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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇環境心理學調研論文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
論文摘要 使用后評價是指對建筑，建筑綜合體及建成環境所開展的一套系統的評價程序與方法。它關注的是建成環境的實際使用狀況以及使用者的意見和要求。通過收集使用者的意見和建議，以及將建筑師與規劃師的規劃設計目標與建筑及其環境的實際使用情況加以比較，使用后評價者能為建筑師與規劃師提供極具價值的反饋信息，使建筑師與規劃師得以據此有針對性地改進其規劃設計工作。本文簡要介紹建筑使用后評價的意義和重要性，建筑使用后評價的發展簡史以及建筑使用后評價常用的技術和方法。
一、使用后評價的意義和重要性
1.使用后評價的概念
使用后評價（Post Occupancy Evaluation，簡稱POE）是指對建筑物及其環境在建成并使用一段時間后進行的一套系統的評價程序和方法。它關注的是建筑及其環境的實際使用情況和使用者的意見和需求。其原理是通過對建筑與規劃的預期目的與實際使用情況加以對照、比較，收集反饋信息，以便為將來同類建筑與環境的規劃、設計和建筑決策提供可靠的客觀依據。
2.反饋機制的作用
控制論、信息論和系統論是人類在20世紀提出的三大理論。維納提出控制論的核心，就是特別重視反饋機制的作用。維納的控制論論述了人類、動物和機器是如何利用反饋信息來學習、調整并改進自身的行為。沒有反饋的控制是不可能的。以射箭運動員為例，每發出一箭，都要了解所射之箭偏離靶心的信息，作為調整下一次射箭的依據，使之越來越準確地命中目標。開展使用后評價的目的就是在規劃與建筑設計中建立反饋機制。缺乏這一過程，規劃與建筑設計的程序就不完整。
歐美建筑界通過使用后評價發現，大量建筑物中存在的缺點、不足和問題，是由于建筑設計不當造成的。這些問題若不是通過使用后評價及時發現，就可能在類似的其它工程中一再發生，甚至延續數十年而得不到發現和解決，將造成極大的損失。
3.“以人為本”價值觀的體現
規劃與建筑設計的根本目的，是要創造適用、健康、安全、節約資源能源和有利于保護環境的建筑空間、場所等人工環境，來滿足人們的各種使用需求（包括居住、工作、生產、休閑與娛樂等各種活動）。因此，如何體現“以人為本”的宗旨，為建筑物的使用者著想，為他們設計良好、適用的建筑空間，是建筑師義不容辭的職責所在，也是衡量建筑設計水平優劣、質量高低的根本判別準則。
4.使用后評價的作用
一個建成的建筑物及其環境是否令人滿意？有無需要改進的地方？對于這些問題，使用者最有發言權。因為他們長期在其中居住、工作、生活，最有切身體會，他們的意見也因此而極具參考價值。
歸納使用后評價的作用，主要體現在以下幾點：
①有助于改善建成環境的質量與功能，使之更好地滿足使用者的要求；
②有助于促進建筑設計與城市規劃理論的發展，形成導則、規范和標準；
③有助于提高建筑師、規劃師的修養和業務能力。《紅樓夢》云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。俗話也說：“木匠要巧，郎中要老”。一位成熟的、高水平的建筑師、規劃師應同時具備木匠之巧和郎中之“老”。如果不了解使用者的多種要求，不熟悉人們在建筑空間中發生的行為模式和引發的環境心理狀況，是難以勝任建筑師和規劃師的工作的。而使用后調研與評價正是建筑師、規劃師了解、熟悉服務對象，提高自己業務能力和修養的一項基本功。
④有助于科學地檢驗和評價規劃與建筑設計方案是否合理、是否優秀。如同評價影視作品設有金雞獎、百花獎，要依賴專家的評價和觀眾的評價一樣，對于規劃與建筑設計的評價，也一樣既要依靠專家的評價，又要依靠群眾的評價，二者不可或缺。而此二者的評價都涵括在使用后評價的范疇之中。
⑤有助于建筑業可持續發展和四節一環保（節材、節地、節能、節水）建筑的實現。
使用后評價的最新發展：綠色建筑使用后評價，著重于對建筑的四節一環保和可持續發展方面的考量，對建筑業落實科學發展觀、建成環境友好型、資源節約型社會起重要作用。
二、使用后評價發展簡史
1.發達國家的使用后評價[1]
首個嚴格意義上的POE發生在上世紀60年代。最早是由Osmond等人于1966年對精神病院和監獄等特種建筑開展使用后調研。這些工作著重調查評估這些特種建筑對特殊使用者的健康、安全和心理的影響，并為今后改進同類建筑設計提供依據。
自上世紀60年代末至整個70年代，發達國家建筑界有若干重要的相關論著發表。如1969年，Robert Sommer出版著作《私人空間：設計的行為基礎》（Personal Space:The Behavioral Basis of Design）;1974年，又出版《緊密空間：硬的建筑及如何使之人性化》（Tight Spaces:Hard Architecture andHow to Humanize it）;1975年，Edward T.Hall出版了《建筑界中的第四維度：建筑對人之行為的影響》（The Fourth Dimensionin Architecture:The Impact of Building onMan’s Behavior）。可見，當時西方建筑界已十分關注建筑設計與人的行為之間的相互關系。使用后評價的開展正是與這些理論動向密切相關的。在此背景下，1968年西方建筑界成立了“環境設計研究協會”，其成員包括建筑師、規劃師、設備工程師、室內設計師、心理學家、社會學家、人類學家和地理學家等。70年代后期，發達國家建筑界又陸續出版了一批著作，涉及使用后評價方法及案例研究，并辦有專門的雜志，如《環境與行為》（《Environment and Behavior》）、《環境心理學報》（《The Journal ofEnvironmental Psychology》）、《建筑學和現代建筑》（《Architecture and ProgressiveArchitecture》）等。在這些重要建筑類雜志上，也重視POE論文的發表。
尤其值得一提的是，C h r i s t o p h e rAlexander先后于1964年出版了《形式合成注釋》（《Notes on the Synthesis ofForm》）;于1969年出版了《模式生成住宅》（《Houses Generated by Patterns》），后又于1977年出版了《模式語言》（《A PatternLanguage》）。這些著作對建筑使用后評價的開展起到重要的指導和推動作用。
1975年，美國成立了《通用設施管理》（《General Services Administration》）機構，開始對辦公建筑的性能開展可測量指標的研究。自上世紀60-80年代，美國已對學生公寓、醫院、住宅公寓、辦公建筑、學校建筑、軍隊營房等建筑廣泛地開展使用后評價研究，發展出一套關于數據收集、分析技術，主客觀評價指標、評價模型及設計導則等方法體系，包括調研、訪談、系統觀察、行為地圖、檔案資料分析和圖像記錄等一整套開展POE的技術手段。
在英國，70年代也出版了有影響的關于POE的著作，如蘇格蘭《建筑性能研究中心》的Markus于1972年出版的《建筑性能》（《Building Performance》）一書，影響相當廣泛。
總之，到80年代，在歐美等發達國家，POE已成為政府和建筑界的例行活動。一些建筑學院還將POE列為本科生和研究生的課程。除了美國以外，在歐洲、大洋洲和日本，有三個重要的組織在執行POE研究。它們是：
①歐洲的IAPS（《InternationalAssociation for the Study of People&TheirPhysical Surroundings》）(國際人與實體環境研究協會)；
②澳洲、新西蘭和東南亞的PAPER:《People&The Physical EnvironmentResearch Association》（《人與實體環境研究協會》）；
③日本的MERA：《Man-EnvironmentResearch Association》（《人與環境研究協會》）。
發達國家早在上世紀60年代就開始探索生態建筑學和開始環境影響評價，注意建筑的可持續發展問題和與自然生態、環保的關系。隨著能源危機和環境資源問題的加劇，自80年代起，西方發達國家開始更加關注綠色建筑。如美國成立綠色建筑協會USGBC（United StatesGreen Building Council）。有關綠色建筑與建筑環境評價的方法體系也紛紛推出。如英國建筑研究所（BRE）于1990年推出的“建筑環境評價方法（BREEAM）”，美國綠色建筑委員會于1993年推出的“LEED綠色建筑等級體系”；1996年由加拿大、美國、英國、法國等14個國家參加的“GBC綠色建筑挑戰”。還有德國的生態導則LNB及ECO-PRO、澳大利亞的建筑環境評價體系NABERS、挪威的ECO profile，荷蘭的ECO Quantum，法國的ESCALE、EQUER，日本的《環境共生住宅A-Z》等。這些評價體系對建筑是否節能、環保的性能標準給出系統的分析與評估方法，并設計了各類圖表及電腦軟件，便于設計者或使用者評估。
2.我國的使用后評價
我國的建成環境使用后評價及相關工作，是從上世紀70年代末80年代初開始的。常懷生先生于1982年在哈爾濱建筑工程學院介紹建筑環境心理學，并于1984年翻譯出版了《環境心理學》一書，其中介紹了日本的環境評價工作。1992年常先生著手調查全國9個城市123戶住宅、4個城市7家醫院近60間病房，以及深圳6棟辦公樓近40間辦公室。其評價實踐偏重于研究人與微觀環境的心理互動關系。后來，他又在1999年《室內環境設計與心理學》一書中介紹了POE的理論和方法。
關于建筑物理環境的專項使用后評價方法的研究也在80年代陸續展開。例如，楊公俠先生于1984年出版的《視覺與視覺環境》一書，結合視覺環境進行環境評價研究。
筆者曾于上世紀80年代研究廳堂音質的評價方法，并在此基礎上，擴大到對居住區生活與環境質量的使用后評價。1990-1993年間，在國家自然科學基金及浙江省自然科學基金的資助下，筆者對4城市17個居住區居民進行居住區生活與環境質量使用后評價。以人群的主觀評價為核心，利用量化的方法，初步建立了建筑環境綜合評價的科學架構。
