時間：2023-04-23 15:14:08
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人類所從事的一切社會活動都是由需求引起的，需求在一定程度上引導著人們的行為，需求激勵是所有管理激勵的起始點。對大學生群體而言，他們在學校里的各類實踐，包括課程考試、社團參與、戀愛、入黨、考研、找工作等等都是他們作為需求的主體（激勵客體）在這一時期需要得到滿足的，當諸如此類的訴求愈來愈強烈，他們就會努力使之成為現實。那么在這種情況下，激勵主體如果可以予以他們恰如其分的關心，了解其內心真正的合情合理的需求，并努力創造條件幫助他們實現自己的愿望，就能夠有效地起到激勵的作用。只有當管理者充分了解人們的真實需要的基礎上，施發行之有效的激勵措施，才能最大限度地調動管理對象的積極性。那么，高校對大學生思想政治教育工作的激勵主要就是以滿足學生某種需求而構建的，它相對于其他組織的激勵構成更為單一、直接，主要包括兩方面：物質激勵和精神激勵。
1．1物質激勵
管理學中對物質激勵的定義為：管理者對為組織做出顯著或重大貢獻的個體（或群體）給予的物質上的獎勵。獎賞，主要包括物質獎勵等在內的經濟手段。在高校思想政治教育工作中的物質激勵，通常體現在譬如獎學金制度或類似的物資鼓勵制度，通過物質獎勵的方法來引導和激發大學生們對思想政治教育學習的積極性。
1．2精神激勵
精神激勵即內在鼓勵，是指精神方面的無形激勵，有時，精神激勵比物質激勵更重要，效果也更明顯。它包括對被管理者的信任、部分放權、公平的晉升制度或是自我提升的機會等等。精神激勵在高校實施思想政治教育工作的過程中有著重要的意義：讓學生們切實感受到思想的外化于行對自身道德修養、政治素養的提升，為他們帶來的來自小團體乃至社會的尊重，會更有利于大學生綜合素質的提高。
2目前大學生思想政治教育激勵機制存在的問題
2．1鼓勵與懲罰的不平衡
這里主要是指不同的激勵手段間的平衡。激勵制度中的平衡，并不是折中的意思，而是一種“恰到好處”的狀態。激勵一詞實際上是個多義詞，其在管理學中的解釋與我們日常用語中的詞義是不同的。許多人長期以來對管理學中激勵一詞容易望文生義，與詞語中的“激勵”混淆，認為激勵僅僅限于正面的獎勵或表揚，并沒有對激勵的范疇有一個清晰的認識，而事實上，批評與懲罰是另一種激勵的手段。在以往的高校管理中亦存在這樣一種現象：即更多地注重使用正面獎勵的手段，而忽視了懲罰的作用。據一些調查發現，連同高校中的一些老師與學生都不認為懲罰也是激勵手段的一種，他們也認為學生對思想政治教育學習的積極性是依靠獎賞的方式得以實現的，而懲罰學生只會挫傷了他們的學習積極性，并沒有認識到懲罰同樣也具有激勵的一面。這說明高校思想政治教育者們對于激勵理論的實踐還不夠深入。一個良好的激勵機制環境，一定存在著與組織主體的目標期望不相符的個體行為，激勵機制對這一集合也應有著負強化或懲罰措施。對思想政治教育管理者而言，應具備能找準該思想政治教育管理組織中各個體的真實所需之能，輔以激勵助長，將滿足他們所需要的與教育目標有機結合起來。
2．2偏物質獎勵，輕精神獎勵
當今社會，對物質享受的強調已經影響了人們的物質利益觀念。由此衍生出的一些觀念，比如金錢萬能論已經影響著這個時代的一大批人，而這種影響也已經滲透到大學生群體中，主要體現在凡事過分強調物質化和功利性。正如，我們常常談論到，高校如同一個個小社會一般，象牙塔的寧靜正在被一點一點打破，社會上的許多風氣都在或多或少地影響著尚未踏入社會的大學生。如果高校在管理過程中過多強調物質利益，片面地強調物質激勵，容易讓學生走入拜金主義、個人主義和享樂主義的誤區，那么本應宣傳、樹立正確的思想道德品質修養的凈地則會變為大家追名逐利的名利場，甚至成為培養一代善于偽裝的高智商功利主義者的地方，影響學生樹立正確的三觀。這樣不僅不利于調動、激發學生們的學習積極性與主動性，消解了激勵機制的積極作用，同時還會給思想政治教育工作甚至社會帶來不可估量的危害。
2．3激勵的對象缺乏針對性
激勵對象的針對性較弱，是指在面對各個激勵客體時，激勵主體在實施激勵的過程中套用舊的管理方式與理念，空泛的對激勵對象采用相似的甚至統一的激勵手段，在這一過程中忽視了他們在需求上的差異性，不僅使管理流于形式，還會導致激勵效果的弱化。許多思想政治教育管理實施者對當代大學生的個體特征缺乏了解和把握，已然以過去對待大學生的方式對待當代大學生，循規蹈矩地對他們使用過去類似于空喊口號的方法進行廣泛宣傳，缺乏針對性，這樣會大大減弱激勵的效能。雖然大學生群體有著相似的教育背景和實踐經驗累積，但由于個體的性格特征、家庭情況、思想觀念等的差異，每個人所追求的目標和需求也就不盡相同，這就要求思想政治教育管理的激勵主體在實施激勵的過程中必須做到具體問題具體分析。另一方面，授獎面過窄也是影響激勵效果的原因之一。激勵主體總是關注表現突出的學生，忽視了其他學生的進步，容易打消其他學生的積極性，長此以往，激勵機制也就無法發揮它應有的作用。
3優化大學生思想政治教育激勵機制
3．1物質激勵與精神激勵的平衡
思想政治教育激勵機制中，對物質鼓勵與精神鼓勵平衡的把握，是激勵得以有效實施的關鍵。大學生思想政治教育激勵機制的實施就需要同時兼顧學生的物質需求和精神需求，若二種手段既可達到優勢互補，又能滿足學生的合理需要，那么激勵效果則是顯而易見的了。
3．2加強大學生思想政治教育激勵機制的針對性
要加強大學生思想政治教育激勵的針對性，就要加強激勵的廣度與深度。以激勵的廣度而言，要求調動大多數人的積極性。激勵主體要確保激勵客體和各種激勵因素都能夠參與其中，并且要兼顧、有重點地對個體進行激勵，使每個參與在內的激勵客體都能感受到被激勵。但在此過程中，要把握好“面”的范圍。如強化理論中將激勵分為兩類：積極激勵與消極激勵。可以將這兩類具體地表述為：在一個班集體中，以每個學年為單位對少數思想政治教育學習的積極分子給予獎勵，那么此時的獎勵便是正強化物；但如果廣泛地對所有參與了思想政治教育學習的個體進行鼓勵，但對每次評估不合格的學生，其所得到的獎勵會被扣除，彼時的“被拿走的獎勵”就是一種負強化物。所以，如何把握激勵的“度”，是包括思想政治教育管理激勵機制在內的所有激勵機制中均需把握好的要素。若激勵的面過窄，則容易使大部分人覺得激勵目標過高，并且關注點都在少數人身上，容易打擊到人們的信心；若激勵的面過于寬泛，則會消解了激勵的差異性，使個體們感覺不到自己的特殊性從而也會打消了積極性，所以這要求管理者根據現實情況靈活把握。以激勵的深度（即強度）而言，也要求適度地把握激勵的強度。如果激勵的強度過低，不但不容易調動學生參與思想政治教育學習的主觀能動性，反而容易使其產生消極懈怠的心理。誠然，激勵的強度也不是越大越好，把握其中的平衡，不僅是對管理者能力水平的衡量，也能為思想政治教育管理工作帶來事半功倍的成效。
