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[摘要]人是道德的主體，人的主體性是道德教育的內在依據。大學生在從事學術研究開始就應該培養學術精神和學術責任，自覺接受學術規范和學術法律法規等方面的教育，并在學術實踐中恪守學術道德。加強大學生學術道德教育，實現大學學術自由應該從以下方面努力：確立馬克思主體性道德教育目標體系，充分發揮教師的引導作用和制度保障作用，激發學生內在道德需求，走道德教育自律之路。
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關鍵詞 ]主體性 學術道德教育 學術精神 學術規范
[作者簡介]徐萍（1968-），女，江蘇南京人，常州大學工會副主席，副研究員，碩士，研究方向為高等教育教學管理。（江蘇 常州 213164）
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2015)22-0064-03
大學生學業水平、科研能力及道德素質的高低不僅關乎我國的學術之風，而且關系著國家未來科技人才素質的高低以及經濟文化軟實力的強弱。受社會不良風氣的影響，大學生在課業、考試、畢業論文、項目申報、學術等環節中頻現道德失范現象。雖然各主管部門已頒發文件強調要予以整頓，高校也紛紛開展學風建設和學術道德教育相關活動，但高校學術道德問題并沒有得到緩解，反而愈演愈烈。在這樣的背景下，加強大學生學術道德教育刻不容緩。
一、主體性德育和大學生學術道德教育
主體性道德教育，是指教育者通過引導和啟發受教育者內在的德育需求，激發受教育者的主體性、自主性、能動性和創造性，促進受教育者思想道德品質的自我完善、自我發展，提升受教育者的主體性人格的教育活動。主體性道德教育作為一種道德教育理論和實踐模式，確立了受教育者在教育過程中的主體地位，將道德教育意識根植于受教育者心中，為受教育者道德素質提升提供無限的自身動力。主體性道德教育的目的是培養受教育者對道德的自主需求和自主教育，在面對道德情境選擇時，能理性思考并進行正確的價值判斷，從而抵制誘惑，積極主動地履行道德規范，并對自己的道德行為和結果負責。在主體性德育語境下，大學生學術道德教育就是把學術活動中應遵循的道德原則內化為大學生的自覺行為，外在的道德命令轉化為大學生的內在自我要求，即由他律轉化為自律的過程。主體實踐途徑強調實踐活動在學術道德教育中的載體作用，師生的主體性只有通過實踐才能不斷形成和發展，大學生主體性學術道德教育其本質是通過師生主體實踐性的外顯，讓大學生在現實實踐中不斷自我判斷、自我選擇、自我認知、自我內化和自我行動，實現學術道德規范內化為學術道德品質。
二、主體性視角下大學生學術道德教育的內容
（一）學術精神
學術精神反映學者的理想、信念、情操、價值觀和道德觀水平的高低，主要包括“鍥而不舍的求真精神、獨立不羈的自由精神、勇于進取的獻身精神、敢于批評的無畏精神和服務人民的奉獻精神”等。學術精神是學術活動和學術水平的決定性因素，大學生作為社會的學術儲備人才，從踏上學術研究之路開始，就要內修學術精神。然而現實中，為了拿到學位而無視真理的追求，學術研究媚俗現象盛行。究其原因，市場經濟對教育的侵蝕、功利思想的盛行雖然要負一定的責任，但歸根結底還是大學生對科學精神的堅守不足造成的。
（二）學術責任
進行學術責任教育，首先要培養大學生學術責任意識。大學生雖然處于學術研究的起步階段，但必須清醒地認識到自己應該承擔的責任，進而自覺內化為強烈的學術責任感，在學術研究中嚴格要求自己，勇于為自己責任范圍內的行為后果擔負責任。其次要明確學術責任的具體內容。學術責任主要包括“服務公眾和社會的責任、研究發現的責任、學術成果發表的責任、誠實的責任、技術轉讓的責任以及社會變革的責任”等內容。最后要自覺承擔學術責任。當學術研究從純粹的探求真理變成一種可以獲取榮譽、權力和福利，能得到社會廣泛資助的高度組織化社會化的職業時，學術研究就具備了利益性的特點，初入學術研究行業的大學生難免在權力的介入、利益的誘惑面前放松學術責任心。因此，抵制誘惑．自覺承擔學術責任是學術責任教育的根本。
（三）學術規范
學術規范包括基本規范、學術引文規范、學術成果規范、學術評價規范和學術批評規范等內容。自20世紀90年代開始，國家各部委陸續了《關于科技工作者行為準則的若干意見》《中國科學院院士科學道德自律準則》《關于加強學術道德建設的若干意見》等學術規范，對規范學術行為起到了一定作用，但是如果高校不將學術道德規范納入德育教育的范圍，并將學術道德規范內化為大學生的學術道德品德，僅僅采取事后處理的方式，很難改善目前大學生學術道德失范的整體情況。
（四）學術法制
法律法規是維護學術道德外在的強制手段，是學術研究者必須遵循的普遍行為法則。憲法、民法通則、著作權法及其實施條例、國家自然科學基金條例和反不正當競爭法等國家法律法規都對學術研究的不同側面進行了強制性規定。但由于全社會學術法制氛圍不濃，高校本身對學術法律制度的宣傳、普及和教育不夠，致使大學生學術法制意識淡薄。為了維護學術研究的凈土，高校應該通過加大宣傳、開設講座和專門課程等方法積極引導大學生主動學習學術法律規定，提高自身的法律自律能力，尊重他人的學術勞動和學術權益，自覺保護知識產權，減少和杜絕學術道德失范行為。
三、主體性視角下大學生學術道德教育的策略
（一）確立學術道德教育的目標
