(shí)調(diào)整教學(xué)手段和練習(xí)方法。
明確天氣情況。室外課教師在上課前要密切關(guān)注天氣變化，對(duì)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行靈活調(diào)整。例如，室外課安排了耐力素質(zhì)練習(xí)，但遇上高溫天氣情況，教師必須及時(shí)做出調(diào)整，避免學(xué)生在炎熱天氣中出現(xiàn)中暑等情況。
3.3注重教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高體育教師責(zé)任意識(shí)
由于體育教學(xué)課堂的開(kāi)放性，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中課堂易受外來(lái)因素的干擾，面對(duì)突發(fā)的教學(xué)情景，教師需即刻調(diào)整既定的教學(xué)程序、對(duì)突況進(jìn)行有效地控制，這就要求教師必須具備良好的應(yīng)變能力，才能采取行之有效的措施，維持教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)平衡，確保教學(xué)順利進(jìn)行并取得預(yù)期效果。
體育課所安排的教學(xué)內(nèi)容的負(fù)荷強(qiáng)度雖不及正式體育比賽，但仍然存在一定的風(fēng)險(xiǎn)性。這在籃球、足球等有較多身體對(duì)抗的項(xiàng)目中尤為突出，加之學(xué)生缺乏自我保護(hù)意識(shí)，這就要求教師將安全意識(shí)貫穿在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，同時(shí)還要具備運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)相關(guān)知識(shí)，能夠處理運(yùn)動(dòng)損傷，從而最大程度的保護(hù)學(xué)生。
3.4注重學(xué)生反饋，提高教師責(zé)任意識(shí)
在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，準(zhǔn)確及時(shí)的對(duì)學(xué)生反饋信息進(jìn)行收集和處理，使體育教師可以對(duì)其整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行更準(zhǔn)確的調(diào)控，對(duì)各個(gè)層面的學(xué)生的身體、心里狀態(tài)的變化、技能掌握狀況有一個(gè)全面清楚的認(rèn)知，并可以此為依據(jù)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，使教師可以主動(dòng)、合理、科學(xué)的對(duì)整個(gè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)行控制及調(diào)整，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
4.結(jié)束語(yǔ)
提高體育教師責(zé)任意識(shí)的重要性和必要性，應(yīng)從教學(xué)大綱制定、課前備課環(huán)節(jié)、課中教學(xué)實(shí)踐、課后自我總結(jié)和反思和學(xué)生教學(xué)反饋等方面充分提高責(zé)任意識(shí)，以促進(jìn)高校體育課教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。
【參考文獻(xiàn)】
一、教師應(yīng)具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感
1、教師社會(huì)責(zé)任感內(nèi)涵剖析責(zé)任是師德之魂,責(zé)任是道德教育的核心。當(dāng)代教師必須對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)生負(fù)責(zé):第一,對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人,就會(huì)站在國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的高度來(lái)做好教書(shū)育人的工作。我國(guó)是一個(gè)13億人口的大國(guó),現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。這個(gè)轉(zhuǎn)化工作主要得靠教育來(lái)承擔(dān),這是廣大教師和教育工作者對(duì)中華民族的未來(lái)發(fā)展所肩負(fù)的主要責(zé)任。只有對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),才能承擔(dān)促進(jìn)教育公平、促進(jìn)構(gòu)和諧社會(huì)的責(zé)任,肩負(fù)起傳承人類精神的偉大任務(wù)。
第二,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師,一定會(huì)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。每一個(gè)學(xué)生都是一家庭的希望,也是社會(huì)的希望。是讓這希望破滅,還是讓“夢(mèng)想飛揚(yáng)”,取決于教師是否具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。一個(gè)有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的老師,定會(huì)想方設(shè)法,把學(xué)生教育好,保護(hù)好,培養(yǎng)好,讓家長(zhǎng)放心,讓社會(huì)滿意。
第三,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師的責(zé)任感在一定程度上直接作用學(xué)生的靈魂,影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。教學(xué)生三年,就要對(duì)學(xué)生的三十年負(fù)責(zé),這是對(duì)教師責(zé)任感的最完美詮釋。一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任意識(shí)的高職教師,在不斷進(jìn)取,掌握廣博的知識(shí)以“授業(yè)解惑”的同時(shí),總是會(huì)非常注意自己的言行以“傳道”。因?yàn)樗麜?huì)時(shí)刻意識(shí)到,他的舉手投足,穿著打扮甚至習(xí)慣愛(ài)好都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。
2、司法警官職業(yè)的特殊性與培養(yǎng)和提高司法警官職業(yè)學(xué)院教師的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的迫切性司法警官特指監(jiān)獄勞教機(jī)關(guān)的人們警察。監(jiān)獄是對(duì)被判處死刑緩期二年執(zhí)行、無(wú)期徒刑、有期徒刑的罪犯執(zhí)行刑罰,實(shí)施懲罰與改造的國(guó)家刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)。我國(guó)監(jiān)獄勞教工作的性質(zhì)與內(nèi)容決定了監(jiān)獄工作和司法警官的奮斗目標(biāo)“懲罰與改造相結(jié)合,以改造人為宗旨”,〔1〕勞教教養(yǎng)主要適用于重復(fù)違法,屢教不改,雖不夠刑事處罰,但其不良行為習(xí)慣和較深的主觀惡性對(duì)社會(huì)潛在危險(xiǎn)極大的違法或輕微犯罪人群。如果把公安民警比作“縛虎人”,那么司法警官就是“馴虎人”。通俗地說(shuō),公安民警也是與壞人(違法犯罪者)打交道,但他主要是從好人堆里將壞人制服并揪出來(lái),而司法警官是要將壞人“馴服”,并讓他回到好人堆里。公安民警的主要任務(wù)是將犯罪嫌疑人抓捕歸案、接受懲罰。而司法警官是使違法人員洗心革面,祛除惡習(xí)、回歸社會(huì)、重新做人。
本著我國(guó)勞教教養(yǎng)工作“堅(jiān)決實(shí)行教育、感化和挽救”的基本方針,司法警官對(duì)待監(jiān)獄勞教人員的態(tài)度應(yīng)像家長(zhǎng)之于子女、教師之于學(xué)生、醫(yī)生之于病人一樣認(rèn)真負(fù)責(zé),因此,司法警官是特殊思想戰(zhàn)線的戰(zhàn)士,也是人類靈魂的基因工程師。一線司法警官面對(duì)的是心靈殘廢行為不軌的非正常人并且他們的犯罪手段日趨高明,司法警官工作對(duì)象的特殊性及監(jiān)獄勞教所的本質(zhì)屬性決定了司法警職業(yè)具有高度的政治性、紀(jì)律性、封閉性、危險(xiǎn)性、復(fù)雜性、艱巨性和嚴(yán)格性等職業(yè)特點(diǎn)。我國(guó)司法警官不僅擔(dān)負(fù)有執(zhí)法和懲罰犯罪的職責(zé)而且擔(dān)負(fù)有改造職責(zé)。與大多數(shù)國(guó)家僅在法律范疇內(nèi)考慮監(jiān)獄作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)的職能不同,我國(guó)卻把監(jiān)獄執(zhí)行刑罰納入到無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造人改造社會(huì)的歷史使命中,納入預(yù)防和減少犯罪乃至消滅階級(jí)的偉大工程中;雖然我國(guó)把懲罰與改造相結(jié)合,以改造人為宗旨并把改造人作為監(jiān)獄工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),運(yùn)用教育勞動(dòng)管理等手段來(lái)改造,其目的與其他國(guó)家只把監(jiān)獄的職能定位于執(zhí)行刑罰關(guān)押罪犯迥異;另外,雖然許多國(guó)家也在組織實(shí)施勞動(dòng)改造,但往往只把勞動(dòng)作為對(duì)罪犯的一種處罰或有的只當(dāng)做罪犯謀生的手段,而我國(guó)卻強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的強(qiáng)制性并把它當(dāng)做一項(xiàng)重要的手段,有計(jì)劃有目的地通過(guò)組織有益于社會(huì)的集體勞動(dòng)對(duì)罪犯進(jìn)行有效改造,區(qū)別于許多國(guó)家對(duì)罪犯進(jìn)行文化教育和職業(yè)教育并強(qiáng)調(diào)罪犯參與的自愿性。我國(guó)不但強(qiáng)調(diào)罪犯接受文化技術(shù)教育的全員性,還強(qiáng)調(diào)思想教育、注重世界觀的改造,這種數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的罪犯在監(jiān)獄這所個(gè)學(xué)校中接受各類教育的社會(huì)現(xiàn)象,在古今中外的監(jiān)獄史上是絕無(wú)僅有的。司法警官只有在強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下,才能以“如臨深淵,如履薄冰”〔2〕的慎獨(dú)態(tài)度,對(duì)待自己的言行,以滿腔熱情投入這種改造人、教育人的工作,為和諧社會(huì)建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。司法警官職業(yè)學(xué)院是培養(yǎng)司法警官的搖籃,教師在其中起著關(guān)鍵性的作用。于是教師要充分意識(shí)到進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育的重要性與有效性然而當(dāng)代很多教師,僅僅把教書(shū)理解為謀生的方式,忽視了教書(shū)育人是一項(xiàng)關(guān)系祖國(guó)發(fā)展、民族振興的偉大事業(yè)。因此教師的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)不強(qiáng),是當(dāng)代教師隊(duì)伍建設(shè)不容忽視的現(xiàn)象。又受多元文化、全球化、市場(chǎng)化以及信息化的影響,教師的社會(huì)責(zé)任感日趨淡薄。司法警官職業(yè)的特殊性和教師缺乏社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀,迫切需要培養(yǎng)和提高司法警官職業(yè)學(xué)院教師社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感教育意識(shí)。