3．3重視大學生個體需求差異性
加強學生的思想政治教育是學校教書育人工作的中心環節，也是提高學生管理工作質量的重要途徑。在教育的活動中，學校要時刻把學生的思想政治教育放在首位，切實解決學生的實際問題，正確地對待學生的各種訴求，培養新時代要求的學生新面貌。
1.思想政治教育可以引導學生自主發展在新的歷史條件下，學生自身的各方面發展都需要思想政治教育去引導，幫助學生實現由自發發展向自主發展的轉變，讓學生又自主意識，發揮主觀的能動性。時代要求學生要根據社會發展的長遠目標來確立學生自身的理想和信念，在發展的過程中不斷的發揮思想政治教育的引導作用，最后形成自主的發展。
2.思想政治教育可以引導學生全方面發展學生的全面發展是相當于片面發展而言的，思想政治教育要求學生要想實現學生的全面發展就必須要遵行一些科學的思想觀念。如我國精神文明建設的主要內容，“八榮八恥”的主要內容，這些都使學生根據現有的科學思想觀，去實施自身各方面的發展。學校的思想政治教育結合了開放的環境和現實影響的實際，用科學的思想觀政治觀作為指導，聯系學校學生的實際，這樣思想政治教育就能按照學生的全面需要進行。
3.思想政治教育可以促進學生的持續發展培養學生的創新精神和實際能力，培養創新型人才是我國教育的重點內容。時代性的“可持續發展”要求學生在生活上學習中實現可持續發展，并指導學生怎樣才能實現可持續發展。學校是我國思想政治教育的主要場所，所以學校的一切思想政治觀都是同社會的、科學的思想政治觀相吻合的，它要求學校在對學生實行思想政治教育的時候必須發揮它的最大導向作用，促進學生的全面發展。從上面思想政治教育的重要性可以看出，利用思想政治教育來管理學生，將思想政治教育作為學生發展的導向標，充分發揮思想政治教育在學生管理的作用是值得實踐的事情。
二、如何利用思想政治教育提升學生管理質量
思想政治教育對學生管理的重要性是顯而易見的，但是如何利用思想政治教育提升學生管理的質量，如何發揮思想政治教育的導向作用，如何發揮其在學生管理中的凝聚作用，以下對如何利用思想政治教育提升學生管理質量給出了幾點方法和建議：
1.增強思想政治教育在學生管理工作的導向性思想政治教育對學生管理工作的導向性作用影響深淵，在學校內部，以思想政治教育作為學生各項活動的導航標，為學生建立明確的思想道德觀，使學生自覺服從思想政治教育的領導，自主的約束自身的各種行為和思想，為管理者減少不必要出現的管理問題和麻煩，從而提升學生管理的質量。
2.以思想政治教育內容為藍本，健全學生管理工作機制學生管理是需要一個強有力的工作機制來支撐的。制度建設使得學生的規范性增強，日常的管理目的更明確了，思想政治教育內容的藍本作用也能得到更加明顯的體現了。學生管理的工作機制的制定是需要思想政治教育作為藍本的，它為管理的各項工作提供了科學的理論支撐。如按照“八榮八恥”內容建立的學生道德行為規范就是最為典型的例子。
3.完善學生實際需求的保障體系，提升管理質量學生的實際需求是教育的目的，同時學生的日常生活需求也是思想政治教育關心的重點問題。在對學生進行管理工作的時候，要結合學生的實際需要開展各項工作，為學生建立起基本的需求保障體系，這樣管理工作更容易實施，管理的質量相應也得到提升。
4.圍繞立德樹人的育人目標，進一步加強思想政治教育工作充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，進一步加強對學生的思想政治教育工作，積極開展各項有特色的互動教學模式，提升學生的學習興趣，改革思想政治教育課單板的教授，利用新媒體的科學性和趣味性去充分調動學生的主動性，增強學生的德育工作，為更好的管理學生創造一個最優環境。
5.加強學風建設，增強日常教育管理工作學校的學風建設是學生思想政治教育的具體體現，也是建立優良校風的關鍵，同時更是管理學生的中心內容。提升學生的學風建設工作水平，健全和完善學風建設的管理機制，增強教育和管理的針對性，加強學生日常教育工作的各項管理工作，為提升學生管理質量做出努力。
6.管理人員利用科學的思想政治觀管理學生科學的合理的思想政治教育觀才能正確的管理學生，才能做好各項管理工作。學校的管理人員就是教師，教師在管理學生的時候需要用科學的思想政治教育觀看待學生的問題，并解決各類問題，這樣管理工作的效率和質量才能得到保證。如教師利用“以人為本、德育為先”的思想教育理念建立了“以學生為中心，自立自理”的學生管理工作觀。
三、總結
新時期，高校學生思想政治教育管理模式的創新要以學生為中心，教師要樹立服務理念，堅持以人為本。在學生思想政治教育工作中，要尊重學生，對于學生不喜歡的教育方式，比如，批評式教育、灌輸式教育、傳教式教育，要予以取締，通過與學生談心交流的方式，使學生認識到問題所在，提高學生的思想覺悟。同時，堅持思想政治理論教育與社會實踐的結合，教育管理與實踐的結合，摒棄脫離社會實際的內容，反對只對學生進行理論傳播，而忽視社會實際的教育行為，立足學生的實際，積極探究思想政治教育管理的新途徑，新方法，力圖增強教育內容的現實意義，增強教育的實效性。同時，教師要樹立“服務”意識，要認識到自己是為學生做教育管理服務工作的，要能夠放下架子，與學生平等交流，能夠立足學生的全面發展開展思想政治教育管理工作。
二、思想政治教育管理工作要積極構建生活化的教育模式
在對大學生進行思想政治教育管理中，要能夠積極創新教育管理模式，能夠以學生生活為中心，思想政治教育理論內容與生活密切聯系，關注人的生活世界，力圖提高人的生活質量，進行教學模式創新，以此引導學生樹立良好的生活觀，使學生能夠通過學習樹立正確的價值觀。第一，思想政治管理可以實現從課堂教育到生活化教育的轉移，教師認真研究書本教育內容，把需要學生掌握的內容融入到生活活動中去，使學生能夠在活動中感知知識，引導學生在生活中體會這些教育內容，發展學生的思想認識。第二，思想政治教育過程要引導學生在生活實踐中發展學生的價值觀，使學生樹立高尚的理想信念。在傳統課堂教學中，教師支配著教學的全過程，學生成為知識點被動接受者，而實現生活化教學模式，就要突出學生的學習主體地位，能夠引導學生多參加社會實踐活動，使學生在社會活動中明白善惡，辨別真假，培養學生的高尚的人格，堅定學生的理想信念。比如，現在很多學生都是享樂主義者，要引導學生摒棄這種觀念，就要使學生參與社會勞動，學校可以多為學生聯系一些假期或業余時間的短期工，使學生能夠通過辛勤工作，體驗到父母的不易，感受到享樂主義是可恥的行為。思想政治教育工作生活化教育模式的實現，要以促進人的全面發展為基礎進行設計，這種教育模式的實施不是為了加大對學生思想的鉗制，相反，是為了為學生提供一個更為開放的學習環境，使學生能夠自由探索，提高自身的道德修養，發展自己的認識。這種教育模式要建立在平等的基礎上，要突出教師的啟發引導作用，內容要強調理解和包容，只有真正的尊重學生，理解學生，關心學生，才能促進學生的全面發展。