學術道德教育的價值目標是學術道德建設的核心問題，也是學術道德實踐活動的價值導引。主體性學術道德教育以培育主體性的人作為教育的出發點和歸宿，其教育目標包括以下內容：其一，增強人的主體意識。大學生作為學術道德教育的主體，不僅要充分認識和積極發揮自身主體性，也要尊重和肯定他人的主體性，自覺維護學術秩序，抵制學術道德不端行為，為學術道德教育樹立好的榜樣。其二，塑造人的主體人格。主體人格是人作為主體所具有的思想品德、心理素質和行為特征的綜合，是主體道德修養成果的集中體現。在學術研究中，只有具備主體人格，才能在實際研究中不懼怕權勢的威脅，不受利益的誘惑，潛心學術，攀登科學的高峰。其三，開發人的主體能力。學術道德從來都是通過學術研究實踐體現出來的，大學生作為學術活動的主體，如果既具備主體意識，又形成了獨立的主體人格，但沒有超越客體的主體能力，就無法完成賴以體現學術道德的學術研究活動，學術道德教育也成了一句空話。
（二）發揮教師的主體引導作用
大學生學術道德教育必須重視教師的引導作用。教師的科研能力、科研道德、科學精神直接影響著學生的治學態度、創新精神和創新能力的形成。因此，教師要以身作則，不斷提升自身的科研能力和學術道德素質，做好學生的學術“帶頭人”。而且，高校在處理學術道德事件上，對教師和學術也應該一視同仁，給全體師生傳遞學術道德素質底線不可觸碰的信號。同時，教師要加強對學生的學術道德引導和學術規范教育，在課堂、定期見面會、科研活動和論文指導中，教師要結合實際情況有意識地傳授學術道德規范的相關知識，并明確提出學術道德應該達到的要求，對于學生在學術、科研活動中的不規范行為，要及時糾正和教育，甚至懲處。
（三）激發大學生學術道德內在需求，走自律之路
自律是指人們在無人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺遵守法度，并以此來約束自己的一言一行，是道德實現的最高形式。社會和學校要給大學生提供良好的環境和引導，確保大學生逐步走上學術道德自律之路。第一，端正學術動機。高等教育不僅培養學術型人才，也培養應用型人才，學校應該給予學生適當的引導，讓其對自身的優勢和理想有清醒的認識，選擇適合自身興趣的培養方向，杜絕功利性學術研究行為和動機。第二，形成良好的研究習慣，增強自身科研能力。雖然道德修養是學術道德失范的最直接成因，但科研能力的缺失卻是學術道德失范的直接誘因。從實際情況分析，學術道德失范的實施者除了部分學術功利之人，還有部分是研究能力欠缺之人，因此加強科研能力訓練也是道德教育的輔助手段之一。第三，自覺增強學術規范和學術法制意識。高校極少有在培養方案中專門開設學術道德和學術規范教育的課程，大學生對學術道德和學術規范的認識主要從導師的指導和零星的學術講座中獲得。在學校教育缺失的情況下，就只能通過學生自己積極主動去自修學術法律規范和學術道德規范的知識，增強法律和規范意識，把握學術道德的標準與尺度。
（四）健全學術道德保障制度，為主體性道德教育保駕護航
1．健全學術管理制度，確立正確的學術研究導向。學術研究受到研究對象、研究者知識范圍和時間等因素的限制，不能簡單用數量來衡量。然而，畢業論文要求、研究生畢業資格對學術論文的“過量化”要求、項目申報結題對論文的要求以及高校對高等級期刊發文數量的追求等因素導致了高校急功近利的學術價值觀?？梢?，學術研究的行政干預是學術道德失范行為的一個重要誘因．要想凈化學術研究的環境，真正實現學術自由，減少學術研究的行政干預十分必要。
2．革新學術評價制度，營造自由的學術研究環境。學術評價制度其本質涉及兩個問題：誰來評價和如何評價？大學生的學術活動涉及課程論文、學術論文、參與課題、研究實驗、畢業論文等，評價主體涉及任課教師、導師和專家組。對于不予公開發表的成果，高校通常將評價權力交給指導教師，指導教師也是結合數量和質量進行評價，受條件和知識的限制，一般不會將學術道德納入評價范圍。對于公開成果則是按照數量和成果等級簡單評價，不十分注重成果實際質量，也沒有將學術道德納入評價范圍。這樣的評價方法縱容了學術道德失范行為的發生，而學術道德教育要想取得良好效果，在評價環節納入道德因素是十分必要的。
關鍵詞：研究生；學風建設；學術道德；學術自律性
中圖分類號：G643 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）33-0238-02
通過近些年的調查發現，研究生在學風建設和學術道德培養上總體上是好的。大多數研究生能夠明確和樹立正確的科研觀，掌握最新的研究方法以及具有高尚的科研品格，在學習中踏實認真，在科研中一絲不茍，擁有符合當今社會要求的科研精神。但是，由于受到社會環境、學校教育體制和市場經濟的負面影響，也出現了“學術造假”現象[1]。在很大程度上損壞了研究生的名譽和質量。出現這一系列現象的原因，不僅要從研究生自身素質找原因，而且也要充分考慮社會因素和學校教育問題。
研究生學風建設和學術道德建設是一項系統的工程，必須多方面協調推進，穩扎穩打，堅持常抓不懈，才能從根本上減少學術不端行為的出現，同時營造一個和諧純潔的科研氣氛。通過對高校研究生的現狀調查與分析，指出了出現學術不端行為的原因以及如何防止。同時圍繞學風建設和學術不端進行了實證分析，從科研工作、就業形式以及社會環境為突破口，認真分析導致學術不端行為出現的原因[2]。通過建立研究生學風建設和學術道德教育平臺，引導學生端正科研態度，營造純潔的研究氛圍，提升導師的示范作為。推動研究生的學風建設和學術道德建設。
一、研究生學風和學術道德現狀、問題及其原因
（一）研究生學風建設和學術道德現狀分析
對于研究生的學風和學術道德建設的現狀分析，主要通過實證分析和理論論證兩方面進行。在實證分析方面，主要采用的是調查問卷法，通過對我校研究生群體的問卷調查，發現一些研究生的一些學風建設和學術道德現狀。調查結果顯示，有61.3%的研究生為了找到一個心儀的工作，16.2%人為了繼續向上學習或出國深造，14.5%的人是為了實現自己的價值，4.5%人是家庭需要，僅僅3.5%人為社會做貢獻。通過數據分析，超過90%以上的人是為了自己今后的發展而選擇讀研，僅僅不到10%的人對科研感興趣，為國家做貢獻。