二、如何培養(yǎng)和提高司法警官職業(yè)學(xué)院教師的社會(huì)責(zé)任感
教師在自己的崗位上,以黨的基本路線為指導(dǎo),以把學(xué)生培養(yǎng)成合格的司法警官為核心任務(wù),愛(ài)崗敬業(yè)、積極創(chuàng)新,正是教師社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。因此,教師必須主動(dòng)參與和諧社會(huì)構(gòu)建,培養(yǎng)
和提高自己對(duì)學(xué)校的歸屬感。
1、就教師個(gè)人而言,應(yīng)對(duì)學(xué)校要有歸屬感,主動(dòng)參與和諧社會(huì)的構(gòu)建歸屬感屬于文化心理范疇的概念。司法警官職業(yè)學(xué)院教師對(duì)學(xué)校的歸屬感具體表現(xiàn)為:一是教師對(duì)學(xué)校的發(fā)展有強(qiáng)烈的角色意識(shí),要深刻認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)校的一部分,一切從學(xué)校的利益、學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展著想,對(duì)學(xué)校的現(xiàn)狀與問(wèn)題、優(yōu)勢(shì)與困難以及可能開(kāi)發(fā)出來(lái)的潛力等要有自己的認(rèn)識(shí),從而學(xué)校的持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn);二是教師要具備積極的參與意識(shí),以滿腔熱情投入到當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的學(xué)校變革、學(xué)校文化的建設(shè)之中。在教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)自身的價(jià)值和生命意義的偉大。司法警官隊(duì)伍建設(shè)的持續(xù)發(fā)展要求教師把教育當(dāng)作一種職業(yè)、一種事業(yè)而不僅僅是一種“生存”的手段。這種職業(yè)立場(chǎng)要求教師不能把教育簡(jiǎn)單地看成直接傳遞知識(shí)的過(guò)程,而是當(dāng)作生命與生命的交往與溝通的過(guò)程。這是教師角色意識(shí)基本要求,也是培養(yǎng)教師歸屬感的根本所在。和諧校園,和諧課堂和和諧師生關(guān)系的建立是和諧社會(huì)的重要組成部分,離開(kāi)了教師的主動(dòng)參與和智慧的奉獻(xiàn),就沒(méi)有真正的“和諧”可言。“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,〔3〕教師在這種和諧關(guān)系建設(shè)中起著先鋒模范作用,以身作則,用“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神去感染每一個(gè)學(xué)生,從而使他們意識(shí)到自己所肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感。
2、就學(xué)校管理而言,加強(qiáng)制度建設(shè)
培養(yǎng)和提高教師的社會(huì)責(zé)任感教育意識(shí)需要明確的制度、規(guī)范來(lái)約束和保障。首先,學(xué)校要制定科學(xué)有效、切實(shí)可行的教師道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。明確教師崗位職責(zé)的具體要求,引導(dǎo)教師自覺(jué)履行職責(zé),不斷把社會(huì)責(zé)任感教育推向制度化、規(guī)范化和健康運(yùn)行的軌道。其次,建立考核機(jī)制。要建立師德考核指標(biāo)體系,并將其指標(biāo)量化,按院系、教師、學(xué)生不同權(quán)重打分,將綜合評(píng)價(jià)結(jié)果存檔案,作為教師聘任、晉升、晉級(jí)、培養(yǎng)、流動(dòng)等方面的重要依據(jù)。師德考核不合格的教師不能受聘和晉工資。再次,建立有效的激勵(lì)機(jī)制,對(duì)年度考核中業(yè)績(jī)卓著有著高度責(zé)任感的教師予以表彰和重獎(jiǎng),并大力宣傳他們的先進(jìn)事跡,充分發(fā)揮他們的典范作用。
3、就國(guó)家而言,要在全社會(huì)倡導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系
的良好風(fēng)尚以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓、倡導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系,防止多元文化、全球化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)全球化的滾滾潮流帶來(lái)了教育全球化的發(fā)展,在教育全球化的強(qiáng)勢(shì)影響下,在給中國(guó)教育、中國(guó)教師帶來(lái)先進(jìn)思想教育觀念的同時(shí),西方階級(jí)世界觀和腐朽的價(jià)值觀、道德觀,如重視消費(fèi)、享樂(lè)、忽視奮斗、創(chuàng)造等不可避免地影響到了當(dāng)代教師的思想和價(jià)值取向。教師不得不在傳統(tǒng)與先進(jìn)、中國(guó)與西方之間進(jìn)行艱難抉擇。只有發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)作用,教師才能克服迷茫情緒。表現(xiàn)在教育教學(xué)過(guò)程中,就能果斷地對(duì)學(xué)生道德教育采取“灌輸”和“引領(lǐng)”方式。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立,既促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展,也為我們每個(gè)人施展自己的才能,獲取個(gè)人需要提供更好的條件和機(jī)會(huì)。在一定程度上有利于培養(yǎng)教師群體的效益觀念,促進(jìn)教師更好地提供和發(fā)展自身的各種素養(yǎng),維護(hù)自己的合法正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益等。但不可否認(rèn),由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益、過(guò)分注重商業(yè)化、強(qiáng)化個(gè)人利益等一些負(fù)面思想也影響著當(dāng)代一些教師,影響著教師敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。許多教師的主要精力不是放在本職工作上,而是迷戀于第二職業(yè)。并且,這種風(fēng)氣還呈愈演愈烈之勢(shì),只有倡導(dǎo)為人民服務(wù)的精神,才能克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師隊(duì)伍的沖擊。
三、如何培養(yǎng)和提高司法警官職業(yè)學(xué)院教師的社會(huì)責(zé)任感教育意識(shí)
“天下興亡，匹夫有責(zé)”是說(shuō)天下的興亡，每個(gè)人都負(fù)有責(zé)任。這里的“每個(gè)人”當(dāng)然包括你，包括我，包括他，也包括我們大家。顧先生這樣說(shuō)，無(wú)非是讓我們每個(gè)人都為天下的興亡盡自己應(yīng)盡的責(zé)任。但一落到實(shí)處，卻往往變了味。有些人會(huì)想：既然是我們大家的責(zé)任，為什么只讓我一個(gè)人負(fù)責(zé)呢？這樣一來(lái)，人人有責(zé)就變成了人人無(wú)責(zé)，責(zé)任便無(wú)從談起。
而“天下興亡，我的責(zé)任”則有所不同。它明白無(wú)誤的告訴我們，天下興亡，是我義不容辭的責(zé)任，如果我不為此盡責(zé)，就是我的失責(zé)。這樣看來(lái)，責(zé)無(wú)旁貸，舍我其誰(shuí)？不管別人怎么想，怎么做，我都必須盡職盡責(zé)。
明白了這兩者之間的區(qū)別，對(duì)指導(dǎo)我們的日常工作大有裨益。大事是這樣，小事也是這樣。具體到一些實(shí)實(shí)在在的小事上，更能看出這句話的用處。
比如說(shuō)，我們都希望自己的學(xué)生責(zé)任意識(shí)濃一些，責(zé)任感強(qiáng)一點(diǎn)。我們是否能為此做些什么呢？我們又能做些什么呢？
作為一名教師，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生在學(xué)業(yè)上或生活中遇到困難、疑惑的時(shí)候，幫助學(xué)生解決困難疑惑就是我應(yīng)盡的責(zé)任；
學(xué)生之間因一點(diǎn)小事發(fā)生矛盾，產(chǎn)生沖突的時(shí)候，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)糾紛，協(xié)調(diào)關(guān)系就是我們不容推辭的責(zé)任；
看到男女同學(xué)交往過(guò)密，或陷入其中不能自拔的時(shí)候，想方設(shè)法幫助他們走出困境，以愉快的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活中去，就是我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；