三、思想政治教育管理工作要積極構建民主參與的開放式管理模式
民主參與開放式的管理模式的成功構建，需要充分發揮學校、教師、學生的主動性，作為教師，要精心選擇思想政治教育內容，教育內容要有針對性，同時要有吸引力、感染力，這樣，才能使學生積極參與到學習過程中去，成為德智體美勞全面發展的人才。教育者和被教育著在這種開放式的教育過程中，地位是平等的，只有他們共同參與其中，積極參與到思想政治管理中，選擇教育內容，相互之間共同決策，共同制定好的教育措施；相互交流，不斷溝通，才能達到高效教學的目的。這種教育模式要能夠改變傳統的校、系、班三級學生思想政治教育管理模式，立足開放性和服務性，積極開展心理咨詢和健康教育，積極對學生進行人文關懷教育，促進學生實現自我教育、自我管理、自我服務，實現學生的全面發展。
四、思想政治教育管理工作需要加強教師隊伍建設
無論是什么樣的教學模式，其成功實施，都離不開高水平的教師隊伍，進行思想政治教育管理模式創新，也不例外，需要建立一支以思想政治輔導員和兼職班主任為主體的專兼職思想政治教師隊伍，這些教師與學生進行密切接觸，更有利于對學生開展思想政治教育工作。教師隊伍，需要有過高的政治素養，具有豐富的思想政治教育知識，能夠與學生打成一片，具有優秀的領導才華，作為學校，要對這部分教師培訓，不斷提高他們的思想修養和業務素養，更要通過有效的策略，調動他們的工作積極性，使其能夠成為大學生思想政治工作的中堅力量。
五、結語
根據十六大精神和《公民道德建設實施綱要》的要求，依據教育部《基礎教育課程改革綱要》制定的新課程標準，就是為了適應社會發展和學生成長的需要，加強思想品德教育的針對性、實效性、主動性。新課標特別注重學生思維、情感和行為方式的培養，這對我們思想政治課教師既是一個轉變教育觀念的好機遇，也是一場改革傳統教學模式的嚴峻挑戰。因此，我們必須大膽改革，充分激發學生學習的興趣，調動其積極性、主動性，培養其創新精神，讓學生真正成為學習的主體。
新課程強調全面提高學生素質、促進每一位學生的發展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神。“面向學生”包含四層含義，一是強調學生各方面素質的“全面提高”，二是強調面向“全體”學生，三是強調促進每一個學生的“個性”發展，四是課程教學設計要符合學生的心理和發展特點，關注、關照學生的需要、興趣、追求、體驗、疑難等。全面提高學生的素質，強調科學素養與人文素養，強調環保意識和可持續發展觀念，強調口語交際等等。
為了認真貫徹落實新課標精神，在教學實踐中，我建議可以嘗試采用以下多種方式，激發學生的學習興趣，調動學生的學習主動性，積極參與到教學互動中來。
一、生動有趣的導入在新課標教學中不可忽略的作用
導入，是一節課的開始，好比是一個好故事的開頭。如果故事的開頭能動聽、能懸念疊出、能異彩紛呈，就很容易吸引聽眾、引人入勝。一節課，導入得好與否，直接會影響到該節課的整體質量。在教學中，教師要特別注重精心設計導入新課的不同方式，使學生感受到政治課不是那么一成不變，不是那么枯燥無味，不是那么干癟蒼白，要使學生感受到新意和幻彩，感受到活力與激情，感受到生機和奔放。這樣，一節課有了很好的烘托和前奏，最大限度地激發了學生的學習熱情以及對本節課的學習興趣，也起到了營造整堂課良好學習氣氛的效果。
在政治課的教學過程中，結合新課改的要求和學生的具體實際情況，我采用了趣味引進導入新課程的方法，比如，教師可以在上課之前先講述一個與本課有關系的寓言故事導入新課，也可以用與本課有關的時事熱點問題與學生討論帶出本節將要教授的內容，這樣，既調動的學生的積極性，又可以收到良好的效果。
好的開頭已經是成功了一半。相信在一個輕松活潑的學習氛圍中，學生的積極性被調動起來，主動參與到“教師—學生”的互動教學活動中，活躍了課堂，活躍了氣氛，活躍了學生思維，真正發揮了學生的作用，體現學生的主體地位，貫徹新課標的主旨與要求，把曾經讓學生和老師都頭疼的政治課上活上好上得妙趣橫生。
新課程強調培養學生的創新精神與實踐能力，改變學生學習方式，大大加強了探究式學習的比重，這就要求教師在教學中處理好學生自主與教師指導之間的關系，在合適的時機，合適的情境，合適的階段，開展非指導性教學。新教材允許學生對問題有自己獨特的見解，這就要求教師在實踐中要為學生發展個性留出充分的發展空間。
二、把現代化教學手段作為最直觀可行的措施
政治課是一門理論性、系統性較強的學科,它通過抽象的觀點、深刻的道理對學生進行政治方向、道德規范等方面的教育。因此，要學好政治，難度較大。對教師來說，上好一堂政治課，引發學生的學習興趣及提高抽象思維、邏輯推理、歸納論證等能力是相當關鍵的。而恰當的教學手段的方法的運用，往往能收到意想不到的效果。
新課程在內容上大為更新，增加了許多反映社會經濟文化科技新進展、時代性較強的新內容，要求教師通過各種渠道不斷學習，及時更新自己的知識結構以適應現代教學要求，同時還要求教師要盡快掌握體現時代性特征的現代化教學手段和教學方式并應運于教學過程之中。而這一點在政治課教學中體現更為明顯，要求更為迫切。
在現代政治課教學中，要充分體現出教學的開放性。要把一些抽象的理論，講解得較為生動透徹，除使用必要的教學方法和手段外，教師還應當注重教學情景的創設。通過多媒體課件等現代化教學手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動形象且直觀的教學手段，或者也可以通過師生的講述，把學生帶入某種特定的情景之中，使學生有如身臨其景其境，通過這種情感渲染和傳達，使學生更容易接受對知識的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達到使學生學會對知識活學活用的目的。
在教學中，有效地利用和運用多媒體設備，以其新鮮、活潑、生動的形象，一掃傳統說教式教學導致的沉悶空氣，帶給學生活潑、輕松、愉快的學習氛圍，使學生從最不喜歡政治課，變成非常喜歡政治課。