1998年在《建筑百家言》[2]一書中，筆者發表了《提倡建筑師進行使用后調查》一文，強調了在我國建筑界開展使用后評價的重要性。此后，筆者在華南理工大學建筑設計及其理論專業招收博士生，開展建筑使用后評價的較為系統的研究。目前已先后有朱小雷、陳建華、尹朝暉等三位博士生畢業。另有若干位博士生仍在這一領域耕耘。他們分別就使用后評價方法體系以及城市休憩性文化廣場、住宅、大學校園教學建筑以及辦公建筑等建筑環境開展較為深入的使用后評價研究。朱小雷博士還于2005年出版了《建筑環境主觀評價方法研究》一書。
1993年，在吉林召開了我國首次“建筑與心理學”研討會。李道增先生于1999年出版了《環境行為學概論》一書。胡正凡、林玉蓮于2000年出版《環境心理學》一書。他們在“環境、行為”理論研究基礎上，利用認知地圖對校園環境和風景區質量做了評價研究。該書還介紹了POE的一些基本知識和特點。
莊惟敏于1999年出版了《建筑策劃導論》一書，系統介紹了日本住宅空間的評價方法。他結合建筑策劃理論研究，系統地發展了以“語義差異法”為中心的建成環境評價方法，強調利用社會學的調查研究方法評價現狀環境實態，收集建筑策劃基礎信息的重要性。
關于綠色建筑評價的研究，我國在進入本世紀以來也有很大發展。如2001年建設部住宅產業化促進中心制訂了《綠色生態住宅小區建設要點與技術導則》。同時多家科研機構、設計單位合作，制訂了《中國生態住宅技術評價體系》，并出版了《中國生態住宅技術評估手冊》。另外《現代房地產綠色開發與評價》一書也于2003年出版。同年8月，由清華大學等九家單位合作，完成了《綠色奧運建筑評估體系》。1996年香港地區參照英國的BREEAM，建立了HK-BEAM。1999年臺灣地區也推出了《綠色建筑解說與評估手冊》。[3]
三、評價學要點
使用后評價涉及評價學，因此有必要了解一下評價學的要點。
首先，評價可分為客觀評價與主觀評價兩大類，并且應當以后者作為出發點和歸宿。尤其是使用后評價，更關注使用者的主觀感受，如滿意不滿意，舒適不舒適，方便不方便等。
其次，評價可以按定量和定性的方式進行。通常客觀評價多依賴于定量指標進行，而主觀評價則多以定性的方式進行，但也可以利用諸如語義學標度等方法予以量化，使之能輸入計算機進行統計分析。
再者，評價通常還會依靠一套指標集（或稱因子集、參量集）來進行。這些指標要求是彼此獨立的，并且對于所評價的對象而言，應當是力求完備的。對各指標還應尋求適當的容限和優選范圍。
探討主客觀指標之間的相互關系是評價學的核心問題之一。如何由各單項指標的評價合成為綜合評價，也是值得探討的問題。
另外，依靠什么人去評價，用何種技術方法去評價，也是十分重要的評價學內容。
四、使用后評價的常用技術和方法
1.文獻資料收集與分析
通常需要收集的資料包括有關建筑設計圖紙、維修記錄及變更設計的情況。若是欲進行綠色建筑評估，則還應包括用電、耗能的記錄等資料。
2.現場踏勘與測量
進行現場踏勘的目的是熟悉欲評價之建筑及其環境。專項評價還應包括必要的測量：如光學、聲學、熱工學與室內空氣品質測量等。
3.問卷調查與訪談
調查訪談的對象主要是建筑的使用者，也包括該建筑的服務與管理人員。有時還需要向相關專家（包括建筑師、規劃師）作調查、訪談。例如，欲評價觀演建筑設計是否良好，則可向音樂家、樂隊指揮、演員、導演及劇場經理等作調查和訪談。
若涉及的調查訪問對象過多，則需采用隨機采樣的原則來獲得調查對象的樣本。若所需研究、評價的項目與被調查者的身份與社會統計屬性有關（年齡、性別、職業、民族、收入等），則尚須記錄這些信息資料，以供后期分析之用。
設計調查問卷也有許多講究。通常須涉及對使用者的健康、安全，工作效率與生活方便性和心理舒適性等方面的問題。如詢問何項設計是成功的？何者是失敗的？某工作與活動空間的面積、體積是否足夠？各房間之間的空間關系是否恰當(包括平面關系和豎向關系)？交通面積和路徑（包括門廳、過道、樓梯等）是否足夠與恰當？指向性是否明確？物理環境（聲、光、熱、空調、通風、遮陽）等是否滿意？墻、地板、天花等各界面的裝修材料是否合適？建筑外觀及美學效果如何？使用者在各種空間中所感受到的領域感、私密度如何？是否便于社交接觸？建筑物是否便于變更使用？是否便于維修等等。同時，還可詢問是否需要某些使用者認為必需，而所在建筑又缺乏的房間或設施以及使用者對改進設計的建議等。
關于空間利用率的調研，可以詢問使用者在一個平均周內，花多少時間于某個空間。具體時間（小時數）可按每4~5小時分檔。
為了量化主觀評價，可采用語義學級差標度法來獲取評分。通常采用4、5、7、9、乃至11級標度。例如：
采用4點標度的好處是不設中間態度，要么是正的評價，要么是負的評價。如：
當欲作某專項使用后評價，在設計問卷時，可以把其它項目的問題也夾雜其中，以一種不經意的方式來調研，避免誘導、暗示的作用，以便更真實地了解到使用者的反應。
4.直接觀察與行為記錄
對人們如何使用某一建筑空間或設施進行直接觀察，并利用草圖來記錄其行為，從中發現規律，是行為科學研究的一項基本方法。例如陳建華等人[4]在對嶺南地區休憩性文化廣場所做的使用后評價中，就曾利用此方法發現喬木下人群的若干行為模式，包括主要使用人群的年齡、性別、利用時間和人數的分布，人群集聚特性與活動類型等，并得出在設計休憩性文化廣場喬木下空間時，應注意其坐椅的布置和設計，注意周圍景物的可視性等設計導則。
5.拍照與錄像
定期或不定期地對人們如何利用某一建筑空間或設施的行為加以拍照、錄像，也是行為記錄的一種常用方法，可作為直接觀察和草圖記錄法之補充。朱小雷[5]在對華南理工大學文化廣場作使用后評價時，曾于2002年4月24日下午利用拍照記錄行為資料。圖1是他在半小時內每隔5~7分鐘對該廣場的拍攝樣本。通過拍照，他發現了一些空間異用行為，如有18人在中央主花壇就座，說明原設計在花壇邊布置的坐位數量不足，或坐位設計不舒適。他并發現有小車開到廣場中停車。這顯然不符合設計者設計該文化廣場之初衷，說明設計者未采取有效措施，來防護類似行為之發生。拍攝還發現跆拳道小組和交誼舞小組共同利用該場地作為活動空間，但在時間上有沖突等問題。
6.認知地圖與使用方式記錄
讓被訪者畫出某建筑環境或空間的認知地圖或意象圖式，也是一項行為與環境心理學的調研方法，從中可以了解建筑等認知對象在使用者心目中的印象，以及使用者是如何感知所處的建筑空間環境的。此外，提供給被訪者一些建筑的平面圖，讓被訪者畫出（或用文字注明）其是如何利用該空間的，也是一項輔助的調研方法。如尹朝暉[6]在對珠三角地區住宅實施的使用后評價中，就利用此方法了解到居民如何使用住宅的許多細節和方式。圖2示出部分居民住宅的使用方式記錄圖。她從中歸納出居民有希望設獨立書房和第二主臥室的傾向；居民有希望主臥室有私密化個人休閑空間或讀書空間的傾向；有自己劃分出玄關的傾向；居民有喜歡在客廳設置酒吧、裝飾柜或魚缸的傾向；以及多數居民較喜歡圓形餐桌，較重視陽臺的休閑功能等意向。
7.變更設計與改變空間使用功能的記錄
在了解使用者對建筑空間與設施的使用方式時，注意了解使用者是否及如何變更設計和改動原設計空間的使用功能等信息，具有特別重要的價值。這些行為的發生說明設計者的意圖未能被實際使用者接受，二者發生差異。這些反饋信息提示設計者今后在設計類似建筑和布置同類設施時，應特別注意加以改善的地方。
8.利用圖片或虛擬仿真技術來進行主觀優選試驗
何種設計方案和建筑空間環境更為使用者所青睞？欲對此有所了解有時可利用相片、設計圖案、計算機仿真乃至虛擬現實技術提供給被調查、訪問的對象，供他們進行主觀擇優試驗。通常可采用二者比較擇一或多者比較排序等方法。所提供的供擇優、排序的圖片，或虛擬仿真場景，最好在某一參量上加以變化，而其它參量盡量保持不變，以便了解被試者對某一參量的優選意向。由于計算機仿真技術容易做到僅讓單一變量變化，故特別適宜于此種主觀優選或排序試驗。至于所提供的圖片或場景是否需要十分逼真，則應視所進行的試驗目的而定。通常只要被試者能作出優選、排序判斷即可。
9.數據統計分析方法
對所收集到的調研資料、信息，尤其是量化數據尚需根據評價的旨趣進行一些統計分析處理。常用的數理統計分析包括以下幾項:
⑴平均值分析：可以了解大多數人的中心判斷傾向；
⑵標準差分析：可以了解調查對象意見的分歧、離散程度；
⑶相關分析：可以了解調查參量之間的關聯程度；
⑷獨立性檢驗：可以檢驗調查參量之間是否相互獨立；
⑸因子分析與主成份分析：可以了解哪些潛在的重要因子在起作用；
⑹回歸分析：可以將所欲預報的參量（因變量）用一個或若干個自變量來定量地表示。
由于數理統計涉及專門的課程，為了更好地開展使用后評價，建筑師、規劃師應當學一點統計學。現在已有專門的應用統計分析軟件可以利用（如SPSS統計軟件）。
10.小結
綜上所述，建成環境的POE主要可分為三個層面進行：其一是在技術層面上進行。主要是根據現行規范、標準的一套客觀指標來檢驗；其二是從功能層面上進行，主要涉及各類專門建筑的功能，如醫院、超市、劇場等；其三是從行為層面進行。這一類的POE更加關注的是使用者是如何使用空間的，其行為規律如何，以及環境心理效應。要考慮人體測量學、人類工程學的因素，注重研究建筑空間的次序、位置、相互關系、形狀、比例、尺度、細部等對人的行為和心理的影響，包括私密性、領域感、安全感、社交距離、親切感、方向感、舒適感及對環境的認知等。
各類建筑使用后評價研究還在發展之中，尤其在國內建筑界還未引起足夠重視。然而使用后評價無疑具有十分重要的價值，是當今建筑學研究的一個重要方向。希望有更多的同行予以關注，共同推動使用后評價研究的進一步開展。
參考文獻
[1]W.F.E.Preiser et al，“Post-Occupancy Evaluation”VNRCompany.New York.1988.
[2]楊永生.建筑百家言.中國建筑工業出版社，1998.
[3]劉啟波，周若祁.綠色住宅綜合評價方法與設計準則.中國建筑工業出版社，2006.
[4]陳建華，吳碩賢.嶺南地區休憩性文化廣場中喬木下人群的行為模式研究.中國園林.2002.（5）：48-50.
[5]朱小雷.建成環境主觀評價方法研究.東南大學出版社，2005.