當(dāng)學(xué)生僅僅滿足于學(xué)習(xí)是為了以后找個(gè)好工作，掙大把大把的金錢，過(guò)上舒適安逸的生活，并以此作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生心里想著國(guó)家民族，想著他人，為國(guó)家民族的偉大復(fù)興，為他人的幸福安康做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)才有更大的目標(biāo)、更大的動(dòng)力，這也是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任……
具體到學(xué)生身上也是如此。
【關(guān)鍵詞】高中歷史；責(zé)任意識(shí)；培養(yǎng)
在新課程理念的不斷影響下，高中歷史教學(xué)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)已經(jīng)不單單是歷史內(nèi)容的記憶和掌握，更重要的是通過(guò)歷史讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身需要擔(dān)負(fù)的責(zé)任，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)。通過(guò)歷史事件的了解和深刻剖析，感知事件背后的深層含義，加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，使其成為適應(yīng)時(shí)代需求的新型人才。因此，在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)的課堂灌輸方式，通過(guò)多種有效的方法激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提高高中歷史的教學(xué)成效性。
一、激發(fā)歷史學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)
高中歷史涉及的內(nèi)容非常廣泛，而且許多學(xué)生覺(jué)得歷史課程比較枯燥無(wú)趣，學(xué)起來(lái)沒(méi)有動(dòng)力，只是在課堂上進(jìn)行簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和記憶，并沒(méi)有做到真正的掌握和理解，了解歷史內(nèi)容背后的深層含義。這樣的學(xué)習(xí)方式無(wú)法達(dá)到歷史教學(xué)的有效教育目的。因此，教師首先就是要采用有效方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其產(chǎn)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情和欲望。只有這樣才能使其主動(dòng)的去學(xué)習(xí)歷史、了解歷史、深入歷史、掌握歷史，才能感受到歷史學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體味到歷史故事中發(fā)人深省的道理，完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。教師可以通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)、多媒體的運(yùn)用、聯(lián)系生活的講解、實(shí)地的參觀等多種方法激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)，引發(fā)其深入思考，培養(yǎng)其產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課時(shí)，剛開(kāi)始教師可以運(yùn)用多媒體播放林則徐會(huì)見(jiàn)魏源的相關(guān)視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生了解到先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到解放思想、學(xué)習(xí)西方的重要性了。那么如何向西方進(jìn)行學(xué)習(xí)呢？學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，在課程中進(jìn)行積極的探討和發(fā)現(xiàn)。并在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，培養(yǎng)其責(zé)任感及自強(qiáng)意識(shí)。
二、注重課堂情感教育，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)提升
教師在歷史課程講述過(guò)程中，可以運(yùn)用豐富的情感方式，將帶有情感的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情傳達(dá)給學(xué)生，使歷史知識(shí)能夠更加活靈活現(xiàn)、歷史人物更加充盈豐滿的表現(xiàn)出來(lái)。教師融入情感的表達(dá)，也將使學(xué)生帶有情感的去接受和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，產(chǎn)生更加豐富的想象還原歷史場(chǎng)景，體味歷史人物的思想過(guò)程，產(chǎn)生情感上的共鳴，在歷史學(xué)習(xí)中不斷的增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。例如：在講解《》一課時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備好教學(xué)資料，用激昂的語(yǔ)言將全民族的抗日決心和抗日精神展現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)教師的情感表達(dá)感受到祖國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)勇氣，想象出團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，體會(huì)到勝利的喜悅之情。通過(guò)情感上的體驗(yàn)與共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，提升其民族責(zé)任意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容深入講解，強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)
培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，需要教師對(duì)歷史知識(shí)講解的更加深入及全面，做到深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生積極探尋，通過(guò)歷史事件發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題，找尋答案，完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。在高中歷史教學(xué)中，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的問(wèn)題設(shè)計(jì)，組織學(xué)生探討思考。通過(guò)優(yōu)質(zhì)問(wèn)題的提出，即讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極探索歷史，開(kāi)拓其思維，促進(jìn)其對(duì)歷史知識(shí)的掌握和理解，與此同時(shí)又能達(dá)到其責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的需求，強(qiáng)化其社會(huì)責(zé)任意識(shí)。例如：在學(xué)習(xí)《》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻的認(rèn)識(shí)這段歷史，深切感受到祖國(guó)受到的侵略，理解落后就要挨打的教訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。教師可以有效的設(shè)計(jì)一系列深入啟發(fā)的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行探討。“導(dǎo)致英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最主要的原因是什么？為什么《》是一個(gè)不平等的條約？它的不平等體現(xiàn)在什么地方？對(duì)中國(guó)造成的影響有哪些？”學(xué)生可以分組對(duì)著這些問(wèn)題進(jìn)行探究討論，進(jìn)行思維碰撞，感悟和體驗(yàn)歷史，認(rèn)識(shí)列強(qiáng)侵略中國(guó)的巨大影響，在此過(guò)程中，能夠提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)，保家衛(wèi)國(guó)。
四、開(kāi)展歷史實(shí)踐教學(xué)，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)
歷史知識(shí)除了在課堂上進(jìn)行傳授教學(xué)外，教師還應(yīng)注重歷史實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。定期地組織學(xué)生參與豐富多彩的歷史實(shí)踐活動(dòng)課，在實(shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)其歷史知識(shí)的了解，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀歷史博物館，加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，親自感受歷史中的文物；教師可以組織學(xué)生去革命勝地或者歷史遺址，感悟歷史文化；在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中可以組織學(xué)生進(jìn)行資料搜集、話劇表演，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，增強(qiáng)其歷史體驗(yàn)感；開(kāi)展歷史問(wèn)題競(jìng)賽或者歷史辯論大賽，促進(jìn)其歷史知識(shí)的掌握和理解。通過(guò)多樣化的歷史活動(dòng)開(kāi)展，即讓學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)，又在不斷的實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)的目的。總之，對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是高中歷史教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師應(yīng)響應(yīng)時(shí)展需求，采用多種有效方法進(jìn)行歷史教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先教師可以激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)其主動(dòng)探究歷史；注重課堂情感教育，促進(jìn)其情感共鳴；深入講解教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)；開(kāi)展歷史實(shí)踐教學(xué)，達(dá)到責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的目的。相信在師生的共同努力下，一定可以有效的增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)高中歷史整體教學(xué)水平的提升。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：責(zé)任意識(shí)；歷史教學(xué)；培養(yǎng)