利用多媒體，向學生提供豐富、生動、有趣的感知材料，激發他們的興趣，引起他們的豐富想象。落實教學目標的同時讓學生踴躍發言，激烈討論，積極參與到教與學中來。
新課程要求教師創造性地運用教材，一方面，教材上出現的內容不一定都講，另一方面，教材上較為概要或沒有的內容有時教師要展開或補充，或針對某些內容開展專題研究或小課題研究。而多媒體教學手段為這個教學要求提供了最為便利的條件和平臺。教師在教學過程，根據教學目標和要求，通過教學課件的制作與應用，對教材的內容給予適當的簡略或補充，或展示有關最新最熱門的討論觀點及意見，既講授了課程內容，又進一步拓寬了學生的知識面；既講授了必修內容，又扣住了時代脈搏，體現政治課的時代性和實用性。
三、以彩色、動感的語言帶學生進入學識勝地
許多學生不重視、不想學政治，主要是他們認為政治不是老生常談，就是高談闊論，與己無關。中學政治的哲學部分和經濟學部分還略微好些，而政治學部分很多學生就用“假、大、空”來形容。可見我們的政治教學在過去是多么失敗的一個結果。政治課的教學，不管是對老師來說，還是對學生來說，都成了一份苦差事。解決這個問題，就要徹底轉變以往的教學過程中教師生硬、平鋪直敘式的教學語言，要用彩色的語言、動感的語言融合積極愉快的情感來調動學生參加活動的積極性，激發學生對活動的興趣和主動參與的動機。
教師在上政治課時，充分運用體態語言來傳達自己對知識的理解、對知識點的強調，同時也運用肢體語言和情態語言來表達教師自身對知識、對學生、對課堂的情感。在語氣上，通過輕重、緩急、抑揚、快慢等變化進行教學，在語態方面，以平等方式、交談方式進行情感教學，體現對學生的理解、信任和尊重，達到情感上的共鳴，建立起平等、和諧、融洽的關系，在其樂融融的學習環境下，學生的學習興趣自然就激發出來，主動性自然就發揮出來，也就不再有政治課毫無生趣的結果了。
“辭不可不修，說不可不善”。思想政治課的說服力、感召力極大部分來自于教師授課的語言力度、語言技巧、語言風采。如果一個教師僅富有嚴謹、精煉的教學語言還不足以應付教學，在新課標要求下，一個優秀的教師還必須不乏彩色與動感的語言，才能真正扣動學生的心弦，促進思維的活躍和想象的豐富，發揮對提高思想政治課的實效功能的積極作用。
這種彩色、動感的語言的應用，要求教師在教學過程之中放下“學究”的架子，收起習慣板著的面孔，而是要帶入與課堂教學相融洽的肢體語言、情態語言，把知識的情與景用顯見的情態、肢體、文字語言表達出來，既直觀又形象，既活躍的氣氛又引起學生的共鳴，使得一堂課再不會象以前那樣沉悶而且無生趣，致使教師頭疼而學生反感抵觸。
四、利用學科整合優勢多方面培養復合型人才
發展的社會需要發展式的人才。日新月異的科技進步改變著人們的生產、學習和生活，日趨激烈的國際競爭，需要大量的復合型人才。這就需要我們培養學生適應社會的綜合能力，提高綜合素質。新課標要求注重學科間的知識整合，充分發揮各學科的特色，從不同學科的不同角度關注對一個知識點的解析和詮釋，從而達到對知識的全面理解以及對各方面能力和素質的培養。
新課程強調各科之間的溝通與綜合，這就要求教師淡化自己的學科角色，全面拓展個人的各方面學識修養，同時要把學生視為接受完整教育的個體，而不是只偏頗于任何一個單獨學科的“專人”。新教材政治課，本身就滲透了多個學科的知識，這是一大優勢。根據新課標理念，教師在教學中就要應用各個學科的相關知識對學生進行綜合教育，增強學生對相關的文學，歷史，地理等學科知識的掌握和理解，潛移默化地培養學生動手、動腦等綜合能力。既讓學生快樂地學習，不覺得政治課枯燥無味，又達到了教育目的，提高了教學效果。使學生在輕松愉悅的氛圍中完成了學習任務，掌握了教材觀點。使學生從不喜歡政治課到很喜歡政治課，同時也達到了對學生各方面知識素養的提高，培養適應現代社會需要的復合型人才的目的。
當然，利用學科整合進行教學，對教師自身也就提出了更高個要求，要求教師自身要不斷提高自己的能力與水平，多汲取多方面多學科的知識，才能真正發揮優勢，達到好的教學目的。
五、與班會課有機結合真正使知識落到實處
新課標既關注學生知識能力的傳授培養，更關注學生情感、態度及價值觀的形成。根據新課標的教育理念，思想政治課教學應該把課堂當成學生成長的樂園，為學生的健康成長提供條件和平臺。在政治課教學中，有機地結合班會課，使知識教育結合實際生活，落到實處，發揮出實效。既使學生感到政治教育的實用性又帶動了學生的積極參與性，使學生既掌握知識，又形成了正確的人生觀、價值觀和道德觀，在實際生活中更能體現知識的價值的知識應運的樂趣。
確立要培養學生能力的教學理念。教育特別是大學教育，要圍繞以培養學生創造性思維和創新能力為中心這個宗旨，此種理念現已為大眾所接受。但在實際的操作中，無論是在中、小學還是在大學，又因升學率高低的評價的客觀存在，最終還是陷入了人人厭倦而又人人不得不去應對的應試教育中。先前人們還不認為大學有升學的壓力，但現在大學分明在評價各個高校研究生的考取率，并作為這所大學教學水平高低的衡量標準之一。這就給我們的高校培養創造性思維和創新能力的人才帶來一定的壓力。基于學生要參加各種考試（包括考研），我們在政治經濟學的教學中確曾把眼光只放在考試的需要上，為考概念而講概念，為考原理而講原理。這樣做的結果，學生可以理解教師的煞費苦心，卻提不起學習興趣，更少去關注教材以外的經濟現象。更讓我們做教師感到迷惑的是反復講解的許多基本概念、基本原理，學生們仍是死活理解不了，考試自然是只有死記硬背了。經過與學生的廣泛交流及自己的思考后，從而認識到政治經濟學教學中固然少不了要以教材中列舉的經典為教學內容，要從經典中援引思想資源，但也不應忽略現實問題。不斷發展的現實生活，會產生各種各樣的新問題，帶著這些問題去重新審視經典，自然會使學生有新的感受、新的理解，獲取新的思想資源。有些現實問題，只要善于發現，加以提煉，就會引發出學生學習、研究的話題，甚至會激發大學生們早一些走向學術領域。這樣既有利于學生理解原有理論體系，又豐富了學生們的思想，提高了學習興趣。反之，把教學內容僅局限于純而又純、玄而又玄的經典中，于學生、教師、社會，均無益處。因而教學中改革傳統的經典闡釋的教學觀念，著重于培養學生的理解問題、發現問題、解決問題的能力，應成為當前政治經濟教學的基本理念。