在學風方面，由于研究生的學習時間比較自由，沒有固定的學習任務，出現了一些不容樂觀的現象，通過一組調查數據可以看出，有52%人認為研究生階段學習不重要、29.3%人認為考試抄襲很正常、17.3不用按時去課題室學習。這些數據表明，研究生在學習方面過于懶散，沒有形成正確的學習風氣。
在學術道德方面，很多學生認為抄襲和篡改實驗數據是一種普遍現象，出現這些現象的原因，一方面是學生自身沒有認識到學習的重要性，沒有樹立起正確的學習目標，導師監管不力，社會利益關系影響，以及學校監督體制不健全。另一方面各大高校不注重學術道德教育培養，沒有把自律性培養放在研究生培養的關鍵環節。
（二）研究生在學風建設和學術道德中出現的問題及其原因
在學風方面：首先，社會就業壓力變的尤為突出，用人單位更加注重研究生學習成果，通過一些學術論文和獲獎來評定優劣，導致研究生在校期間，為了發表更多的學術文章，從而出現學術不端行為。其次，學習出現功利化，學習目的不純潔，為了得到某種獎勵而去學習，缺乏奉獻精神，甚至出現勾心斗角的現象。最后，研究生本身對科研工作投入不足，將更多的時間投入到掙錢交友上。學校科研設備不健全，導師研究方向不明確，也是研究生科研積極性不高的原因。
在學術道德方面：由于學生學習心態浮躁，學習態度不端正，出現了許多學術造假現象。抄襲剽竊、弄虛作假、等學術不端行為，嚴重影響著研究生的質量。社會不良風氣的影響，社會過多的追究利益化，學生們急于求成，蒙混過關，弄虛作假現象層出不窮，這種學術失范現象，是一種學術準則的缺失，更是一種科研態度的缺失，嚴重影響研究生的科研精神的培養，給研究生的聲譽帶來了不良的影響。
二、學術自律性培養作為研究生學風建設和學術道德的切入點
（一）研究生學術道德與學風建設切入點的論證
研究生學術自律性培養就是將學術道德品質轉化為研究生的學術自律行為，將學術道德問題上升到社會道德的層面，突出其重要性，使研究生從內心養成維護學術尊嚴的習慣。以學術道德為主導的自律性養成是學術道德與學風建設的關鍵，思想領導行動，確立和培養正確的道德觀念，才是引導正確行為的關鍵。大量研究生普遍缺乏學術道德方面的知識，自律意識淡薄，認為抄襲文章是一種借鑒，通過偽造數據來得到實驗結果。這些行為表明只有讓類事件的發生。自律性教育的目的，就是使廣大研究生對學術道德和學術規則產生認同和擁護，并自主把制度規范轉化為內部準則。
以學術誠信意識為根本的自律性養成是學術道德與學風建設的價值取向，是研究生們充分的認識到學術誠信的必要性，將學術誠信作為一種人格培養的升華。對學術活動行為要自我要求、自我監督、自我批評和自我踐行，使學術自律性變成一種平常的習慣，從內心去遵守和捍衛。將學術責任感作為自律性養成的基本條件，當受到外部利益驅使時，一定要強化自己的意志力，不要為了一些小的利益，使自己誤入歧途。加強責任感的培養十分必要，它能轉化為一種自覺的行為，能夠指導和調節正確的學術行為，把責任心的培養變成行動上的指導策略，這樣當代研究生才能真正具有較強的自制力，學術行為更加純潔，在利益面前總能把握合適的度，并能時刻把責任感作為行為的第一指導思想。這樣我們的科研環境才能得到升華，才能真正培養出符合我國發展需要的人才。
（二）加強研究生學術自律性培養的對策
自律性培養是道德規范的一個軟約束力，除了研究生自身的覺悟還需要外部的引導，所以需要各大高校協力合作。首先，高校應加強學術自律性教育，反思現有教育體制的弊端，認真分析和面對當前出現的學術問題，把德育工作擺在研究生培養的重要環節，引導研究生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀[3]。將優秀研究者的優良傳統引入到研究生教育中，使同學們培養出科研精神，自覺抵制各類不文明行為。其次，要不斷提高研究生學術水平和科研能力，發揮導師的導向作用，導師可根據不同學生的實際情況定制符合研究生自身發展的培養計劃，使學生充分發揮其長處，同時也能調動學習積極性。同時學校應盡量配置完整的實驗設備，建立科研交流平臺，使每一個學生都有表現自己的機會，不斷的增加研究生的自信心，良好的學習氣氛必定會提高科研能力[4]。最后，要建立合理的學術獎罰機制，將學術成果同合理的評價體系相結合，同時建立學術行為的監管制度，從制度上制約，從行動上規范，從根本上消除不良學風現象。
三、研究生學術道德失范的防治
（一）加強高校學術道德建設
學術規范教育是研究生培養的一個必要環節，學術不端行為嚴重違背了學術規范。為了提高研究生自身的學術道德水平，必須狠抓學術教育，將學術道德作為研究生培養階段的必修環節，對其進行全面、系統、準確的講述科學研究規范知識，在科研過程中，導師應監督指導，在制度和管理上要嚴格要求，對一些投機取巧、心存僥幸心理的學生給予處罰，杜絕此類不良事件的發生。高校應開展學術誠信教育，將我國的傳統美德，貫徹到每一個人心中，培養學生們的愛國情懷和責任意識。與此同時高校應切實加強學風建設，建立自由健康的學術風氣，應充分發揮研究生導師的示范作用，開展學術批評與自我批評之風。
（二）利用多種社會媒介加強監督管理
發揮社會輿論監督引導作用，社會應大力弘揚實事求是的學術道德風氣，把求真、求善、求美的品質作為高尚學術道德的評價準則。加強學術出版界的監管，評審專家必須按照嚴謹，務實的學術規范去評閱文章，不能因為個人情感降低標準，只有這樣才能真正凈化科研風氣。
（三）研究生自身應樹立正確的學術觀
當代研究生需具備正直、謙虛、務實、無私的科研精神，對學術研究應具有強烈的責任感。要樹立不怕失敗，實事求是的科研態度。堅決抵制一些不良誘惑，尊重前人的成果，積極學習學術規范方面的知識，做到學術道德自律性。總之，學術研究的實踐性、真實性、純潔性，要求我們必須嚴格遵守學術道德，只有好的科研態度才能指導正確的科研方向。因此，研究生應該樹立正確的學術觀。
參考文獻：
[1]杜瑛，劉念，馮小明.論研究生學術行為的引導與規范[J].學位與研究生教育，2007，（8）：43-46.
