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關鍵詞： 中小學媒介素養教育 社會轉型發展 實施策略
伴隨新媒體時代的到來，“人—媒”關系發生更為深刻的變革。范龍在“主體間性”視域下提出“人媒交互與共生”的觀點，即認為“人與媒介，注定永遠處在一種作用與反作用的‘交互生成’的關系之中：人通過使用媒介而使媒介成為‘媒介’，媒介則通過被人使用而使人成為‘人’——人與媒介各自本質的獲取，是雙方彼此賦予的結果”[1]。這種“人媒交互與共生”是“人—媒”關系應追尋的理想境界。為了達到這種理想境界，培養媒介化社會中個體的媒介素養是極為必要的。特別是對于當前的中小學生而言，他們雖成長于媒介化社會，但由于心智發展尚不成熟，故對媒介的認識與使用極易出現偏差。因此，對中小學生進行媒介素養教育，不僅對他們適應當前的媒介化社會具有重要意義，更在于促使其成長為人性完整而豐富、超越時代、與“媒”共生的未來人。聯系我國實際，媒介素養教育的理念尚未普及，因而媒介素養教育的開展，學校較之于家庭、社區等更具現實的可行性。目前，我國關于中小學媒介素養教育研究的論文、專著等相繼出現。本文通過對近年來我國有關“中小學媒介素養教育”的研究文獻的梳理，旨在對這方面的研究作出簡要總結與評述。
一、研究背景
1.媒介素養教育研究有待完善
媒介素養，這一概念最早誕生于歐洲，至今國內外均未形成一個統一的定義。英國學者DavidBuckingham提出：“媒介素養指使用和解讀媒介信息所需要的知識，技巧和能力。”[2]我國學者張開認為：“媒介素養是人們通過教育手段應該掌握的一種體驗媒體、解構媒體、分析媒介訊息和制作媒介制品的技能和素養。”[3]媒介素養教育，即促使個體具備這種素養的教育，其在1997年由卜衛系統地介紹入我國。在這近二十年間，我國關于“媒介素養教育”的研究呈現出以下特點：第一，研究數量——伴隨媒介影響力的深入，相關研究整體上呈現出增長趨勢（如表1）；第二，研究內容——涉及概念界定、內容建構、施行原則、推行意義、問題反思、發展趨向等；第三，研究方法——既有理論思辨研究，又有實證調查研究；第四，研究思路——既有對國外相關理論的介紹，又有對本土化理論構建與實施的思考；第五，研究視域——教育學、傳播學、心理學等學科的研究初步體現跨學科視域的聚焦與融合；第六，研究對象——筆者通過整理2001年至今的460余篇關于“媒介素養教育”的期刊論文的主題，發現研究關注對象的多樣化（如表2），特別是對于學生受眾的研究，涵蓋了“學前兒童”、“中小學生”、“青少年”、“高中生”、“獨立學院學生”、“研究生”、“少數民族大學生”、“大學生”、“英語專業學生”、“高職學生”、“軍校學員”、“醫學院學生”、“公安院校學生”等眾多視角；第七，研究風格——選取的切入口較具體，貼近時代生活與研究熱點；第八，研究呈現“不均衡態”——理論研究多于實證研究，關注“受眾”較多，特別關注“大學生”與“青少年”群體。有關“青少年媒介素養教育”的研究遠多于“中小學媒介素養教育”的研究，即有關研究中具體到學校教育角度的較少，反映出研究“泛而不深”的特點；研究的地域差異較明顯，大部分研究集中于廣東省、浙江省、上海市、山東省等。在此背景下，我國中小學媒介素養教育的研究開展起來。
表1 2001—2012年我國關于“媒介素養教育”的期刊論文數量統計
數據來源：萬方數據知識服務平臺
表2 2001年以來我國關于“媒介素養教育”期刊論文的關注對象類型統計
2.社會轉型發展的現實需要
開展中小學媒介素養教育研究，不僅是完善學術研究的需要，而且是我國社會轉型發展的需要。有學者認為：“中國目前正處在由傳統社會向現代社會轉型的歷史階段，大眾傳媒正在快速發展，甚至已成為國民經濟第四支柱產業。”[4]而與之不相協調的是，媒介素養教育理論與實踐研究的缺位。特別是在媒介市場環境有待進一步完善的情況下，由于這種教育的“缺位”，導致越來越多的中小學生在“接觸”媒介時，為其成長埋下隱憂——當前我國中小學生對媒介的認識、理解與運用仍處于較低的水平（如下圖）；因“媒介問題”而導致的青少年犯罪案例增多等。學校對于中小學生成長具有不可替代的意義，中小學學校教育可以充分利用系統性、持續性、強制性、制度化等特征，成為媒介素養教育的重要推動力。在此背景下，我國學者就“中小學媒介素養教育”展開了研究。
圖 未成年人最常用的電腦功能
數據來源：上海團市委、市少工委和上海社會科學院青少年研究所聯合于2004年11-12月所開展的“上海未成年人媒體需求調查”
二、研究內容
1.中小學媒介素養教育的必要性
我國中小學媒介素養教育的理論探索尚處于起步階段，在實踐方面更為匱乏。因此，我國當前的研究仍在從不同角度論證中小學媒介素養教育的必要性。
（1）媒介特點
媒介的形象化、娛樂化、商業化，同質化等特點[5]，使青少年在面對媒介及信息時遭遇新的挑戰。
（2）媒介接觸狀況
戴怡平提出：“媒介傳播對青少年的影響效果是累積的，青少年的媒介接觸影響其觀念和行為的形成。”[6]當前中小學生接觸媒介，特別是接觸新媒介的人數、渠道、頻率等均明顯增多。據中國互聯網絡信息中心（CNNIC）在2007年7月的統計報告顯示：在我國1.62億網民當中，青少年學生比重已達35.8%。
（3）中小學生身心發展的階段性特征
中小學生所處的心理時期是復雜的，表現為：他們的社會性與主體性意識逐漸增強，但自制力欠缺，易受影響而盲信盲從；思想活躍、敏感，好奇心強；易偏激、沖動，產生逆反心理等。
（4）中小學生媒介素養現狀
當前中小學生媒介素養存在問題，表現為：在思辨層面，對媒介信息缺少辨別能力及主體性批判意識，進而導致非理性認知及行為；在技術層面，片面使用媒介的娛樂化功能，沉迷于“追星”與“網絡虛擬世界”，而利用媒介獲取、加工、創造、傳遞有效信息的能力不足。
（5）現代社會發展的需要
英國政府認為：“如果媒介素養教育能夠與學生的基礎教育正確結合，就能對他們成年后的‘公民性’產生巨大的有利影響。”[7]美國社會學者英格爾斯的相關研究表明，人的大眾傳媒接觸與人的現代性有顯著的相關，而人的心理素質或人格力量是國家獲得現代化的基礎。[8]現代社會在科技發展、媒介全球化與市場化的綜合影響下，出現了去中心化、意義碎片化、商業利益化的傳播浪潮。因此，現代社會中的中小學生更接受媒介素養教育，以促成自己現代公民身份的轉變。
（6）教育改革發展的需要
伴隨教育研究的深入，中小學生的全面發展日益受到關注。媒介素養教育，是一種素質教育，也是一種終身教育。媒介素養教育的真正作用不是讓學生認識媒介并運用媒介，而是通過這樣的過程，實現主體自身及主體間的多向度理解，體驗視域交融的生命質感與美感，進而收獲全面而豐富的生命內涵。
2.中小學媒介素養教育的現狀問題
目前，我國中小學媒介素養教育的開展整體上仍處于準備階段。盡管一些中小學作出了積極嘗試，但是影響尚未擴大。主要問題有：重視程度不夠——迫于升學考試壓力或受限于眼界；概念界定不明——例如，將“媒介素養”等同于“信息技術素養”等，而對“媒介素養教育”概念的理解直接影響其實施方向；具體規范缺失——中小學媒介素養教育的目標與內容體系仍未建立規范；機制保障欠缺——中小學教師及學生的媒介素養評估考核機制尚未建立；教育資源匱乏——必要教學設備等硬件資源與專業師資、課程教材等軟件資源配置亟待完成；師資培養不足——教師在職培訓與師范生教育缺少系統性；社會協力薄弱——缺少相關社會力量的配合，較之于國外媒介素養教育中社會團體及社區所發揮的顯著作用，我國中小學媒介素養教育的開展顯得力量單薄。
3.中小學媒介素養教育的實施策略
（1）宏觀層面——引導與支持
國家應出臺相關法律法規，頒布相應的教育政策，完善現有的教育制度體系，從法律與制度的層面對中小學媒介素養教育的地位予以保障。具體來說，應引導傳媒產業健康發展，并加強對媒介環境的監督，從而為中小學媒介素養教育推行創設良好的外部環境；應提供我國中小學媒介素養教育施行的宏觀框架，建立媒介素養考核評估機制，支持完善相關資源配置，從而為其推行構建適宜的內部環境。
（2）中觀層面——指導與輔助
①高校：應在研究借鑒國外媒介素養教育有益經驗的同時，研究其本土化推行路徑；積極為中小學媒介素養教育的開展提供優質資源與理論指導。
②社會組織：社會媒介素養教育的組織建設應加強[9]，不僅調動媒介機構的力量，還應成立專門的媒介素養培訓與教育組織，以輔助中小學媒介素養教育開展。
③社區：應成為中小學媒介素養教育的有效補充。在我國，社區在媒介素養教育推行方面所發揮的作用甚微。伴隨新媒體的出現，有學者還提出通過“實際社區方式”與“虛擬社區方式”共同推進中小學生媒介素養教育[10]，富有啟發意義。
④中小學學校：是中小學媒介素養教育推行的主要場所。應加強與高校、社會組織、社區等的交流與合作；完善在職教師的媒介素養培訓體系；開發媒介素養教育校本課程；將教師與學生的媒介素養測評納入到已有考核評價機制；為學生提供豐富的媒介素養拓展平臺，如，鼓勵其參與校園廣播臺、校報、微博及網站管理等工作。
（3）微觀層面——轉變與交往
在“參與式文化”與“后喻文化”的背景下，中小學教師在對學生進行媒介素養教育時，應以真正理解媒介素養教育理念為前提，采取超越“保護主義”的態度，通過與學生的對話、交往而非單純的說教來實現，關注學生主體性反思意識及互識、共識的理解精神的生成。與此相關，周大勇提出青少年自主建構媒介識讀體系的四個步驟：“知曉—分析—反思—行動”[11]，對中小學教師具有啟示意義。
4.中小學媒介素養教育的內容設計
卜衛認為媒介素養教育的內容包含四個方面：了解基礎的媒介知識及如何使用媒介；學習判斷媒介訊息的意義和價值；學習創造和傳播信息的知識和技巧；了解如何有效利用大眾傳媒發展自己。即可概括為媒介的“認識”與“運用”兩個層面。[12]戴怡平認為其包含五個方面：媒介結構；媒介類型；媒介技術；媒介語言；媒介受眾。[13]張新明等認為其包含三個方面：媒介知識、媒介信息認知能力、媒介信息意識和倫理道德。[14]關于媒介素養教育內容的討論，還未具體到中小學層面，但均可體現教育內容對“媒介”本身的超越。
5.中小學媒介素養教育的課程建設
（1）獨立模式
宮淑紅認為：“隨著媒介消費的日益增加，媒介素養教育作為獨立學科的趨勢也日益明顯。”[15]張開等認為：“在小學階段，媒介素養可以獨立課程的姿態加入小學課程體系，這樣既能達到小學階段教學互動性，提高小學生的學習興趣、信息分辨力和綜合素質，又能達到豐富小學生生活和減負的目的。”[16]有學者提出：“媒介素質教育的所有目標只有在將其設置為一門獨立的課程時才能有實現的保障。”[17]在該模式下，還可討論課程類別，如主修、選修、輔修等。
（2）融合模式
有學者認為，就我國實際而言，中小學媒介素養教育更適合融合在國家課程或校本課程中推行。陶營田提出：“國家新課程標準中的小學的語文、英語、信息技術等學科中已經包含有媒介素養的成分。我們可以在此基礎上拓展相關的媒介素養教育。”[18]已有結合不同學科特點所作出的研究——李海源談到在中小學體育教學中開展媒介素養教育的意義與策略；李鳳芹提出在中學語文教學中開展媒介素養教育的必要性與建議；也有學者探討媒介素養教育與中小學思想政治教育的結合。
（3）滲透模式
有學者認為，中小學媒介素養教育可通過“隱性課程”滲透實現或是融合在具體的活動中展開。例如，舉辦專題講座、組織學生參觀報社等。
6.中小學媒介素養教育的推進模式
一是“網絡型”，即由下而上自發推進；二是“縱向型”，即由上而下指引推進；三是“放射型”，即主要由個別機構推進，而后逐漸在中小學中推廣。目前，“縱向型”模式得到較多學者認可。即應將中小學媒介素養教育納入我國基礎教育體系，由教育部門負責組織實施，并指導中小學學校充分發揮學校教育的優越性，上下協力承擔此教育重任。
7.中小學媒介素養教育的意義
中小學媒介素養教育具有重要意義：促使學生成為全面發展的未來公民——享有媒介自由的同時，不為這種“自由”所奴役；促成教育的理解性[19]——由師生主體間理解發展到主體與主體間的互識與共識，由人對媒介的理解拓展到人與媒介的交融與共生；促成社會的和諧——在社會參與中享有理性的自由與自由的理性。
三、研究不足
我國就中小學媒介素養教育的研究已取得一些成果，表現為相關論文、專著、論壇會議、調查項目、研究機構等的出現。例如，中青網開設“媒介課堂”專欄；“媒介傳播與青少年發展研究中心”成立；“中國青少年社會教育論壇——2004·媒體與未成年人發展”論壇召開；深圳舉辦“媒介素養進百校”系列培訓講座；上海成立首個媒介素質“青少年教育基地”；張潔的媒介素養教育研究團隊與黑芝麻胡同小學展開合作；東北師范大學媒介素養課程中心在長春市四五小學開展媒介素養教育等。
但整體上看，相關研究亦存在不足：起步晚，數量少，反映關注度較低；論述西方相關概況的理論研究較多，針對我國實際的實證研究較少；感性認識較多，批判性理論論證較少；熱衷于關注新興媒介對中小學生的影響，忽視對傳統媒介影響力的研究等。
四、研究趨勢
我國中小學媒介素養教育的研究，應在進一步明晰其基本概念的基礎上開展，以全面理解媒介素養教育為前提，其中包括正確對待媒介的發展趨勢。鑒于其重要性與迫切性，相關研究可能呈現出數量上增長的趨勢；并應增加更多的實證調查研究；伴隨研究的拓展與深化，應逐漸轉向重視我國中小學媒介素養教育本土化推行路徑的構建；日后的相關研究會愈發體現出跨學科研究的趨勢與優勢，特別是心理學，其可能為中小學媒介素養教育的有效開展開辟出新的視角。
參考文獻：
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[15]宮淑紅.對我國中小學生媒介素養教育方式的探討[J].山東師范大學學報，2010.2.