選擇能啟發學生思維的教學模式。長期以來，我們的大學教學也常常是遵循一套固定的模式：先復習舊課，列出1、2、3幾個概念或問題，然后是導入新課，板書要講的章、節等內容，并在相當程度上很注意“板書”這一教學環節。多年的教學經驗使我感到板書固然很重要，但也時常覺得普遍為大家所接受的條理清晰、重點難點突出的板書對大學生的思維能起到一定程度的啟發思考作用的同時，往往更多的起到的是相反的抑制思考的作用。特別是在政治經濟學的教學中，許多概念、原理還沒等教師在黑板上寫完，學生馬上就會產生這樣的意識：高中時學過了，誰不知道。其后的教學活動我們可以想象會是什么情景。因而，我認為在教學中教師要著重從現實經濟生活中挖掘好的素材，引到課堂教學中來，通過介紹、分析、講解，啟發、調動、吸引學生思考，并在學生積極思考的過程中，把他們原來有所接觸但實際并未掌握好的經典概念予以生動的解釋。在這個前提下再板書必要的綱目，我覺得比為板書而板書更能引起學生的注意。
傳統的教學以傳播經典文化知識為主，教師是教學活動的絕對主體，學生往往是教學活動的受動者。教材安排什么，教師就講什么；教師講什么，學生就聽什么；教師怎么講，學生就怎么聽。在這樣的教育模式下，學生除了有高分未必有高能力之外。往往還會讓學生覺得所學的東西玄而且空，一旦面對現實生活中出現的問題又總感到茫然、不知所措。殊不知，文化是多元交織的復合體，教材中所列經典只是豐富的文化知識中相對凝固了的部分，是對以往生活的總結與升華。而現實生活又是經典得以不斷更新、充實、發展的動力和源泉，并且現實問題又極有可能成為經典問題。我們的教學的確不應只在經典上“討飯吃”，而是應該拓展視野，把現實也納入對象范疇。
首先，通過思想政治教育來強化學生管理工作是以人為本的教育宗旨的必然要求。高校學生管理工作方式雖然有千差萬別，但歸根結底其宗旨是一致的，即為了學生的發展——“一切為了學生、為了一切學生、為了學生一切”。而加強對學生的思想政治教育工作，則是開展好學生管理工作的前提和基礎，也是促進學生提升自身素質、強化專業技能、培養創新意識并最終形成綜合能力的重要保證。思想政治工作是學生管理工作的底線、也是高校正常教學秩序得以維系的生命線，因此，將思政教育與高校學生管理工作巧妙地融合在一起恰如其分地體現了尊重學生的主體意識和進取精神的要求，使得學生管理更加貼近學生。其次，通過思想政治教育來強化學生管理工作更是“育人為本、德育為先”的教育理念的必然要求。高校的學生管理方式僅僅是培養學生成才的手段而非目的，高校的教育宗旨是要培育人格健全、能力突出、知識淵博的新時期人才。但以上能力的培養和習得是在具有堅定的社會主義立場前提之下的，況且學生的道德水平和文明意識的提升也與思想政治教育工作有著千絲萬縷的聯系。因此，從這一層面來看，思政教育的強化是對“育人為本、德育為先”的教育理念而對實際踐行。再次，通過思想政治教育來強化學生管理工作也是“依法治校、依法管理”的題中之義。高等教育要想取得理想成就就必須走法制化路線，而對學生加強思想政治教育不僅有助于提升其內在的思想道德素質、堅守社會主義底線，而且還有助于在其內心逐漸衍生出自覺遵守法制、依法行事的理念，因此，從這一層面來看，思政教育對學生的道德素質和法制意識的培養都大有裨益，可謂“一箭雙雕”。
二、當前高校學生管理面臨的不足和缺陷
（一）外部經濟環境的改變使得高校學生管理工作面臨更加嚴峻的挑戰
一方面，當前我國處在社會主義市場經濟條件下，而高校中沿用的學生管理制度和思路還是計劃經濟時代的產物，致使現有的規章制度不能滿足新形勢的發展，而在學生管理工作中的具體體現就是思路過于僵硬、缺乏靈活性和彈性。另一方面，我們當前的市場經濟發展尚未完全成熟，在社會制度、法制建設等方面存在諸多差距，若是完全套用較為教育發達國家和地區的成熟的學生管理經驗也不完全妥帖。基于以上宏觀經濟的格局變化，當前高校的學生管理工作有必要進行改革與創新。
（二）新機技術發展帶來的多元化信息獲取途徑更加凸顯了傳統學生管理方式的落后與弊端
近年來，計算機技術日新月異，以移動互聯、手機客戶端為代表的新媒體的發展又異軍突起，這種情形給我們獲取信息、進行學習提供了越來越多、越來越便利的途徑，但也給傳統以課堂教育為主的學生管理方式提出了新的問題和挑戰。在這個信息爆炸的時代，如何讓學生在紛繁復雜的海量信息中正確分辨真偽、去偽存真，從中選取適合自己的知識內容加以消化、吸收，并在此過程中堅定自身的思想政治立場，不為外界聒噪的輿論所影響是當前學生管理方式亟待改變之處。第三，高等教育改革帶給我們便利的同時也使學生管理工作面臨新的挑戰和壓力。近年來，針對當前的教育環境和就業形勢，我國高校在諸多方面進行了一系列的改革和創新，這些新舉措從長遠來看無疑將會促進高等教育的進一步發展和學生綜合能力的提升，但由于教學改革在短期內極有可能帶來諸多方面的“陣痛”，因此或許會對高校的學生管理工作帶來諸多不便與挑戰。
三、思政教育強化學生管理工作的措施與途徑
思想政治教育是高校各項工作的生命線、是素質教育的核心與關鍵、也是高校德育內容的重要組成部分，在整個高等教育體系構建中占據極其重要的作用和地位。因此，加強對大學生的思想政治教育對于學生管理工作新格局的開創具有里程碑式的作用和意義，具體說來，實現思想政治教育與學生管理工作的有機融合主要體現在以下幾個方面。
（一）繼續強化課堂教育在思想政治教育工作中的“主陣地”地位
無論形勢如何發展、方法如何更新，通過課堂向學生傳授必要的思想政治教育知識、幫助學生堅定社會主義立場都是開展該項工作的主要形式和途徑，在所有的教育方式中居于主體地位，我們理應強化并繼續夯實思政教育的基礎。盡管我們強調課堂通識教育在思政教育體系中的重要作用，但在實際的過程中還要注重加強方式方法的創新和授課方式的改進，以求得更為穩妥、有效的教學效果。通過課堂講授的方式向學生傳達最基本、最完善的思想政治教育知識，應該以教材為準，同時又不拘泥于此，注重學生在掌握原有基礎內容的基礎上進行發散性思維和創新性思路，以此來開拓自身思路、堅定政治立場，另一方面也為學校學生工作管理的展開打下了良好的政治基礎。
（二）充分利用互聯網、移動客戶端等新興科技來開辟思想政治教育工作的“新陣地”，為學生管理工作的展開開辟新思路
關于高校學生管理方面，筆者以為要改變以往以教師傳授為主的教導方式，因為這一方式師生之間缺乏必要的交流溝通，往往會在課堂上形成教師唱“獨角戲”的尷尬局面，更有甚者會使得學生對思政教育產生畏難情緒、反感。有鑒于此，筆者以為要充分實現思政教育與學生管理工作的完美融合，就要充分尊重學生的主體地位，將學生置于整個教育系統的中心環節，“想學生之所想”，廣泛利用學生充分接觸且具有廣泛興趣愛好的互聯網、移動客戶端等諸多方式來開辟新的思政教育“新陣地”，也為實現學生管理新局面的打開奠定基礎。
（三）教師應著重提升自身的思想政治覺悟和教學方式，并增強學生管理的能力與技能