[2]鳳啟龍.研究型大學研究生培養中的學風、學術問題研究綜述[J].吉林大學社會科學學報，2009，（4）：156-158.
關鍵詞： 高校教育 學術道德教育 德育人文關懷
一、引言
近年來高校學生學術失信事件頻發使其學術道德受到質疑。造成學術失信的原因包括功利化錯誤價值觀的影響、考評機制過于看重科研成果等，但最本質的原因應歸結為高校學生學術道德水平較低，因此高校針對學生加強學術道德教育應是解決學術失信問題的重要手段。
學術道德包括誠信、責任等方面，誠信是學術研究的基礎，責任是搞好學術研究的保障。學術道德需要通過教育來實現，即高校采用多種教育方式使學生認知學術道德理念并將其轉化為自身信念指導實踐的活動過程。學術道德教育作為德育的內容離不開人文關懷理念。德育人文關懷強調尊重關心人的精神需要、培養人的倫理情操、完善人的道德境界，對高校學術道德教育具有重要意義。
二、德育人文關懷與高校學術道德教育的聯系
德育人文關懷理念與高校學術道德教育在屬性及主要內容上有密不可分的聯系。
首先，學術道德教育與在德育人文關懷理念屬性上具有密切聯系。學術道德教育是德育的內容之一，屬于德育的范疇。而德育人文關懷則是一種將人文關懷理念融入德育中的新型理念，對于強化德育效果具有重要意義。從本質上說兩者是內容與手段的關系，恰當的手段有利于內容的實現。
其次，德育人文關懷內涵與學術道德教育主要內容向契合。學術道德教育的主要內容包括誠信教育、責任教育及法律法規教育。誠信教育主要是指學生在科研全過程中自覺秉承誠實守信的原則，嚴謹求實地獲得學術成果。誠信教育是對學生的精神品位、心靈世界的教育，德育人文關懷以提升人的精神品位、豐富人的心靈世界為價值取向，以陶冶人的倫理情操、完善人的道德境界為主要內容與學術道德教育中的誠信教育內涵相契合。責任教育使學生認識到作為學術成果的享受者必須且有能力對自己的學術成果負責。責任意識是對學生學術主體意識的培養，德育人文關懷以喚醒人的主體意識和塑造獨立人格為本質特征與學術道德教育的責任教育內涵相契合。法律法規教育的目的并不僅是促使學生遵守相關法律法規，更重要的是幫助學生樹立良好的學術價值觀，最終目的是促進學生的全面發展，為國家科研事業的進步培養高素質人才，這與德育人文關懷以人為本的核心理念相契合。
三、依托德育人文關懷進行高校學術道德教育的對策
（一）關注學生迫切需求，協助學生提高學術水平。
專業學術水平有限，達不到學校要求是部分學生鋌而走險的重要原因。因此，只有先處理好這一問題，積極采用多種方法協助學生提高專業學術水平，才能更好地發揮學術道德教育的效果。根據研究生教育的實際情況可以結成以導師為中心、高年級幫助低年級、優秀生帶動普通生的學術引領小組提高學生的學術平均水平。導師可以根據學生的興趣和擅長的理論知識對其學術研究的方向或主題給予因人而異的指導，盡可能提供有利資源，助其進步。高年級學生與低年級學生結對、優秀學生與普通學生結對，通過開座談會、私下交流等形式將自身經驗、感受傳達給需要幫助的對象，這樣既能關注導師所關注不到的問題，又能幫助學生通過較為輕松的交朋友的方式盡快掌握學術研究的方法和技巧，提高學術水平。
（二）充分發揮榜樣示范作用，強化學生在學術中的主體意識。
德育人文關懷的目標理念是主體建構，即發揮學生的主體地位。在學術道德教育中采用榜樣示范方式可以達到提高學生在學術中主體地位的作用。榜樣包括三個層面：名人偉人、導師及優秀同輩人。注重弘揚中國傳統文化中誠信、敬業的優良傳統，通過觀看電影、閱讀傳記、召開讀書分享會、茶話會等多種形式了解錢學森等一大批老一輩科學家的奮斗歷程，感受腳踏實地、求真務實的科研精神。讓學生意識到遵守學術道德不僅是對自己的學術成果負責，更是對祖國的發展負責，調動學生的主體意識，達到事半功倍的效果。其次，導師是學生接觸最多、對學生影響最大的重要角色，因此要充分發揮導師言傳身教的重要作用，只有導師以身作則為學生形成良好的示范才能使學生真切地感受到遵守學術道德的必要性，導師的個人魅力是最有力的學術道德教育方式。此外，由于同輩人之間最容易形成有效的溝通，因此，充分發揮同輩人群體相互學習、相互影響的作用，使學生主動掌握學術研究的有效方法，更切實地落實學術道德教育。
（三）以高獎勵與重懲罰相結合的規定為契機促進學生學術德育內化。
學校對于學生真正的學術成果應當給予較高的物質及精神獎勵，同時也要對學術失信行為進行極為嚴厲的懲罰。高獎勵與重懲罰相結合的學術規定可以較有效地激勵優秀學術成果的產生、遏制學術失信的現象，但根據德育人文關懷回歸生活的實踐理念，規范學生行為并不是學術規定的最終目的，其終極目標是將學術道德的要求內化為學生的價值選擇，即在沒有規定的強制要求下，學生也能主動遵守學術道德規范，誠信負責地開展學術活動，將學術道德融入到日常生活中。盡管這將是一個極為漫長的過程，但只要堅守規則，最終可以實現學術道德的內化。
高校學生學術道德水平的提升將是一個長期發展的過程，有賴于高校學術道德教育的日益發展。根據德育人文關懷與學術道德教育的內在聯系，將德育人文關懷切實融入高校學術道德教育中是強化教育效果的重要手段。
參考文獻：