【關鍵詞】網絡環境；教師專業發展；資源共享；微信公眾平臺；教育論壇
引言
21世紀以來，日新月異的網絡信息技術為教育的改革和發展提供了多元的途徑，也為教師專業化發展帶來了新的契機。當前，新課程改革的全面推進，需要教師立足校本，不斷提高自身綜合素養，加快專業化發展的步伐。正好，信息網絡技術的發展，為教師提高素養， 促進專業化發展提供了得天獨厚的有利條件。我作為一個網絡環境下成長起來的年輕教育工作者，我將結合自己的切身經歷，談談我對網絡環境下教師專業發展的看法。
1 教育專業化的概念
教師專業發展是指教師個體由新手逐漸成長為專家型教師的過程。”具體來說“教師專業發展是指教師個體的專業知識、專業技能、專業情意、專業自主、專業價值觀、專業發展意識等方面由低到高，逐漸符合教師專業人員標準的過程自20世紀80年代以來，教師專業化已經成為國際教育改革的一個重要趨勢。
《現代企業教育》中總結：教師專業化發展（teachers' professional development），有時也簡稱為教師發展。教師專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度。其基本含義包括：（1）教師專業既包括學科專業性，也包括教育專業性，國家對教師任職既有規定的學歷標準，也有必要的教育知識、教育能力和職業道德的要求；（2）國家有教師教育的專門機構、專門教育內容和措施；（3）國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度；（4）教師專業發展是一個持續不斷的過程，教師專業化也是一個發展的概念，既是一種狀態，又是一個不斷深化的過程。
2 網絡環境下教師專業化發展的特征
2.1 教師專業化發展借助網絡信息技術的背景
新世紀以來互聯網的發展不僅改變著人們的工作和生活方式，也徹底改變著教師的教學行為和學生的學習方式。在網絡環境下，為應對新挑戰，教師必須朝著專業化發展的途徑發展。依靠傳統教學方式已遠遠不能適應教師的發展需求：
2.1.1 傳統的教學模式弊端日趨明顯 。幾十年形成的固定應試教育授課模式，讓在網絡環境下成長起來的學生無法提升學習的興趣。如果教師不面對問題，提高自身的專業水平，切實把網絡的發展融入到教學中，必將會被現實淘汰，在很大程度上更會阻礙教育事業的發展。
2.1.2 網絡教學的優勢日趨凸現。網絡資源豐富，又具有互動靈活性，利用網絡開展校本培訓，正好能彌補傳統繼續教育中的問題。低效的傳統的教學模式已經不能適應新形勢下學校發展的需要，迫切需要通過網絡這一快捷手段彌補不足；
2.1.3 依托現代信息技術手段，建立起的網絡管理平臺，為師生之間開辟了超越時空的研討新天地。QQ，微信等通訊手段和交流方式的流行為教師和學生之間建立起新的交流方式和平臺。
2.2 網絡環境下促進教師專業發展有哪些優勢
促進教師專業發展有多種方式，但是，經過這今年的實踐證明，顯然，利用好網絡資源，是促進教師專業發展最有效，最便捷的方法。網絡環境下促進教師專業發展有它自己獨特的優勢：
2.2.1 多樣化的學習資源。網絡環境為教師的專業發展提供了多樣化的學習資源， 無論資源的內容還是形式都具有多樣化的特征。資源的內容包含各個學科領域的知識， 以及同一學科領域不同層次、不同方向的知識；能夠滿足不同領域，不同層次教師專業發展的學習要求。資源的形式包括文檔、圖形圖像、音頻、視頻、虛擬空間等等。比如近兩年出現的大學公開課和精品課程，給教師的個性化需求提供了多樣化的選擇。
2.2.2 豐富的學習與教學手段。網絡環境中，信息工具的更新迅速快、功能強大，為教師提供了豐富的學習和教學的手段。學習活動中，教師利用信息工具學習和交流理論和實踐知識，促進知識建構，擴充知識結構； 教學實踐中， 教師利用信息工具組織和呈現知識，多樣化地展現知識內涵協助學生快速高效地理解、吸收和應用知識信息，促進學生的知識建構和認知水平的提高。尤其是在外語教學中，通過純正的外語視頻教學，可以給學生提供較為真實的語言環境，使學生能夠切實的感受到語言的魅力。而不是我們傳統教學當中教條式的灌輸主義。
2.2.3 知識成果的傳播速度快。知識成果包括學科知識成果與教育領域的知識成果。新的知識成果產生后，通過微博，博客，微信，專業學科網站上傳分享等網絡形式迅速傳播與蔓延。教師能即時獲取新的知識成果，經過學習、吸收和理解之后，把他人的優秀教學成果融入進自己的知識結構，并快速在教學實踐中應用和推廣。知識成果的迅速傳播大大縮短了成果的轉化周期，提高了成果應用效率和效益。
2.2.4 高效的交流協商。教師與同行借助網絡工具就教學內容、教學任務、教學經驗進行深入而廣泛的探討，并針對教學難題展開討論和協商，獲得有益的方法和經驗；教師與教學專家進行咨詢交流， 獲得有益的指導和幫助，解決教學理論和實踐中的問題與困惑，促進知識和技能跨越式地發展；教師與學生、家長進行交流溝通，了解學生的興趣愛好、心理特征、性格特點和思想觀念等等，從而更好地引導、組織學生開展學習活動，促進學生的發展。
2.2.5 廣泛的協作學習與研究。不同區域的教師能通過互聯網絡， 實時或非實時地開展協作學習和研究活動。教師通過網絡化的協作學習與研究，科學分工，優勢互補，提升了學習和研究的實力，能夠勝任綜合性的、復雜的學習和研究任務。協作的廣泛性還體現在學科領域上，不同學科領域的教師能聚集、融合在一起，開展跨學科的協作學習和研究活動。
3 網絡環境下教師專業發展的方法途徑
3.1 要有效實行資源共享
當今，教師專業發展在很大程度上得益于豐富、多樣化的網絡資源， 以及開放式的資源共享環境。因此，無論是大到學校還是小到一個班級，教育管理者和工作者需要制定有效的方法和措施，鼓勵資源創新，以滿足不斷增長的教師專業發展需求；同時，優化資源共享的環境，合理篩選，利用網絡資源，提高資源共享的效率。
3.2 要提高網上教學和交流的能力
隨著網絡技術的不斷發展，課本教學已經不再是教學的唯一形式，能夠真正實行網上教學和交流是當前教學形勢對教師的迫切要求。因此，教師要能夠利用計算機網絡進行網上備課、網上虛擬課堂教學、網上輔導、網上答疑解惑和網上批改作業等。而且，在網絡教學中，教師必須轉變觀念，要深刻認識到教師不再是知識的權威者，更不是課堂的“主宰者”，而更多的是組織學生一起探究和學習新的知識，突顯學生的學習主體性更。從某種意義上來講，教師也是一個學習者，在探索新知識的過程中，師生應該是平等的。
教師要能在網上發表自己的意見和觀點，能收發電子郵件，能在網上與學生進行在線交流，尤其是要利用好當前流行的QQ，微信，微博等實時交流軟件。組織學生進行網上專題討論和開展科學研究，與其他教師在網上交流教學心得體會等。借助這些網絡資源，切實有效地提高自身專業素質。
3.3 要以學校或年級教研討論為平臺，，積極開展網絡集體備課
集體備課是教師合作研究、發揮教師團隊精神、集思廣益、取長補短最有效的備課形式，它是課堂教學的準備環節，是課堂教學取得成功的重要保證，是教師專業化發展的重要途徑。而飛速發展的網絡信息技術，又為集體備課插上了雙翼。依托學校或年級專門開設的教學教研論壇平臺，開展網絡集體備課，是教師在網絡環境下加快教師專業化發展的重要舉措。
網絡集體備課不僅是教師利用網絡尋找資料、制作課件，更是本校教師之間、本地區各校教師之間、不同地區各校教師之間利用網絡平臺實現立體備課，使集體備課打破時間、空間的限制。集體備課的內容也由傳統意義上的集體備教案，發展到以備學生、備教學設計為核心的全方位、多角度、綜合性備課。教師之間的合作在網絡環境下得到實現。網絡環境下集體備課的最大優勢是：只要登上備課平臺，教師就可以在任何時間、任何地點和其他教師交流教學思想和教學設計。這就彌補了傳統集體備課的備課人數、備課時間、備課資源、備課地點有限的種種不足。
3.4 要在校本培訓基礎上，建立網絡資源平臺，提高教師專業技能
在《教師專業化制度的改善》中提到，教師專業化發展要遵循堅持以校本培訓為主的原則，在上級統一培訓的基礎上，學校集中力量對教師進行全方位、多層面的各種專業知識技能培訓。具體可以從以下幾方面入手；
3.4.1 建設先進的資源庫運行環境，創造有利于資源共享的條件 。信息技術中的大量資料，為教師備課、上課、開展教學研究提供了高質量的素材，為師生吸取新的教法、學法及教學觀念的轉變起到了積極的推動作用。每隔一段時間，教師都要把自己教學第一手資料傳送到一定的教育資源庫，建構一定的教育資源網絡體系。
3.4.2 創建校園網絡教學資源。建立校園網站，建議包括如下內容：教研新聞、課程改革、教學研究、課題研究、教研論壇、教研論文、教研計劃、教研通知、學科動態、教學論文、教學設計、課外活動等欄目。還可創建教育論壇或教育博客網，微博官方賬號，微信公眾平臺，為教師提供大量及時的信息，保證有充分的信息流入本組織，有知識的自由傳播和創新。
3.4.3 創建網絡教學環境，培養教師較強的信息技術和學科的整合能力。在網絡環境下的教學資源的特點：信息資源永遠開放；傳播媒介多向交流；知識是跨越時空限制的。這一特點決定了網絡環境下教學過程是：開放性與全球化；學習過程的交互性；學習內容選擇的自由性和個性化；內容形式的多媒體化。它既可以進行個別化教學，又可以進行協作型教學，還可以將“個別化”與“協作型”二者結合起來。
3.5 利用好社會性軟件
社會性軟件具有簡易性、開放性、共享性、交互性和及時性等特點。社會性軟件的廣泛應用在個體知識和共享知識的組織和管理、社會網絡的構建、促進個體主體性與社會性的統一等方面具有積極的作用。常見的社會性軟件有：即時通訊工具、e -Mail、博客、微博，微信等等。為了使社會性軟件在教師專業發展方面取得良好的效果，我們應從以下幾個方面提升教師使用社會性軟件的效率和質量。
3.5.1 開展社會性軟件的技能培訓。使教師快速了解社會性軟件的性能、功效和用途，掌握社會性軟件的使用方法和技術， 巧妙地應用社會性軟件解決實踐中的問題，提高學習和教學活動的效率。
3.5.2 提高教師社會性軟件的使用意識。意識到社會性軟件在教師專業發展中的意義和作用， 調動使用社會性軟件的積極性； 意識到社會性軟件在個人專業發展上的需求，選擇合適的社會性軟件開展教、學活動；意識到社會性軟件在知識構建上的意義，鼓勵教師在軟件所形成的社會網絡中積極主動地進行觀點、思想和知識的交流和協商，以實現問題的解決和知識的探索。
3.5.3 制定激勵機制。鼓勵教師在自主學習、交流協商、專題討論、咨詢服務、協作研究、評價反思等模式中選用合適的社會性軟件進行學習、探索和反思；努力提高社會性軟件的使用效率，使社會性軟件成為教師專業發展的必備工具；鼓勵教師評價利用社會性軟件進行學習和研究的效果，不斷改進知識和技能提升的方法和途徑，科學地促進教師的專業發展。
可以說，今天教師專業的發展已經離不開網絡環境，教師只有在網絡環境下不斷地去學習，體會網絡的巨大功效，把網絡的有效因素融入到自身的學習和教學中，才能在信息化時代中不斷發展和完善。
參考文獻：
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[3] 《新時期教師應具備的能力素質及品質》 劉學金著 2009.8
1.1 閑暇
早在古希臘時期，柏拉圖就認為閑暇有四層含義：“空閑”、“從活動中獲得自由”、“一種自我控制的自由狀態”、“休閑的狀態”。現在人們對于閑暇的認識有三個角度：在時間維度上，閑暇是指除去勞動時間與滿足生理生活所必需的時間之外的時間;在活動維度上，閑暇指個體在閑暇時間里所從事的所有自由、自主和自決的活動;在存在狀態維度上，閑暇包括著兩種不同階段：“一種自我控制的自由狀態”和“休閑狀態”。閑暇其實就是除去人類為了滿足正常生理需要和生存需要的勞動、學習之外的時間。
1.2 高職學生閑暇教育
閑暇教育研究是和閑暇研究相伴相隨的。古希臘“七藝”教育，中國古代的“六藝”就容納了閑暇教育。龐桂美在《 [本文由wWw. dYLw.neT提供，第 一論 文 網專業寫作教育教學論文和畢業論文以及服務，歡迎光臨DyLw.neT]閑暇教育論》中認為“閑暇教育是指通過傳授閑暇知識、技能和技巧，幫助人們確立科學的閑暇價值觀，有價值地利用閑暇時間，提高閑暇生活質量，促進個性全面發展的終身的、連續的教育活動”。
綜上所述，高職學生閑暇教育這個概念有以下幾個特點：
（1）特有的時間界定。即教育發生的時間必須是在除去日常作息起居時間和完成學業之外的空閑時間。比如，學生做作業的時間、學生午休時間不是閑暇時間。某些社會學家為了更加深刻地解釋什么是閑暇，將人每天的24小時劃分為工作時間、家務勞動時間、照顧孩子的時間、上下班的時間和空閑時間。這種定義下，閑暇時間指得就是排除了工作（或者學習）、做家務、照顧孩子之外的所有時間，包括娛樂和休息。高職學生的閑暇時間指得就是排除了學生完成學業的學習時間、自己日常生活起居的時間、寢務勞動時間、上下課時間之外的所有時間，包括課外娛樂和休息。只有在這個時間內進行的教育才能稱作高職學生閑暇教育。
（2）特有的對象。進入高職院校的學生，與中學相比較，學業沒有那么繁重，高職學生學習壓力感減小，學習之外的時間變多。再者，高職學生在高考競爭中不算是成功者，更不是佼佼者，與其他大學生群體比較，是弱勢群體，屬于社會非主流，甚至還有很多負面的評論。也的確如此，很多高職學生基礎教育階段學習習慣一般，自我管理能力較弱，對他們的閑暇教育更是任重道遠。
（3）高職學生閑暇教育就是對高職學生的閑暇時間進行外部的干預和引導，指引學生在閑暇時間從事更為高效有意義的活動。具體來說，包括了實踐類的活動例如外出兼職、社區義工和精神類的活動，例如講座和心理輔導。
2 高職學生閑暇教育的功能和意義
我們知道高校教育工作的重點之一就是要加強對校園文化活動和學生業余生活的引導和管理。對于高職院校更是如此。高職學生這一特殊的大學生群體，因大學特有的教育教學模式，使得學生有大量的閑暇時間，這是一筆非常寶貴的時間財富，有學生能科學合理使用它，可是許多學生卻不知如何消費。對于高職大學生，閑暇是一把雙刃劍：既可能成為學生自我完善、自我社會化的微時空環境，也可能成為虛度光陰、消磨意志、庸俗墮落的生命陷阱。前不久新聞報道某高職院校學生孝敬家中生病老人，周末假期打工掙錢交醫藥費;某高職學生利用學習之余時間刻苦鉆研，獲取創新技術發明專利;也有報道某高職學生周末聚眾喝酒打架，致使一人骨折住院;某高職學生因失戀，跳樓自殺未遂等等。這說明我們的高職院校亟需閑暇教育。需要對高職大學生閑暇方式做出正確引導，減少閑暇浪費，消除閑暇犯罪，從而養成良好的閑暇習慣，學會運用充裕的閑暇時間來改善自己的生活，學會生存，學會幸福自由地生活。 3 從多元智能理論視角解讀高職學生閑暇教育