論文摘要使用后評價是指對建筑，建筑綜合體及建成環境所開展的一套系統的評價程序與方法。它關注的是建成環境的實際使用狀況以及使用者的意見和要求。通過收集使用者的意見和建議，以及將建筑師與規劃師的規劃設計目標與建筑及其環境的實際使用情況加以比較，使用后評價者能為建筑師與規劃師提供極具價值的反饋信息，使建筑師與規劃師得以據此有針對性地改進其規劃設計工作。本文簡要介紹建筑使用后評價的意義和重要性，建筑使用后評價的發展簡史以及建筑使用后評價常用的技術和方法。
一、使用后評價的意義和重要性
1.使用后評價的概念使用后評價（PostOccupancyEvaluation,簡稱POE）是指對建筑物及其環境在建成并使用一段時間后進行的一套系統的評價程序和方法。它關注的是建筑及其環境的實際使用情況和使用者的意見和需求。其原理是通過對建筑與規劃的預期目的與實際使用情況加以對照、比較，收集反饋信息，以便為將來同類建筑與環境的規劃、設計和建筑決策提供可靠的客觀依據。
2.反饋機制的作用控制論、信息論和系統論是人類在20世紀提出的三大理論。維納提出控制論的核心，就是特別重視反饋機制的作用。維納的控制論論述了人類、動物和機器是如何利用反饋信息來學習、調整并改進自身的行為。沒有反饋的控制是不可能的。以射箭運動員為例，每發出一箭，都要了解所射之箭偏離靶心的信息，作為調整下一次射箭的依據，使之越來越準確地命中目標。開展使用后評價的目的就是在規劃與建筑設計中建立反饋機制。缺乏這一過程，規劃與建筑設計的程序就不完整。
歐美建筑界通過使用后評價發現，大量建筑物中存在的缺點、不足和問題，是由于建筑設計不當造成的。這些問題若不是通過使用后評價及時發現，就可能在類似的其它工程中一再發生，甚至延續數十年而得不到發現和解決，將造成極大的損失。
3.“以人為本”價值觀的體現規劃與建筑設計的根本目的，是要創造適用、健康、安全、節約資源能源和有利于保護環境的建筑空間、場所等人工環境，來滿足人們的各種使用需求（包括居住、工作、生產、休閑與娛樂等各種活動）。因此，如何體現“以人為本”的宗旨，為建筑物的使用者著想，為他們設計良好、適用的建筑空間，是建筑師義不容辭的職責所在，也是衡量建筑設計水平優劣、質量高低的根本判別準則。
4.使用后評價的作用一個建成的建筑物及其環境是否令人滿意？有無需要改進的地方？對于這些問題，使用者最有發言權。因為他們長期在其中居住、工作、生活，最有切身體會，他們的意見也因此而極具參考價值。
歸納使用后評價的作用，主要體現在以下幾點：
①有助于改善建成環境的質量與功能，使之更好地滿足使用者的要求；②有助于促進建筑設計與城市規劃理論的發展，形成導則、規范和標準；③有助于提高建筑師、規劃師的修養和業務能力。《紅樓夢》云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。俗話也說：“木匠要巧，郎中要老”。一位成熟的、高水平的建筑師、規劃師應同時具備木匠之巧和郎中之“老”。如果不了解使用者的多種要求，不熟悉人們在建筑空間中發生的行為模式和引發的環境心理狀況，是難以勝任建筑師和規劃師的工作的。而使用后調研與評價正是建筑師、規劃師了解、熟悉服務對象，提高自己業務能力和修養的一項基本功。
④有助于科學地檢驗和評價規劃與建筑設計方案是否合理、是否優秀。如同評價影視作品設有金雞獎、百花獎，要依賴專家的評價和觀眾的評價一樣，對于規劃與建筑設計的評價，也一樣既要依靠專家的評價，又要依靠群眾的評價，二者不可或缺。而此二者的評價都涵括在使用后評價的范疇之中。
⑤有助于建筑業可持續發展和四節一環保（節材、節地、節能、節水）建筑的實現。
使用后評價的最新發展：綠色建筑使用后評價，著重于對建筑的四節一環保和可持續發展方面的考量，對建筑業落實科學發展觀、建成環境友好型、資源節約型社會起重要作用。
二、使用后評價發展簡史
1.首個嚴格意義上的POE發生在上世紀60年代。最早是由Osmond等人于1966年對精神病院和監獄等特種建筑開展使用后調研。這些工作著重調查評估這些特種建筑對特殊使用者的健康、安全和心理的影響，并為今后改進同類建筑設計提供依據。
自上世紀60年代末至整個70年代，發達國家建筑界有若干重要的相關論著發表。如1969年，RobertSommer出版著作《私人空間：設計的行為基礎》（PersonalSpace:TheBehavioralBasisofDesign）；1974年，又出版《緊密空間：硬的建筑及如何使之人性化》（TightSpaces:HardArchitectureandHowtoHumanizeit）；1975年，EdwardT.Hall出版了《建筑界中的第四維度：建筑對人之行為的影響》（TheFourthDimensioninArchitecture:TheImpactofBuildingonMan’sBehavior）。可見，當時西方建筑界已十分關注建筑設計與人的行為之間的相互關系。使用后評價的開展正是與這些理論動向密切相關的。在此背景下，1968年西方建筑界成立了“環境設計研究協會”，其成員包括建筑師、規劃師、設備工程師、室內設計師、心理學家、社會學家、人類學家和地理學家等。70年代后期，發達國家建筑界又陸續出版了一批著作，涉及使用后評價方法及案例研究，并辦有專門的雜志，如《環境與行為》（《EnvironmentandBehavior》）、《環境心理學報》（《TheJournalofEnvironmentalPsychology》）、《建筑學和現代建筑》（《ArchitectureandProgressiveArchitecture》）等。在這些重要建筑類雜志上，也重視POE論文的發表。
尤其值得一提的是，ChristopherAlexander先后于1964年出版了《形式合成注釋》（《NotesontheSynthesisofForm》）；于1969年出版了《模式生成住宅》（《HousesGeneratedbyPatterns》），后又于1977年出版了《模式語言》（《APatternLanguage》）。這些著作對建筑使用后評價的開展起到重要的指導和推動作用。
1975年，美國成立了《通用設施管理》（《GeneralServicesAdministration》）機構，開始對辦公建筑的性能開展可測量指標的研究。自上世紀60-80年代，美國已對學生公寓、醫院、住宅公寓、辦公建筑、學校建筑、軍隊營房等建筑廣泛地開展使用后評價研究，發展出一套關于數據收集、分析技術，主客觀評價指標、評價模型及設計導則等方法體系，包括調研、訪談、系統觀察、行為地圖、檔案資料分析和圖像記錄等一整套開展POE的技術手段。
在英國，70年代也出版了有影響的關于POE的著作，如蘇格蘭《建筑性能研究中心》的Markus于1972年出版的《建筑性能》（《BuildingPerformance》）一書，影響相當廣泛。
總之，到80年代，在歐美等發達國家，POE已成為政府和建筑界的例行活動。一些建筑學院還將POE列為本科生和研究生的課程。除了美國以外，在歐洲、大洋洲和日本，有三個重要的組織在執行POE研究。它們是：
①歐洲的IAPS（《InternationalAssociationfortheStudyofPeople&TheirPhysicalSurroundings》）（國際人與實體環境研究協會）；②澳洲、新西蘭和東南亞的PAPER:《People&ThePhysicalEnvironmentResearchAssociation》（《人與實體環境研究協會》）；③日本的MERA：《Man-EnvironmentResearchAssociation》（《人與環境研究協會》）。
發達國家早在上世紀60年代就開始探索生態建筑學和開始環境影響評價，注意建筑的可持續發展問題和與自然生態、環保的關系。隨著能源危機和環境資源問題的加劇，自80年代起，西方發達國家開始更加關注綠色建筑。如美國成立綠色建筑協會USGBC（UnitedStatesGreenBuildingCouncil）。有關綠色建筑與建筑環境評價的方法體系也紛紛推出。如英國建筑研究所（BRE）于1990年推出的“建筑環境評價方法（BREEAM）”，美國綠色建筑委員會于1993年推出的“LEED綠色建筑等級體系”；1996年由加拿大、美國、英國、法國等14個國家參加的“GBC綠色建筑挑戰”。還有德國的生態導則LNB及ECO-PRO、澳大利亞的建筑環境評價體系NABERS、挪威的ECOprofile,荷蘭的ECOQuantum,法國的ESCALE、EQUER，日本的《環境共生住宅A-Z》等。這些評價體系對建筑是否節能、環保的性能標準給出系統的分析與評估方法，并設計了各類圖表及電腦軟件，便于設計者或使用者評估。
2.我國的使用后評價我國的建成環境使用后評價及相關工作，是從上世紀70年代末80年代初開始的。常懷生先生于1982年在哈爾濱建筑工程學院介紹建筑環境心理學，并于1984年翻譯出版了《環境心理學》一書，其中介紹了日本的環境評價工作。1992年常先生著手調查全國9個城市123戶住宅、4個城市7家醫院近60間病房，以及深圳6棟辦公樓近40間辦公室。其評價實踐偏重于研究人與微觀環境的心理互動關系。后來，他又在1999年《室內環境設計與心理學》一書中介紹了POE的理論和方法。
關于建筑物理環境的專項使用后評價方法的研究也在80年代陸續展開。例如，楊公俠先生于1984年出版的《視覺與視覺環境》一書，結合視覺環境進行環境評價研究。
筆者曾于上世紀80年代研究廳堂音質的評價方法，并在此基礎上，擴大到對居住區生活與環境質量的使用后評價。1990-1993年間，在國家自然科學基金及浙江省自然科學基金的資助下，筆者對4城市17個居住區居民進行居住區生活與環境質量使用后評價。以人群的主觀評價為核心，利用量化的方法，初步建立了建筑環境綜合評價的科學架構。
1998年在《建筑百家言》[2]一書中，筆者發表了《提倡建筑師進行使用后調查》一文，強調了在我國建筑界開展使用后評價的重要性。此后，筆者在華南理工大學建筑設計及其理論專業招收博士生，開展建筑使用后評價的較為系統的研究。目前已先后有朱小雷、陳建華、尹朝暉等三位博士生畢業。另有若干位博士生仍在這一領域耕耘。他們分別就使用后評價方法體系以及城市休憩性文化廣場、住宅、大學校園教學建筑以及辦公建筑等建筑環境開展較為深入的使用后評價研究。朱小雷博士還于2005年出版了《建筑環境主觀評價方法研究》一書。
1993年，在吉林召開了我國首次“建筑與心理學”研討會。李道增先生于1999年出版了《環境行為學概論》一書。胡正凡、林玉蓮于2000年出版《環境心理學》一書。他們在“環境、行為”理論研究基礎上，利用認知地圖對校園環境和風景區質量做了評價研究。該書還介紹了POE的一些基本知識和特點。
莊惟敏于1999年出版了《建筑策劃導論》一書，系統介紹了日本住宅空間的評價方法。他結合建筑策劃理論研究，系統地發展了以“語義差異法”為中心的建成環境評價方法，強調利用社會學的調查研究方法評價現狀環境實態，收集建筑策劃基礎信息的重要性。
關于綠色建筑評價的研究，我國在進入本世紀以來也有很大發展。如2001年建設部住宅產業化促進中心制訂了《綠色生態住宅小區建設要點與技術導則》。同時多家科研機構、設計單位合作，制訂了《中國生態住宅技術評價體系》，并出版了《中國生態住宅技術評估手冊》。另外《現代房地產綠色開發與評價》一書也于2003年出版。同年8月，由清華大學等九家單位合作，完成了《綠色奧運建筑評估體系》。1996年香港地區參照英國的BREEAM，建立了HK-BEAM。1999年臺灣地區也推出了《綠色建筑解說與評估手冊》。[3]
三、評價學要點使用后評價涉及評價學，因此有必要了解一下評價學的要點
首先，評價可分為客觀評價與主觀評價兩大類，并且應當以后者作為出發點和歸宿。尤其是使用后評價，更關注使用者的主觀感受，如滿意不滿意，舒適不舒適，方便不方便等。
其次，評價可以按定量和定性的方式進行。通常客觀評價多依賴于定量指標進行，而主觀評價則多以定性的方式進行，但也可以利用諸如語義學標度等方法予以量化，使之能輸入計算機進行統計分析。
再者，評價通常還會依靠一套指標集（或稱因子集、參量集）來進行。這些指標要求是彼此獨立的，并且對于所評價的對象而言，應當是力求完備的。對各指標還應尋求適當的容限和優選范圍。
探討主客觀指標之間的相互關系是評價學的核心問題之一。如何由各單項指標的評價合成為綜合評價，也是值得探討的問題。
另外，依靠什么人去評價，用何種技術方法去評價，也是十分重要的評價學內容。
四、使用后評價的常用技術和方法
1.文獻資料收集與分析通常需要收集的資料包括有關建筑設計圖紙、維修記錄及變更設計的情況。若是欲進行綠色建筑評估，則還應包括用電、耗能的記錄等資料。新晨
2.現場踏勘與測量進行現場踏勘的目的是熟悉欲評價之建筑及其環境。專項評價還應包括必要的測量：如光學、聲學、熱工學與室內空氣品質測量等。