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總書記關于牢固樹立社會主義榮辱觀的重要講話，是新時期社會主義道德建設的行動指南，對加強教育系統學術道德建設具有很強的針對性和指導意義。為深入學書記的講話精神，進一步加強教育系統的學術道德和學風建設，特提出如下意見。
一、充分認識加強學術道德建設的重要性和緊迫性
1.加強學術道德建設具有重要的現實意義。學術道德是科學研究的基本倫理規范，是提高學術水平和研究能力的重要保證，對增強自主創新能力、促進學術繁榮發展具有不可忽視的重要作用；學術道德是人才培養的重要內容，與學風、教風、校風建設相互促進、相輔相成；學術道德是社會道德的重要方面，對良好社會風氣的形成具有示范和引導作用。
2.教育系統學術道德建設取得了顯著成績，但對存在的問題也必須高度重視。教育系統一直重視學術道德建設工作。教育部近年來先后了《關于加強學術道德建設的若干意見》、《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》、《關于進一步加強和改進師德建設的意見》等文件，有力地促進了學術道德和學風建設。廣大科研工作者獻身科學、殫精竭慮、無私奉獻，付出了艱辛的勞動，為維護學術道德、弘揚良好學風做出了不懈努力，取得了可喜成績。但也不同程度地存在學術失范和學術不端行為，有的情況還比較嚴重。主要有：夸大研究成果，一稿多投，虛假署名，放棄評審原則；甚至抄襲剽竊，偽造數據，篡改事實，系統造假。這些行為不僅浪費了有限的學術資源，而且敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，損害了學術形象，對教育和科學研究事業的繁榮發展造成了惡劣影響，必須堅決制止。
二、加強自律，維護學者和學術尊嚴
3.自律是維護學術道德的基礎。廣大哲學社會科學和自然科學工作者要恪守學術道德，堅守學術誠信，在追求真理的過程中，修身正己，自我約束。要具有高度的歷史使命感、政治責任感和社會正義感，勇于承擔學術責任和學術義務，努力做學術道德和良好學風的維護者、踐行者和弘揚者。
4.實事求是、嚴謹治學。要忠于真理、探求真知，反對投機取巧、弄虛作假；要自覺遵守學術規范，潛心研究，努力鑄造學術精品，反對粗制濫造、低水平重復；要正確對待學術榮譽，尊重他人勞動成果，反對抄襲剽竊、嘩眾取寵。
5.正確行使學術權力。在各種學術評價活動中，要認真履行職責，發揚學術民主，客觀公正、不循私情，自覺抵制不良社會風氣的影響，杜絕權學、錢學交易等腐敗行為。尊重知識，尊重人才，尊重勞動，尊重創造。積極扶持青年科研工作者。
6.積極開展學術批評。健康的學術批評是凈化學術空氣、促進學術交流的重要手段。要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，勇于開展實事求是的學術批評與自我批評。鼓勵不同學術觀點的討論和爭鳴。
三、建章立制，為加強學術道德建設提供制度保障
7.建立和完善科學的評價機制和評價體系。學術評價對學術活動具有重要的導向作用。要克服重數量輕質量的傾向，把是否發現新問題、挖掘新材料、獲得新數據，是否提出新觀點、采用新方法、構建新理論，作為衡量科研質量的主要指標，改變簡單以數量多少評價人才、評價業績的做法。建立符合各學科特點的分類評價標準，推廣同行評價和優秀成果代表作制度。在學科評估、職稱評聘、項目立項、論文答辯、、著作出版、成果獎勵等方面，建立一套科學合理的評價體系。實行評審回避制度、民主表決制度和專家信譽制度，建立評審結果公示和意見反饋機制。強化同行專家在學術評價中的重要作用，逐步建立海內外同行專家學術評價機制。
8.建立和完善人員聘任制度和人才評價機制。要逐步完善崗位分類分級體系，按照“因需設崗、公開招聘、競爭擇優、合同管理”的原則，深入推進人事制度改革。根據學校、學科和崗位的不同特點，堅持公正規范的評價程序。
9.建立學術監督和制約機制。要進一步完善科研項目評審、學術成果鑒定程序，強化申報信息公開制、異議材料復核制、網上公示制和接受投訴制等制度，增加科研管理的公開性和透明度，接受社會監督。
10.建立學術道德獎勵和懲處制度。要開展學術道德和學風建設標準制訂、情況調查、考核評議等工作，促進學術道德和學風建設經常化、規范化、制度化。對模范遵守學術規范和學術道德的科研人員，要廣泛宣傳和表彰；對違反學術道德的，要視具體情況分別給予批評教育、撤消項目、取消晉升資格直至解聘等處理，觸犯法律的，移交司法機關依法追究法律責任。在評獎、晉升等過程中，實行學術道德一票否決制。
四、加強領導，把學術道德建設落到實處
11.各級教育部門、高等學校、教育科研機構要把學術道德建設作為事關全局的大事來抓。要把學術道德建設擺在更加突出的位置，建立加強學術道德建設的組織機構，有效動員各方面力量，協調相關部門，建立健全工作機制，形成良好的政策導向，全面推進教育系統學風、教風、校風建設。
12.樹立有利于學術道德建設的政績觀。高等學校和教育科研機構要以科學發展觀為統領，堅持一切從實際出發，尊重教育和科研規律，立足當前，著眼長遠，避免急功近利。要把學術道德與學風建設作為領導干部政績考核的重要內容。要定期對本單位的學術道德和學風建設進行自查自糾。領導同志要以身作則，率先垂范，做學術道德的楷模。