多元智能理念始創于20世紀末，創始人為哈佛大學的著名教授霍華德·加德納。在他的多元智能理論中，他將人類需要具備的智能歸結為很多種類。他主要歸結了三個大類別，分別是與語言、物體和人相關的智能。他認為這八個種類的智能神經活躍的區域并不相同。
加德納教授的主張是與語言相關的智能包括了兩個方面：語言和音樂，前者指的是能夠口頭交流以及書面書寫文字的能力，后者則是能夠意識到或者表達音樂的能力;與物體相關的智能一共有這樣的幾個具體類別，分別是視覺、邏輯、身體和觀察。這四種類別的智能的含義分別是觀察和空間建構的能力、運用數字和推理的能力、認識身體和利用身體的能力、對整個環境的觀察的能力，這里的觀察與視覺并不重復，觀察是指宏觀的觀察而不是具體的觀察;與人相關的能力則包涵兩種，分別是內省和人際，前者是人能夠認識自我并能夠對自己進行客觀的評價的能力，后者是指觀察并且分析他人的情緒、感覺等能力。
嚴格意義上來說，這八項技能并不限于教育領域，從生物學角度來說，人只有完全具備這八項能力，才能夠將人與其他事物區別開來，才是人稱之為智能動物的標準。但是加德納教授認為，人與人之間的智能是有差別的，正是因為任意兩個人都不可能八項智能程度都完全一致，所以就造成了沒有完全一致的兩個人。另外，他認為智能其實是平等的，不能說某一個人某一項技能較為卓越，就說明此人比較優秀，對一個人做出評價，應當首先將這八項技能擺在平等的位置再去考慮。例如，人們總是推崇邏輯和語言，而輕視內省和音樂。實際上，能夠最深刻地了解自己，或者對音樂及其敏感的人，仍然是優秀、卓越的人，甚至遠比邏輯縝密的人要優秀得多。
（1）基于多元智能理論，我們的高職學生閑暇教育應該有多元的學生觀。高職大學生是一個被標簽化的特殊群體，學生雖然在注重語言能力和數理邏輯能力的單一的紙筆測試時代，遠遠落后于非職校大學生，但是職校大學生在這些方面的弱勢不代表在其他方面也必然是劣勢，更不能因此而認定他們不優秀。每個學生都有自己的優勢智能，有自己的學習風格和方法。我們看待學生時應該時刻清醒地認識到，每個學生都是多種智能不同程度的組合，沒有優劣之分，沒有不聰明的學生，老師的問題就是幫助一個學生發現自己在哪些方面聰明和怎樣變得更聰明。尤其是高職學生閑暇教育，其涉獵范 圍更為寬泛，內容也更為自由，對象又更為敏感，所以我們更是要具備科學的教育意識與學生觀，激發每一個學生的多元智能，注意發現他們的優勢智能領域并加以挖掘和發展，使他們體會到成就感與價值感。
（2）基于多元智能理論，我們的高職學生閑暇教育應該有差異的教育觀。在多元智能理論看來，學生差異是客觀存在的，我們要承認差異，尊重差異，關注差異，并且善待學生的差異。我們在閑暇教育中，需要根據學生的差異，運用多樣化的教育模式，促進學生閑暇潛能的開發，最終促進每個學生以自我差異為特點，而達到全面發展。有人說，教育是文化與自然之間的生命行動，自然天性是可以開發的，也是因人而異的，我們如果接納這種不同，順著學生的不同天性去引領學生，發現自己的天性，發展自己的天性，從而促進學生的健康成長，這應該是我們每一位教師的責任所在。高職學生普遍語言智能偏低，音樂智能好一些;而物體視覺智能、邏輯智能偏差。身體智能、觀察智能偏好一些;與人相關的內省智能偏弱，而人際智能偏強一些。具體表現就是理論學習能力偏差、活動能力、動手技能操作能力偏好;自主、自控能力偏弱，與人合作、群體從眾傾向明顯。智能是平等的，僅僅只是差異，并沒有高低之分，我們的閑暇教育要注意尊重學生的這些智能差異，揚長補短，使得閑暇教育成為學生成長的另一個助推引擎。
（3）基于多元智能理論，高職大學生閑暇教育在閑暇教育課程設計思路上要注意兩點：其一是“為多元智能而教”，其二是“通過多元智能來教”。高職閑暇教育課程是指高職院校為實現閑暇教育的目的而選擇的閑暇教育內容的總和。
閑暇為目前高職學生個性的豐富和全面發展提供了時間保障，但是閑暇價值的實現還是呼吁閑暇教育課程功能的發揮。從多元智能角度，則我們的閑暇教育課程可以是必修課也可以是選修課，可以是學科課程，也可以是活動課程，可以是社會和自然科學類、技術類等，也可以是人文類、藝術類等。其目的是教給學生有關的閑暇和生活知識，正確的閑暇態度和價值觀，從而陶冶情操，更加熱愛生活，豐富和美化自己的閑暇生活，真正實現閑暇教育的功能。每個學生根據自己的不同智能組合情況來選擇最適合的閑暇課程。我們高職 [本文由wWw. dYLw.neT提供，第 一論 文 網專業寫作教育教學論文和畢業論文以及服務，歡迎光臨DyLw.neT]教師必須承擔起教育的重任，轉變思想，不能將教育的目的僅僅停留在培養學生的邏輯和語言能力，還要充分地培養其他六個方面的智能。舉例來說，應當開設適量音樂課程和定期不定期舉辦音樂活動，培養學生的音樂素養;加強學生的體育鍛煉，舉行運動會，刺激學生的身體-動覺智能;多進行不同的社團活動，促進學生的全方位的人際智能發展;多開設心理輔導和信仰教育，培養學生的自我反省能力等等。
（4）高職院校學生閑暇教育的宗旨應該是幫助高職學生發現適合自己智能特點的業余愛好、興趣特長，應該讓學生在接受學校職業專業教育的同時，發現自己至少有一個方面的長處，學生就會熱切地追求自身內在的興趣，發展個性，培養能力，不斷自我完善，為未來生活做準備，真正實現閑暇教育的發展功能。
參考文獻
根據對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學主義；脫離生活情趣，按事先預設好的路徑、“范式”、框架進行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進行有目的、有計劃的活動；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環境和積極向上的生活情趣。刻意把認識對象與我自體分離開來進行觀察、測量、研究的活動都認為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動讓幼兒產生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現在，學校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。
1．政府層面的“強大的外力”推進
近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發展，頒發了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發展的宏偉目標和幼兒教育標準化建設的諸多措施。例如，《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》、《國家教育事業發展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會經濟發展的邏輯來平衡幼兒教育的發展。政府總是強調教育要為社會服務，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務。政府是執行者，往往把教育理論、信仰、觀念進行實體化建構———貫徹落實。把所謂“頂層設計”向下落實到實踐；把崇尚唯理性、崇尚根據說、信仰、經驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態和結果必將遭到破壞。
2．家庭層面的功利需求
現在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學習和技能訓練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認識漢字、認識英語單詞、認識數字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經典、習武等等五花八門的內容。林林總總的內容也在各種培訓班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質量的潛在標準。此種功利邏輯本質上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。
3．幼兒園研究與教學的“泛技術性”崇拜
不可否認，幼兒教育科學化大大推進了教育理性化進程，目前幼兒教育科學化已經成為發展共識。但是科學化的前提是把幼兒對象化，即把幼兒作為研究對象，不是主體，所以幼兒研究和整個教育方式中都采用疏遠幼兒的方式。“它在本質上是不關心人的，特別是對處于整體性中活生生的人性，它是不關心的。”長期以來，我們總認為教育是一種進步運動，歷時性向未來推展，今天的教育現實是教育史長河中的最高階段，并且還會向未來發展，它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構論的觀念，認為教育、人的發展都是被另外的“前者”“家長”“專家”設計的結果。有學者指出“一些科學化的教育論文只看見各種推演的公式和符號，貌似深奧復雜，但說的是淺顯道理甚至是常識，論文干癟癟的，沒有液汁；教育論文本就應該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”
4．幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設計、成人化的生活構想、競爭化的生活方式、抽象化的生活樣態使學生背離了美好生活的生存狀態。幼兒道德教育不是從兒童內部品質出發，不是內涵化了的個人品質和人文素養，而是外在的社會交往規約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規則，毫無生機和活潑性。遵守道德是一個物理過程———按規矩辦，而不是一個心理過程。當遠離了人群和懲罰，道德問題就集中爆發出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實，就“像一顆散落的種子，遠離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內心內化，并以之來修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩意化之緣由
教育經歷了混沌的自然發展———理性的現代化建構———后現代的逆襲三個階段。混沌自然發展階段不知道需要什么教育；理性現代化建構階段則頂層設計、強勢推進、目標明確；后現代逆襲階段否定宏大，解構整體，回歸自然進程。中國作為后發國家教育一般跟隨國家整體社會經濟發展步伐，教育現代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數字刷新、宏遠規劃、頂層設計、技術崇拜、標準化建設、規范化管理、強力控制等特征。詩意化教育的提出，明顯是不合時宜的，也不可能成為主流觀點。顯然，幼兒教育的反詩意化問題究其本質而言一定是現代性文明方式的結果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。
1．專業的社會壓制
教師的權威性即職業的專業性是否得到社會的承認主要是專業知識、專業自、專業倫理三個因素能否得到有效發揮。然而當下普遍存在的問題：一是教師專業知識嚴重被學科知識所貶抑，許多人都認為教師知識足夠豐富就可以了，至于以緘默知識為主體的教育學、心理學、教學技能等方面的專業知識是可以忽略的。二是我國學校基本實行科層管理，行政決定一切，教師普遍無專業自，無法按自己的方式教學，領導要求怎么教學就怎么教學，教學規范是外推式的，這嚴重影響教師的專業執教。三是教師倫理不是教師實踐智慧和個人品質的外展，而是社會外在的、輿論式強迫的一道道規則和命令組合系統，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業得不到順利發展就會產生職業不自信，從而對自我生命意義的認識也逐漸脫離健康成長的軌道，甚至對自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業憂患意識呈現出現實生命沉淪、疲倦、煩惱狀態。這些問題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學歷低、男性少、隊伍不穩定等特點不僅意味著幼兒教師專業資質得不到保證和缺乏專業性權利，專業實踐常常遭遇外部行政命令、社會家長等方面的干預。比如行政部門經常要求幼兒教師要承擔大量煩瑣的記載、摘抄、報告等文字工作，配合完成對外的招生宣傳和收費任務，有的幼兒教師時常被抽調去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調去行政部門搞接待等活動；也有家長建議在幼兒園安裝監控設備以監視教師行動；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業，專業性得不到認可。
2．行業的標準規制
（1）幼兒教師培養目標標準化。
一是著眼國家長遠的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身條件為基準的身體發展；三是解決幼兒的不良行為和習慣，引領品德發展；四是引導幼兒思考問題，促進其認知發展。
（2）幼兒教師能力評價標準化。
一是懂得幼兒身心發展規律；二是把握幼兒發展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評估；四是具有和幼兒互動溝通的知識與能力；五是具有設計幼兒教育環境刺激的社會能力；六是具有與社會尤其是家長、教育主管領導的溝通能力；七是組織和開發教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