責(zé)任感是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常提及的一個(gè)詞語(yǔ)，即責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是一種自發(fā)的行為，是一種承諾、一份應(yīng)盡的義務(wù)。責(zé)任意識(shí)不僅作用于自身，還會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響。中學(xué)階段對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成時(shí)期，對(duì)其一生的影響都極其重要，甚至關(guān)系到國(guó)家與民族未來(lái)的發(fā)展。歷史教學(xué)對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)的高低有著關(guān)鍵性的影響。歷史教學(xué)的內(nèi)容囊括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交和社會(huì)發(fā)展等重要領(lǐng)域，是責(zé)任意識(shí)教育的豐富源泉。歷史教學(xué)不只是單純地讓學(xué)生了解歷史，讓學(xué)生明白歷史興衰的根本原因，更重要的是讓學(xué)生能夠吸取歷史的智慧與精華，能夠把歷史中所學(xué)習(xí)到的智慧應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，以此來(lái)提高分析、思考能力，加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
無(wú)數(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，興趣才是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力。學(xué)生只有對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，才會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才能學(xué)好。因此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣才是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的關(guān)鍵。歷史教師不僅傳授知識(shí)，還需要對(duì)學(xué)生的道德品行進(jìn)行培養(yǎng)。歷史教師要完成傳授知識(shí)、培養(yǎng)智能、進(jìn)行思想教育三大任務(wù)，就必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣[1]。中學(xué)歷史教材涵蓋的內(nèi)容豐富而生動(dòng)，具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，特別是新編的教材，活潑、生動(dòng)，趣味性更強(qiáng)，能夠自然地帶動(dòng)學(xué)生的興趣，深得廣大師生的喜愛(ài)。無(wú)論是叱咤風(fēng)云的歷史人物、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是無(wú)數(shù)仁人志士為之奮斗的自由平等，無(wú)一不是歷史教師可以信手拈來(lái)加以利用的優(yōu)勢(shì)，歷史教師可以將學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)教材提供的正能量，還應(yīng)該利用課外的相關(guān)資料去尋找更多精神食糧。從歷史這面最好的鏡子里去學(xué)習(xí)如何明辨是非曲直、去學(xué)習(xí)歷史發(fā)展的曲折過(guò)程、去學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，在思考中成長(zhǎng)，建立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
二、科學(xué)使用教科書(shū)，準(zhǔn)確傳授歷史知識(shí)
歷史教科書(shū)經(jīng)過(guò)不斷地更新改進(jìn)，凝聚了無(wú)數(shù)先輩們的心血，應(yīng)該是歷史教師教學(xué)的根本。歷史教材覆蓋的領(lǐng)域?qū)拸V，責(zé)任意識(shí)無(wú)處不在，歷史教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生潛意識(shí)里的責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生在潛移默化中加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，在這種良性循環(huán)中得到提高。歷史課相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō)具有更為明顯的優(yōu)勢(shì)，這得益于現(xiàn)代科技的發(fā)展。生活中無(wú)處不在的歷史題材電視劇也在無(wú)形中為歷史做宣傳。歷史教師在講解的時(shí)候可以利用一些大家都熟悉的前輩的優(yōu)秀事跡來(lái)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，這樣更容易抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。如大家耳熟能詳?shù)碾娨晞 丁罚粋€(gè)個(gè)人物都演得生動(dòng)活潑，很多故事學(xué)生也能娓娓道來(lái)，教師在講解《》一課時(shí)如果能利用優(yōu)秀事跡，則可以引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生分析事件的起因、過(guò)程與結(jié)果，讓學(xué)生站在不同的立場(chǎng)去思考當(dāng)時(shí)的情形，模仿人物的心理活動(dòng)，體會(huì)人物的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。
三、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)如果僅僅停留在課堂與思想教育上，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生有可能只會(huì)紙上談兵。教師應(yīng)該讓學(xué)生走出課堂，深入實(shí)踐，進(jìn)一步鞏固責(zé)任意識(shí)。為了給學(xué)生更多直觀的感覺(jué)，可以組織學(xué)生去參觀歷史博物館，讓學(xué)生跟隨館內(nèi)講解人員去感受一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，讓一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)面帶給他們深層次的感動(dòng)，增加他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。被動(dòng)的吸收遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該組織學(xué)生追隨歷史的足跡去尋找一個(gè)個(gè)感人的歷史事跡。通過(guò)社會(huì)走訪、調(diào)查，從當(dāng)事人、周圍的群眾等不同的角度主動(dòng)地去了解，在調(diào)查中思考、總結(jié)，與歷史教材進(jìn)行比較求證，力求還原真實(shí)的歷史事件。通過(guò)調(diào)查的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，提高與人溝通的能力，共同培養(yǎng)合作的精神。在調(diào)查走訪之后，學(xué)生不僅掌握了知識(shí)，還提高了學(xué)習(xí)的熱情，提高了責(zé)任意識(shí)。總之，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是青少年培養(yǎng)中的關(guān)鍵一環(huán)，只有培養(yǎng)出有責(zé)任意識(shí)的青少年，才能更好地服務(wù)于民族與國(guó)家的發(fā)展。中學(xué)歷史教師更應(yīng)該以培養(yǎng)有責(zé)任意識(shí)的學(xué)生為己任，充分利用歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)不同的學(xué)生使用不同的方法，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)好知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)出優(yōu)良的品德，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。狠抓責(zé)任意識(shí)是中學(xué)歷史教師義不容辭的責(zé)任。
作者:楊會(huì)中 單位:安徽省樅陽(yáng)縣橫埠中學(xué)
[關(guān)鍵詞]高校 青年教師 職業(yè)道德 責(zé)任意識(shí)
[作者簡(jiǎn)介]郝穎（1968— ），女，北京人，北京青年政治學(xué)院青少年教育與管理系，講師，研究方向?yàn)閷W(xué)校教育、青少年教育。（北京 100102）
[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004—3985（2012）29—0067—02
隨著《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)范》）的出臺(tái)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校師德建設(shè)這一長(zhǎng)久不衰的教育問(wèn)題被再一次賦予了現(xiàn)實(shí)意義。《規(guī)范》明確指出了愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表六大師德內(nèi)容。目前，青年教師是高校教師隊(duì)伍的生力軍，是高質(zhì)量的大學(xué)教育的師資保障，他們的成長(zhǎng)關(guān)系到高等教育人才培養(yǎng)體系的水平，關(guān)系到高等教育的可持續(xù)發(fā)展。如何使高校青年教師具備積極、健康的師德責(zé)任意識(shí)，是與全面提高高等教育質(zhì)量的實(shí)踐緊密結(jié)合的重要研究課題。