俗語曰:打鐵還需自身硬。同樣，高校思政教育的實際效果和學生管理工作的正常展開也與教師的專業素質與教學方式有著密不可分的關系。上述所提及的無論是堅守課堂思政教育的“主陣地”也好，開辟新興的思政教育的“新陣地”也罷，兩種措施的有效實施都離不開思政專業教師的引導和激發，在此基礎上才能使學生受到激勵、從而促進學校學生管理工作的順利開展。從這一層面來看，思政教師是高校思想政治教育的教學工作者，教育者通過自身的課堂講解與自身的行為表現，使學生在學習過程中能夠體會到中華民族的力量以及了解國家對少數民族的政策，教育工作者應當多加了解學生的心理特征，使在傳播理論知識時，能夠令學生更加容易理解和接受，以樹立其正確的人生觀、世界觀和價值觀，真正的做到教書與育人相結合，為祖國未來的建設培養出品行端正、素質高尚、意念堅定的全方位人才，為未來邊疆的發展貢獻自己的力量。
（四）教師還要加強思政教育介體的研究
思想政治教育工作與學生管理工作的過程中，教育者和受教育者的教學關系需要一定的中介才能完成。真正認識事物，就需要把握和研究它的一切方面、一切聯系思想政治教育的介體，具體說來包括教育的目標、內容和方法實踐。因此，我們工作中要明確思想政治教育的目標，在思想政治教育和學生管理工作的融合過程中，我們應該把思想政治教育的目標更加具體化，從而易于教師的傳授和學生的吸收，要以理想信念為核心，培養學生明確的政治導向以思想道德建設為基礎，以堅定政治思想為目標，以愛國主義政治教育為重點，弘揚民族團結統一精神，強化心里內涵和文化修養，提升綜合素質核心競爭力。在思想政治教育與學生教育管理的過程中，要注重多種方法的結合，注重教學的層次及創新，避免生硬的課堂講授模式，強化課堂間接靈活針對性，多做一些校園宣講或演講活動，增加調查研究，關注時事動態，增強思想政治教育的時效性進一步提高學生學習的積極性。
（五）教師要創新體制機制，促進思政教育與學生管理工作的結合
關鍵詞：思想政治理論課 實踐教學 閩南文化資源
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
文章編號：1004-4914（2011）08-111-02
同志在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話中指出：“高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。”因此，弘揚優秀傳統文化是每位高校工作者的重要責任，是大學生全面發展的客觀要求。高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實踐教學是堅持理論聯系實際，提高思想政治理論課教學實效性和吸引力的有效方式。本文就閩南地區高校思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源開發問題進行探討。
一、閩南文化蘊涵著豐富的思想政治理論教學資源
閩南文化是以中原文化為主體，兼容閩越土著文化和海洋文化形成的，多元的、具有鮮明區域特色的文化。作為傳統文化,它是人類文明的產物,盡管其中尚存不足之處,但蘊含著對大學生進行思想政治教育不可多得的豐富資源。具體如下：
1.開拓精神。敢于吃螃蟹，敢為天下先的勇氣，是閩南文化中最有價值的精神之一。古有宋元時期，閩南人大規模出洋貿易；明清海禁時期，閩南人敢于冒禁下海。今有20世紀80年代初期閩南人率先與我國臺灣商人進行海上貿易。即使在“”時期，全國各地正在大割“資本主義尾巴”,而閩南的晉江人卻敢于冒險犯禁,開設“地下工廠”做生意。如今，閩南商人勇于競爭的精神促使他們成為福建經濟發展的生力軍，形成一系列具有較強競爭力的產業集群。僅以鞋業為例，晉江每年生產的運動鞋數量超過50億雙，成為名符其實的世界運動鞋生產基地。閩南人以其面海的自然優勢，甘冒風濤之險，置生死于度外，向海洋發展，錘煉出勇于競爭、敢于冒險的開拓精神。
2.拼搏精神“愛拼敢贏”是閩南文化的核心價值理念。閩南民間自古就有“少年不打拼，老來無名聲”的說法，特別是閩南商人更是崇尚“寧做雞頭，不當鳳尾”的思想。而要做“雞頭”就不能隨大流，必須獨辟蹊徑，拼搏進取。因而，“咬定青山不放松”就成了閩南人拼搏進取精神的現實寫照；“辦企業就要當老板”就成了閩南人的價值取向。自古到今，閩南人懷著“愛拼才會贏”的堅定信念，把封閉的邊海變為開放的窗口，把閩南文化中最值得弘揚的的拼搏精神發揮得淋漓盡致。據不完全統計，目前在省外投資創業的福建人超過250萬人，其中，僅閩南的泉州一地就達70多萬人。
3.開放精神。閩南文化的產生和發展一直與漫長的移民歷史和海外交流史結合在一起。閩南移民可以分為比較集中的兩個階段，一是自西晉開始，久經戰亂的中原人“衣冠南渡”大舉南遷；二是自明朝以后數百年間，閩南人“過番”南下東南亞。長年闖蕩異域，艱難謀生和見多識廣，塑造了閩南人胸襟廣闊、自強不息的豪放性格。同時，閩南背靠大陸，面向大洋，又是“海上絲綢之路”的起點，各國、各民族、各宗教文化在這一地區和諧共處。在多元文化的相互碰撞下形成了以中原華夏文明為主體，以儒學為核心而帶有濃厚海洋性和地域特征的文化系統，塑造了閩南文化兼容、開放的精神。
4.務實理念。閩南地區地瘠民稠，生存空間狹小，再加移民環境，致使閩南人更加崇尚務實的創業理念。這也就是明清以來相當部分閩南人冒險漂洋過海到東南亞，以謀取生存與發展空間的原因所在。精明務實的創業精神，培育了閩南人無所畏懼的性格，歷史上閩南人就以敢作敢為而著稱，締造了許多奇跡，以致巨賈輩出。若以世界華人富豪榜所列資產1億美元以上者統計，閩南籍和來自閩南文化圈范圍者（臺灣、廣東潮汕地區）約占2/3。改革開放以來，閩南人精明務實的創業精神再次得到充分激發，并取得巨大的成就。僅以泉州為例，改革開放之前，泉州地區是福建經濟最落后的地區之一，經過改革開放30多年的發展，泉州現在已是福建省三大中心城市之一，經濟總量連續10年居福建省首位，約占全省1/4。2010年，泉州全市地區生產總值達3564.76億元，人均GDP已達6000美元。同時2009―2010年泉州人均收入在全國城市人均收入排名第24位，達12699元。
5.“祖根”意識。閩南文化崇源重本、格守傳統。不管是西晉開始的中原人大舉南遷，還是明清時期閩南人遠渡重洋南下東南亞，閩南先民闖蕩異域，艱難謀生，思鄉念土，塑造出強烈的“祖根”意識。在共同的血緣、心理、文化和精神的基礎上，能把包括臺灣同胞在內的廣義的閩南人凝聚在一起，養成強烈的群體意識，這種強烈的“祖根”意識和對傳統文化的認同感，是維系閩臺區域關系的“粘合劑”，是閩南文化向心力的大眾心理基礎，對海峽兩岸和平統一具有重大的意義。