13.及時妥善處理學術不端行為。要認真受理對學術不端行為的舉報，發現一起，調查一起，處理一起，曝光一起。對學術不端行為的調查處理要嚴格掌握政策尺度，實事求是，嚴肅認真。對檢舉不實、受到不當指控的單位和個人要予以保護。要嚴格區分學術不端與不同觀點爭論的界限，鼓勵創新，寬容失敗。
14.加強學術道德教育。通過廣泛深入的學術道德教育，明辨是非，對堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，旗幟鮮明。培養求真務實、勇于創新、堅韌不拔、嚴謹自律的治學態度和科學精神。要將職業道德、學術規范和知識產權等方面的法律法規及相關知識作為青年教師崗前培訓的重要內容。
15.加強對學術出版的管理。教育系統出版社、學術期刊要自覺遵守學術規范和學術道德，積極探索建立作者和審稿人雙向匿名的審稿制度，從出版與發表的環節上，堵塞低水平重復、粗制濫造和抄襲剽竊的漏洞，切實把好學術成果的出口關。
關鍵詞：大學圖書館；道德教育；反道德
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）17-0343-02
美國教育家杜威曾說過，生活即教育。大學圖書館作為大學生們學習、交流、生活的重要場所之一，毫無疑問地肩負著道德教育的重任。近年來，學者們逐漸認識到圖書館在高校德育中發揮的重要作用，體現在自2000年以來相關逐年增多，但是大學圖書館在進行道德教育過程中出現的反道德現象卻尚未引起高校工作者的足夠重視。
一、反道德現象的內涵和體現
道德教育是指影響個體道德形成和發展的教育活動。然而現實中，由于教育方法和教育手段、教育材料不當，教育者自身等多種原因，極有可能出現德育沒有達到效果，反而對受教育者的道德形成起到了消極作用，這就是道德教育中的反道德現象。高校圖書館作為一個育人機構，其德育功能不可忽視，但實際中的反道德現象卻比比皆是。
近期杭州師范大學圖書館分別對圖書館館員和大學生群體進行了不文明行為的問卷調查，要求受調查者從20項不文明行為中選出自己認為最不文明的十項行為。共發放學生問卷300份，館員問卷24份。所列出的每一項不文明行為都有人投票，結果顯示圖書館的德育現狀不容樂觀。
學生問卷得票前四位的分別是：情侶在閱覽室里過分親昵，得票240，比例80%；手機鈴聲不調為振動，在閱覽室內接打手機或在閱覽室外過道里大聲接打手機，得票236票，比例79%；在閱覽室里吃零食、討論、聊天或是小聲讀外語，在閱覽室外過道里談笑打鬧，得票220，比例73%；亂扔雜物，把使用過的面巾紙堆放在閱覽桌上，亂倒茶葉水等，得票220，比例73%。
館員問卷得票前四位的分別是：同時占用多冊書、刊，閱后亂放，得票22，比例92%；以書、包等物品占位，得票19，比例79%；亂扔雜物，把使用過的面巾紙堆放在閱覽桌上，亂倒茶葉水等，得票19，比例79%；把自己想要看的圖書館的書藏在書架頂部或者插在其他書中間，得票19，比例79%。
二、圖書館反道德現象的分析
1.圖書館館員缺乏“教師意識”
一般觀點認為，大學圖書館是支持學校教學、科研的輔助部門，其地位遠不如教學部門和實驗室，在學校教育中被人為地邊緣化，導致圖書館的教育功能被許多高校管理者所忽視。這種外在的因素導致圖書館館員普遍缺乏“教師意識”[1]，而這種身份認同的缺失直接導致管理員在實際工作中很難意識到自己為人師表、身為正范的職責，意識不到自己的言行對學生產生的巨大影響，進而影響了圖書館整體德育功能的實現。再者，由于高校對圖書館地位的定位不準，導致圖書館將日常工作的重心集中于圖書資料的管理，而忽視了對大學生的人文關懷。筆者認為，“重物輕人”的這種反道德現象日趨嚴重，已經成為激起圖書館與學生之間矛盾的根本原因。教育者意味著一種資格，是能夠根據自己對于個體身心發展及社會發展狀況或趨勢的認識，來引導、促進、規范個體發展的人。圖書館館員“教師意識”的缺乏不僅影響了正常的秩序，而且對大學生產生了負面榜樣的消極作用。
同時，圖書館館員“教師意識”淡薄也帶來了圖書館信息素養教育的缺失。信息素養教育是圖書館員的常規工作，提高大學生們的檢索能力是圖書館教育功能的主要體現。隨著時代的發展，信息道德教育也已成為圖書館的職責之一。而實際上，目前大學生的信息道德教育主要來自信息技術課程，圖書館沒有發揮出應有的教育作用，僅僅是在畢業論文提交時告知大學生們不得剽竊他人學術成果、不得侵犯創作者版權，或是針對畢業生舉辦一兩次以“抵制學術不端行為”為主題的講座，遠沒有將這項工作日?；?、規范化。
2.圖書館自身建設不足，無法發揮隱性德育功能
一個優秀的圖書館包括豐富的藏書和優質的閱讀環境兩個部分，而這兩個方面恰恰是當前我國高校圖書館硬件建設的短板。
一方面，圖書館擁有大量的館藏紙質文獻，尤其是人文類書籍，對大學生的心靈塑造、品德提升具有不可估量的作用。但是一些圖書館過于重視支持學校科研和教學，忽視了人文類館藏建設，即使學生提出來采購某種書籍的想法，也因采購過程緩慢，往往需要兩三個月時間才能到館上架，無法達到及時教育的效果，使德育作用也大打折扣。另一方面，良好的閱讀環境離不開必要的物質保證。圖書館閱讀環境不再簡單的是書架與桌椅，更要與其他硬件設施相配套。但是在現實中，這些隱性德育資源沒有得到充分挖掘。環境布置充滿隨意性、偶發性，使得讀者體會不到在圖書館閱讀的一種特殊氛圍，降低了圖書館對讀者的吸引力，也弱化了圖書館對讀者的德育功能。