一、高校青年教師的師德問(wèn)題
教師的職業(yè)道德，即“師德”，是教師在從事教育工作中應(yīng)遵守的道德規(guī)范，是社會(huì)對(duì)教師工作的特殊的道德要求。師德的實(shí)現(xiàn)更多依靠教師的自律、自覺(jué)和內(nèi)心信念的支撐。近些年來(lái)，大學(xué)教師的整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)明顯的高學(xué)歷、低年齡的發(fā)展態(tài)勢(shì)。青年教師為師的品德備受社會(huì)關(guān)注。總體看，高校青年教師隊(duì)伍師德?tīng)顩r和社會(huì)形象是好的，他們自覺(jué)踐行優(yōu)良的師德風(fēng)范得到了社會(huì)各方的肯定。
但也不可否認(rèn)，青年教師作為思想敏感、行為可塑的知識(shí)型群體，他們的身心也會(huì)不可避免地受到拜金主義、實(shí)用主義、重利輕義、重己輕人等社會(huì)不良意識(shí)形態(tài)的沖擊，出現(xiàn)了與教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)重不符的事件，師德蒙羞之案例不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端，嚴(yán)重者諸如基建、采購(gòu)、招生腐敗；剽竊他人學(xué)術(shù)成果；利用承擔(dān)國(guó)家科研項(xiàng)目之機(jī)，貪污、騙取國(guó)家專項(xiàng)資金；等等。
1.職業(yè)意識(shí)淡薄。在社會(huì)的負(fù)面因素影響下，一些青年人把教師工作僅僅當(dāng)做一種職業(yè)和謀生手段，而沒(méi)有意識(shí)到教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)的作用是巨大的，教師肩負(fù)著傳播人類文化、培養(yǎng)社會(huì)新人的崇高社會(huì)職責(zé)。一些青年人在走上教師崗位之初，并沒(méi)有形成對(duì)教師職業(yè)意義和價(jià)值的認(rèn)同，更沒(méi)有對(duì)教師職業(yè)的高社會(huì)期望做好相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，這樣一種隨便的、無(wú)所謂的執(zhí)業(yè)狀態(tài)，很難在日后的教育工作中形成強(qiáng)烈的從業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的職業(yè)工作動(dòng)機(jī)。
2.職業(yè)態(tài)度不端。由于職業(yè)意識(shí)的缺乏，一些高校青年教師在教師崗位上難以形成良好的職業(yè)態(tài)度，浮躁不安、急功近利、心理失衡、不思進(jìn)取、缺乏敬業(yè)精神。有的教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，課上口若懸河，課下不批改作業(yè)，糊弄了事；有的教師隨遇而安，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法與創(chuàng)新缺乏探索和研究；有的教師榜樣意識(shí)淡薄，過(guò)分看重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和對(duì)物質(zhì)利益的索取；有的教師對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)心與呵護(hù)，有成績(jī)不肯定，有過(guò)錯(cuò)不寬容，甚或是冷嘲熱諷、橫加指責(zé)；有的教師儀表不整，舉止、言語(yǔ)粗俗。
3.職業(yè)品質(zhì)欠佳。大學(xué)是培養(yǎng)人才的地方，教師固然需要淵博的學(xué)識(shí)，但更應(yīng)該具有健全的人格，從而影響并升華學(xué)生們的精神境界。教育家烏申斯基指出：在教育中，一切都應(yīng)該以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)。因而教育的力量只能從人的個(gè)性這個(gè)活的源泉流出來(lái)。目前，部分高校青年教師在個(gè)性品質(zhì)方面狀態(tài)不佳，主要表現(xiàn)為：本應(yīng)勤奮好學(xué)，日思進(jìn)取，但卻消極怠惰，不求上進(jìn)；本應(yīng)勇于承擔(dān)，自信自強(qiáng)，但卻遇事躲避，事不關(guān)己；本應(yīng)對(duì)工作、學(xué)生充滿深厚的情感和愛(ài)，卻為人冷漠，缺乏應(yīng)有的熱忱；本應(yīng)胸懷寬廣，公正民主，卻心胸狹隘，片面偏激。
二、高校青年教師的師德責(zé)任意識(shí)的基本構(gòu)成
師德責(zé)任是教師在學(xué)校教育中所應(yīng)選擇的師德行為和對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生所應(yīng)承擔(dān)的師德義務(wù)。高校在青年教師師德建設(shè)方面應(yīng)以構(gòu)建師德責(zé)任意識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，只有本著對(duì)國(guó)家發(fā)展、對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)他人、對(duì)自己的責(zé)任感，師德建設(shè)才能得以實(shí)現(xiàn)。
1.青年教師對(duì)國(guó)家發(fā)展的責(zé)任體現(xiàn)。熱愛(ài)祖國(guó)是教師職業(yè)道德最根本的責(zé)任體現(xiàn)。正確、先進(jìn)的意識(shí)能夠促成行為向前發(fā)展，有了正確、積極的思想才有正確、積極的行動(dòng)。教師對(duì)祖國(guó)愛(ài)得越深厚，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，從而才能真正理解教育工作是國(guó)家賦予的一份社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)祖國(guó)是合格教師的精神支柱，是優(yōu)秀教師的動(dòng)力源泉。
2.青年教師對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任體現(xiàn)。熱愛(ài)教育事業(yè)，對(duì)教育事業(yè)擁有高度的責(zé)任感，隨時(shí)隨地維護(hù)和提升教師職業(yè)的榮耀與尊嚴(yán)并富有獻(xiàn)身精神，這是教師最主要的職業(yè)道德素養(yǎng)。許多優(yōu)秀教師之所以能在教育工作中有卓越的成就，首先是因?yàn)樗麄儫釔?ài)教育事業(yè)，時(shí)刻以教育事業(yè)的發(fā)展壯大為己任。而那些不喜愛(ài)教師職業(yè)，缺乏對(duì)本職工作的責(zé)任認(rèn)同，只是把它作為個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展“跳板”的人，不能成為一名合格的教師。
一個(gè)以教師工作為職業(yè)的年輕人必須擁有這樣的思想準(zhǔn)備：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出；教師的工作是甘于寂寞與清貧的，要經(jīng)受得住挫折，正如陶行知先生所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
3.青年教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的責(zé)任體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)是教師對(duì)熱愛(ài)教育事業(yè)的最完美的詮釋。愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教育好學(xué)生的首要條件。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，對(duì)學(xué)生冷漠、缺乏熱情的教師絕不是一個(gè)好教師。教師對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任，就是要求教師對(duì)學(xué)生有一種服務(wù)精神。在教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生多方面的知識(shí)、多方面的服務(wù)，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生的探索精神和求知欲望，幫助其構(gòu)建正確的價(jià)值目標(biāo)體系，使之將來(lái)能夠成為合格的社會(huì)成員。
4.青年教師對(duì)他人的責(zé)任體現(xiàn)。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的工作模式取得了比其他任何工作模式都要優(yōu)秀的工作效果，教育亦是如此。完整的教育應(yīng)是教師團(tuán)隊(duì)共同努力的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶。任何一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，都不僅僅是某個(gè)教師個(gè)人勞動(dòng)的成果，更是教師集體共同影響的結(jié)果。廣而言之，也包括了學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方教育力量共同努力的結(jié)果。因此，這里的他人包括教師的學(xué)校同事、學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)各界的教育力量。美國(guó)哈佛大學(xué)的發(fā)展心理學(xué)家加德納（Howard Gardner）于1983年在《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出了多元智力理論，其在多元智力框架中陳述人的智力就包括人際智慧（Interpersonal intelligence），這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺(jué)察、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適意反應(yīng)的能力。在教師集體中，青年教師應(yīng)具備這種智慧，要具備善于與人交往的能力，更要擁有團(tuán)隊(duì)合作理念和技巧，發(fā)揚(yáng)集體主義精神，樹(shù)立集體協(xié)作的觀念，與同事、家長(zhǎng)應(yīng)相互尊重、支持，不計(jì)較個(gè)人得失，共同堅(jiān)持正確的教育思想，采取一致的教育措施，共同創(chuàng)造和諧、良好的教育環(huán)境。