（3）幼兒教師教學行為標準化。
教學的任何一個細節都必須規范實施，如現代性典型教育家馬卡連柯曾經這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學校應當用其他方法來培養我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”
3．思維的形式化限制
有關幼兒教育的研究，必須深刻認識幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業的判斷，才可能教育好兒童。兒童發展所受的相關刺激的制約因素、必須進行微觀的因子分析、相關分析，做出量和質的結論。這是目前國際幼兒教師教育最為重視也是學術研究最為迫切的需要。認知方法（是什么，內涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據與改進），從而形成一條準科學的思維路徑。從研究成果表達方式上看，教育研究有文學性與科學性兩種基本的表達方式。當下，由于科學性表達過于追求理性思辨或實證說明，忽視了人的個體生活體驗，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導致教育研究出現了一種以敘事研究為代表的文學性表達，它試圖掙脫教育學的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動的現場與個體的切身體驗。有關幼兒教學方面，幼兒教師需要更加規范工作。把理論知識應用于實踐，學以致用。建立標準化反思系統，軟件化運行，填表式嵌入和拓展，做到可評估、可參閱、可借鑒、可促進。
三、回歸詩意化特質
新世紀以來，受后現代主義哲學影響，整個教育界都意識到了尋求境域性、真實體驗感的重大意義，教育哲學、教育社會學、教育人類學、品德教育等學科的地位仍然是重要的，以統計概率論為基礎的追求宏大規律性的教育科學化情結得到了一定的釋放。基礎教育界，在教育理念、研究方法、課程設計、課堂教學等多個層面也興起了一場規模空前的改革運動。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個案的情景式問題呈現，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個體的現實教育境況。從在臺上的宏大理論的宣講到進入幼兒園、進入課堂、進入社區、進入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說，分享他們的快樂和分擔他們的痛苦的學術和教育理路不斷清晰。但是這種后現代哲學指引下的研究和教育方式，仍不是學術界的主流，還缺乏自覺性，常被那些宣揚宏大理論的專家斥責為“小兒科”“非主流”。筆者認為要走出現代性教育科學化藩籬，使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認識兒童以及反思與解構當下幼兒教育研究、教學、管理范式。
1．再認識兒童———詩意存在的繼續
對兒童身心發展規律的認識是幼兒教育的理論基礎和前提，并且這也是教育心理學、兒童心理學長期所關注的焦點。我們這里提出的對兒童再認識，顯然不是科學規律、心理發展層面的認識，而是哲學意蘊上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認識。幼兒不是一個抽象的、現成的、給定的實在，而是一個變動的、開放的、發展的、可能性、延展性個體。在各種活動中，體現自己的性格、情緒、認知和意志，表現出獨特的氣質特征。各種心理指數的發展，既面向活動本身，又最終體現一種終極的生命意義。幼兒教師、家長、各種幼兒教育組織和管理部門，對兒童的認識是一種“外在式”的推定、估計。對兒童的認識離開了兒童自身，離開了他們神秘的心靈家園，此種認識不是本真的，是一種“評價”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構世界與自我之間的生動聯系，不斷地喚起兒童對周圍事物的想象，以豐盈年少個體生命內涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對自然事物的想象，構成一個人與自然之親緣性的原型，開啟個人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構成個人與他人交往之原型，兒童時期與人交往的豐富性奠定一個人向他人敞開的生命之維；兒童時期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗，構成一個人向歷史與文化世界開啟的生命原型。”
2．“后常規”———幼兒教育“前范式”解
庫恩與波普對“范式”都有深入的研究，是對科學研究本身理性化的啟蒙與反思。科學、理性、形式邏輯、數學演繹確實是現代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進了人們的認識和社會物質財富的豐盈。科學、理性的威力得以完全呈現和推進，依靠的是科學研究者即“學術共同體”緘默的“范式”承認，一旦范式穩定存在便成了“常規”。當然，范式、常規不僅僅表現在科學研究領域，在組織管理、課程教學設計等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學體系、教育方法、管理組織、研究設計基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規”。范式是“學術共同體”“管理共同體”等潛在承認的，即同行默認。但是，常規遭遇了“詩意”的困境，一切常規化，詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評價標準化，找出了專業與非專業的邊界，極大地提高了工作效率，學術大生產、組織大發展、圈內的溝通交流從而有了可能。但是，對非專業人士、圈外人士、跨界人士、藝術人士、浪漫主義者、創作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規”的概念是英國科學與社會聯合會主席拉維茲博士在上個世紀末提出的。他說：“科學共同體不像庫恩描寫的那樣平靜、單調，‘常規’對跨界成員來說缺乏規范性的力量。”“后常規”在于破解前范式的習慣勢力、固定結構和關系。用無序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺、直覺、創生來獲得科學研究和管理的新思維和新力量。
四、結語
關鍵詞：體操教學；實踐課；學生；創新能力
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）22-0192-03
隨著社會的發展，創新能力越來越成為一個國家國際地位和競爭力最重要的決定因素，在教育界大學生的創新意識和能力成為高等教育生命力與競爭力的重要體現。針對目前體操教學與當代體育教育創新型人才的社會需求契合度不足的現狀，面對當前創新型人才的社會需求，本學院從更新教學理念入手，經過對近幾年教學實驗的梳理，在教學的不同階段以教學內容為載體，啟發、鍛煉和培養學生的創新能力。為體操教學改革進行實證嘗試和積累，為其他體育院校乃至學校體育教育改革實踐提供新思路。
一、研究對象與方法
1.研究對象。以體操課隊列隊形、徒手體操、輕器械體操、技巧和平衡木成套動作等教學內容的創編和組織、課內教學實習創編和組織為研究對象。
2.研究方法。①文獻資料法。通過中國知網和圖書館查閱近10年相關論文47篇、書籍3部；查閱國家教育部近10年關于教育改革的相關公告，為研究收集理論依據和參考，并結合研究形成觀點。②訪談法。對教育學、學校體育學研究有關專家進行訪談，對教學內容的選擇和動作細節的修繕進行探討；對施教對象進行訪談，對學習的收獲和滿意度進行研討。③實驗法。以沈陽體育學院體育教育專業2010級9班19名女學生為研究實驗對象，研究時間跨度兩個學期，課堂實驗時間共計32學時，占總學時的25%，時間分配方式為在每次課中抽取20分鐘實施研究計劃；研究實驗時間還涉及課外的學生創新學習的更多時間，不包括在32學時之內。④觀察法。對本研究的過程、結果等客觀公正地觀察，并進行記錄，以便全面而深刻地把握研究全過程。
二、結果與分析
1.創新能力培養實驗的策劃。①更新教和學的理念。教學最重要的是處理好“教”與“學”的和諧統一。應建立“以學生為中心”的教學理念，轉變“唯技術論”為主導思想的教學理念。教師的“傳道”，重點在于教授學生解決問題的途徑；“授業”是給學生提供最正確的知識；“解惑”是幫助學生分析問題，找到解決問題的正確方法。學生的學習應處理好“學”和“習”的關系。“學”是根據教學內容提供的資源獲取專業知識，學習要改變從前單純、被動地接受狀態，而要積極自主參與活動，改“要我學”為“我要學”；“習”是根據教師提供的平臺，進行習得，鍛煉自己的實踐能力，靈活機動地運用知識，改“我學會”為“我會學”。②確定創新能力培養教學目標。在教學初期，通過更新學生的學習意識、創新性地教學活動、為學生提供成功范例，培養學生的創新思維能力；在教學中段，通過課內、外研討和演練，培養學生創新學習能力，使學生養成主動學習、自主學習的習慣；在教學后期，引導學生運用所學過的知識，通過創造性地設計和體驗鍛煉和提高實踐能力。③選定創新能力培養教學內容。根據研究目的，結合教學的進度，考慮各個教學階段的銜接，確定隊列隊形、徒手體操、輕器械體操、技巧、平衡木動作為對學生創新能力培養的內容。隊列隊形的教學主要考慮學校的需求，在學校的日常教學、各級各類單位團體的運動會、慶典表演等活動中，隊列隊形將起到很大的作用；徒手體操的教學主要面對學校體育、企事業單位的員工健身等需求，根據不同的人群設計不同風格、難度的徒手體操，成為大眾健身體操的表現形式；輕器械體操的教學注重開發適應社會潮流的時尚輕器械，教學中根據學校體育的需求、社區活動、廣場健身、趣味體育游藝活動等設計動作；技巧動作的教學中，發揮學生的能動性，將單個動作創編成套路；平衡木將單個動作創編成套路，同時為其從事專項的繼續學習和研究打好基礎。
2.創新能力培養實驗的實施。①開展教學活動。首先創新教學方法，教學過程中采用多種教學方式和手段，為學生提供知識點和成果范例，教學重點在于引導學生學習和掌握體操課程的基礎知識、技術和技能，根據課程提供的知識積累創新的素材；課堂教學采用啟發式和研究性教學，注重師生之間、生生之間的互動，培養和鍛煉創新思維能力。然后注重課內外結合，學生利用課下的時間鞏固課堂知識，為自己的創編收集材料，在積累和靈活運用素材時鍛煉創新學習能力，帶著問題和階段性成果回到課堂，再進行更具體的探討和研究。使教學走出框架的束縛，走向更廣闊的創新空間。②啟發學生創新。首先，教師引導體操專修學生帶領普修學生共同學習，建立承接式、互助式的教學模式。專修生深入普修課堂，成為普修生的學習顧問，成為教師的助手和骨干，配合教師帶領普修生開展創新性學習；然后，給學生設定創新主題，引導學生根據前期的知識積累，結合自身的優勢和特點，靈活運用所掌握的素材進行創編，在操作過程中鍛煉創新實踐能力，在設計具體的活動方案中鍛煉創新想象能力；最后，為學生搭建創新實踐平臺，開展比賽、表演等活動，或為學生提供社會實踐的機會，學生參與教師的科研課題，深入到中小學校、社區等社會活動中，學以致用，對自己的知識和能力進行檢驗，將理論與實踐進行聯系，對深入學習起到促進作用。③科學考核和評價。對不同的教學內容采取不同的考核方式進行考核驗收，考核包括平時表現、實踐操作、文字處理等多方面，對學生的學習效果進行綜合評價。技巧和平衡木的考試辦法為學生根據個人特點和考試規定，自行創編成套動作，以期末考試的形式進行評價，教師根據其動作的質量及成套編排的合理性、新穎性、連貫性，動作的熟練性、規范性進行評分；隊列隊形、徒手體操、輕器械體操這三方面內容以課內教學實習為表現形式，采用微格教學法，學生獨立設計20分鐘的教學，內容包括隊列隊形、徒手體操、輕器械體操中的任意兩項，學生自編成套動作，書寫教案，組織教學，根據學生的綜合表現進行評分。
3.創新能力培養實驗成效。①創編形成技巧和平衡木成套動作。根據教學內容，學生從所掌握的若干技巧和平衡木動作中自行選擇符合考試規則規定的動作，將單個的動作串聯成套路，創編的過程中自行安排連接動作，最終形成了靈活多樣、展現個性的成套動作。在創編過程中鍛煉了創新學習能力和創新實踐能力；在考試中發揮優勢，最大限度地爭取好成績。②創編成套徒手操和輕器械體操。學生在課內根據教師的教授掌握了徒手操和輕器械體操的基本動作方法，學習了部分成套動作，在課余的大量時間里，學生自動形成學習小組，探討創編，最終形成了互不重復的、風格各異的成套徒手操和輕器械體操。學生在創編動作、安排各節順序、繪制動作圖、書寫動作圖示的創作過程中，鍛煉了創新想象能力和創新實踐能力。③創編形成主題隊列隊形表演。在教師的主導下，學生參與和實踐創編和組織的全過程，將隊列的基本動作以表演的形式表現出來。本研究形成了配樂主題隊列隊形表演――《走向復興》。在確定表演主題、選擇動作和隊形、選擇編輯音樂、進行文字和繪圖記載、設計表演服飾、演練成套動作的每個環節中各有側重地對學生的創新學習能力、創新想象能力、創新思維能力、創新實踐能力都起到了鍛煉和提高的作用。④課內教學實習個性化。學生在教師的啟發、指導下，設計和策劃20分鐘的微格教學，將創編形成的徒手操、輕器械體操和隊列隊形表演整合成教學內容，策劃教學組織形式，設計教學步驟。構思和演練之后書寫教案。最后，將設計和創編計劃以課內教學實習的形式展現出來，每位學生的教學都有自己的亮點，學生們相互學習、相互借鑒，努力做到新穎和個性化。⑤學生提高認識和學習效果。學生在學習的過程中，對本研究的認識和理解逐步加深，從被動地、不情愿地跟從到愉悅地參與思考和行動。對體操課的意義和價值加深了理解，對知識的掌握越來越主動，收獲越來越大，消除了畏難情緒，增強了自信心，獲得了成就感，提升了滿意度。