3.問卷調查與訪談調查訪談的對象主要是建筑的使用者，也包括該建筑的服務與管理人員。有時還需要向相關專家（包括建筑師、規劃師）作調查、訪談。例如，欲評價觀演建筑設計是否良好，則可向音樂家、樂隊指揮、演員、導演及劇場經理等作調查和訪談。
若涉及的調查訪問對象過多，則需采用隨機采樣的原則來獲得調查對象的樣本。若所需研究、評價的項目與被調查者的身份與社會統計屬性有關（年齡、性別、職業、民族、收入等），則尚須記錄這些信息資料，以供后期分析之用。
設計調查問卷也有許多講究。通常須涉及對使用者的健康、安全，工作效率與生活方便性和心理舒適性等方面的問題。如詢問何項設計是成功的？何者是失敗的？某工作與活動空間的面積、體積是否足夠？各房間之間的空間關系是否恰當（包括平面關系和豎向關系）？交通面積和路徑（包括門廳、過道、樓梯等）是否足夠與恰當？指向性是否明確？物理環境（聲、光、熱、空調、通風、遮陽）等是否滿意？墻、地板、天花等各界面的裝修材料是否合適？建筑外觀及美學效果如何？使用者在各種空間中所感受到的領域感、私密度如何？是否便于社交接觸？建筑物是否便于變更使用？是否便于維修等等。同時，還可詢問是否需要某些使用者認為必需，而所在建筑又缺乏的房間或設施以及使用者對改進設計的建議等。
關于空間利用率的調研，可以詢問使用者在一個平均周內，花多少時間于某個空間。具體時間（小時數）可按每4~5小時分檔。
為了量化主觀評價，可采用語義學級差標度法來獲取評分。通常采用4、5、7、9、乃至11級標度。例如：
采用4點標度的好處是不設中間態度，要么是正的評價，要么是負的評價。如：
當欲作某專項使用后評價，在設計問卷時，可以把其它項目的問題也夾雜其中，以一種不經意的方式來調研，避免誘導、暗示的作用，以便更真實地了解到使用者的反應。
4.直接觀察與行為記錄對人們如何使用某一建筑空間或設施進行直接觀察，并利用草圖來記錄其行為，從中發現規律，是行為科學研究的一項基本方法。例如陳建華等人[4]在對嶺南地區休憩性文化廣場所做的使用后評價中，就曾利用此方法發現喬木下人群的若干行為模式，包括主要使用人群的年齡、性別、利用時間和人數的分布，人群集聚特性與活動類型等，并得出在設計休憩性文化廣場喬木下空間時，應注意其坐椅的布置和設計，注意周圍景物的可視性等設計導則。
5.拍照與錄像定期或不定期地對人們如何利用某一建筑空間或設施的行為加以拍照、錄像，也是行為記錄的一種常用方法，可作為直接觀察和草圖記錄法之補充。朱小雷[5]在對華南理工大學文化廣場作使用后評價時，曾于2002年4月24日下午利用拍照記錄行為資料。圖1是他在半小時內每隔5~7分鐘對該廣場的拍攝樣本。通過拍照，他發現了一些空間異用行為，如有18人在中央主花壇就座，說明原設計在花壇邊布置的坐位數量不足，或坐位設計不舒適。他并發現有小車開到廣場中停車。這顯然不符合設計者設計該文化廣場之初衷，說明設計者未采取有效措施，來防護類似行為之發生。拍攝還發現跆拳道小組和交誼舞小組共同利用該場地作為活動空間，但在時間上有沖突等問題。
6.認知地圖與使用方式記錄讓被訪者畫出某建筑環境或空間的認知地圖或意象圖式，也是一項行為與環境心理學的調研方法，從中可以了解建筑等認知對象在使用者心目中的印象，以及使用者是如何感知所處的建筑空間環境的。此外，提供給被訪者一些建筑的平面圖，讓被訪者畫出（或用文字注明）其是如何利用該空間的，也是一項輔助的調研方法。如尹朝暉[6]在對珠三角地區住宅實施的使用后評價中，就利用此方法了解到居民如何使用住宅的許多細節和方式。圖2示出部分居民住宅的使用方式記錄圖。她從中歸納出居民有希望設獨立書房和第二主臥室的傾向；居民有希望主臥室有私密化個人休閑空間或讀書空間的傾向；有自己劃分出玄關的傾向；居民有喜歡在客廳設置酒吧、裝飾柜或魚缸的傾向；以及多數居民較喜歡圓形餐桌，較重視陽臺的休閑功能等意向。
7.變更設計與改變空間使用功能的記錄在了解使用者對建筑空間與設施的使用方式時，注意了解使用者是否及如何變更設計和改動原設計空間的使用功能等信息，具有特別重要的價值。這些行為的發生說明設計者的意圖未能被實際使用者接受，二者發生差異。這些反饋信息提示設計者今后在設計類似建筑和布置同類設施時，應特別注意加以改善的地方。
8.利用圖片或虛擬仿真技術來進行主觀優選試驗何種設計方案和建筑空間環境更為使用者所青睞？欲對此有所了解有時可利用相片、設計圖案、計算機仿真乃至虛擬現實技術提供給被調查、訪問的對象，供他們進行主觀擇優試驗。通常可采用二者比較擇一或多者比較排序等方法。所提供的供擇優、排序的圖片，或虛擬仿真場景，最好在某一參量上加以變化，而其它參量盡量保持不變，以便了解被試者對某一參量的優選意向。由于計算機仿真技術容易做到僅讓單一變量變化，故特別適宜于此種主觀優選或排序試驗。至于所提供的圖片或場景是否需要十分逼真，則應視所進行的試驗目的而定。通常只要被試者能作出優選、排序判斷即可。
9.數據統計分析方法對所收集到的調研資料、信息，尤其是量化數據尚需根據評價的旨趣進行一些統計分析處理。常用的數理統計分析包括以下幾項：
⑴平均值分析：可以了解大多數人的中心判斷傾向；⑵標準差分析：可以了解調查對象意見的分歧、離散程度；⑶相關分析：可以了解調查參量之間的關聯程度；⑷獨立性檢驗：可以檢驗調查參量之間是否相互獨立；⑸因子分析與主成份分析：可以了解哪些潛在的重要因子在起作用；⑹回歸分析：可以將所欲預報的參量（因變量）用一個或若干個自變量來定量地表示。
由于數理統計涉及專門的課程，為了更好地開展使用后評價，建筑師、規劃師應當學一點統計學。現在已有專門的應用統計分析軟件可以利用（如SPSS統計軟件）。
10.小結綜上所述，建成環境的POE主要可分為三個層面進行：其一是在技術層面上進行。主要是根據現行規范、標準的一套客觀指標來檢驗；其二是從功能層面上進行，主要涉及各類專門建筑的功能，如醫院、超市、劇場等；其三是從行為層面進行。這一類的POE更加關注的是使用者是如何使用空間的，其行為規律如何，以及環境心理效應。要考慮人體測量學、人類工程學的因素，注重研究建筑空間的次序、位置、相互關系、形狀、比例、尺度、細部等對人的行為和心理的影響，包括私密性、領域感、安全感、社交距離、親切感、方向感、舒適感及對環境的認知等。
各類建筑使用后評價研究還在發展之中，尤其在國內建筑界還未引起足夠重視。然而使用后評價無疑具有十分重要的價值，是當今建筑學研究的一個重要方向。希望有更多的同行予以關注，共同推動使用后評價研究的進一步開展。
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[2]楊永生。建筑百家言。中國建筑工業出版社，1998.
[3]劉啟波，周若祁。綠色住宅綜合評價方法與設計準則。中國建筑工業出版社，2006.
1. 中國港臺地區及國外研究狀況
1.1理論方面的研究動態
在理論方面的研究多以環境心理學、社會學、行為學、場所理論、醫療護理的研究居多。
在環境心理學方面，有學者認為認知圖理論是環境的心理特征。依據認知圖理論，環境的預先勘察已經被用來協助老人適應新的養老設施，以及幫助老人找到購物中心的路；日本的井上勝也的《老年心理學》較全面的闡述了老年人知覺視覺、思維智力、動作反應的變化帶來的心理變化從而產生情感動機和滿足自身心理的需要。
在行為學方面，丹麥的揚蓋爾的《交往與空間》可以為老年設施的空間等級營造、戶外活動空間、交往空間營造提供理論依據；奧斯卡紐曼的《可防衛空間》為老年設施的安全設計方面提供依據。環境行為學著重研究在特定的環境下對人們的心理的影響，即環境是刺激，人體外部感覺器官和人體內感官與環境也有交互作用。
環境行為學從宏觀和微觀兩個層面為老年人居住建筑的研宄提供依據，在宏觀方面需要引起重視的是人類聚居的多樣性和混合性。
在場所理論方面，挪威的諾伯舒茲《場所精神》在養老設施實現原居安老，探討如何營造老年人如何產生歸屬感以及對場所產生依賴和認同。
在無障礙設計方面，人體測量學（的后兩項內容是老年人居住建筑設計的重要借鑒，其中最后一項還逐漸發展為人體工程學，又叫人體工效學。人體工效學科學地確定了人類生活空間的尺度和環境，不僅研究數據的應用，還有人在環境中的多種感官，以及人在環境中的能力的研究，是現代工程設計普遍運用的方法。的《人體尺度與室內空間》一書，作者對人體尺寸做了詳盡歸類。
在社會學方面，美國學者最早提出“空巢家庭”的概念，空巢家庭的增加對傳統的家庭養老產生強烈的沖擊。在社會學的研究中，試圖解釋隨著年齡的增長，老年人與其他人以及環境的相處方式發生改變的情況的理論主要有四種：①撤退理論（即老年人不再擔任某種角色和責任的時候會把自己從社會結構的某些位置中撤退出來。②活躍理論即有些老年人從某種社會角色中脫離出來，還將尋找其他的代替角色。③連貫性理論即老人在適應自身能力的改變、新的境遇以及生活經歷跡他們表現出一種強烈的要保持現在與過去生活之間連貫性的需要。④環境壓力和個體能力理論個體能力和環境需求之間存在平衡的話，老年人就能積極地適應和應對周圍的環境。
在需求理論方面，馬斯洛的“需求層級”理論和布拉德肖的“需求理論”，都為老年人居住建筑在物質需求和精神需求層面的設計提供理論基礎。埃里克森的人格發展理論將人格發展看做是一個漸進過程，并將其擴展到人的生命階段。老年人的階段是生命階段的第八個階段，此時期的特點是自我整合，這為老年居住建筑中的特殊精神空間的設計提供了理論基礎。
1.2設計方法方面的研究動態
國外一些發達國家進入老齡社會的時間早于中國，立法、社會保障走過了個不斷完善的過程，在立法先行保障下的設施分類、設施設計理念、建筑設計方面都為我們學習借鑒提供了寶貴意見。
在設計方面，美國北卡羅來納大學教授馬賽，提出通用設計理念。1997年設計師朗麥圖片來源：脈斯和其他設計師提出了第二版的“通用設計”①的七項原則②，是通用設計理論的重要組成部分之一，也是通用設計理論實踐的基礎。它為多個年齡族群的居所及環境設計提供基礎，這些原則可以被運用于老年人居住建筑設計中。如日本的碧空老人之家的中庭設計，除去無障礙設計之外，還可以提供園藝治療的空間、交流、防衛、相互監護、易于報警的空間。
2.國內研究動態
2.1理論方面的研究動態
在我國的養老問題心理方面的研宄中，先生提出的“反饋模式”與西方學者提出的“接力模式”類似，都在探討養老問題的“責任倫理”，為居家養老模式提供心理和倫理方面的理論依據。
天津大學徐從淮博士的論文《行為空間論》“老人行為與空間”一章揭示了老人的行為、空間、心理的關系。
山東大學吳敏的著述《基于需求與供給視角的機構養老服務發展現狀研宄》以社會醫學和衛生事業管理學的視角通過用數學建模法、統計學法等方法定性、定量地研宄城市和農村的機構養老服務需求。并對機構養老設施的硬件水平和服務人員的數量、服務質量、入住老人的健康狀況的比例等情況都做了理想模型的分析。文章還首次對國內養老機構的服務效率進行了評價。但是沒有研宄機構養老設施建筑設計的空間比例方面的理想模型。
中國老齡科學研宄中心編著的國外養老叢書系列《夕陽紅工程養老叢書》介紹了國外和港臺地區的養老模式，重點從社會保障、社會服務、養老保險等方面介紹社會
對老年人的保障，從老年人的社會參與介紹老年人如何樂享晚年，而并非將養老當做僅僅是解決老年人溫飽的最低層次的生存救助。叢書也未從如何營造適老化的居住環境的建筑設計層面進行研究。
王江平的《老年人居住外環境規劃與設計》分別從宏觀、中觀、微觀的角度對老人居住環境的室外場地、室外空間和室外設施三個層面分析老人居住外部環境的場地、空間特征，提出了規劃、設計的原則、方法。大連理工大學建筑與藝術學院對老年設施問題進行過長期的研究。
方舒在其碩士論文《適合我國國情的老齡居住建筑類型研究》中，對合肥市的一些身體健康的老人的調研發現，大部分老人對于老年公寓和養老院來講比較傾向于老年公寓，一方面認為老年公寓收費合理生活便利，另一方面也較為自由，能交到道合的朋友，使用者能夠接近使用；提供適當的大小和空間，讓使用者接近、夠到、操作，并且不被其身型、姿勢或行動障礙的影響。
在對現在的少子化和家庭小型化進行了研究后，提出了人們的養老觀念可以由“家庭養老為主，社會養老為輔”轉向“社會養老為主，家庭養老為輔”向社會尋求養老支援。
2.2設計方法方面的研究動態
王江平《老年人居住外環境規劃與設計》中提到了“被動利用環境設計”，主要是講對環境設計時的一種方法，即人的通感不能全部感知的環境可以利用某一種或幾種感覺（多為視覺）而被動感知環境的種環境設計力法。楊小東將通用設計理念與住宅相結合，提出“普適住宅”的構想，指出通用設計與無障礙設計的不同，并提供了解決老年人居住問題的新途徑。還根據通用住宅模式對國家的一系列住
宅規范做出了補充與完善。
參考文獻
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鐘聲譯北京：機械工業出版社，2008.