3.圖書館是陌生人空間，缺乏對道德行為的監督
教室、宿舍、圖書館同屬公共空間，是大學生日常生活的主要活動區域，三者具有相似點，又各具特色。教室作為日常教學的主要場所，是一個由熟悉人組成的公共空間，學生會自然地接受集體的紀律約束和道德監督，同時盡力表現出完美的道德形象，以獲取他人的認可。宿舍與教室類似，屬于由熟悉人組成的公共空間，同時還具備私人空間的特點，因此宿舍比教室表現出更多的隨意性，但學生仍然會自覺接受集體的道德規范要求。圖書館同樣屬于公共空間。但是相對于教室和宿舍，圖書館所涉及的人員多、流動性強，屬于由“陌生人”組成的公共空間。在這種情況下，個體心理上就會潛意識地放松自己對自己的道德要求，認為“反正做了什么不恰當的事情也沒有人認識我”。正是因為缺乏這種外在的道德監督和內在的心理道德約束，導致圖書館出現了許多諸如隨意接打手機、亂扔雜物、同時占用多本書冊、涂污損壞書籍的反道德行為。
三、加強圖書館德育功能的建議
1.突破傳統觀念，明確圖書館作為大學學習中心的地位
圖書館里哪個地方最受學生歡迎？不是暢銷小說的I類藏書地，也不是休閑雜志的閱覽處，不是瘋狂英語的藏書架，也不是上機的電子閱覽室，而是自習室。這說明，圖書館目前僅僅是發揮了一個提供集中自習場所的功能，離發揮德育功能還有很大距離。在傳統觀念中，高校圖書館作為文獻信息中心，是為教學和科研提供服務的，但是隨著信息時代的發展，大學圖書館的功能逐漸增多，它不再只是一個藏書樓，而是蘊含了無盡的教育意味，更肩負著大學生的道德教育重任。大學不應只注重教學、科研水平的發展提高，強調學院、實驗室的建設，卻忽視了圖書館的教育功能。圖書館應作為學校的教育中心，承擔起全校師生的信息素養教育、終身學習教育、自我教育的使命。
2.改革人事體制，提升圖書館員隊伍的素質
由于傳統的圖書館管理員工作對人員素質要求并不高，這種工作方法和工作環境已經與時代要求的求新求變、開拓進取完全脫節，無法取得進步。筆者曾對部分高校的圖書館人員學歷結構進行了調查，碩士以上占總人數比例最高為34%，最低僅10%，這說明高素質人才在圖書館極為缺少。因此圖書館館員隊伍中也需要引進一些高素質、高水平的年輕人才，來引領和帶動圖書館員的發展，促進整個圖書館形成蓬勃向上、積極創新的工作氛圍。同時也需要引入競爭機制，改革考評制度，對在工作中做出成績、用心服務讀者的館員給予獎勵，對工作態度馬虎了事、消極怠工的館員進行懲罰，優勝劣汰，在圖書館形成良性競爭、個個有干勁求上進的環境。只有圖書館館員的隊伍素質提高了，圖書館才能發展地越來越好，只有圖書館館員意識到了自己是一位“育人者”而不是“管書者”，圖書館才能發揮出它的德育作用，進而影響學生們的道德發展。
3.多管齊下，構建圖書館全方位德育體系
圖書館建設是多方面的，除了人的因素，在硬件建設、課程設置、管理思路等方面都有許多亟待改進之處。首先，通過圖書館的墻壁來創設教育環境，利用電子公告欄、書簽、展示柜等作為人格教育的方式，培養學生的誠實品質，通過圖書館志愿者的途徑來進行教育[2]。其次，舉辦講座、展覽，開設信息素養教育課程，加強人文類館藏資源建設，注重環境的德育功能，這些都是圖書館進行德育的有效途徑。第三，作為高校管理者，應該正確認識圖書館在高校教育中的地位，努力將圖書館教育功能最大化。綜合運用這些方法，構建一個全方位、全過程的德育體系，使得大學生們在圖書館這個空間體會到美德無處不在，自覺提高自身道德素養。
四、結語
圖書館是一個公共空間，這里有美也有丑，有善也有惡。大學生們從刷卡入館的那一刻起，在這里所看、所聽、所感都將成為教育資源，對其思想道德有一定的影響。進入到圖書館這一個物理空間之后，他在這里看到的宣傳展板、標志、通知，聽到同學在閱覽室的輕聲說話、在過道接打手機的聊天對話，看到閱覽桌上遺留的廢紙和被攤開的書所占據的座位，從樓層管理員處找到了昨天丟失U盤的興奮心情，因忘記帶門禁卡和門衛發生的不愉快經歷……這些場景、這些情緒每天都一幕幕的發生在圖書館這個場所，年輕的大學生們在這里或激動或哀怨，或憤怒或感激，圖書館作為高校德育的重要陣地，讓學生們體驗著真實的生活，盡可能地提供學生最大的自主空間。因此，作為圖書館員，要充分認識到這些資源的德育意義，辯證地看待圖書館德育的正負向功能，只有這樣才能有目的、有方法地讓大學生們在這里幸福地成長、成才。
參考文獻：
通過調查發現網絡在對學生產生積極影響的同時，也產生了一些消極的效應，主要體現在以下三方面。
一、網絡信息的復雜性易對中學生造成“信息污染”
網上內容豐富，既包括教育、學術尖端科技等方面的內容，也有不利于青少年成長的黃色、暴力等不健康的信息。這些東西都極易對青少年造成精神污染，尤其是“黃色”信息影響最大，青少年正處于青春發育期，對于兩性問題，有著極強的好奇欲和探索欲。缺乏基本的選擇判斷能力和自控能力，再加上我國這方面的教育相對滯后，往往會使青少年受到傷害和誤導。另一方面，長時間連續上網會造成青少年情緒低落、眼花、雙手顫抖，疲乏無力等乃至嚴重的心理疾病。