三、結論
1.研究采用啟發式、研究型教學，通過引導學生進行課內、外實踐，對學生的創新學習能力、創新想象能力、創新思維能力、創新實踐能力進行了較全面的鍛煉和培養。
2.本研究進行了授課教師、體育專業體操專修學生和普修學生階梯式承接學習的模式探索，具有重復操作性，研究的成果具有普遍性和可重復性，可為體育院校術科課提供行動研究范例，可為學校體育教學提供共性借鑒。
3.本研究在先前發表的研究工作基礎上，在行動研究領域將理論與實踐更加緊密地聯系起來，側重實效性，將抽象的理論具體化。
參考文獻：
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陳偉駿：江蘇省蘇州市吳中區教育局局長，英語特級教師，教育系統讀書活動的積極倡導者、示范者、推動者。
陳偉駿強調教育領導力很大程度上源自于學習力，強調教育思考力孕育于文化選擇力，為此，他號召全區師生以書本為伴，廣泛吸收全人類智慧來增加生命的寬度、厚度和高度。
他提出區域內凡是新提拔的校長一定要讀完50本書，在任校長一學期至少讀完5本書。他認為，教育行政部門的領導自己不讀書而倡導校長讀書是沒有用的，校長不讀書而倡導老師讀書是沒有用的，老師不讀書而倡導學生讀書是沒有用的。他和全體領導班子成員在讀完大量書籍的基礎上，以“工作坊”的形式，以現實問題為導向，帶領蘇州市吳中區新任校長讀書班讀書、帶領了蘇州市吳中區中青年教育管理干部讀書班讀書、為多個學科骨干教師讀書班導讀，形成了良性的連鎖反應。
他認為人不讀書，思路就會變成“一根筋”。他說“人的大腦和胃一樣，不吸收東西就會饑餓”，并身體力行，率先垂范，每周讀完一本書。他倡導教育工作者讀書不應該圈定界限，文史哲、科技前沿、管理科學、教育教學原理、文學等可一并吸納。他帶領大家讀《漫步教師心靈》《創新――好主意是從哪里來的》《豐田模式》等，踐行“一個人在一段時間內堅持讀完一批書，思想就會和周邊人拉開一段距離”的觀點。他的讀書觀很快在他組織的讀書班得到了證實，學員們紛紛表示：不管是讀哪一類書籍，某些句子能讓我們困惑幾十天、一年、甚至幾年的教育和人生問題一下子得到解決。
如今，吳中區校長、教師、學生讀書蔚然成風，“書香吳中”已基本形成，在教育系統內外了產生較大的影響。
閱讀釀造了教育新生態
方華：江西省弋陽縣教體局局長。他開展教師培訓、推行教學改革、創新家校合作等，讓弋陽教育在3年里浴火重生，打造了教育發展的新生態。
方華，一個極具教育情懷和教育思想的專業型管理者，在他的倡導下，2013年秋，江西省弋陽縣繼“家校合作協會、班主任工作協會、心理學協會、名師工作室”成立之后，又緊鑼密鼓地成立了“教育夢?龜峰讀書聯盟”這個民間讀書組織。通過微信群、讀書論壇和弋陽教育公眾號三大信息平臺，開展每周一美文評選、每月一好書推薦、每季一誦讀、每學期一讀書演講、每半年一次疊山書院論壇等一系列常態活動。與此同時，教育夢?龜峰讀書聯盟還在各學校建立了42個讀書聯盟分會，其中家鄉漆工鎮小學的“漆工筆談”、謝疊山故里疊山學校的“疊山論教”等讀書分會辦得有聲有色。
此外，弋陽縣逸夫教育集團率先在全縣實施起“語文主題學習實驗”，提倡海量閱讀，在逸夫小學的影響下，一批又一批中小學校加入了“語文主題學習實驗”隊伍。全縣推出“國學經典每日誦讀”活動、開展書香班級評比、主題叢書征文比賽等喜聞樂見的讀書活動，對學生語文素養和課外閱讀量進行定期監測。“語文主題學習實驗”帶來的課改新種子，讓弋陽的學生喜歡上了語文，帶動了學生閱讀量的大幅增長，也促進了學生語文素養的提升。
教育的終極目標是什么？方華認為，教育絕不是只教育好一個孩子，而是要影響一個家庭，帶動整個區域社會風氣的好轉。我們要用廣大教師熱愛讀書的風氣，引導家風，帶動民風的轉變，這才是教育的終極目標，也是大教育思維的表現。弋陽推行家校合作，讓教育生態發生了全新的改變。說教育、思教育、謀教育、做教育、幫教育，如今在弋陽蔚然成風。
辦一所引領教師讀書的“黃埔軍校”
何偉俊：江蘇省興化市教育局教科室主任。他致力于教師專業化成長，18年來，堅持舉辦的教師讀書班，被稱為興化小學教育的“黃埔軍校”。
何偉俊認為，教師本來就應該是個“讀書人”，應該成為“學”者：先學者、會學者、善學者、好學者、樂學者。1998年，何偉俊創辦興化市小學青年教師讀書班，定期開展讀書心得交流，相互聽課評課，外出聽特級教師講課、專家講座等活動。
“讀書班”已經舉辦到第六期，走過了18年，被稱為興化小學教育的“黃埔軍校”，總計有235位學員參與了“讀書班”學習。一個個教學骨干和省市頗具影響力的名師從讀書班相繼走出。《樹蕙苑》是“讀書班”的班刊，刊發學員的讀書心得、教學隨筆等，以便交流、分享，至今共編18期。
2011年，他又牽頭組織成立興化市小學教師“心遠”讀書會，定期開展讀書沙龍、教學研討。近十幾年來，不少學校陸續成立了本校的讀書組織，實驗小學“綠滿窗”讀書會、二實小“成長”讀書會、安豐中心小學“遠流”讀書會、陳堡中心小學“曉晨”讀書會等，都是在市讀書班、讀書會影響下相繼成立的教師讀書、學習共同體。
近年來，為了推動中華優秀傳統文化，他帶頭學習中國古代經典，并義務為“讀書班”“讀書會”的老師作講座。2008年在“鳳凰教育論壇”開閱讀專題貼“閱讀隨記”，閱讀量為36 202人次。2009年在“鳳凰教育論壇”開“同窗共讀經典”專題貼，閱讀量達2萬多人次。2012年―2014年，為老師作《論語》《大學》《中庸》和《孟子》等講座。2015年5月21、22日在江蘇揚中實驗小學，為南京鳳凰母語研究所“經典誦讀”研修班作“《論語》三講”……
此外，何偉俊把推動全市小學生課外閱讀作為教研的常規工作來抓。每學年組織召開課外閱讀現場會或研討會，樹立典型，推廣經驗，促進課外閱讀深入開展。
走在童話般美麗的閱讀路上
何夏壽：浙江省紹興市上虞區金近小學校長。他用閱讀改變農村小學的落后面貌，成立了江浙滬兒童文學教育聯盟，深入推進閱讀教育。
何夏壽認為，美的閱讀從兒童喜聞樂見的童話著手。1996年，他被任命為四埠小學（現金近小學前身）校長，當時的四埠小學和大多數農村小學一樣，除了一本薄薄的教材，學生幾乎不讀書。何夏壽決定用閱讀改變這所小學的落后面貌，組建了“小鯉魚文學社”，擔任文學社的指導老師，每天中午給孩子講童話。同時，重視作文的指導，探索積累了“推陳出新”“穿針引線”等10種童話寫作指導方法，自費印發給學生。至2000年，何夏壽所帶的文學社孩子在省級刊物上發表了近百篇童話，有兩位同學還獲得省征文一等獎。浙江省教研室將學校確立為省作文教學協作學校，浙江省作協授予學校為青少年作家培訓基地。可以說，從金近小學出去的學生，人人喜歡童話，個個愛好閱讀。
為了讓更多的學生受益，何夏壽于2011年成立了江浙滬兒童文學教育聯盟，目前已有全國16個省份的100余所學校加入該教育聯盟。組織名師、專家、作家等蒞臨現場指導，受眾教師達2萬余人次。此外，他還建起了全國第一個兒童文學作家紀念館――金近紀念館，并于2010年促成了紹興市上虞區人民政府和中國少兒新聞出版總社《兒童文學》雜志社聯合簽訂了為期10年5屆的“《兒童文學》金近獎”。
他積極組織開展“家庭小書房”和“共建書香村”活動，為祝溫村創作村歌、村聯，開辟了農家書吧、村史陳列室、鄉賢文化墻、美德故事長廊、鄉村文化博覽館等，這個村因此成為聞名遐邇的“文化鄉村”。
何夏壽最喜愛德國作家米切爾?恩德的童話作品《犟龜》，小犟龜的執著常常令他奮進不已。他自稱是一只喜愛閱讀的小犟龜，會一直堅定地走在童話般美麗的閱讀路上。
一位人生教育的燃燈者
黃玉峰：復旦附級教師。他將“讀書做人”作為宗旨，指導學生廣泛閱讀人文經典，培養了一批批讀書人的種子、人文精神的傳承者。
如果翻開黃玉峰指導的復旦附中人文實驗班的課程設計方案，里面包含的人文經典書目數量之多、范圍之廣，你很難想象這是高中生就已經閱讀并且是深入研究過的。
自2012年起，他還擔任上海市第三屆名師基地導師，而閱讀則是這個名師基地的重要學習活動之一。他在學員中積極推進原典導讀、教育專著閱讀計劃，指導學員閱讀《論語》《黃河邊的中國》《教學勇氣》等著作，為學術型教師、專業型教師的成長打下了堅實的學問功底。
黃玉峰著作等身，論文頗豐，以《說屈原》《說陶潛》等為系列的優秀傳統文化人物為經，串起了中華傳統文化的精神脈絡；以《“人”是怎么不見的》《教學生活得像個“人”》縱橫中外古今的教育領域，嚴厲批判當前教育的弊端，頗具慧眼地指出當前教育束縛學生的五條韁鎖；以《上課的學問》為當前語文教育指明了深入探索的方向。
2015年，他擔任復旦附中青浦分校――五浦匯實驗學校校長以來，為彌補當下語文教育中閱讀教學的不足，開發了“大語文”拓展課程，如《漢字文化》《養正講堂》等，并在校內開展讀書節、文化藝術節等活動。為營造良好的校園人文環境，他主編了校報《五浦文匯》、學生文學刊物《讀書做人》和圖書館刊物《讀讀讀》，并成立了學生文學團體“卿云詩社”，指導學生編寫劇本、表演戲劇等，激發學生閱讀和寫作的熱情，滿足了學生多樣化的學習需求。
在黃玉峰看來，語文不僅僅是一門學科，它所追求的應當是越過讀音筆畫和中心大意之技，進入人文成長和精神升華之道的層面，追求一種人格的高度。而閱讀不僅僅是積蓄，也是靈魂的綻放與迸發。語文教師就是那個引導學生厚積薄發、淬煉人格魅力的人，這樣，人文精神才能在閱讀教學中生根發芽。
在水鄉，種下一棵閱讀的樹
冷玉斌：江蘇省興化市第二實驗小學教師。他酷愛讀書，長期堅持做兒童閱讀的點燈人、教師閱讀的推動者，自稱是一個正在種著閱讀之樹的人。
有人說，一位教師可以為學生提供的最珍貴的服務之一就是從一本書帶往另一本書。對此，冷玉斌有著最大的認同：他開過童書講堂，每周一次；也曾設法下載好的兒童影片，在班上和學生一起欣賞。2004年開始，他在自己的班上開始了兒童文學作品的介紹與導讀。在大聲朗讀之外，他還嘗試進行師生共讀，然后圍繞一本書展開討論并撰寫筆記，制作個人讀書卡和讀書小報。這些做法他始終在堅持著，數年下來，對于學生的影響不可小覷。
他是“親近母語”團隊成員，參與編寫《我的母語課》；他是“新經典?日日誦”團隊成員，《日日誦》一套書惠及眾人；他是“第一線”研修團隊一員，參與項目影響了很多人的語文教學；他是“國培計劃”北大項目組小語團隊專家，撰文、培訓、送教，為更多遠方的鄉村孩子送去一點因閱讀而起的光亮……
2008年，他在水鄉興化的一所鄉鎮中心校――安豐中心小學成立了“遠流”讀書會。2012年9月，他調至縣郊的第二實驗小學，又迅速組織成立了“成長”讀書會。他為老師們選書、薦書，帶著會員讀書、分享、寫作；他主辦讀書沙龍、舉行讀書分享會、請來專家開講、利用網絡論壇建起了讀書專題帖、建立了讀書QQ群等，在不間斷地推動下，教師在閱讀中的思考與發現，提升了他們的教學力，最終落實在了教育教學實踐中。因為讀書，因為讀書而形成的學習風氣，兩所鄉鎮學校都產生了深層次的發展。
“教育之道無他，唯愛與榜樣”（福祿貝伍語）。他希望自己兩者都是。他明白，在鄉村，在這個時代，他所做的、所說的即使是徒勞，但在發生的那一刻，依然有它最深遠的意義。于是他說，“總得有人去擦星星”，“即使你不見得就能擦亮星星，但對于星星而言，這種被愛的溫暖，還是可貴的”。
讀向課程深處行
李懷源：清華附小商務中心區實驗小學執行校長。他研究“讀整本書”理論，把傳統教育與兒童閱讀相結合，構建全學科閱讀課程。
多年來，除了自己閱讀，更多的是帶領不同年齡階段的學生進行閱讀。李懷源深刻體會到，閱讀是思考的過程，會閱讀才能會學習，閱讀課程會讓教閱讀和學閱讀變為可能。
李懷源一直關注傳統教育中的讀整本書，完成碩士論文《葉圣陶“讀整本書”思想研究》，發表《小學：當“國學”遇上“兒童文學”》《兒童閱讀的斷裂與超越》等文章，開始建立傳統文化與兒童閱讀的聯系，希望能夠在整合的基礎上建立閱讀課程。編寫《葉圣陶談閱讀》一書，把葉圣陶閱讀課程、閱讀教材、閱讀教學、閱讀方法的相關文章進行篩選，為讀者呈現系統的閱讀思想。
用建設閱讀課程的方式推動學校閱讀，用教閱讀的方式帶領學生讀整本書。1998年7月起，在班級內推廣閱讀，從語文課中拿出時間作為自由閱讀課。2002年7月起，在學校推廣閱讀，每班2課時自由閱讀。2005年7月起，推廣兒童文學閱讀，每班2節閱讀課，班級“同讀一本書”，開展班級讀書會。2008年7月起，把閱讀推廣到小學所有學科，進行全學科閱讀。2014年7月起，主持編寫《主題閱讀課程綱要》《主題閱讀課程方案》，把閱讀課與戲劇課進行整合。參與“清華大學附屬小學主題閱讀書目”研制，把圖書分為“文學”“數學與科學”“人文與藝術”3類。主持編寫《丁香娃娃奇遇記》，把清華附小100本必讀書目，按照故事的形式放在一本書中，作為學生的導讀書。
他認為校長核心領導力就是課程的領導力，只有將閱讀納入到課程中，才能真正開展閱讀。他將閱讀作為每個學生的必修課程，對閱讀課提出3點要求：一是對學生閱讀水平的評價應以閱讀量作為主要的衡量標準。二是允許學生按自己的方式，讀自己喜歡的書。三是教師的角色要轉變。在閱讀面前，老師應以一個普通的讀者身份和學生同讀一本書，同做讀書筆記，共同在課堂上交流心得，發表見解。
面對高考，他倡導將閱讀從應試中解放出來，讓閱讀成為真正的“悅”讀。每周安排兩節課進行閱讀指導和閱讀交流。并明確提出，這兩節課與高考無關，與閱讀題型訓練無關。
從一所學校到一座城市
王暖Z：吉林省撫松縣興參小學校長。他認識到，只有教師閱讀，才能引領學生閱讀。而教師最好的閱讀就是學以致用。
從1998年開始，王暖Z便致力于經典誦讀的推廣，近20年的實踐，他和他的團隊找到了一種快速識字法，使二年級的學生會讀2 500個漢字，進入自由閱讀階段；編創了科學高效的經典學習與積累方法――集成鏈記法、五步學習法、循環學習法，模仿圍棋段位制設計了“九段四級”過段制，每閱讀完一定數量的書籍、詩詞、成語、名言，就晉升到相應的段位，并填寫《傳統文化過段手冊》。
2012年初，他在撫松縣興參小學啟動了“新三百千千”讀書工程：在小學階段積累古詩詞320首、成語1 080條，知道名言1 000條，閱讀圖書100部。為推動閱讀向縱深開展，興參小學定期開展端午詩會、中秋詩會、漢字書寫大賽，以及“書香班級”“書香家庭”評比，全家共讀一本書等活動。