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話說：大道至簡。“道不遠人，遠人非道”。簡單就是統一，簡單就是和諧，簡單就是力量，簡單就是高效。雕塑形式中單純這一元素高度概括了復雜的雕塑形式。
20世紀西方雕塑藝術像其他藝術一樣經歷了一場迅速變化的動蕩歷程。傳統的藝術觀念、審美標準和技法以至材料都被不斷改變。其結果是我們很難再用傳統的眼光來看待20世紀的藝術活動。不可否認，固守傳統的藝術也還存在。但研究者如果只看到傳統藝術的余脈而將新興的藝術排斥在外，就不足取了。我們必須將新興藝術的觀念方法和材料納入考察范圍，找出它們的基本特征，因為正是這些新的藝術才能代表這個時代的特征。藝術就是在這種新變之中發展演變的。實際上，只要把具體的形體與抽象的觀念位置倒過來，即將抽象的形體與具體的觀念建立起聯系，那么，現代雕塑就出現了。
關鍵詞：單純；高效；西方雕塑；演變
隨著經濟的發展，人們對于公共環境、居住環境的品位和審美要求越來越高，城市雕塑、室內裝飾、環境雕塑等提高城市品位和和居住品位的藝術品需求量很大，裝飾雕塑專業在這樣的大背景下也顯示出強勁的發展勢頭。裝飾雕塑專業應用領域非常廣泛。目前國內開設裝飾雕塑專業的院校為數不多，人才缺口較大。雕塑和建筑藝術之間有著很緊密的聯系。在城市的顯眼處，一般都有幾座標志性的雕塑，代表這個城市的主流文化。在空間模型制作方面，學雕塑的人也有著得天獨厚的優勢，而房地產開發商和汽車等大型機械加工廠等都離不開模型制作。
1.單純化與復雜化二者關系
2.1.1論文研究對象
雕塑作品的獨特價值就在它與其他作品的視覺差異上，高度概括的思想內容，作品基于完美之后的升華表現逐漸轉變成我內心最渴望達到的境界，這也正是我自身對作品一直期盼的的發展方向，也是對當今社會和諧發展趨勢的向往：“簡約而不簡單”“單純而又富含哲理”，以此作品推崇個人思想理念。
孩子是天使化身，思想單純卻又豐富絢麗，采用兒童的形象完成我的研究課題再合適不過。作品外觀形式是五個生動活潑的小孩以哈哈鏡的形式展現在我們眼前，形態各異，夸張的表現手法給人帶來視覺上的沖擊力，加以顏色的運用更能活靈活現的體現出兒童皮膚的質感與特征。并列的五個小孩呈弧形讓整個作品趨向平面化，而披風的加入讓整個雕塑立體化，也正是雕塑的本質所在，呈現出全方位觀看視角。
雕塑從各個方面反映著歷史和時代的潮流和思想，更是一個凝聚人們視覺焦點的球體，在現代雕塑思想中，羅馬尼亞雕塑家布朗庫西的作品既不同于傳統雕塑的寫實主義雕塑，也不同于西方的抽象主義雕塑，而是通過稚拙古樸的藝術形成，達到了美術史上罕見的簡潔而完美的程度，使西方現代雕塑呈現出嶄新的面貌，我們都可以體會得到。
1.2論文課題的主要意義
我認為雕塑的價值就在于它的視覺的愉悅性、內容的深刻性，以及隨之而來的體驗的豐富性與持續性。藝術創作是有感而發的，也是理性的，沒有觸動、沒有充分的醞釀，沒有對雕塑本身規律深入的理解和探索就失去具有創造力的可能，這種探索包含感知各種直接與間接的相關事物，整理由此形成的感受。它服務于雕塑作品的情感主題同時又在作品中得到體現。它可以使作品的精神內涵發揮到極至并滿足于人們的審美需求，使作者易于表達觀者易于接受。
2. 雕塑由單純至復雜的發展
由于種種原因，人們談到藝術時，往往首先想到的是繪畫。殊不知在人類的藝術史上，無論哪個民族，雕塑的創造都要早于繪畫。原始雕塑是生命的直接體現，是人類對自己生命的關注和探求。他們的每一件作品幾乎都是為了滿足繁衍生息、延續生命的需要而創作的，那些豐乳、肥臀、鼓腹的女性雕像，無不體現了原始人對生命的崇拜和渴望。這些原始雕塑和后來的西方雕塑史沒有直接的關系但是兩者在精神上是相同的，即從原始時代起，每個時代、每個民族的雕塑就始終都早把人的形象作為藝術表現的中心。
2.1抽象雕塑的研究理解
20世紀現代雕塑的發展變化快，差異大。然而，畫家們在傳統的雕塑語言向現代雕塑語言的轉換過程中，起了積極的推動作用。而真正學雕塑出身的人卻顯得有點縮手縮腳。雕塑的變化是從形體的變異開始的。由于形體的變異在繪畫中不需要過多的技術支持，所以，當畫家們制作雕塑時，就很自然地把在繪畫中已然存在的變異的形體帶進了雕塑領域。在繪畫中，馬蒂斯已經拋棄了體積與光影的描寫，以及細微的色彩關系的表達，而是經過提煉的抽象形、色、點、線的整體組合，以表現音樂的節奏感和抒情意味。因此，當他客串到雕塑領域時，也毫無顧忌地放棄了體積與光影效果，放棄了細膩的肌肉起伏的塑造，而只強調造型本身的形與線的視覺效果，以及由此構成的整體的節奏與韻律。
3.1 現代雕塑的極簡主義
作為現代主義的發展與總結，伴隨著現代主義的開始，極簡主義的藝術因素就包含在了前衛藝術當中。極簡主義的特征就是盡量減少或簡化藝術語言，只不過隨著時間的推移，這種極簡主義的探索有時在某個時代、某種流派、某個國家，顯得很強烈和很突出。極簡主義藝術是對極度物質化的社會審美意義上的純理性批判，強調作品的真實存在，作品更純粹、更單純、更本體。
3.2現代雕塑與當代生活之間的聯系
現代雕塑更能體現出現代社會的色彩和發展，表達一種世界的味道，雕塑作品的形式隨著時代的變遷發展在不斷的向前發展著。人類對于藝術的發展前景有一定的潛力，藝術的氛圍有著不同泯滅的思路，用不同的思維方式表達一種想法，讓更多的雕塑作品為城市的裝飾做出應有的貢獻。城市雕塑是雕塑藝術中的重要組成部分，在豐富和美化人們生活環境空間的同時又豐富著人們的精神生活，它體現著時代的變遷，社會的面貌和人民的生活方式。每一個時代的人們總是運用著雕塑形成著自己城市獨特的人文景觀，以致力于精神的表達和環境的改造，從一個側面體現著所處時代、所處地域的文化內容。
3.3雕塑的人性化及其感染力
本文期望從“人性化”的角度出發，大量調研國內各個城市地區的園林雕塑設計，根據相關理論對其進行分析探討，提出園林雕塑設計的一些方法和對策，充分體現其現實意義。本課題主要運用人體工程學、環境心理學理論、馬斯洛需求層次理論、美學理論等作為支撐，對人性化設計進行闡述，總結出園林雕塑人性化設計的原則，以及不同人群的、不同空間環境中園林雕塑人性化設計方法，闡述在社會可持續發展的潮流下，園林雕塑的設計既要遵循生態學規律，更要從它的使用者―人的角度出發，從人的生理及心理特點，人的思維方式、行為習慣出發，滿足人的使用需求及審美需求，充分體現園林雕塑設計“以人為本”的理念，從而提升整個城市園林環境的文化內涵。
上色前對作品進行試渲染，顏色盡量貼近肉色，作品最終要以寫實的風格呈現在我們前。
參考文獻
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家族
心理學類專業包括心理學和應用心理學兩個專業。心理學和應用心理學是現代教育科學家族中的重要成員，隨著社會的發展以及人們的心理需求，心理學和應用心理學這兩朵在時代的召喚下孕育而生的“姐妹花”，成為了教育科學家族里的“新寵”。雖然它們是“一奶同胞”，但還是存在一些細微的差別，有著各自的專業特色。
心理學和應用心理學兩者的基礎學科相差不多，理論基礎也有許多相似之處。它們的不同之處在于心理學專業比較注重基礎理論知識的研究和掌握。以及一些基本實驗和心理測驗等基本能力的培養。它主要培養具備心理學的基本理論、基本知識、基本技能，能在科研部門、高等和中等學校、企事業單位等從事心理學研究、教學工作和管理工作的高級專門人才。
應用心理學則包羅萬象，囊括心理科學的應用方面，包括心理咨詢、工業心理學、環境心理學等方向。也就是說，它側重于基本知識和理論在研究中的應用，比較關注科研人員的實踐能力和實驗技能。它主要培養的是具備心理學的基本理論、基本知識、基本技能，能在教育、工程設計部門、工商企業、醫療、司法、行政管理等部門從事教學、管理、咨詢與治療、技術開發等工作的高級專門人才。
因為都是一個家族的成員，而且是一對“孿生姐妹”，為此它們在許多方面自然大同小異。它們的共同點都是要學習相應的基礎理論學科，如普通心理學、實驗心理學、心理統計等。投奔它們的同學都必須掌握數學、物理、化學、生物學等方面的基本理論和基本知識，并具有一定的實驗設計，創造實驗條件，歸納、整理、分析實驗結果，撰寫論文，參與學術交流的能力等。
此外，投奔心理學專業的同學還要學習生理心理學、認知心理學、發展心理學、認知科學，以及基本實驗技能等輔助學科，以適應將來的科研和教學工作。相對于心理學，投奔應用心理學專業的同學還要學習社會心理學、工業心理學、教育心理學、臨床心理學等。
伴隨著心理學和應用心理學的發展，它們又共同催生了教育科學上的兩個新秀――特殊教育專業、運動心理學專業。
特殊教育專業作為后起之秀，有著很強的生命力，特別是汶川大地震中在對受傷兒童進行的心理干預和治療的工作中顯示出了它的重要性。特殊教育專業的同學主要學習心理和教育方面的基本理論和基本知識，接受對特殊兒童進行教育和研究的基本訓練，具有進行實際教學工作并能進行理論研究的基本能力。它主要培養具備普通教育和特殊教育的知識和能力，能在特殊教育機構及與特殊教育相關的機構從事特殊教育實踐、理論研究、管理工作等方面的高級專門人才。
運動心理學也是一門很有意思的專業，它是傳統心理學科的一個分支，但又具有鮮明的體育特色。眾所周知，國際重大賽事的比賽比的不僅是運動員的技術水平、實戰經驗，更大程度上是運動員心理素質的較量。很多技術水平很高的運動員往往因為心理素質不穩定，嚴重影響了原有水平的發揮而與冠軍失之交臂。運動心理學專業的辦學目標正是要培養系統掌握心理學和體育運動基本理論，具備比較扎實的應用心理學基礎知識和有熟練的應用運動心理學專門技能，能在體育、教育、文化、衛生等機構和部門從事教學、咨詢和技術開發的高級復合型人才。
希望