5.青年教師對(duì)自己的責(zé)任體現(xiàn)。高校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)之一是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式去直接影響受教育者。教師無(wú)疑是學(xué)生最直觀的、最活生生的思想和行為的榜樣。不管教師是否意識(shí)到這一點(diǎn)，不管他是自覺(jué)還是不自覺(jué)，甚至愿意還是不愿意，他都在隨時(shí)隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著示范。青年教師不能以年輕、閱歷淺作為不作示范的借口。青年教師應(yīng)謹(jǐn)記“師者，人之模范”，其勞動(dòng)具有強(qiáng)烈的示范性，應(yīng)嚴(yán)于律己、以身作則、不斷學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信，努力成為學(xué)生的表率。教師對(duì)自己言行的負(fù)責(zé)任，是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)在動(dòng)力。
三、高校青年教師師德責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成教育
所謂養(yǎng)成教育是指在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中，通過(guò)訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。青年學(xué)生作為受教育者理應(yīng)接受德行的養(yǎng)成教育，而青年教師作為教育者則更應(yīng)該接受養(yǎng)成教育，因?yàn)榻逃说娜藨?yīng)該先受教育。學(xué)高為師，德高為范，傳道之人，必須聞道在先。青年教師職業(yè)道德的養(yǎng)成教育，根本在于教師對(duì)職業(yè)責(zé)任的認(rèn)同。只有當(dāng)青年教師對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)他人、對(duì)自己有了高度的責(zé)任感，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)也就自然養(yǎng)成了，教育的可持續(xù)發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，在提高高等教育質(zhì)量，加強(qiáng)高校內(nèi)涵式發(fā)展的今天，重視高校青年教師職業(yè)道德責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成教育，即成為高校教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)。
1.“以國(guó)為本”，把握塑造高校青年教師師德責(zé)任意識(shí)的基本方向。國(guó)家是每一個(gè)人的歸屬，愛(ài)國(guó)體現(xiàn)的是每一個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感。作為國(guó)家與社會(huì)賦予責(zé)任的人民教師，對(duì)自己的國(guó)家應(yīng)擁有炙熱的情感，并隨時(shí)隨地將這一情感流露，進(jìn)而感染他的學(xué)生們，這種身體力行的教育強(qiáng)于任何一種說(shuō)教式的愛(ài)國(guó)主義教育。高校青年教師首先要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，深刻認(rèn)識(shí)到自己的工作是和祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展、國(guó)家的繁榮昌盛緊密聯(lián)系在一起的，教師日常平凡的工作不是簡(jiǎn)單的上課、下課、批改作業(yè)等瑣碎小事，而是像陶行知先生那樣把教育事業(yè)當(dāng)做“大事”，為一大事來(lái)，做一大事去。有了這種認(rèn)識(shí)，教師才能自覺(jué)擔(dān)負(fù)起國(guó)家賦予的這份責(zé)任和接受這樣一種重托。
2.“以人為本”，是塑造高校青年教師師德責(zé)任意識(shí)的情感投資。就高校青年教師的個(gè)人發(fā)展而言，高校領(lǐng)導(dǎo)者及年長(zhǎng)教師要關(guān)心、愛(ài)護(hù)青年教師的成長(zhǎng)，重視對(duì)年輕教師的尊重，保護(hù)青年教師的權(quán)利，積極引導(dǎo)青年教師作出合理的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，對(duì)青年教師的缺點(diǎn)和不足要給予最大限度的理解與寬容，創(chuàng)造個(gè)人發(fā)展上、福利待遇上、人際關(guān)系上的良好條件和基本保障。將“以人為本”的理念納入青年教師的成長(zhǎng)機(jī)制，就是要鼓勵(lì)青年教師的個(gè)人自主發(fā)展，以愛(ài)和關(guān)懷為核心，尊重、信任、理解他們，使青年教師能夠積極、樂(lè)觀地看到教師職業(yè)的美好未來(lái)。高校領(lǐng)導(dǎo)者及年長(zhǎng)教師要把握時(shí)代進(jìn)步的脈絡(luò)，不以長(zhǎng)者自居，積極主動(dòng)地構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)教育的師德體系，合理有效地培養(yǎng)青年教師師德責(zé)任意識(shí)，引領(lǐng)、規(guī)范青年教師的教育行為。
3.“以職為本”，是塑造高校青年教師師德責(zé)任意識(shí)的實(shí)踐內(nèi)涵。“教好書(shū)”是教師的本職工作，“育好人”則是以堅(jiān)實(shí)的師德責(zé)任為支撐的。“教書(shū)育人”是教育的本質(zhì)，青年教師師德責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成應(yīng)以教師這一本職工作為根本，將意識(shí)付諸于實(shí)踐行動(dòng)。目前，高校中輕教學(xué)、輕育人的問(wèn)題亟待解決，青年教師務(wù)必謹(jǐn)記，“教好書(shū)”固然是教師的本職工作，但空有滿腹經(jīng)綸，卻不能將其傳授給學(xué)生，這不是一個(gè)合格的教師。工作重點(diǎn)不放在學(xué)校，一味專注于社會(huì)兼職的行為更不可取，“育好人”也就更無(wú)從談起了。踏踏實(shí)實(shí)課堂教學(xué)，勤勤懇懇鉆研學(xué)問(wèn)，能讓學(xué)生有所得、有所獲，是師德對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)任的實(shí)踐行動(dòng)的具體體現(xiàn)。由此推斷，青年教師師德責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成必須從自己做起，從本職工作做起，“教好書(shū)，育好人”，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于社會(huì)和國(guó)家。
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（黑河學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，黑龍江黑河164300）
摘要：責(zé)任意識(shí)是一種自我約束的價(jià)值取向，是人的發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。大學(xué)時(shí)期處于人生發(fā)展的重要階段，是大學(xué)生的主體意識(shí)逐漸發(fā)展、成熟的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的社會(huì)責(zé)任感確立的時(shí)期。大學(xué)生只有具備完善的責(zé)任人格，懂得承擔(dān)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，懂得自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的一致性，才能真正地成人、成才。在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)和教育時(shí)應(yīng)注重增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提高大學(xué)生的責(zé)任能力，培養(yǎng)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制，建立健全責(zé)任實(shí)現(xiàn)的外在機(jī)制，使大學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，在現(xiàn)實(shí)生活中將內(nèi)在責(zé)任意識(shí)自覺(jué)轉(zhuǎn)化為對(duì)責(zé)任的踐履。
關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)；教育機(jī)制；價(jià)值取向
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2014）04—0025—02
本文受黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2012年度規(guī)劃項(xiàng)目《五四精神與當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：12E007）資助。
收稿日期：2013—11—12
作者簡(jiǎn)介：馬麗丹（1983— ），女，黑龍江黑河人。黑河學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，講師，研究方向：基本原理。
一、教育環(huán)節(jié)的規(guī)范
高校責(zé)任意識(shí)教育由幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，包括課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，師德感化環(huán)節(jié)，學(xué)校管理、服務(wù)影響環(huán)節(jié)，實(shí)踐感染環(huán)節(jié)。要建立健全當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的機(jī)制，首先要優(yōu)化和規(guī)范教育環(huán)節(jié)，將零散的責(zé)任意識(shí)教育過(guò)程有機(jī)地整合起來(lái)。
（一）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，規(guī)范思想政治理論課教師的責(zé)任意識(shí)教育教學(xué)活動(dòng)。在思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的責(zé)任意識(shí)教育，規(guī)范教育的內(nèi)容，因材施教地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展責(zé)任品格，以避免責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容和過(guò)程的隨意性。