王暖Z認識到，只有教師閱讀，才能引領學生閱讀。而教師最好的閱讀就是學以致用，閱讀和實踐相結合。他曾在撫松縣教師進修學校等四所學校任職，每到一所學校，都要組織教師寫書。許多農村教師學歷偏低，專業素養不高，但大家邊讀書邊寫書，老師們在品嘗創造的甘甜中激發了潛能，由最開始的抵觸，到爭著參加課題組。自1998年至今，他先后帶領58位農村教師編寫了《古詩鏈記300首》《成語鏈記1 000條》、《字樹識字》《蜜蜂的詩慧精神》等14本書作為學生的校本教材。
2016年，由白山市委宣傳部等4家單位聯合倡議，在全市掀起“百百千千”經典誦讀工程，《古詩鏈記300首》等3本教材成為白山市全民閱讀必讀書籍。這項傳承民族精神的工程，終于由一個人、一所學校，推廣到白山全市，帶動十幾萬人閱讀經典，改變偏遠農村的閱讀生態。
十年澆灌“青葵園”
吳櫻花：江蘇省蘇州工業園區星港學校語文教師。她是“青葵園”的創建者。2012年開始以接力形式共讀教育名著與經典。
2006年，吳櫻花來到星港學校，組建了一支民間教師發展團隊“青葵園”，自發開展共讀、共寫、共研究。10年中，從早期的共寫教育隨筆，到后來的接力共讀名篇，結出了豐碩的專業成長果實。
2012年，“青葵園”開始以接力形式共讀教育名著與經典，這個優良傳統一直延續至今。“青葵園”的伙伴約定：每學期共讀一本經典，每周結合自身實踐，摘錄經典片段，撰寫200字以上的感悟，上傳到QQ群共享。吳櫻花把這種化整為零、聚零為整的共讀方式取名為“接力讀”，有效化解了一線教師對理論書籍的畏懼感。她自己則每天守在QQ群里，等待并督促當天“值班”伙伴上傳讀書感悟，每周整理伙伴的文字，便于成員完整瀏覽和后續互動。
吳櫻花最想借共讀經典讓成員得到真正的心靈成長，強大自身的生命能量，進而盡自身綿薄之力去關注和提升學生的生命質量，實現師生共同成長。
“接力讀”積累讀書感悟近百萬字，在給老師們帶來后勁十足的成長力的同時，團隊成員均成長為不同類型的教育教學骨干。高桂萍是資深班主任，十年來的共讀共寫共研，讓她在平時治班中，更加細心地去關注學生的點滴成長。郭萍老師開發了校本課程“初中生經典導讀”，帶領學生“親近經典，過有品位的閱讀生活”。80后教師王婷婷組建了“語諾書音”學生共讀團隊。“接力讀”的方式也讓上海的王麗琴博士受到啟發，在她的“杜威讀書小組”中采用，并催生了《偷師杜威》這本一線教師自己的經典共讀產品。現在，這種“接力讀”的創新方式，被很多中小學教師讀書會借鑒并使用。
燃起全民閱讀的星星之火
楊明章：河北省廊坊市大城縣第一中學常務副校長。他發起成立以服務中小學教師為主旨的燃燈者讀書會，創辦燃燈者公益書屋。
自1995年起，楊明章嘗試向公眾分享讀書心得，10年間累計為機關干部及在校學生作“讀書與寫作”公益演講20余場，受眾5 000余人，許多人因為他的演講而愛上了讀書。
走上教育崗位后，楊明章更是如魚得水。他是全校師生公認的“書生校長”，常年堅持深入班級演講。從事教育12年，累計演講600余場，向學生推薦圖書數百種，介紹作家及各界名人數百位；他堅持讀、寫并重，撰寫教育隨筆百余篇；開通QQ空間、人人網、微博、微信等平臺，不間斷地向師生推薦好書、好文章。
他擁有藏書5 000余冊，年均讀書近百本。早在2006年他就開放自己的藏書，成立“笑長書屋”。一屆又一屆學生從這里汲取營養，陶冶心靈。他的一位學生在文章中寫道：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故。楊明章校長就是這樣一位高擎著讀書火炬的人，給青春以熱情，給叛逆以安撫，給迷茫以指引。”
2015年初，針對部分鄉村教師對讀書的饑渴與相對貧瘠的鄉村文化生態之間的反差，他發起成立以服務中小學教師為主旨的燃燈者讀書會，創辦燃燈者公益書屋。目前書屋已擁有高品質圖書4 800余冊。隨著燃燈者讀書會的影響越來越大，要求入會的人也越來越多。這些人職業不同，年齡各異，上至七旬老者，下至5歲稚童，文化水平差異也很大。為此，他們又相繼成立了大城一中讀書會、凌燕詩社、大城親子讀書會等社團，作為燃燈者讀書會的分會接受指導。
他熱心公益，并將推動讀書與開展公益活動有機結合。近年來，先后組織發起了愛心接力、春暉夏令營、創辦博愛書屋等公益活動，幾年來累計向貧困學生捐書300余冊，赴中小學作讀書、勵志公益演講50余場。
“步步為營”推廣閱讀
張斌利：河北省豐潤車軸山中學校長。他認為，教師讀書應該是一種自覺行為，而非強迫。他總結出“推動教師閱讀六步法”。
14年前，體育教師出身的張斌利開始閱讀《論語》，并在教育教學中運用《論語》，最后提出“半部《論語》治校園”，他把一所破敗不堪的鄉村中學治理得井井有條，被中國教育界稱為“岔河現象”。
“感謝書籍賦予我勇氣，賜予我智慧，改變我人生！”這是他讀《論語》、用《論語》之后的最深感悟。他希望有更多的人成為書籍的受益者，希望有更多的人通過他的感召愛上閱讀，走上閱讀之路。
他認為，教師讀書應該是一種自覺行為，而非強迫，更不能靠規章制度強迫教師讀書。經過十多年摸索，他總結出“推動教師閱讀六步法”，步步為營推廣閱讀。他的閱讀推廣并不僅局限于幾所學校，而是走到哪里，就把閱讀帶到哪里。近年來，他經常與名家、大家切磋，與同道交流、探討，為各級各類教師開辦講座近百場。在他的帶領下，河北、天津、山西、山東、河南、安徽等十幾個省、近百所學校都開始嘗試運用他的“推動教師閱讀六步法”。
為進一步分享教師閱讀的幸福，2011，他聯合全國10余所學校在4月23日“世界讀書日”那天，開展“問道書香”全國性聊書活動。每年的這一天，來自北京、天津、安徽、山西、吉林、河南、內蒙古、江蘇、福建等十多個省市地區、幾百名專家學者以及讀書愛好者集聚在偏僻的岔河中學，分享讀書人的文化盛宴。目前全國聊書會已經舉行了6屆，產生了巨大的影響。今年的第七屆全國校長聊書會將由車軸山中學承辦。雖然只是在個人微信平臺發出報名通知，但短短一周時間，來自全國近20個省、市、自治區的700多人報名參加。“這是我13年推廣閱讀的最好回報，也是對我13年推廣閱讀最好的獎賞。”張斌利說。
以教師為“半徑”繪制全民閱讀圓
張傳若：山東省日照市教育局局長。他提出：“局長帶著機關讀、機關帶著校長讀、校長帶著教師讀、教師帶著學生讀、學生帶著家長讀、家長帶著社會讀。”
2006年底，張傳若擔任日照市教育局局長。上任伊始，他決定以局機關閱讀為圓心，畫一個閱讀的圓，這個圓里，有校長、有教師、有學生、有家長，乃至每一個日照市民。他提出：“局長帶著機關讀、機關帶著校長讀、校長帶著教師讀、教師帶著學生讀、學生帶著家長讀、家長帶著社會讀”的“六個帶動”閱讀機制。
從為機關人員配備圖書開始，他根據每個科室職責，為大家繪制“閱讀地圖”，引領機關人員開展個人自主閱讀、科室共讀、閱讀沙龍、科室講壇等。同時，各學科教研員也為教師和學生繪制了“閱讀地圖”，組織教師閱讀學科相關書籍，引領教師由過去傳統的學科教學向學科教育轉變。
廣泛深入的機關閱讀如火種，點燃了校長閱讀的夢想，一批有著濃厚教育情懷的校長開啟了閱讀之旅，很快成長為專家型校長，并經由自己的閱讀，點燃教師的閱讀之夢。日照閱讀之圓的輪廓初現。
推動閱讀，必須配置優質圖書。近年來，他從基礎建設開始，推動政府為全市各級各類學校建設圖書館400余處，并在學校每個樓層設立圖書吧，每個班級設立圖書角，讓書籍觸手可及、無處不在。在此基礎上，推動政府相繼投資2億余元，為學校配置優質圖書1 000余萬冊。并先后投資3 000多萬元，為農村學校建設超市式圖書館，推動政府將資源向農村傾斜。
在他的推動下，全市各學校將閱讀列入課表，進入課堂。每周，師生共讀課成為學生最期盼的時刻，書籍成為師生心靈溝通的語言密碼。同時，他在全市構建了“讀―教―學―研”的教師專業閱讀機制，成立市、縣、鄉、校四級讀書社團400余個。研討會、報告會、演講會等成為推動教師讀書的重要平臺。
閱讀從源頭開始
張梅霞：小學生拼音報社總編輯。她提出：“閱讀，從源頭開始；閱讀，從誦讀開始；閱讀，從共讀開始。”
閱讀，是最重要的學習方式，也是兒童教育最重要的內容和抓手。作為一名兒童閱讀推廣人，張梅霞經常會遇到家長和老師提出的這樣一些問題：孩子應該讀什么？孩子的閱讀習慣如何培養？應該從哪里開始著手？
經過廣泛調研、深入思考和大量學習，張梅霞提出了“閱讀，從源頭開始；閱讀，從誦讀開始；閱讀，從共讀開始”，并積極付諸行動。
張梅霞理解的閱讀源頭：一是中國傳統文化，包括《三字經》《百家姓》等蒙學內容和四書五經，它們會為孩子打下“中國文化”的精神底色。二是兒童文學，包括優秀的童詩童謠童話以及繪本，它們會滋養孩子的心靈。三是教育理論經典，包括國內如陶行知、葉圣陶等教育家，國外如蘇霍姆林斯基、蒙特梭利等教育家的教育理論，能讓教師、家長對教育的本質有科學的理解。只有懂教育的教育者，才能有好的教育。
她認為，誦讀是一種很好的閱讀方式，可以訓練語感，積累語言，提高理解力、記憶力，提升語文水平和寫作能力。成年人誦讀，還有利于活動大腦，修心養性。
幼兒園教師個人學期工作總結該如何寫呢?總結一年的工作，盡管有了一定的進步和成績，但在一些方面還存在著不足。接下來是小編為大家整理的2020幼兒園教師個人學期工作總結范文，但愿對你有借鑒作用!
2020幼兒園教師個人學期工作總結范文1我叫_X，1998年參加工作，現在是石港幼兒園大班的一名教師。在十余年的幼教生涯中，我始終以“捧者一顆心來，不帶半根草去”的精神和“熱愛幼兒、熱愛幼教事業”的高尚師德為準則，做到敬業、愛業、精業、教書育人，為人師表。我把對孩子的愛，融入了我日常工作的一舉一動、一顰一笑之中。有時我像他們的朋友，和他們一起嬉笑、玩耍;有時我像他們的大姐姐，教他們唱歌、跳舞;有時我更像他們的母親，對他們循循善誘，孩子們喜歡我，我也深深愛著他們當中的每一個。作為一名青年教師我在幼教路上慢慢成長、力求創新，從而走向成熟，成為幼兒園的骨干教師，從去年開始我擔任了幼兒園的教研組長，為我園的教育教學及教科研工作貢獻力量。
一、教育教學工作
1、備好課。
在備課中,我認真研究教材，力求準確把握難重點，在新《綱要》的指引下，我園實施了新課程《幼兒園滲透式領域課程活動》。我首先抓緊時間仔細閱讀新的教材。了解教材的綱領、結構、內容和形式。接著，加緊設計教學活動、布置相應的區域活動環境。我注重參閱各種雜志，制定符合幼兒認知規律的教學方法及教學形式。注意弱化難點、強調重點，并不斷歸納總結提高教學水平。
2、上好課。
上課時注重幼兒主動性的發揮，發散幼兒的思維,注重綜合能力的培養,有意識的培養幼兒思維的嚴謹性及邏輯性,在教學中提高幼兒的思維素質，保證教學質量。課后寫好反思，力求在以后的教學中取得進步。每年的家長開放課我都會仔細斟酌，磨了又磨，不但是為了讓我們家長看到我園教師的素質，對自己也是一次鍛煉和提高。
3、聽好課。
我珍惜每一次園內、園外的教學觀摩，聽課時，我認真記，聽課后，我認真評，并進行角色互換，想一想這堂課我會怎么上，看到別人的優點與缺點，學習其他教師的教學經驗,努力探索適合自己的教學模式。
4、注重教育理論的學習。
把一些先進的理論應用到教學中,同時積極撰寫教育論文、案例，我撰寫的論文《談一談小班幾何形體教學》獲南通市二等獎，科學教育案例《顏色變變變》獲區教研室二等獎。
5、堅定終身教育的思想。
我利用業余時間參加學前教育專升本的自學考試，希望用更新、更強的專業知識武裝自己。
6、拓展業余空間，做個多才多藝的老師。
利用休息日，我參加了二胡培訓班，把荒廢的技能重拾起來。我還學習京劇方面的知識，為我園京劇特色教育積蓄能量。
在工作中我要求自己要有一股鉆勁兒，我相信只有“鉆”的人才能向上。
二、教科研組工作
在自身學習發展的同時，我也努力做好教研組的工作，帶領全體教研組教師一起學習新《綱要》、新課程的要求和精神。在每一次教研活動中，大家提出自己在教學中面臨的一些困惑，發表自己的不同見解。在課程研討中，大家都能根據自己的特點，互相幫助著設計教學形式，分析教材特點。我在協助園長抓好幼兒園教育教學工作的同時，還努力做好我園的教科研工作，我園的“音樂活動中幼兒自我表達能力的培養研究”課題已圓滿結題，我被評為先進個人，撰寫的有關論文在區課題論文中獲獎，在“十一五”課題推廣期間，我協助園長完成新課題的篩選、申報，在課題“農村幼兒愛心培養研究”的開展過程中，我帶領全體教研組的教師學習行動研究如何行動，共同探討了課題的實效開展及成果積累。
三、班級管理工作
這些年，我一直工作在幼教的第一線，在工作中，我和搭班老師互相配合、互相協助一起管理好班級，讓幼兒在班級中感到平等、尊重、安全、愉悅，為幼兒營造寬松精神和心理環境，培養幼兒關心集體為集體為同伴服務，做到自己事情自己做，別人事情幫著做，小朋友之間團結友好，互相謙讓禮貌待人。以創省優質園的日日夜夜里，在區環境創設比賽的備戰時刻，我和搭班老師與幼兒一起布置、更換、豐富主題墻飾，展示幼兒作品，開放多個區角并投放豐富的材料，讓環境與幼兒對話，讓幼兒在游戲中學習、成長。
“努力成為孩子們喜歡的老師”是我的工作目標。有這樣一句名言：“教育者沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣。”實際工作中，我努力為孩子們創設一個充滿愛的“池塘”。當孩子有困難時，我會隨時關注給予幫助。尤其對有特殊情況的孩子，我更是給予格外的愛護，幫助每一位孩子樹立起自信心，教會他們尊重別人，培養他們良好的生活和學習習慣，教會他們自己動手尋找答案。這些對于他們來說，一輩子都是受益的。
四、家園共育工作
幼兒園的生存，班級工作的開展，離不開家長們的支持和配合。在與家長溝通時，我不高高在上，但也不卑躬屈膝，始終堅持“以誠相待”。我利用家長接送時間與他們作簡短的交流，使家長了解自己孩子在園的情況，同時了解幼兒在家的情況，使我能有針對性對孩子進行教育。我利用家長園地、主題活動、半日開放活動讓家長了解我們的工作，從而得到家長的信任。
夜晚寧靜的時候，我愛一個人剖析我自己，回憶一天的工作、生活，想想哪些地方自己作對了，哪些地方自己做錯了，明天我要怎樣做好。
歲月在指縫間悄無聲息的滑走，漫漫幼教路，悠悠寸草心，在這看似平凡的工作崗位上，我成功過、失落過，我有無盡的快樂也有揮不去煩惱，但始終如一的是我對幼教事業的愛，我相信有愛就有收獲!