心理學是一個很有發展前景的學科。心理學的應用范圍非常廣，心理學人才的需求量自然也不斷增多。隨著人們生活水平的提高，社會的各個角落如車站、酒店、賓館等，甚至人們使用的每一件東西，都在尋求更加人性化的設計和管理，這些都需要心理學家的介入和參與。
心理學是一門朝陽學科，它雖然比較抽象，但應用性很強，可以同很多的專業、行業相結合，帶來更為廣闊的發展空間，因此心理學專業的畢業生就業渠道相當廣闊。心理學專業畢業的學生既可以選擇到高校心理學系和教育系擔任老師、輔導員，或在高校心理咨詢中心工作，也可以去企業，主要從事獵頭(人才中介)、企業咨詢、人力資源管理以及市場調研等工作。另外還可以到醫院和診所工作，同時也可以考公務員或到中小學從事心理教學工作。
心理學知識日益滲透到各行各業，如公司企業、教育系統、服務行業、醫療機構。現在很多大公司、學校、機構，都需要心理學人才。我國心理學專業的發展起點低，在理論、技術、方法和從業人員的素質上，與先進國家相比差距較大，優秀的心理專業人員比較匱乏，每百萬人口中心理學家尚不足兩人；而在美國，每1500人中就有一名心理學家。當前，中國的心理學界經歷著變革，西方的心理學思想和東方的哲學思想在近些年發生著碰撞，給中國的心理學研究領域帶來了前所未有的生機和活力，這將為優秀的心理學人才提供廣闊的發展空間。
心理學專業前景大好，作為她的“孿生妹妹”的應用心理學專業也不遜色。據權威專家分析，今后對應用心理學專業畢業的人才，尤其是偏向于理工科專業的應用心理學專業人才，需求量會大幅度增加。而就目前全國應用心理學專業畢業的大學生就業情況看，由于每年的畢業生少，如全國能夠培養工業應用心理學本科學生的大學僅浙江大學一所，剔除升入碩士階段學習的畢業生外，該校每年畢業本科生僅10余人，因此就業前景良好。
畢業生在擇業時，不少應用心理學專業的大學生往往認為自己的就業面比較窄。實際上，他們的就業領域很廣，就業領域主要有：進入大中專院校、社區從事心理健康教育和心理咨詢工作；到企業、醫院、司法部門從事商業心理、市場預測、心理治療、犯罪心理研究等方面的工作；進入各級企事業單位從事人事選拔、培訓、考核和激勵體系設計等工作；進入高校領域進行應用心理方面的研究；也可以入伍進部隊，近些年來，基層連隊、武警部隊從地方大學招收具有心理學背景的大學生專門從事思想政治工作和軍人心理輔導工作等，這是大學生就業的一個新途徑。對于應用心理學專業的大學生來說，進部隊從事戰士心理輔導或做思想政治工作，比較容易出成績，而且待遇也較高。另外，還可以選擇自主創業，創建心理咨詢服務、心理培訓機構、社會調查專門機構等等。
天地
心理學和應用心理學專業在本科層次的院校均有開設，但這兩朵姐妹花生長的疆土主要在師范院校和一些實力強的綜合院校。
在一批本科院校中，北京大學、華東師范大學和西南師范大學的基礎心理學，北京師范大學和華南師范大學的發展與教育心理學，浙江大學的應用心理學，它們的實力都是有目共睹，在全國名列前茅。
南開大學的應用心理學專業屬于南開大學的一個新興專業，其社會心理學實驗室為全國第一家，擁有獨立的教學實驗室設備，主要以社會心理學和健康保持心理學為特色，學生實踐機會豐富。
中山大學在楊中芳教授的帶領下，社會心理學和認知神經科學發展迅速。
當然，中科院心理所是不可遺漏的，他們在心理學的理論研究方面走在全國理論前沿。
陜西師范大學教科院心理學系是教育部在西北地區成立最早且唯一一所培養心理學專門人才的教育科研基地，在空間認知、發展與教育心理學等研究領域形成了獨特的研究風格。
武漢體育學院應用心理學專業主要從競技運動心理和大眾鍛煉健康心理兩個方面開展研究，將心理學的原理和競技體育、大眾健身鍛煉相結合，充分體現了應用心理學的特色。
另外還有一些省屬重點院校，他們的師資力量、科研設備和科研水平都很不錯，像湖南師范大學、浙江師范大學、福建師范大學、山東師范大學、天津師范大學等等。
二批本科院校中開設心理學和應用心理學專業的也有很多。山東農業大學、河南大學的應用心理學專業都很有特色，都下設了應用心理學研究所與認知和發展心理研究所。
河北師范大學、哈爾濱師范大學、江西師范大學都十分重視學生的實驗操作和科研能力的培養，為此都設有心理學專業的碩士點。
四川師范大學、內蒙古師范大學均有基礎心理學和教育與發展心理學碩士點，以及基礎心理學博士點，并擁有心理學(一級學科)博士后科研流動站。
此外，山東曲阜師范大學、河南信陽師范學院、江西醫科大學、福建醫科大學、福建漳州師范學院、江蘇鹽城師范學院的心理學都很有發展潛力。
【關鍵詞】風水文化 教學方法 內容設置
中國高等院校環境設計專業的發展受西方藝術教育理論與實踐的影響頗深，已經形成相對完整的課程結構和評價標準。伴隨著高等藝術教育大眾化、市場化進一步加深，對環境設計專業人才綜合素質的要求也逐年提高。因此，高等教育中與傳統文化、民族特色相關的知識應進行擴寬，教學上應注重學科間的交叉與滲透，以便適應當代社會的需要。
風水是中國較有代表性的傳統文化現象，是中國人創造的自然、人文和諧關系的一種理論，是關于居住（陽宅）和葬地（陰宅）環境選擇的學問。從古至今，風水一直以一種人類活動的經驗積淀在中華民族心靈深處。梳理歷代有關風水的文獻不難發現，風水文化與環境設計的形成、發展有密切的關系，其堅實的理論基礎和豐富的歷史實踐影響了數千年人類文明的進程。
環境設計主要是用技術與藝術結合的手段解決自然、人工、社會三類環境之間的關系問題。而中國的風水思想正是強調人與自然的協調統一，蘊含環境設計的理念，可以看成是初級的環境科學，這在“人文地理學”“行為地理學”“環境心理學”的論述中都有體現。將中國傳統風水文化引入到環境設計專業的課程體系中，科學地甄別其內容，系統地學習其精髓，可以幫助我們探討中國古代城市、村落、住宅與環境的關聯性，為深入了解聚落結構、建筑外部空間布局和內部細節營造提供依據，也為當今環境設計的理論學習和實際應用提供指導。
一、風水作為專業課程的文化解讀
風水觀念源遠流長，一些人認為最遲也是始于周代，從此風水便與中國傳統建筑文化結下不解之緣，成為中國人追求理想環境的代名詞，人們試圖憑借所選的佳境招致幸福。風水按照“氣”“陰陽”“四靈”“五行”“八卦”等學說展開，形成兩大流派，即形勢派和理氣派。風水以“負陰抱陽”為基本格局，以對宇宙天地的迎合、引導和順應為總體思想，逐漸發展成一套獨特的理論體系，植根于社會的各個層面。
風水的產生早于其他學科，風水理論以傳統哲學觀念和方法為基礎，架構的思維體系中有一部分心理因素，因而在被某些缺乏科研依據的商業機構或個人肆意轉變為牟利手段之后，風水被看成是封建迷信的產物，受到大部分學者的批判。筆者認為，風水作為一種文化現象的社會存在，反映了人們對環境的整體審美思考，盡管其發展存在著許多歷史的、認識的缺陷，范疇也欠精密，但不應一味采取盲目的排斥態度，而應用理性的視角發掘其科學智慧的一面，填補長期以來由于思想禁錮而造成的學術空白。
如今，很多研究者從民俗學、地理學、文化學、建筑學、規劃學等不同領域探索風水，有些院校在研究生階段設置風水相關科研方向，相比之下，風水本科教育剛剛起步。筆者認為風水具有當代價值，應該作為通識文化繼續在當今社會發揮作用，在環境設計本科階段設置相關課程，使風水美學融入到建筑規劃、生態保護、空間布局等方面，指導學生從可持續發展的角度更好地處理人與環境的關系。
二、風水課程的教學方法
風水理論紛繁復雜，旁系頗多，目前還沒有一本完整的理論成果可作為教材使用，許多古代風水典籍都是用文言文編著，往往晦澀難懂，本科生要想較全面、深入的進入風水世界具有一定難度。此外，大多數授課教師沒有相關實踐經驗，只是從書本上或是網絡上了解一些成功案例，給教學帶來一定困難。因此，在基礎課階段，教師可以通過大量閱讀相關文獻，確保風水文化的傳播不在扭曲和誤解的基礎上建立，所涉及的內容集中在有確鑿理論依據的部分，去除模棱兩可的觀點，案例引用也應有所考究，以一種科學合理的方式灌輸給學生；在專業課階段，為了達到課程與市場的緊密聯系，可以聘請校外風水專家、風水職業設計師擔任專題客座教授，參與課程教學，使課堂傳授的觀念、內容、方法與業界發展同步，避免常規的內容寬泛、形而上學等問題；在實踐課階段，可推行“真題真做、虛題實做、實地調研”等教學策略，將單純的知識傳授轉化為與實際項目相結合，強化學生實踐體驗學習和實戰設計意識，提高活學活用、古為今用等能力。
目前，國內環境設計專業在課程設置上通常采用三段式教學，即大一階段的專業基礎課，大二、大三階段的專業方向課及大四階段的專業實踐課。風水作為課程不能局限在單一時間段來完成，應融合本科四年的專業視角采用貫穿式教學方式，涉及風水的流派宗旨、形勢美學、經典案例研究、現代實際運用等內容，將知識點整合到相關設計課程和實踐課程中，加強風水知識與專業方向的聯系，在實際案例中提高學生分析問題及解決問題的能力。學習深奧艱澀的風水不是一件易事，本科開設的風水課程在內容上應更偏向基礎理論和實際應用方面，純風水理論應適當弱化，感興趣的學生可在研究生階段，根據對風水的理解及個人特點選擇更寬泛的學習內容。
三、風水課程的設置及內容
本科一年級主要通過秋季寫生進行實地感知，從中了解風水的基本流派及特點。環境設計類學生在一年級末通常會安排去外省寫生采風，常去江西婺源、安徽西遞、宏村等風景秀麗、明清建筑保留較完好的地方。這些地方整體規劃布局嚴謹，既講來龍，又講去脈，是中國風水村落的典型代表。風水術在其漫長的歷史變革中，曾出現過諸多流派，特別是鼎盛的唐宋時期，以楊筠松為代表的“形勢派”可謂為主流。該流派強調“山龍落脈形式”為主，因傳播地始于江西，故又稱“江西派”。形勢派注重在空間形象上達到天地合一，遵循“山環水抱必有氣”等規律。如果教師僅在課堂上枯燥的講授“龍、砂、穴、水、向地論”五訣很難引起學生的興趣，但在外出寫生時依據實地實景進行具體講解，則既生動又讓學生印象深刻。