二、思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的基本形態
所謂課程資源，是指形成課程的要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。閩南文化是指閩南地區民眾在日常生活中反映出來的共同心理和文化特性的結合體，包括一定的行為規范、共同的信仰、價值觀念、理想目標、地域心態等。它是我們開展思想政治理論課實踐教學的寶貴資源。這一資源具體可分為以下四類：
1.物質文化資源。所謂物質文化資源，是指閩南文化形象的外在表現,主要包括閩南地區的自然景觀、人工環境和生產、生活用品中的文化因素等。例如，閩南大地分布著眾多的文物古跡，這些文物古跡即使是處于宏大歷史背景之中，也與閩南當地人民的生活和當地的歷史有著密切的聯系，具有地方意義，它們是閩南文化的一個重要組成部分，也是我們實踐教學課程的重要資源。又如，閩南大地擁有大量富涵地域特色的自然生態、文化生態資源，各風景區還伴有美妙動人的神話傳說，或名人軼事趣聞，這些都是開展愛國愛鄉實踐教學活動的重要資源。再如，閩南是一個歷史和文化積累非常深厚的地區,各種博物館星羅棋布，而博物館正是學校教育難得的寶貴資源，是思想政治理論課實踐教學的穩定基地。還有，閩南村落建筑是中原士民進人閩南后逐漸形成的，具有特定基質的社區基層組織基本形態，具有血緣性、聚居性、穩定性的特點，并代代相傳至今，是“祖根”理念的物質載體，是進行愛國主義教育的實踐場所。
2.傳統風俗文化資源。所謂傳統風俗文化資源，是指閩南民眾的生活習慣，如婚葬嫁娶、節日慶典、飲食起居、社交往來等地方傳統。這是當地人民在長期生活實踐中逐步形成的，并且以某種方式固定下來的生活經驗的凝結。例如，閩南人具有聚族而居的傳統風俗。閩南人90%以上是北方移民，他們既受背井離鄉、顛沛流離之苦，又受國內統治者和外國侵略者的雙重侵害。當他們到達新墾地之后便自然而然地采取了聚族或聚鄉而居的形式，以應付新的環境，穩固自己已經占有的生存空間，拓展本家族、鄉族的社會勢力。從某種意義上可以說，這一風俗促進了早期閩南文明的開發和進步。到明清時期，閩南人遠渡重洋到東南亞謀生，身在異國他鄉，他們又聚族而居，扎下根來，并將在海外的贏利回報故鄉的同時，為故鄉帶來了南洋文化。所以，閩南人歷來愛國愛鄉，涌現出許多動人典范，這些都是我們進行思想政治教育的寶貴資源。
3.精神文化資源。所謂精神文化資源，是指閩南地區民眾在長期共同生產、生活中逐漸形成的一種共同的價值觀念、心理傾向和道德標準，它是閩南人的精神支柱和活力源泉。其表現形式為民眾價值觀經過提煉高度概括出來的口號、歌曲、象征性符號等。例如，從某種意義上講，《愛拼才會贏》這首家喻戶曉的閩南歌曲，正是閩南人“愛拼敢贏”文化精神的寫照。縱觀歷史，閩南先民正是在這種精神支撐下，開疆拓土，遠渡重洋；橫看當今，閩南人正是在這精神鼓舞下，乘著改革開放的東風，團結協作、開拓進取，開創閩南經濟發展的新紀元。
4.活動文化資源。所謂活動文化資源。是指閩南民眾在豐富多彩、富有特色的具體工作、生活、文娛、學習等行為活動中體現出來的文化。它是民眾在長期的生產和生活中形成的各種具有地方特色的娛樂方式、生產方式和鍛煉方式。閩南活動文化方式種類繁多，其中很多不僅具有娛樂價值和生產價值，而且還具有很高的藝術價值。以泉州為例，作為中國首批歷史文化名城之一，它享有“古代海上絲綢之路的起點”、“中國著名僑鄉”、“木偶之鄉”、“南音之都”、“多元文化寶庫”之美譽。不僅富有星羅棋布的靜態文化，而且擁有豐富多彩的動態文化，二者完美地形成了泉州歷史文化、宗教文化、“海絲”文化、華僑文化、泉臺文化、戲曲文化、民俗文化、方言文化，以及茶文化、石文化、瓷文化等諸多元素。這些都是我們開展實踐教學活動的豐厚素材。
三、思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源開發的行為模式
1.完善閩南文化資源開發的系統工程。高校思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源是以不同的形態分散于社會各個角落，具有多重屬性，正常情況下,它們分屬于不同部門管理。因此，對其進行開發利用是一個復雜的系統工程。我們必須做到：
首先，閩南地方政府應制定當地高校思想政治理論實踐教學課程資源建設的指導性意見。以地方高校思想政治理論實踐教學課程資源的需求分析為基礎,對閩南文化資源開發力量進行整體部署。在充分調動高校、教師等在該課程教學資源開發和利用中的主動性、積極性的同時,擴大社會各界特別是閩南文化資源所有者和管理者的教育參與力量，激勵更多方面的積極因素，協同該課程實踐教學資源的開發。
其次，高校必須面向社會宣傳思想政治理論實踐教學的重要意義，以取得相關部門和單位的廣泛支持與合作。通過宣傳和溝通，使閩南文化資源所有者和管理部門與學校形成共識，達成協議，共建實踐教學基地，明確各自的職責，為思想政治理論實踐教學正常開展奠定基礎。
再次，高校必須充分挖掘開發思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的地域特色人才。所謂地域特色人才，是指閩南地區那些在知識、技能、社會資源、人脈等方面有教育影響力的人士。其構成主要有：黨政機關相關人士、閩南文化專家、企業界人士、離退休干部和學生家長。他們身上聚集著各種不同的資源和潛力，是思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源開發不可或缺的人力因素。
第四，高校思想政治理論課教師必須提升自身閩南文化素質。由于思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的開發最終是要落到課程執教者身上，所以，教師的閩南文化素質直接關系到實踐教學資源開發的質量。針對高校教師來自全國各地，相當一部分教師來自非閩南地區，由于地域文化的差異，其閩南文化積淀先天不足，這為思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的開發帶來了諸多不便，因此通過各種手段提高高校思想政治理論課教師閩南文化素質勢在必行。
2.探索閩南文化資源開發的新模式。高校思想政治理論實踐教學課程閩南文化資源的開發利用，是一項復雜而艱巨的工程，我們必須始終堅持創新思維，努力探索一條充分發揮大學生主動性和積極性，以最大限度實現閩南文化資源思想政治教育功能的新路子。具體模式如下：