2020幼兒園教師個人學期工作總結范文2一年來，憑著對工作更深的認識和感悟，我執著地對待每一項工作的挑戰，也努力的想把工作做的更好，現將一年做個回顧和了結。
一、新的洗滌
所謂“活到老，學到老!”一年來，我堅持多看新聞，多看報紙，讓自己跟上社會的腳步，使自己不落伍。熱愛生活、熱愛工作、熱愛孩子、熱愛同事、熱愛家長，五大熱愛，讓我的心變得很充實。
認真參加學校組織的每一次政治學習，并做好筆記，帶著一顆思考的心，并能做到積極發言。服從領導的安排，及時完成領導交給的任務，并努力做到。
二、新的發展
這一年來，我始終把教科研放在首位，多思考、多動筆、多嘗試，這就成了我成長的一大策略。我認為，沒有不會，只有不學。所以，我努力嘗試，每節課我都做好豐富的課前準備，例如：音樂課做到先熟悉鋼琴，語言課做到熟練故事，有相應豐富的物質材料。
無論再忙，都準時高效地提前一周，根據班級實際情況，備好周計劃等各項本職工作。及時更換主題內容，讓主題墻變得更生動性，孩子的參與力度更強些。結合自己做的課題，我早落實、早行動，制定每月計劃、每月活動安排，讓課題更實在，讓班級內真正融入音樂，浸潤孩子的一日生活。平日多去博園轉轉，多看看幼教前沿的一些文章等，有針對性地選擇文章去思考、去反思。
三、新的家園
這一年來，我送走了x老師，迎來了x老師，卻始終減退不了我對家長工作的熱情。一連串的活動，家園聯系密切，歷歷在目，讓我們回想走過的歷程。幸虧有照相機的功能，幫我及時整理和收集我們的美好記憶。
在六一節上，班級的親子童話劇《白雪公主》引得了很好的口碑，并在乍浦鎮首屆社區文化藝術節的家庭才藝比賽中喜獲金獎。
在中班的親子運動會上，由于家長的極力配合，我們又賽出了水平、賽出了風格，賽出了屬于班級的凝聚力，獲得團體總分第一名，二項集體獎第一名，一項集體獎第二名的好成績。結合園課題、班級特色等，我們又相應開展了很多活動，例如：小班時候的當湖公園半日游，結合親子閱讀、親子表演、親子游戲，親子游玩，讓活動呈現良好的狀態。這個學期我們又去了杭州動物園秋游，家長的參與力度比去年有了很大的提高，這也說明了班級的整體面貌，讓我感受到“可愛的家、可貴的情”的深刻含義。
在班級開展的“音樂無限美，快樂講故事”講故事比賽中，活動前，家長就利用了很多的休息時間，讓孩子在家多練習，并讓家長選擇適合的背景音樂配故事，活動的精彩，我都一一用攝影機拍錄，在拍錄的過程中，我真的很欣慰，看見他們從小班到現在的變化，我覺得這就是所謂班主任的幸福感，并一一傳給家長，設置了很多獎項和背景音樂獎等。
當然，家長的工作還沒落幕，從家長朋友寫的活動感受中，從家長寫的選擇背景音樂的好處等文章中，你可以一一發現，教育正迎面一起同行。
四、新的挑戰
當然，除了教科研，我也執著地面對我的一點興趣與愛好吧!在上學期_開展的的首屆_鎮文化藝術節活動中，我都一一組織、發動、帶頭參加各項活動，代表幼兒園參加了一系列演出，做好前前后后的大量工作，聯絡到位。在秧歌舞比賽中我們喜獲金獎，與_老師一起編排的幼兒歌舞劇《大樹和小鳥》精彩亮相于_市政廳，運動會編排隊形，得到領導良好的印象等。
五、新的收獲
努力了未必有收獲，但是重要的是享受那個艱苦的過程，那是一種磨練。一年來，我的論文《音樂有聲，浸潤無聲》獲得_市一等獎，_市三等獎;在沿海片舉行的家長工作新舉措征文活動中，獲得“優勝獎”并榮幸地參加家長工作新舉措交流;論文《趨于價值共生的班級“家委會”的建構》送平參評，陶行知隨筆《將“生活教育”堅持到底》送_參評，“讀書求知增女性風采，創先爭優建巾幗新功”征文活動《讓我輕輕地告訴你》送平參評;課題正式立項，_杯演講賽三等獎等。
2020幼兒園教師個人學期工作總結范文3時光飛逝如梭，2020年即將過去，嶄新的_眼看到來，回首一年的工作，有默默地耕耘，有默默地付出，有的更多的是肩負的那一份責任。
安全是幼兒園教育永恒的話題，幼兒園是眾多幼兒集體生活的場所，在過去的一年中，我始終以“安全第一，預防為主”的思想指導自己的工作，認真學習上級轉發的各種安全教育、安全檢查等文件，通過學習，明確到安全工作是人命關天的大事，安全工作人人有責，在思想上對安全工作有一個高度重視。
現將一學年的工作匯報如下：
一、強化內部管理，提高辦園檔次
園內教師注重自我的反思與學習，更注重教師隊伍的建設，強化三個意識：“一體意識”、“開拓意識”、“服務意識”。
講奉獻，作表率，早來晚歸，潛移默化引領著幼兒園良好的師德師風。注重為教師創設有彈性的工作空間。工作中，時時不忘征求教師的想法意見，采用對話式而非命令式;思想上，鼓勵多交流不求大一統;工作方法靈活多變。我努力營造健康溫馨的文化氛圍。
以務實的作風投入工作，引領著的年輕教師奮發向上;以滿腔的工作熱忱凝聚人心。不擺架子、不說空話、不唱高調，教師珍愛自己、熱愛生活、快樂工作。
一件件細致入微的小事，充分體現了教師團隊的凝聚力。在點點滴滴中激發了各位教師工作的積極性、主動性、創造性。
二、安全方面
時刻牢記：眼中有孩子，心中有安全，處處有教育，安全第一。我不定期的對園內房屋、設施、大型玩具、線路等進行安全檢查。
我園還利用安全教育碟片來輔助教學，增強幼兒的安全意識，時刻防范一切不安全的因素發生。我園重點做好早接晚送的門前管理，以免孩子因意外而走失。
再就是課間、游戲、入廁洗手、室內活動、戶外活動等幾個關鍵時間段的防范，及時發現問題，及時整改。
責任書：幼兒園和老師簽訂安全責任書，明確各自的職責，貫徹“誰主管誰負責”的原則，做到職責明確。園和家長也簽訂了安全責任書，確保幼兒安全健康的成長。
安全課：提高安全意識，自我防范和自護自救能力，抓好安全教育，是幼兒園安全工作的基礎。我園堅持每周一必上一節安全課并有備課記錄。
三、環境創設
我園根據本園的實際情況出發，充分利用本土優勢對室內外的裝飾、墻面設計、吊飾等都進行了改裝。并從幼兒的年齡特點出發，力求做到生活化、情趣化、兒童化，尤其我們每一個教室都設置了不同的風格，我傾盡我所能幫老師們策劃、分析，尤其幫小班設計兩面主題墻。
老師們也從自身做起，遇事相互幫助，相互鼓勵，相互交流，讓孩子們切實感受到了幼兒園大家庭的溫暖和諧，逐步形成活潑開朗的良好性格，從而邁向健全人生的第一步。
四、保教方面
我園合理安排和組織幼兒的一日活動，動靜結合，室內外結合，每天保持2小時的戶外活動時間和游戲時間，來提高幼兒的整體素質。
在孩子們入園前，要求各班老師每天先做好教室內外的通風、衛生消毒工作，加強晨間、午休的檢查，做到一摸、二看、三查、四問，嚴禁幼兒帶危險品入園，每天堅持加強晨檢、午檢的力度來杜絕傳染病的入侵，并做好詳細記錄，發現問題及時通知家長。
五、家長方面
我園做到主動、親切與家長溝通，利用早送晚放的時間和家長交流，平時多觀察孩子在園的各種情況，孩子們的點滴進步、成長、特長、優點都及時反饋給家長，隨時取得家長對老師們的信任和對幼兒園各項工作的支持，我園為增進家園共育，先后開展了“家訪”、“家長會”、“家長開放日”、“元旦晚會”幾大項活動，得到了家長的好評。
如遇到特殊情況時切忌發生口角，家長意見細心聽取，以此加深家園了解，促進家園關系共同成長。如：家長反映對老師的意見，我及時向學區領導匯報并耐心給家長解釋。
在這方面我們還做得很不夠，還需要我們老師們認真去學習、去探討、去努力。
以上點滴都離不開老師們的精誠團結和配合的默契。在這里我真誠的感謝各位老師的敬業愛崗精神和任勞任怨、默默地奉獻。
正因為有了你們的辛勤耕耘，才有了今天我們幼兒園的發展。真切希望在以后的工作中，我們一起把以前做的不好的方面補救回來，我們一同再努力學習，再一同認真拼搏，爭取再創幼兒園的新輝煌。
2020幼兒園教師個人學期工作總結范文4從事教育的我需要不斷地學習，以適應對人、對社會的一個又一個新的要求。本學年自開學以來，我從自己的教學實際出發，不斷養成自我學習與自我反思的習慣。從自己的教學中尋找突破口，為了以促使自己的工作在今后再上一個新臺階。
一、完成情況
1、這次研修讓我徹底轉變了教育觀念，我深刻認識到：幼兒是活動的主人，教育活動應是幼兒精彩展示的舞臺。
改變了過去以教師為中心的陳舊教育觀念。
2、通過學習，我解決了在實際教學中遇到的很多疑難問題，使自己在師德修養、教育理念、教學方法等各方面有了很大的提升,駕馭教育活動、把握教材、交流溝通、教學設計、班級管理、教學反思的技能也有了很大的提高,同時更新了教育理論，豐富了教學經驗,為今后從事語文教學和班級管理工作,進一步提高教育活動教學效率打下了良好的基礎。
在研修的過程中，學到了許多優秀的教師經驗，開闊了視野，充實了自己。
3、出色地完成了幼兒園安排的教師培訓任務，達到了預期的效果。
二、研修過程
1、加強師德修養，愛崗敬業，關心熱愛每一位幼兒，不體罰和變相體罰幼兒，公平對待每一位幼兒，不僅做好幼兒學習上的好老師，更要做好幼兒思想道德品質上的領路人，關心幼兒身心健康的發展，增強責任心和使命感，通過學習《師德規范》《教師法》等書籍，不斷提高自身的道德素養和人格魅力，爭取做一名有個性、有特長、有創新的骨干教師。
2、充分利用學校的資源優勢，積極參加網絡技術培訓，學習網頁制作技術和各種課件的制作技術。
通過學習，努力實現信息技術與教學工作的整合。每學期上交一份優秀的網絡教學教案。
3、積極參加新課程改革專題培訓，樹立正確的教育觀念，努力提高教育教學水平。
經常觀摩教師的優秀課例，學習他們先進的教育觀念和教育教學方法，在自己的教育教學實踐中進行試用，并及時反省。
4、以課題研究實驗為平臺，將課題研究與教學實踐緊密結合，提升自己教育教學科研的意識和能力。
5、將自己在培訓過程中積累的心得、筆記、案例等及時整理，存入檔案，并經常進行自我反思，爭取每課1反思，每周1總結，每月1自評，反思時立足于自己教學行為的回顧、診斷、自我監控和自我調適，以加深對教學活動規律的認識理解，從而適應不斷發展變化著的教育要求。
6、經常借閱一些好的教育書籍，進行學習研究，寫好讀書筆記。
通過多讀、多思、多寫來逐步提高自身的素質。
7、認真參加集體備課，并通過集體備課學習其他教師的先進的教學方法，經常向本校的優秀教師請教教育教學經驗，通過經常聽他們的優質課來提高自身的教育活動教學水平。
8、通過網絡及各種書籍來提高自己的教育教學水平，爭取早日成為一名優秀的專家型教師。
三、研修效果和經驗分析
1、能夠按時參與校本研修活動，并做好記錄，并認真撰寫心得體會，在學習中不斷充實自己，提高自己的理論素養。
2、開展有效教育活動教學研究提高教育活動教學質量認真開展有效備課，有效教育活動教學的研究，嚴格要求自己，在每周聽節課程之后，會大家共同討論分析，取長補短，發表自己的見解。
這使我受益匪淺。
3、積極聽課、研討，總結優點，發現不足，逐步提高;
使自己不斷走向成熟，給教育活動注入更多的活力，取得更大的效益。
4、自我反思。
我學習教學理論、自我反思，找出自己在某一方面的不足，然后制定自培計劃，并實施計劃，以彌補自身不足，提高自身能力的方式。經過不斷的反思與積累，自己確實掌握了很多“第一手材料”，悟出了一些道理，豐富、完善了自己的教育活動，限度的調動了幼兒學習的積極性與主動性。而且，注意做好教育活動實錄，并整理成文字材料及時上交。
總之，在工作中，一邊教學一邊學習，取得了良好的效果。
四、存在的問題
1、教育理念的更新與轉變要做深層次反思與變革。
2、自主學習、探究學習模式的研討還需要繼續深入。
3、新課程與教學評價的探索與深化。
五、改進措施
1、加強教育理論學習，多看教育教學專著，并認真做好筆記，努力提高個人專業素養。
2、用心備課、上課，教學要有激情，及時撰寫課后反思，精心設計作業，耐心輔導幼兒。
3、積極參加學校組織的各種教學教研活動。
4、虛心向同行教師們學習，取眾人之長，彌補自己學科知識的不足。
六、今后的努力方向
總之，在工作中，有收獲信任的喜悅，也有困惑的苦惱。路漫漫兮我將上下求索，為這最光輝的事業奉獻著無悔的力量。
2020幼兒園教師個人學期工作總結范文5從跨出學校，到跨入幼兒園做“孩子王”已有五個月了。在這五個多月來，我用愛心扣響了童心的大門，盡管我還沒有完全走進他們，但那一扇扇美好的心靈之門已經向我敞開了。我是一個剛剛踏上工作崗位的新老師，帶小班。記得我剛接觸孩子時，孩子們仿佛視我為“壞人”，哭的哭，鬧的鬧，面對這樣的情景，毫無工作經驗的我束手無策，幸虧有邵老師在旁邊指導我。我微笑著走到孩子們中間，跟他們玩玩具、給他們講故事一起做游戲，漸漸地從孩子們那友好和信任的眼光里，我找到了自信。為了以后更好地開展工作，特作如下總結：
一、愛心、天職
幼兒園教師首先要有愛心，她們應給幼兒母親般的，使孩子感受到老師是那么親切可近，從而把老師當成可愛可敬的人，愛孩子是每一個教師最起碼的道德，愛那些美麗聰穎一笑兩酒窩的孩子容易，但愛那些不怎么討人喜歡的孩子，甚至是愛那些有缺陷的孩子，那就需要有一顆真正的愛心，神圣的師愛是廣博的，它應該是面向全體幼兒的“博愛”這是教師的天職。
小班幼兒年齡小，生活不能自理，孩子由個體進入到群體中生活，開始會有一種陌生感、恐懼感。我耐心的抱著這個哄著那個，不怕臟，不怕累的和邵老師一起象慈母般的照顧著每一個孩子。對于孩子來說老師的微笑就是愛的表示，而這微笑來自于老師對孩子心靈的呼喚，來自對工作強烈的責任感，每天我們都是微笑著迎接孩子，微笑著送走孩子，盡全力做到讓每一個孩子開開心心的來，高高興興的回家。
二、童心、知心
幼兒天真活潑，無憂無慮，正處在個性發展的關鍵時期，老師的活潑開朗會給孩子們生機勃勃的印象，能創建一個輕松活潑的氣氛，會使幼兒的心境始終保持愉快，逐漸形成健康開朗的性格。教師應變一個滔滔不絕的講師為幼兒聽眾，這是老師的智慧和能力的表現，這就需要老師要有一顆童心，去和孩子們叫知心朋友。我處處以孩子為出發點，走進孩子世界，做到尊重孩子，信任孩子，把他們的每件事情都當作大事情來看，尊重孩子的人格，尊重孩子的興趣和需要，使孩子真正生活在自由寬松的環境里，把老師當成知心朋友一樣吐露心聲。
三、盡心盡職
人們常說：“學高為人師、身正為人表”時代的進步要求老師不斷提高素質水平，努力培養出跨世紀的接班人。我自感自己是才疏學淺，只有不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能擔此重任。因此我非常注重自身的修養，我常常刻苦鉆研教材，有空就閱讀幼教書刊，遇到好文章、兒歌、教學經驗等都記錄下來，進行認真的學習，研究以便提高自己的業務水平，在工作中我積極探索、虛心接受領導及有經驗老師意見。邵老師是我的好老師，她看我的課指出我的不足之處，使我從實踐到理論再理論再提高中成長。這學期園內還組織了教師專業素質比賽，我以積極的狀態投入每一項比賽，雖然并未取得優異的成績，但我已在過程中得到發展。
幼兒教育事業是燦爛的，幼兒教師的使命是崇高的，我時時刻刻以這種崇高的使命激勵自己，盡心盡職的工作，如蘇霍姆林斯基所論的：教師應該成為兒童幸福的創造者，成為兒童心靈的醫治者和治愈者。
（一）教師專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度。教師專業化的基本含義是：第一，教師專業既包括學科專業性，也包括教育專業性，國家對教師任職既有規定的學歷標準，也有必要的教育知識、教育能力和職業道德的要求；第二，國家有教師教育的專門機構、專門教育內容和措施；第三，國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度；第四，教師專業發展是一個持續不斷的過程，教師專業化也是一個發展的概念，既是一種狀態，又是一個不斷深化的過程。