二年級主講風水基本理論。圍繞大一階段所了解的“形勢派”，以“陽宅”和“陰宅”兩個方面分專題進行研究。陽宅形法又細分“宅外形”和“宅內形”，“宅外形”是對宅外視野所及的范圍進行整體環境質量評估，常以“辨形”“察氣”兩種相宅手段，以及“覓龍、察砂、觀水、點穴”為主要內容，授課時需要將古代最佳城址、村址、宅址的風水圖配合以上要點詳解，再選取清代紫禁城的風水平面圖進行分析。“宅內形”是對宅院形態的規定，同居住者的日常生活聯系密切，主要是對尊卑大小、方圓整缺的權衡，可延伸到大三階段的室內設計方向課程中。在探討“陰宅”問題時，主要與我國傳統的“天人合一”思想聯系起來，所謂“圣水深壑，靈山翠微，億年安宅，鞏我丕基”，天子的靈魂要和山川大地相配相融達到永存，因而從風水的角度剖析帝王陵寢是對古代傳統文化的綜合體現。帝王陵寢除了強烈的禮制色彩和大規模建筑群的空間組織處理方面的精湛造詣外，細致探究自然景觀與人文景觀的有機結合，如何使整體環境賦予藝術感染力，是值得環境設計專業學生傳頌的，經典案例可選用北京的明十三陵、河北的清東陵等。
三年級劃分不同專業方向。本科階段主要涉及的室內設計包括家居空間和公共建筑空間。后者涉獵范圍更廣，內容更龐雜，因此在設置風水室內方向課程內容時，只選取家居空間進行深度剖析，主要從功能分區、空間流線、色彩照明等方面展開。比如，客廳的玄關設計、臥室門朝向的講究、老人房的燈光色彩、兒童房的書桌擺放的注意事項、廚房的布置、衛生間設計中的禁忌，以及一些帶有美好寓意的物品與方位的配合問題。景觀設計方向則側重選址、擇向、營造、樹種的意蘊等方面，包括地理、氣候、水文等諸多因素的審辨和選擇，以及對應的優化處理方法。比如“四靈獸地形”模式、“水口”序列，以及如何做到“藏風聚氣”等，運用風水知識對山水空間進行有效組合，從而形成錯落有致的景觀格局。
四年級階段，對風水有基本認知的學生可以根據自己專業方向的需要，把風水知識與操作方法直接作用于畢業設計作品中，也可以就自己感興趣的某個觀點展開進一步論述，以畢業論文或是期刊論文的形式完成。
結語
高等藝術院校是培養設計人才的搖籃，也是弘揚傳統文化的重要途徑。無論將風水作為一種文化現象，還是將風水作為一種普及學科，其豐富的文化內涵、獨特的審美價值，都體現了中國古代的生存藝術與規劃原則，將風水科學引入到環境設計專業課程體系中可以使現代環境設計蘊含傳統文化美學，對推動當代藝術教育具有積極意義。
參考文獻：
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論文摘要：本文闡述了我國建筑教育的現狀，重點強調了在成功素質教育理念下的建筑學專業教學體系、設計課程建設等方面的改革。
現代科學技術日新月異，如管理科學、信息科學、生態學等等，都對建筑學專業教育產生積極的影響。建筑學專業教育如何適應現代社會發展的需求，是建筑學專業教育改革必須面臨的重要問題。在國家實行改革開放、建設事業突飛猛進、市場經濟不斷發展的形勢下，如何培養學生的創新能力，確保教學質量的穩定提高，是建筑教育改革面臨的重大課題。圍繞這一課題，我院建筑學專業在專業目標教學體系化改革的基礎上，強化教學質量，進一步探索在成功素質理論指導下的建筑學專業教學改革，不斷完善，取得一定的成效。
一、我國建筑學專業教育的現狀
近年來，我國高等建筑教育為與國際接軌不斷探索教學改革，在評估的標準要求下， 培養計劃逐步規范，產學研結合較緊密。但總體而言，全國近80 所建筑院校普遍存在著重技能培訓的傾向，教學體系中主干課與相關課的關系呈縱向線型模式，基本知識的傳授較扎實。但是我國建筑學專業教育的現狀還存在以下不足。
（一）重書本輕調研， 重表象輕能力
從教與學兩方面來看， 大多重視和強調書本知識的傳授。學生多依賴于書面資料獲取知識， 重視對優秀作品的表象學習， 輕視調查研究， 缺乏對深入、細致、艱苦的實地考察環節重要性的認識。而我們的設計課教學由于受課時的制約， 學生調研“走馬觀花”， 研究問題、解決問題也不夠深入， 勢必影響對學生能力的培養。
（二）重成果輕過程
建筑設計作為主干課程， 我們一貫以“最終圖面成果”為評判依據， 圖面的表現技能則直接影響了其好壞的評價。而對設計過程中學生對具體問題的分析、思考及提出與解決問題的能力培養重視不夠， 或少作評判依據。在此無形的導向之下， 學生往往只注重手上功夫的技能訓練， 計算機制圖等手段的運用， 而淡化對自身人文素質的培養， 因而涉及問題面窄，研究問題膚淺。
（三）重仿學輕創新， 重專業輕綜合
隨著網絡技術的飛速發展， 信息量大、速度快， 查閱資料十分便捷， 加之我國建筑知識的普及性低， 人們對建筑好壞的評價常取決于表象、取決于 “新奇”。 出現了在建筑設計中拼湊“名作”、“復制雜志”的“仿學”現象。這樣一來無形中抑制了學生們的創新意識， 造成在特色與創新方面能力的匱乏。
（四）重分值輕素質
建筑學專業具有藝術與技術的雙重特征。在我國目前的招生制度下， 大多數院校建筑學專業招生按分數線自高而低進行錄取， 幾乎無法考察考生是否具備攻讀建筑學專業的基本素質。招生中這種重分值輕素質的現象， 常常導致大學學習階段“高分低能”的局面。
二、成功素質教育理論指導下的建筑學
專業教學改革措施成功素質教育理論指導下的建筑學專業教學特點是專業間相關課程的開放和專業的開放。如何發揮優勢， 學習先進國家和地區的成功經驗， 探求自身培育特色， 形成有利于培養創新思維、創新能力、創新精神的開放性教學體系和教學方法， 值得廣泛、持續和深入地研究。專業間相關課程的開放，目前的教學計劃中安排了12個學分的跨學科選修課，體現了專業間的開放性。根據建筑學專業教育的特點，我們開設了建筑經濟、建筑環境心理學、西方哲學專題、現代企業管理概論、建筑文化與評論、房地產開發與經營、建筑攝影等選修課，這樣，既可與社會對建筑學專業人才的多元化需求相接軌， 也可以使學生在建筑設計中研究和分析問題的深度得以升華， 進而起到促進其創新思維和創新意識的培養。專業的開放， 則應充分調動專業教師的積極性， 發揮教師來源廣泛和年輕富有活力的優勢， 加大系內選修課的開課量。城市建設學院有建筑學、土木工程兩個專業屬相關學科，專業間選修課甚至專業課和學科基礎課亦可以有一定量的開放性， 如土木工程的“房屋結構、地下結構、大跨度結構、特種結構、道路立交設計”及建筑學專業的“美術、設計基礎、公共建筑設計(一)、建筑構造、陰影透視”等課程， 若以開放的觀點來看待這樣的選修課環境， 相信定會對學生的培養創造富有特色的良好發展空間。主要措施如下：
1.貫徹整體優化的原則，修訂教學計劃，使之更加符合教育規律，并嚴格執行，以保證教學的系統性和科學性；
2.改革設計主干課程的教學內容，變類型教學為目標教學，重新修訂教學目標和教學計劃；
3.在一至三年級實行教學年級責任人和骨干教師制度，而在四至五年級則實行教學專門化制度，強調教學的環節控制，激發教師的主觀能動性和責任感；
4.聘任教師實行公開評圖制度，加強學生參與意識與競爭意識；
5.建立完善的教學管理制度，通過對教學各環節的規范化要求，實行規范化管理，建立教學保障體系，以保證教學秩序的穩定正常進行；
6.抓緊重點課程建設，以專業主干課(含試驗課) 、專業基礎課和主要基礎課為課程建設重點，對其在教學計劃中的地位、作用、教學內容、師資力量配備、教材及參考資料等均進行了認真研究，制訂出改革措施。從而帶動了各相關課程的整體發展；
7.發揮教學督導小組的作用。組成由系主管副主任任組長的督導小組，對教學計劃、上課情況、設計任務書的制定、各個教學環節的檢查等作出評定工作；
8.完善教學實踐基地建設，加強實習中的教學環節，規范實習要求和內容，全面提高實習質量；
9.構建專職兼職結合的教學評價機制；建立開放的教師教學業務能力資質認證制度，擴大學生在教師評定過程中的發言權。
三、在成功素質教育理論指導下的
設計課程教學改革為了避免技術基礎課與設計主干課脫節的現象，要求按職業資格考試和專業評估要求培養學生。根據成功素質理論在建筑學專業教學改革的要求，在每個設計課程中，注重配合環境設計、建筑物理、技術、設備、防災等方面的知識要求;注重教學目標及教學內容分析，按教學要求將技術基礎課的知識貫穿到各個設計主干課教學環節中。該系列課程包括建筑技術、建筑物理、建筑設備、建筑力學及結構等，它的建設主要是解決與設計主干課程的配合、交融問題，使其真正起到為設計服務的作用。采取的主要措施為:
1.三年級上期的設計課中，結合住宅設計將建筑構造的知識運用，讓學生完成從環境設計、建筑單體方案設計、建筑構造設計等系列設計。
2.在三年級下期的設計課中，結合科技設計將工業設計、智能設計等構造知識相融合。結合博覽、美術建筑將建筑物理中的光學、熱工等知識相運用。
3.在四年級的高層設計中，要求運用建筑設備、建筑防災知識。
4.五年級的廳堂設計中，要求結合建筑物理的聲學知識。
5.畢業設計則是綜合運用各類知識。
四、幾點思考
城市建設學院建筑學專業從起步到穩步發展，雖然已奠定了一定的基礎，形成了一些特色，但仍然需要不斷地探索和拼搏。社會在發展，時代在進步，如何解放思想，樹立“可持續性”的學科發展觀念，完善成功素質教育理論的建筑學教學體系是擺在我們面前的緊迫課題。本著總結過去面向未來的宗旨，我們初步設想：首先，強化產、學、研緊密結合的教育模式，使建筑學專業在成功素質理論教學體系中求發展，以加強教學、研究和工程實踐的密切結合，為提升教師隊伍水平、培養學生的成功素質創造良好的條件；其次，立足“以人為本”，堅持“以學生為主體，以教師為主導”的教改思路，要積極培養、引進高、精、尖人才進一步充實教師隊伍，要研究探索學生樂于接受、行之有效和適合學生“綜合素質和創新能力”培養的教學新方法。此外，要進一步改善辦學條件、強化現代化教學手段的建設與應用。只要我們勤于思索，勇于創新，不久的將來，我們的成功素質教育理論的建筑學教學體系一定會顯出勃勃生機。