第一，體驗式實踐教學模式。所謂體驗式實踐教學模式，就是組織學生走出校門參觀諸如中國閩臺緣博物館、海外交通史博物館、華僑博物館、鄭成功陵園、施瑯紀念館、李贄紀念館等閩南文化保護區的各種物質文化資源，讓學生去親身感知和體驗閩南文化精神，以獲得思想道德升華的模式。這種實踐教學模式具有很強的吸引力，深受學生歡迎，能收到較好的教育效果。
第二，探索式實踐教學模式。所謂探索式實踐教學模式，也就是引進來的教學模式。一是邀請閩南文化專家到校為學生作有關閩南文化的專題報告。二是將閩南物質文化資源、傳統風俗文化資源、活動文化資源引入課堂，引導學生探索所蘊涵的閩南精神文化。以此提高學生的思想道德水平。這種實踐教學模式，一方面有助于豐富課堂教學內容，加深學生對閩南文化所含思想政治教學資源的理解；另一方面，有助于充分發揮校園文化的作用，培養學生學術探索能力，挖掘閩南文化中的思想政治教育功能，并能取得較好的效果。
第三，創作式實踐教學模式。所謂創作式實踐教學模式，特指引導音樂、美術、建筑、創意等相關專業學生，對閩南物質文化、傳統風俗文化、精神文化、活動文化進行傳承、創作和創意的模式。在創作過程中使學生深刻理解、領悟閩南文化精神的內涵，實現閩南文化思想政治教育功能。這種實踐教學模式深受相關專業學生的歡迎，對學生的影響也具更直接的效果。但這模式通常只適用于具有相關專業背景和學業基礎的大學生，而且還應得到專業教師的支持。
第四，娛樂式實踐教學模式。所謂娛樂式實踐教學模式，指結合閩南文化進校園活動，引導學生欣賞閩南傳統風俗文化和活動文化，從中提升對閩南文化思想政治教育資源的感悟，以達到寓教于樂目的的模式。如，引導學生觀看高甲戲、梨園戲等。又如，利用節日活動組織學生開展課本劇演出和南音欣賞會等，這種實踐模式的優點在于受眾面廣、參與性好、感染力強。但必須得到宣傳、藝術、演出等部門的協助和支持，才能達到預期的效果。
[本文為2010年福建省教育廳思政課教學研究專項課題《挖掘閩南文化寶貴資源，提升高校思想政治理論課實效性和吸引力的研究》[JAI0393S]階段性成果。]
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關鍵詞：人文關懷；思想政治理論課教學；高校；路徑
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）01-0051-02
在十七大報告中提出了“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系”的重要任務[1]。具體到對大學生而言，展開思想政治工作，做好思想政治教育，注重人文關懷，做到以人為本是對當前思想政治理論課教學的基本要求，同時也是進行思想政治理論課教育創新的著力點。正如在2003年中央宣傳思想工作會議上所指出的那樣：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。”[2]這就要求高校思想政治理論課教師在教學過程中必須堅持以人為本，重視對學生的人文關懷，做到尊重人與教育人的辯證統一。
高校思想政治理論課教學是對大學生進行思想政治教育的主渠道，肩負著用理論武裝大學生的頭腦，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學生的思想道德素養和法律素質，促進大學生全面發展的重任。思想政治理論課的教學過程不僅僅是教授理論知識的過程，更是和學生進行思想、感情溝通交流的過程。正是因為思想政治理論課所承擔使命的特殊性，決定教師在思政課教學中要凸顯對學生的人文關懷。教師對學生的人文關懷，是指在教育教學實踐的基礎上，對學生在成長過程中遇到的各種問題的深切關注。人文關懷是一種寶貴的教育資源，對提高思政課教學質量，增強其吸引力和感染力，促進大學生的全面發展具有重要作用。
一、轉變思想觀念，正確定位思想政治理論課
長期以來，在高校思政課的教學中，我們過分重視思政課的政治性和其理論的科學性，對其中蘊涵的人文關懷價值卻關注不多，也就是說，把馬克思列寧主義當成是“教條式”的真理，毫不動搖、不折不扣地去教授，滿堂灌地讓學生去接受。在教學過程中，過分強調相關理論的科學性，注重內容的完整性，以及邏輯的連貫性，而對理論本身所蘊涵的應用價值教授較少。
改革后的思政課既擔負著傳授知識的職能，又肩負著培養學生應用能力以及塑造學生價值觀念乃至靈魂的任務，這就對從事思政課教學的教師提出了更高的要求。要求廣大思政課教師一定要轉變過去的思想觀念，結合現在的思政課所肩負的使命，對其進行重新定位，充分利用思政課是高校必修課的優勢，使其在發揮其政治作用的同時，挖掘其在培養大學人文精神中的潛能，拓展大學生的視野，擴展其知識面，提高大學生的人文素養。如果教師在思政課教學過程中有意識地加強對大學生的人文素質的培養，那么思政課教學一定會取得事半功倍、一舉多得的效果。
二、轉變教育觀念，堅持以學生為本
教育的目的就是實現人的更好更快發展，實現人的全面發展，高等教育的目的也一樣，所有教育都是為了促進人的發展。在高校思政課教學中，我們必須以“把學生培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人”為中心，把學生培養成對國家和社會有用的人，因為大學生畢業后大都直接進入到社會中，參與祖國的現代化建設，所以，我們在教學過程中立足于學生未來的長遠發展，關注學生身心的全面發展。這就要求廣大思政課教師必須轉變以往傳統的教育觀念，從以教師、教科書為本的傳統觀念，轉到以學生為本的現代教育理念上來。
具體來說，我們應該怎么做呢？首先，要堅持學生的主體地位，做到師生平等。我們要認識到我們所面對的學生是有思想的大學生，他們有著年輕人獨特的個性，而不是簡單的容器和客體。這就要求我們要善于傾聽他們的思想，尊重他們的意見和建議，這樣才能使他們能夠從內心接受教師，也就更容易接受教師所講的思想觀點。其次，要信任學生，相信大學生的能力。作為大學教師要做的就是要充分調動大學生的積極性和主動性，不必要把一些理論性問題講得過細，要鼓勵大學生多思考，在實踐中解決問題，鍛煉大學生的應用能力，真正做到學以致用，充分發揮思政課的應用價值。再次，要善于引導學生，使學生從心里接受教師的觀點。作為思政課教師，不能太死板，不能排斥學生的思考和個性，應該因勢利導，循循善誘地讓學生接受教師的思想，以達到思想政治教育的功效和目的。