教師課堂教學的基本操作能力，包括課堂教學的思維能力、表達能力與組織管理能力。
1、教師課堂教學的思維能力：思維的準確性——表現在課堂教學上是知識表述科學、準確，教學過程思維科學、精細；思維的條理性——在課堂上思路清晰、有條理；思維的概括性——在課堂教學上對教材內容處理恰當，即反映全貌、有突出重點；思維的發散性——在教學中能多方向、多層次、多側面的思索問題、開展教學，思路開闊，能提出多種假設、多種解決問題的方式；思維的變通性——能變通思路，產生超常的教學設想，提出教學的新思路、新辦法、新舉措；思維的獨創性——能產生新穎的、別人未能想到的好的教學思路、教學方法、教學措施。
2、教師課堂教學的表達能力：較強的口頭語言表達能力——指教師口頭表達科學準確、簡潔易懂，邏輯嚴密、生動能吸引學生；較強的文字表達及板書能力——文字功底好、能寫一手好字，板書結構好，既能反映教學全貌、又能突出重點；較強的身體語言的表達能力——能充分恰當運用身體的位置、姿勢、動作與表情來表達自己的思想感情和教學內容；善于運用傳統教學媒體與現代信息技術媒體的能力——指善于運用實驗設備、錄音機、電視機、幻燈機、投影儀、多媒體技術、網絡技術等進行教學。
3、教師課堂教學的組織管理能力：包括善于與學生交往的能力，善于發動學生積極參與學習活動、激發學生學習動機的能力，善于營造課堂教學環境的能力，善于組織形式多樣的教學活動的能力，善于管理課堂教學中學生學習行為與紀律的能力，善于反饋、調控課堂教學的能力，善于評價課堂教學，激勵學生學習的能力，善于處理偶發事件的應變能力，較強的人格、情緒的感染力等。
（二）教師專業結構和教師教學能力理論基礎
1、教師專業結構
（1）專業理念
“教師在對教育工作本質理解基礎上形成的關于教育的觀念和理性信念”，即為專業理念，為教師專業行為提供了理性支點，使得作為專業人員的教師與非專業人員區別開來。如果一個教師把教育看成是全人生的，把未來社會理解為一個終身學習的社會，那么情感的培養和人格的塑造就將重于知識的學習而成為教育的主題。過去習慣于把課程看作是基于一定的學科領域，按照既定的教學大綱，實施具體的教學意圖的一個過程
（2）專業能力
教師的專業能力是教師專業結構中的一個重要組成部分。它包括教師應具有基礎能力（智力能力、表達能力、審美能力）、職業能力（教育能力、班級管理能力、教學能力）、自我完善能力、自學能力。
除此之外，我們認為教師還需加強以下四方面能力的提升：教師的創新能力、教師的終身學習能力、教師的科研能力、教師的文化判斷能力。
（3）專業態度與動機
教師的專業態度與動機是教師的專業活動和行為的動力系統，涉及到教師的職業理想、對教師專業的熱愛程度（態度）、工作的積極性能否維持（專業動機）和某種程度的專業動機能否繼續（職業滿意度）等方面的問題。
教師的職業理想、態度、動機和職業滿意度等是一系列影響教師去留、保證教師積極專業行為的密切關聯的因素。其中，教師的專業態度與動機是兩個核心因素，其他的因素一般都要通過這兩個因素來影響教師的專業發展。
美國學者凱爾卡特曼通過“專業自我”這一概念來說明教師的專業態度與動機問題。他認為，自我是一個復雜、多維、動態的表現體系，是人和環境之間長期的相互作用的結果，它不僅影響著人們感受具體情景的方式，也影響著人們日常行為的方式。專業自我包括：自我意向（對“作為一個教師我是誰”問題的回答）；自我尊重（教師對自身專業行為和素質做出的個人評價）；工作動機（促使人們進入教學職業，留在教學工作崗位的動機）；工作滿意度（教師對工作境況的滿意度）；任務知覺（教師對工作內容的理解）；未來前景（教師對其職業生涯和工作境況未來發展的期望）。
（4）專業知識
教師的知識基礎由七種類別的知識構成：
①內容知識，主要是指學科知識；②一般性教學知識，指超越各具體學科之上的關于課堂管理和組織的一般原理和策略；③課程知識，指對作為所教的“職業工具”的教材和教學計劃的掌握；④教學內容知識，指對將所教的學科內容和教育學原理有機融合而成的對具體課題、問題或論點如何組織、表達和調整以適應學習者的不同興趣和能力以及進行教學的理解；⑤學習者及其特點的知識；⑥教育環境的知識，包括從班組或課堂的情況、學區的管理和經費分配，到社區和文化的特征；⑦關于教育目標、目的和價值以及他們的哲學和歷史基礎的知識。
2、教師教學能力理論基礎
（1） 在教學目的方面：
傳統教學論認為，教學的目的是為了讓學生獲得基礎知識和基本技能。而現在的真正目的早已轉移到了為了各級各類升學、為了各種形式的考試方面。幾乎課堂上的全部教學行為都是為升學、為考試服務的，因此培養的學生是“高分低能”或者“低分低能”。現代教學論主張，教育不僅培養未來社會的勞動者，而且要培養文明幸福的人。
（2）在教學任務方面：
現代教學論主張教學任務不僅要求學生掌握知識和培養品德，而且要是學生獲得能力，發展智力，培養學生的非智力心理品質，形成良好健康的品格，教會學生學習。布魯納認為：對學生來說知道如何學習要比知道學習什么更重要。贊可夫提出了“教會兒童學習”，“教會兒童使用一個終身都靠它來掌握知識的那種工具”作為學校的首要任務的主張。
（3） 在教學過程方面：
我們現在沿用的是凱洛夫的“五大環節”教學程式。現代教育論主張，教學過程不是固定不變的，它是根據教學目的、教學內容、學生的年齡特征和心理特點，乃至教師的素質和教學的環境條件的不同而變化。課堂教學的理論絕非單一，教學模式也不能公式化。
（4）在教學方法方面：
現代教育論認為，不僅包括教的方法，而且包括學的方法。教師的方法并非“填鴨式”，更重要的是“授之以漁”，要教給學生獨立攝取的能力，為學生的“無師自通”做準備，由單向型變成多向性，由單一型講授變成復合研討性，由學生靜聽型變成學生參與型。
二、國家對推進教師專業化的要求
教師教育一體化、建立開放的教師教育體系，改革教師教育課程和走向專業發展的教師繼續教育，是世界教師教育改革的趨勢。也是我國提高教師專業化水平，教師教育改革與發展的方向。推進我國教師專業化應從以下幾方面著手：
（一）改革傳統的師范教育，建立開放式的教師教育模式
教師教育的開放是大勢所趨，但開放的實質不是教師教育的轉型，而是教師教育質量的提高。過去是師范院校之間競爭，今后師范院校還要與綜合大學及其他院校競爭。
也就是說，在堅持以師范院校為教師培養主體的同時，積極倡導綜合性大學參與教師的培養、培訓工作，以形成我國開放性的、多樣化的教師教育體系。但必須建立與完善教師教育機構的認可制度和評估制度，規范教師教育市場。
（二）從教師終身專業發展的角度，構建教師教育一體化體系
教師教育應該是涵蓋了職前、職后教育在內的一體化教育，單靠職前的一次性終結型的師范教育是不夠的。教師的專業發展應貫穿于教師職前培養與職后進修的全過程，而一體化的教師教育體系則是實現教師終身的專業發展的必然要求。一體化的教師教育包括三層含義：一是職前培養、入職教育、職后提高的一體化，即學歷教育與非學歷教育的一體化；二是中小幼教師教育一體化；三是教學研究與教學實踐的一體化，即師范大學與中小學的伙伴關系。
一體化的教師教育體系把教師的職前教育與在職教育連成一個整體，從而為教師不斷提高專業素質，促進其專業化提供了制度條件與物質條件。
（三）建立健全教師資格證書制度，嚴把教師的“入口關”
教師教育的專業化程度的提高有賴于作為專業化保障手段的教師資格證書制度的完善。教師資格證書制度是國家對教師實行的特定的職業準入制度，它規定了教師資格的基本條件、教師資格認定的程序等。目前教師資格考核的方式并不能全面反映一個教師應具備的素質，存在著簡單化的傾向，即重學歷，輕能力；重筆試，輕面試。教師資格證書類型較單一，不能反映各個層次和水平的教師的差別。
目前在實施教師資格證書制度的過程中，存在著諸多的問題，但隨著教師資格證書制度的不斷完善，這些問題都會得到相應的解決。
（四）改革教師教育的課程與教學
根據教師的職業發展的需要，重新構建教師教育類課程。既要對老學科進行內容、體系上的改造，也要增補新的教育類課程，以滿足在新的時代背景下教師專業發展方面的需求。其二，引進先進的教學方法。案例教學、微格教學等是西方培養教師專業素養的有效方式，我們應適當借鑒，以使教師的分析問題、解決問題的能力得以提高。
（五）提高教師的經濟待遇和社會地位，使教師成為社會上優秀人才的首選職業。還要努力使教師職業的專業地位得到進一步的提升，這對于教師不斷追求專業發展也是一個動力。
（六）改革教師的培養培訓模式，建立教師專業發展學校
建立教師專業發展學校被認為是教師實現專業化的重要措施。正如醫科大學需要在臨床醫院一樣，教師教育機構也應有自己的“臨床學校”。教師專業發展學校對于解決理論與實踐的脫節問題，促進大學與中小學教師的合作研究、有效培養培訓教師從教的專業知識、技能，進而促進教師的專業發展有著重要意義。
（七）加強發展性教師評價，促進教師專業化發展
教師評價的最終目的是為了發展教師即為教師素質的提高和教育教學工作的改進。獎勵和處罰教師，不是教師評價的根本目的，甚至也不是主要目的。強調通過評價促進教師發展的目標，是發展性教師評價的根本宗旨。
要實現學校的總體需要和目標，不僅要依靠組織的力量，而且更為主要的是要依靠教師的努力和積極性，尤其要依靠全體教師的主動性、合作精神和凝聚力。強調通過評價促進教師發展的目標，也是發展性教師評價的根本宗旨。
三、我校對提高教師專業化和教學能力的措施
（一）對教師專業水平和教學能力的提高進行系統培訓
1、師德培訓
以《教育法》、《義務教育法》、《教師法》和《中小學教師職業道德規范》為依據，以活動為載體，對教師進行政治思想教育、心理健康教育、法制教育和職業道德教育，使教師樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教師職業觀，建立新型的師生關系，強化教師自身修養，塑造良好的教師形象。
2、新課程培訓
我校組織的專題培訓，對教師進行新的教育理論和新課程改革的指導思想、改革目標及相關政策等方面的培訓，使理論與教學實際相結合，促使教師將先進的理念內化為教學行為。另外還將組織相同學科和相同年級的教師通研教材、吃透教材的教學內容、解讀課標、探索教法。運用示范教學、集中研討、反思自修等多種形式，促進教師在教學實踐中研究掌握實施新課程的有效教學方法和手段。在新課程培訓中學習書目主要有：《走進新課程》、《新課程教學問題與對策》、《課程與教學論》、《新課程教學案例》等。
3、教育教學能力培訓
教育教學能力培訓主要是為了提高教師的的教學基本功和教學基本技能，我們將繼續開展基本功、學科教學基本功和綜合能力基本功訓練；其次在全體教師中開展現代教學技能培訓；第三是開展教育學、心理學等基礎理論的培訓，使每一個教師掌握扎實的教育教學基本技能，具有較高的教育教學水平。
4、教育科研能力培訓
教育科研能力主要是通過逐步增強教師的教研意識，把校本培訓和教科研活動緊密結合起來，圍繞新課程的實施，根據本校教師本人的實際情況，針對當前教育教學存在的問題，特別是基礎教育新課程實施中的問題，引導教師積極進行反思與研究，不斷積累素材，積累經驗，確定課題進行針對性的研究，從教學實踐當中不斷總結經驗和教訓，提高教學能力，提高教育科研的專業技術水平，用教科研理論指導教學實踐，推進基礎教育課程的改革。
（二）、落實教學管理制度，促進教師專業化和教學能力的提高
落實教學管理制度不僅是管理、約束、控制，更重要的是營造良好的人文氛圍、創造有利的條件引導人、關心人、幫助人、發展人。只有這樣才能達到真正的管理效果。在教學管理工作中，我校在提高教師教書育人的自覺性，提高教師業務能力，增強教師教學質量的責任意識基礎上，始終把教學管理制度作為保證教學質量的一項重要工作去落實，保證了正常的教學秩序和各項教學活動的正常開展。讓“常規”去規范教師的教學行為，確保常規落實到位。在這基礎上，也要創造條件，促使教師創造性工作，形成規范加特色的教學風格。
1、落實中層領導包學科制度。為了增強教學管理制度的執行力，把教學工作的管理落到實處，我校建立了領導成員的管一條線、保一個科、蹲一個班、授一門課的制度，落實領導的管理責任。要求每個領導成員對所包的學科教學工作負主要責任，定期總結分析，及時將管理情況向學校行政會報告。
2、落實教學常規。我們按照新課程班級和非新課程計劃要求，結合本地本校的實際，開齊科目，開足課時。要求教師嚴格按作息時間表和課程表上課及開展教學活動，不得隨意調整或減少授課時數，保證各學科教學計劃的落實，保持了良好的教學秩序。
3、加強課堂教學的常規管理。課堂教學是保證和提高教學質量的主要陣地，課堂教學的效果如何，直接影響教學質量。我們根據課堂教學的備課、上課、作業布置和批改、知識輔導，質量檢測等基本環節，都向教師提出了具體的要求，制訂了課堂教學常規管理方案。學校定期或不定期組織人員對教學各個環節落實情況進行檢查和評估，逐步保證了課堂教學達到科學化規范化的要求，從而保證了課堂教學的質量。
4、落實評優激勵機制。評優激勵機制是提高執行力、調動教師工作積極性的有效的方法。我校根據自身實際，進一步完善了評優激勵機制，每個學期定期開展教學評優、論文、教案、教學設計評優、教壇新秀、骨干教師、學科帶頭人、教學名師等系列評選活動，大力表彰在各項工作中表現突出的先進集體和個人。從而有效地調動了教師的工作積極性，促進專業化素質的提高。
（三）堅持教學反思促進教師專業成長和教學能力的提高
教學反思是“分析教學技能的一種技術，是對教學活動本身（尤其教學技能、教學方法）的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識地、謹慎地、經常地將研究結果（技術層面的）和教育理論應用于教學實踐”。教學反思的內容可以是教學工作的方方面面，既可以反思教育觀念與教學藝術，也可以反思教學成功經驗與失敗教訓；既可以反思教師本人的教育教學方法，也可以反思學生的學習方法等。
1、教學前的反思，主要是要求教師就某一個教學活動的設計進行反思。反思的內容有：該活動的的設計理念是什么？是否反映課改的精神？活動的準備做得如何？是否充分利用現有的資源？活動內容的重難點處理是否得當？等等，通過多角度反思，可以使一些問題消除于教學活動之前，同時養成教師正確對待教學活動的良好態度與習慣。
2、教學中的反思，主要要求教師組織教學時不僅把注意力放在教學過程的組織上，而且要不斷地反思自己的教育教學行為，思考“教學目標是否明確？”“學生的主體性在活動中如何體現？”“學生的需要是否給予滿足？”等等，通過邊活動邊反思，教師就可以對整個活動過程進行有效調控，從而更好地達到教育的目標。
3、教學后的反思，主要是要求對整個活動的效果進行反思。反思的內容有：教學是否促進學生的發展？教學的優缺點在哪里？為什么？如何改進？等等，教學后的反思即是本活動的結束工作又是下一活動的開始環節，它對于提高教師的教學能力具有重要的意義。
4、自我反思，即教師對自己的教學活動進行的獨立反思，它的反思主體和客體都指向自己，由于反思者（教師個人）對自己新組織的活動較為清楚，因此，反思的針對性可能較強、感受較深。
5、集體反思，即組織教師群體就某一個教學問題，教學活動進行的共同反思
（四）創設高效課堂，實現教師專業成長和教學能力的提高