參考文獻
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關鍵詞： 傳統園林；色彩景觀；地域特色
中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A
順德地處珠江三角洲中部，自然條件得天獨厚。改革開放30多年來，順德區府解放思想、把握機遇，充分發揮政策、地緣和人文優勢，城市建設得以快速發展。與此同時，園林景觀在文化趨同的過程中色彩運用混亂成為普遍現象。色彩作為美感形式、視覺審美的核心，在組成城市環境的眾多視覺因素中，具有不可替代的地位，在城市景觀個性塑造起著舉足輕重的作用。本文參考法國色彩學家讓.菲利普.朗科羅的色彩調查研究方法[1][2]，仔細調查分析順德區傳統園林景觀色彩現狀，并對順德區園林色彩景觀發展走向提出看法。
1研究對象
本論文主要分成2個方向對順德區傳統園林色彩景觀展開：私家園林景觀，以清暉園為主要調查對象；寺廟園林景觀，以西山廟為主要調查對象。
2研究方法
2.1調查方法
結合前期對相關文獻資料的搜集、整理、歸納總結，確立調查方案，對清暉園、西山廟進行實地調查。調查中使用的工具有數碼相機、筆、紙等，內容包括現場攝影、記錄、初步統計等。
2.2分析方法
從色彩地理學的角度出發，結合色彩理論、環境心理學理論等研究對象（清暉園、西山廟）進行調研，分析色彩、研究歷史，拍攝照片、采集色彩數據，分析總結色彩運用規律，并提出順德區傳統園林色彩景觀構象。
3 順德區傳統園林景觀色彩分析
3.1私家園林景觀色彩分析
清暉園作為嶺南私家園林的代表，建筑保留了明清時期的地方風格，大多為磚木結構，造型輕巧靈活，開敞通透；為適應嶺南炎熱的氣候，庭院形成前疏后密，前低后高的獨特布局；其園林空間組合是通過各種小空間來襯托突出庭院中的水庭大空間，造園的重點圍繞著水亭展開[3]。園林色彩以植物群落與水體的綠色為基調，建筑墻體以水墨青磚、鋪裝花崗巖的灰白色為主調，以紅柱黑梁、綠色預制漏窗點綴（圖1、2）。
3.1.1人工景觀色彩組成分析
清暉園人工景觀色彩應用豐富，西為中用。例如園內澄漪亭廊道門洞、綠云深處通廊門洞為仿羅馬式拱形和愛奧尼式柱式，形成園中一道獨特的風景線，歐式門洞的上方半圓拱形中，或用嶺南灰塑勾勒花鳥，或劃傷傳統國畫，或配以書法題聯，中西融匯，立體感強。色彩運用豐富鮮艷（圖3）。從建筑的組成元素看，建筑的主色調體現在墻面、屋頂等面積較大的部分；與建筑主調色相配合的其它建筑元素，如門、窗框、欄桿等可視為建筑的中間色調；建筑上色彩較為艷麗的灰雕磚雕等裝飾可作為建筑色彩的提亮部分。主色調和中間色調相配合，加以小面積的鮮艷色彩提亮，最終形成了清暉園內的建筑色彩的整體面貌。清暉園內人工色以水磨青磚的青灰色為基調，以紅色與黑色為主調，配調以金色與綠色為主，灰塑主要以明度高的磚紅色、綠色和黃色為裝飾點綴。
3.1.2植物景觀色彩組成分析
實地調查中發現，清暉園的植物種類十分豐富，喬木共有43種，灌木有19種[4]，根據園內植物的常綠、落葉、闊葉、針葉屬性，它所占比重從多到少分別是常綠闊葉、落葉闊葉、常綠針葉、落葉針葉。主要的常綠闊葉樹有白蘭、菠蘿蜜、垂葉榕、番石榴、荔枝、龍眼等。符合嶺南地處亞熱帶，自然地帶性植被以常綠闊葉為主的地理位置情況。按照植物的觀賞特性對研究區域內的喬灌木進行統計。觀花植物約有41種，觀果植物約有17種，觀葉植物約有7種。
其中觀花植物的花色大致包括了3個系列，紅花植物有24種，占觀花植物類的58.53%；黃花植物有5種，占觀花植物種類的；白花植物有12種，占觀花植物種類的；清暉園內沒有出現藍紫色系列的觀花植物。由此可見，清暉園內的觀花植物以紅色為主，白色為輔，黃色和藍紫色較少（見表1）。
觀果植物有12種，紅果植物有7種，約占觀果植物41.18%，黃果植物有5種，約占觀果植物種類的29.41%，白果植物4種，約占觀果植物的23.53%；黑果植物僅有1種，約占觀果植物的5.88%。由此可見，清暉園內觀果植物以紅色類為主，黃色為輔，白色和黑色較少。
觀葉植物的色彩由5種，其中紅色類植物有4種，分別是紅繼木、朱蕉、紅背桂和南天竹；黃色類植物有3種，分別是落羽杉、水杉和銀杏；復色只有1種，變葉木。由此可見清暉園內觀葉植物以紅色和黃色為主，復色較少。
表1 清暉園植物花色分析表
紅色系 白色系 黃色系
植物名稱 刺桐 大葉紫薇 蒲桃 含笑
紅花羊蹄甲 鳳凰木 荷花玉蘭 無憂樹
假蘋婆 蘋婆 玉堂春 黃蘭
木棉 石榴 灰莉 雞蛋花
山茶 希茉莉 大葉米蘭 四季桂
桃樹 小葉紫薇 枇杷
洋蒲桃 美麗異木棉 水石榕
洋紫荊 臘梅 水翁
五月茶 串錢柳 白蘭
紅花繼木 紅絨球 九里香
吊燈花 勒杜鵑 狗牙花
毛杜鵑 朱瑾 米仔蘭
種類 24 12 5
比重 58.53% 29.27% 12.2%
3.2寺廟園林景觀色彩分析
西山廟（圖13）在佛山市順德區大良鳳山（別稱西山）東麓，本名關帝廟，始建于明嘉靖20a（1541）。全廟依山構筑，歷經重修擴建，現為清光緒年間重修格局，1985年由縣政府撥款重修，現為區文物保護單位[5]。
3.2.1人工景觀色彩組成分析
西山廟與清暉園相似，都是以水磨青磚的青灰色為建筑的基調，不同的是西山廟用了大量色彩繽紛的陶塑瓦脊、墻頭灰塑、墻檐壁畫、石雕、木雕裝飾（圖6）。陶塑瓦脊講究藝術造型，脊飾比例較高，脊飾 “廣羅戲劇故事題材，博覽地方風物，琳瑯滿目美不勝收”。西山廟山門花脊，采用此為門額上的裝飾、日月雙神、獨占鰲頭、雙風朝陽、百年好合單體陶塑對稱分布，三顧茅廬、夜讀春秋、仿水鏡、收關平、臥牛山五組三國故事，連景穿插其間的裝飾手法，從而使花脊表現出錯落有序，產生極為豐富的韻律美，組成一幅有條不紊的立體畫面，層次分明，光彩奪目，場面宏偉。西山廟的陶塑瓦脊原是由康熙年間順德籍陶藝家文如璧開創、文逸安堂制造的，文逸安堂主要以生產精巧絕倫的園林建筑陶器、陶塑瓦脊聞名遐邇。現在西山廟山門上瓦脊是石灣美術陶瓷廠新制的。
西山廟的牌坊、正殿、山墻等均以綠色琉璃瓦砌檐（圖7），上飾以色彩繽紛的陶塑瓦脊。經過調查分析，西山廟內的陶塑、灰塑，壁畫基本用色為明度較高的綠、紅、黃、藍四色，這與清暉園內的裝飾用色是很相像的。不過與清暉園相比，西山廟運用的色彩明度、彩度都更高些，而且比重也相對大很多。
3.2.2自然色彩現狀組成分析
西山廟內的植物種類比較少，主要是以白蘭、細葉榕等常綠樹種為主，植物色彩以綠色為基調（圖8），色彩特別鮮艷的觀花觀果植物運用較少，更加突出了廟內建筑裝飾色彩鮮艷奪目的特性。
4 順德區傳統園林景觀色彩屬性分析
4.1順德區傳統色彩景觀的地域性
調查分析發現，順德區內以江河沖積平原為主，河涌交錯，土地肥沃，四季常春，這樣優異的自然環境色彩背景給順德區帶來優厚的色彩規劃條件。區內傳統建筑上的裝飾磚雕陶雕等多呈現紅色、黃色，色相（色彩的相貌）基本處于紅色系（10R系）-黃色系（2.5Y）范圍內。色彩明度（明亮程度）則位于3.0-7.0之間，屬中明度。色彩的艷度（鮮艷程度）則位于3.8-8.0范圍內，屬中高艷度；良好的氣候、土壤條件使得順德區內花、樹等植被則呈現出豐富的色彩類型與變化，明度基本屬中明度范圍內，艷度則從低到高分布廣泛。區內傳統園林總體色彩印象豐富、明麗、鮮亮，從中亦反映出嶺南水鄉對特定色彩風格的喜好。
4.2 順德區傳統景觀色彩的文脈性
中國傳統園林備受釋儒道三家哲學的影響，回歸自然、返璞歸真、追求平靜素淡之美的色彩觀對中國傳統造園藝術產生了極大的影響，以江南的傳統園林尤為突出，通過淡雅清幽的園林色彩，表達了主人淡泊名利的情懷。本次調查發現順德傳統園林與嶺南的商業文化、海上文化息息相關[6][7]，色彩運用大多以構建材料原色為基調，但又不乏西化的高彩度、高明度的色彩運用。清暉園與西山廟色彩應用承襲了傳統的中華文化歷史特色，以淡雅的青灰色為基調，在建筑裝飾上大量運用暖色系的紅、黃色的磚雕、陶塑點景、點題，包括建筑局部西化的裝飾形式的運用，反映出順德區兼容并蓄、敢為人先的嶺南文化精神。
5結語
色彩景觀是一個多學科交融的研究命題。傳統園林景觀是傳統文化重要成果之一，同是也是不可再生的資源，從這個角度來看，傳統園林景觀色彩無疑是城市歷史文化以及其精神品格的重要組成部分。加強對傳統園林景觀色彩的研究有利于傳達城市景觀色彩的文化內涵和精神品格，有利于更好地保護和繼承優秀的景觀元素。 而目前，國內園林綠化由于缺少對景觀色彩的科學系統的調查、取證工作，園林色彩運用的地域特征不明晰。本次調查工作依據順德區的城市定位，對順德區內傳統園林景觀色彩進行了調查梳理，發掘順德區富有地方特色的園林色彩圖像，有望對城市景觀建筑外立面、公共設施等人工色彩形成指引；通過對順德歷史色脈和自然色譜的挖掘，弘揚順德區的色彩景觀的歷史特色；本次調查為科學設計并創建順德區城市景觀色彩管理工具打下了堅實的基礎，確保城市色彩景觀的合理建設與可持續發展，加速人居環境質量升級。
參考文獻
[1] 鄒林. 淺談色彩地理學在城市園林綠化中的應用[J]. 國土綠化， 2009， （7）：18-19.
[2] 孫旭陽. 基于地域性的城市色彩規劃研究[D]. 上海：同濟大學， 2006.
[3] 陸琦. 嶺南園林藝術[M]. 北京：中國建筑工業出版社， 2004.
[4] 余盤滿. 嶺南四大名園植物調查分析[D]. 廣州：仲愷農業工程學院， 2011.
[5] 廣東省佛山市順德區教研室. 順德人文讀本[M]. 汕頭：汕頭大學出版社， 2012.
[6] 晏忠，蔡如. 淺談晚晴嶺南園林植物景觀[J]. 景觀與城市， 2011， （3）：48-49.