（二）發(fā)揮教師的榜樣示范作用，規(guī)范全體教師的言行，用教師的責(zé)任意識(shí)去感染和推動(dòng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成。高校應(yīng)建立相應(yīng)規(guī)范，使教師提高自身的責(zé)任意識(shí)，以此影響、引導(dǎo)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的確立。
（三）規(guī)范學(xué)校管理和服務(wù)部門的工作，使管理和服務(wù)中滲透責(zé)任意識(shí)教育。要利用賞罰機(jī)制強(qiáng)化負(fù)責(zé)任的言行，抑制不負(fù)責(zé)任的言行。同時(shí)，應(yīng)將學(xué)校各部門責(zé)任意識(shí)教育的情況作為對(duì)學(xué)校各部門及教職工考核的內(nèi)容之一，以激發(fā)各部門的責(zé)任意識(shí)，從而在全校營(yíng)造責(zé)任意識(shí)教育的良好氛圍。
（四）規(guī)范日常思想政治教育以及黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)的工作，要將大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)作為目標(biāo)和內(nèi)容之一，并將責(zé)任意識(shí)教育的落實(shí)情況作為考核其工作表現(xiàn)的重要指標(biāo)，以保障責(zé)任意識(shí)教育取得實(shí)效。
二、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的引導(dǎo)
責(zé)任意識(shí)教育的評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)途徑及獎(jiǎng)懲措施。“由于責(zé)任教育的主體性強(qiáng)，責(zé)任教育的整體成效和自我責(zé)任提升的效果如何，責(zé)任主體無(wú)法正確地給予自我評(píng)價(jià)，而沒(méi)有對(duì)比和參照就會(huì)缺乏有效的反思和改進(jìn)，也就無(wú)法對(duì)責(zé)任教育的效果進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。因此，無(wú)論從個(gè)體的角度而言還是從責(zé)任教育的整體效果而言，都需要建立系統(tǒng)的責(zé)任教育評(píng)估機(jī)制，這既是教育本身的要求，也是責(zé)任主體自我評(píng)估的需要”。［1］在高校建立責(zé)任評(píng)價(jià)體系，不僅可以引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的責(zé)任觀，對(duì)大學(xué)生的道德行為還具有較強(qiáng)的約束作用。
通過(guò)完善責(zé)任評(píng)價(jià)系統(tǒng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)要從以下幾方面著手：第一，制定統(tǒng)一的責(zé)任評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。各高校應(yīng)在充分調(diào)研、理論探討的基礎(chǔ)上制定統(tǒng)一的責(zé)任評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使大學(xué)生明確責(zé)任目標(biāo)和要求。當(dāng)然，根據(jù)各高校具體現(xiàn)實(shí)條件可作適當(dāng)調(diào)整。第二，組織多元化的責(zé)任評(píng)價(jià)方式。包括教師評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、集體互相評(píng)價(jià)等方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到主觀評(píng)價(jià)和客觀評(píng)價(jià)的雙重效果，提高學(xué)生主動(dòng)接受責(zé)任教育的自覺(jué)性。第三，采取多樣化的評(píng)價(jià)途徑。將大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和行為與學(xué)生的先、優(yōu)、模評(píng)選、獎(jiǎng)貸助學(xué)金、推薦就業(yè)、研究生保送等相結(jié)合，形成公開(kāi)、公正、民主基礎(chǔ)上的弘揚(yáng)先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的校園氛圍，使學(xué)生在得到實(shí)際利益的同時(shí)，激發(fā)責(zé)任意識(shí)。第四，制定一系列獎(jiǎng)懲措施。通過(guò)廣泛征求意見(jiàn)以及合理論證，制定一系列獎(jiǎng)懲措施，形成對(duì)負(fù)責(zé)任行為的正強(qiáng)化和對(duì)不負(fù)責(zé)任行為負(fù)強(qiáng)化的作用。責(zé)任評(píng)價(jià)系統(tǒng)應(yīng)與責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容、方式有效結(jié)合，為責(zé)任意識(shí)教育的順利進(jìn)行提供重要保障。
三、規(guī)章制度的制約
規(guī)章制度是指學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，如校規(guī)、班規(guī)、圖書(shū)館管理?xiàng)l例、教師管理規(guī)定、學(xué)生管理規(guī)定、大學(xué)生行為守則等等。學(xué)校的規(guī)章制度涉及到學(xué)校教學(xué)、管理、服務(wù)等方方面面，并具有規(guī)范性、長(zhǎng)期性和穩(wěn)固性的特點(diǎn)，應(yīng)給與必要的重視。
發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)大學(xué)生道德行為的制約作用應(yīng)該做到：首先，規(guī)章制度的制定要堅(jiān)持一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)，為了學(xué)生責(zé)任品格的培養(yǎng)，為了師生的和諧發(fā)展。在這一理念指導(dǎo)下，依據(jù)民主、開(kāi)放、人本、科學(xué)、公正、可操作的原則制定具體的規(guī)章制度。在規(guī)章制度的制定和修改中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使學(xué)生感到自己是學(xué)校共同體中具有獨(dú)立人格的一員，使學(xué)生在尊重和信任中生成自己對(duì)于學(xué)校共同體的認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)出富有活力和熱情的責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為。其次，規(guī)章制度的學(xué)習(xí)、貫徹和執(zhí)行，應(yīng)接受學(xué)生的監(jiān)督，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并舉報(bào)違反規(guī)章的行為。
總之，責(zé)任意識(shí)教育的過(guò)程就是制定、學(xué)習(xí)和貫徹制度規(guī)范的過(guò)程，體現(xiàn)著制度規(guī)范的約束作用。高校責(zé)任意識(shí)教育應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章管理制度的制定，使教育滲透、貫穿于制度規(guī)范的制定和執(zhí)行過(guò)程中，以適當(dāng)?shù)摹в袕?qiáng)制性的規(guī)章制度加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，并發(fā)揮學(xué)生在規(guī)章制度執(zhí)行中的監(jiān)督作用。學(xué)校把責(zé)任意識(shí)教育與規(guī)章制度約束有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，將負(fù)責(zé)和問(wèn)責(zé)緊密結(jié)合，有助于鞏固校園的良性責(zé)任導(dǎo)向，提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
四、社會(huì)輿論的監(jiān)督
社會(huì)輿論在這里是指集中許多人的意見(jiàn)而形成的正確的、與高校責(zé)任意識(shí)教育有關(guān)的社會(huì)輿論。其形式和途徑多樣，包括校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)媒介，如校園廣播、校園電視、校園網(wǎng)、學(xué)校社團(tuán)組織等。正確的社會(huì)輿論能糾正不正確的思想行為，為大學(xué)生指明思想行為的正確方向。在高校營(yíng)造“負(fù)責(zé)光榮，失責(zé)可恥”的校園輿論氛圍，發(fā)揮隱性教育的作用，是提高大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的又一有效機(jī)制。
高校發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，增強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的效果，需要做到：首先，加強(qiáng)高校的輿論監(jiān)督。高校要通過(guò)多種形式的輿論監(jiān)督活動(dòng)，有力批評(píng)背離社會(huì)主義道德規(guī)范，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的言行，著力宣傳愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)他人的表現(xiàn)高尚責(zé)任品質(zhì)的人和事，以引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任情感、責(zé)任選擇，形成獨(dú)特的社會(huì)力量，使不負(fù)責(zé)任的言行遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)，使負(fù)責(zé)任的言行得到社會(huì)輿論的贊賞和鼓勵(lì)，并對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生熏陶感染作用。
其次，社會(huì)輿論監(jiān)督從實(shí)際出發(fā)。高校的責(zé)任輿論監(jiān)督要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析的原則，不能以高層次的責(zé)任品質(zhì)來(lái)要求所有的學(xué)生。尤其是社會(huì)輿論方面，應(yīng)正視責(zé)任行為與人們的實(shí)際利益的關(guān)系，從而正確引導(dǎo)責(zé)任行為。在當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任行為中，利益因素對(duì)于其履行責(zé)任的態(tài)度有著重要的作用。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，激勵(lì)他們責(zé)任意識(shí)的前提是保障個(gè)體的合理利益，責(zé)任的抉擇在某種程度上也是利益的抉擇。高校思想政治教育需要正確引導(dǎo)大學(xué)生的利益觀，使其學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系，做出正確的責(zé)任選擇，產(chǎn)生正確的責(zé)任行為。
建立健全大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的機(jī)制，切實(shí)將教育環(huán)節(jié)的規(guī)范、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的引導(dǎo)、規(guī)章制度的約束、社會(huì)輿論的監(jiān)督結(jié)合在一起，共同融入到學(xué)生的教育之中，這樣才能有效保證責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)，責(zé)任教育目的的達(dá)成。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任意識(shí)教育；培養(yǎng)
一、教育者要有責(zé)任意識(shí)
大學(xué)生思想政治教育工作要用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德，這項(xiàng)工作本身就有一種崇高的責(zé)任感，而大學(xué)生思想政治工作者也要有責(zé)任意識(shí)。反之，如果教育者沒(méi)有非常好的師德責(zé)任感就，責(zé)任意識(shí)的教育和培養(yǎng)也不會(huì)有好的效率。因此，教育者要自覺(jué)承擔(dān)起大學(xué)生思想教育的重大責(zé)任。首先高校要堅(jiān)持以人為本，落實(shí)大學(xué)生思想政治“三貼近”原則，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育工作的方式、方法，把培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和責(zé)任意識(shí)，作為大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。高校要造就一支具有高度責(zé)任感的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)。
其次，大學(xué)生思想政治教育專職教師和高校全體教師也要樹(shù)立教育責(zé)任意識(shí)。大學(xué)期間是青年從學(xué)生跨向國(guó)家建設(shè)者的關(guān)鍵時(shí)期，施教者應(yīng)該幫助大學(xué)生在這人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握分析和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。這就需要教師必須要以身作則，具有高度的責(zé)任意識(shí)。
二、重視社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)
付諸實(shí)踐是一切教育的旨?xì)w，而一切教育也具有實(shí)踐性的特點(diǎn)。大學(xué)生思想政治教育亦然，社會(huì)學(xué)“責(zé)任”一般被定義為一個(gè)人不得不做的事或一個(gè)人必須承當(dāng)?shù)氖虑椤Ｓ幸环N生活，如果不去嘗試,就不知道它的艱辛；有一種責(zé)任，如果不去擔(dān)負(fù)，就不知道它的重大。只有在承當(dāng)中才能理解責(zé)任的內(nèi)涵，激發(fā)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。因此，高校的大學(xué)生思想政治教育要針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，把理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并以社會(huì)生活實(shí)踐為突破口，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
首先學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓大學(xué)生參與一種實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐既包括到社會(huì)上，也包括在學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中鍛煉他們參與、責(zé)任意識(shí)，當(dāng)然也包括克服困難的意識(shí)。因?yàn)樨?zé)任意識(shí)不是孤立存在的，它與實(shí)踐能力、自我管理能力、自我約束能力等等相得益彰的。大學(xué)生只有走向社會(huì)、接觸社會(huì)、融入社會(huì)，并且在不斷克服困難的過(guò)程中才能逐步樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。正如梁?jiǎn)⒊裕松氈?fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。高校中的青年志愿者活動(dòng)，勤工儉學(xué)活動(dòng)、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)既是大學(xué)生常見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，又是大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育和培養(yǎng)的鮮活課堂。要使實(shí)踐活動(dòng)更具實(shí)效，高校要做好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的組織、指導(dǎo)工作。每一次實(shí)踐活動(dòng)要有具體目標(biāo)和具體部署，設(shè)立指導(dǎo)老師。一些實(shí)踐活動(dòng)能夠激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，但是指導(dǎo)教師要利用契機(jī)指導(dǎo)學(xué)生把感性的體會(huì)上升為理性的認(rèn)識(shí)，并把總結(jié)與反思工作做到位，聽(tīng)取大學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)和建議。
三、要拓寬大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的層面
責(zé)任可以分為很多方面，一般分為社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任和學(xué)習(xí)責(zé)任。除此以外還有法律責(zé)任、虛擬責(zé)任、理性責(zé)任、社會(huì)責(zé)任等等。高校在培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的時(shí)候，往往極為重視大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，而對(duì)其它層面的責(zé)任有所忽視，或者根本沒(méi)有觸及。我們常說(shuō)，教育要面向未來(lái)，大學(xué)生的教育更是如此。大學(xué)生基本上是成年人，畢業(yè)之后，大多走向社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任勢(shì)在必然。但是出了社會(huì)責(zé)任之外，大學(xué)生作為一個(gè)生命個(gè)體，還要承擔(dān)個(gè)人層面的責(zé)任，諸如家庭責(zé)任、法律責(zé)任虛擬責(zé)任等等。因此，在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中，理應(yīng)拓寬大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的層面，既重視社會(huì)責(zé)任，也要兼顧其它責(zé)任。
虛擬責(zé)任是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的一種責(zé)任，越來(lái)越被重視。在電腦游戲或電腦網(wǎng)絡(luò)游戲中所產(chǎn)生的責(zé)任是虛擬的，玩家有特殊約定的除外。而網(wǎng)絡(luò)本身是真實(shí)的，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的任何行為都是真實(shí)的，現(xiàn)實(shí)有現(xiàn)實(shí)的法律，網(wǎng)絡(luò)有網(wǎng)絡(luò)的規(guī)矩，只要違反了都須承擔(dān)責(zé)任，法律是如影隨形的。因此，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要重視培養(yǎng)大學(xué)生的虛擬責(zé)任意識(shí)。大學(xué)生思想政治工作也要強(qiáng)化大學(xué)生的法律責(zé)任意識(shí)，法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證。高校應(yīng)該進(jìn)行多種途徑和靈活多樣的普法教育，多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)，培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)。
家庭責(zé)任是指?jìng)€(gè)人要通過(guò)自己辛勤地勞動(dòng)，對(duì)家庭成員生存和繁衍提供必要的物質(zhì)條件，要及時(shí)進(jìn)行情感交流，努力保證家庭成員在物質(zhì)上和精神上能平安、健康、愉快地生活或成長(zhǎng)。家庭責(zé)任需要每一個(gè)家庭成員來(lái)承擔(dān)。任何社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)，單純強(qiáng)調(diào)自我或單純強(qiáng)調(diào)社會(huì)都是片面的。家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任是每個(gè)人責(zé)任的兩個(gè)方面，從根本上說(shuō)不是對(duì)立的。中國(guó)人講究修身、齊家、治國(guó)、安天下，因此，大學(xué)生家庭責(zé)任意識(shí)的教育和培養(yǎng)不可或缺。
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