二、沉湎網絡影響學生的身心健康
中學生的自制力差，很容易造成上網成癮。長時間面對計算機屏幕，導致青少年生理機能失調、內分泌紊亂、神經系統正常節律被破壞等等。據有關專家介紹，長時間坐在計算機前的青少年中，30%患有缺鐵性貧血、近視，脊椎及身體其它部位的患也明顯偏高。
三、上網可導致青少年荒廢學業
一方面，上網擠占了青少年讀書和思考的時間，另一方面，學生在網上抄作業，甚至在考試時拿手機“百度”，這使部分人過度迷戀于網絡，依賴電腦，沉湎于電腦網絡，正常學習、生活秩序受到破壞，學習成績下降，有些甚至厭學、逃學、輟學。
網絡的負面作用對教育帶來了巨大的沖擊，青少年正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成過程中，辨別能力、抵抗能力不強。所以，作為信息技術教師，我們在教學上對德育教育的滲透，已勢在必行。我認為應從以下幾個方面進行。
一、教師本身不斷提高自身素質，在信息技術教學中進行德育工作就如魚得水，游刃有余
1.教師應該具有扎實的專業知識和教育教學技能，這樣，教師才能在課堂上靈活應用各種教學方法，充分發揮學生的主體作用和教師的主導作用，讓學生真正地喜歡上信息技術課。除此之外，教師還應該不斷的為自己充電，不斷的加強、豐富自己的專業知識，關注學生的學習，和學生經常進行溝通、交流，和學生建立一種平等、融洽的師生關系。
2.教師還應該努力去了解與計算機相關的法律、法規方面的知識，隨時留意報紙、雜志上的相關事例，把這些知識點融入到信息技術教學過程中。
3.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈撛诠ぷ?、生活中以身作則，嚴肅網上紀律，具有高度的自律意識，不能制作、復制、傳播各種違法亂紀和不利于先進文化建設的信息，應該自覺建立并遵守網絡道德規范，養成個人網絡道德的高度自律，做好榜樣。
二、要求青少年遵守網絡道德規范
嚴格遵守互聯網管理的各種法律、法規，不做“黑客”，也不做“黃客”；講究社會公德和IT 職業道德，做誠實用戶；尊重包括版權和專利在內的知識產權；不利用互聯網從事危害國家、集體和公民合法權益的活動；杜絕與青少年身份不相符的網絡行為。
三、滲透網絡道德教育的途徑與方法，確定網絡道德教育的內容
1.引導青少年確立正確的網絡道德觀念。使他們認識到網絡道德是網絡社會正常生活必不可少的人際關系調節器，做一名網上道德人。
2.采取新的教育方法，發揮網絡的正面效應。網絡既是一種技術，更是一種文化。根據青少年對網絡感興趣、對網絡技術接受快、喜愛集體活動等特點，學校和有條件的社區可以組織青少年適當舉行關于網絡的專題活動，如網上讀書活動，網上的“發貼”競賽或開辦網絡技術的講座等等。
【關鍵詞】導學教師；非學術性支持服務；審視
一、導學教師的概念及其提供的非學術性支持服務
根據“中央廣播電視大學人才培養模式改革和開放教育試點教師配置基本要求”，規定了基層電大教學點要配置導學教師，導學教師的基本職責是負責指導學生學習等工作。但尚未對其概念進行界定。有研究者認為導學教師的角色很難用傳統教育中的“班主任”來概括，導學教師是指導學生自主學習的“導學生”，協助學生自主選課的“策劃員”，幫助學生學習的“咨詢員”，學生心理的“導航員”，日常事務的“管理員”，以及鼓勵學生學習的“啦啦隊員”。也有的研究者認為遠程教育導學教師指在我國遠程教育環境中，引導、支持、幫助學生順利完成學業、實現其學習目標的一類專職人員，其工作職責主要包括對學生的入學指導、咨詢服務、情感關懷、管理服務等非學術支持服務。
二、重新認識導學教師的非學術性支持服務
（一）從遠程開放教育的發展方向看
從網絡遠程教育的發展趨勢看，導學教師是現實教育與虛擬教育的橋梁，是促進這兩種教育形式不斷融合的中堅力量。當網絡遠程教育興起的時候，它的發展前景并不怎么被看好，從事傳統學校教育的人幾乎都懷疑它對學校教育的競爭力，更不會相信它會對學校教育會構成威脅。但是MOOC突然強勢興起的時候，學術界出現過網絡遠程教育將來有可能取代傳統的學校教育的論調根據“交互距離理論”，遠程學習者處于分離狀態，“學生、遠程教育機構和教師之間的分離導致三者之間的交流缺失”。網絡遠程教育與傳統學校教育的融合，意味意著網絡遠程教育要在保持自己的優勢和長處的同時，吸收傳統學校教育的優點，彌補自身的缺點。由于在遠程教育條件下，教師、學生及遠程教育機構處于分離狀態或準分離狀態，三者之間缺乏傳統學校教育的那種頻繁的交流。因此，教師很難言傳身教，以自己的品行和人格魅力來吸引學生，對學生形成潛移默化的教育；學生也會對不能親自聆聽自己敬重和崇拜老師的講學和教誨而感到十分遺憾；學生之間也很難有大學校園生活中形成的終身難忘的同學友誼，對遠程教育學校也感情也會相對陌生而顯得淡漠。
（二）從以人為本的育人角度看
從加強遠程開放教育的育人功能上看，導學教師是學生思想道德教育和人格塑造的主要承擔者。長期以來，由于開放教育的學生不住校，和教師面對面交流的時間相對較少，學生在線上或線下接受的主要是專業知識的教育或專業素質的培養，開放教育的育人功能沒有得到充分的重視。但真正的教育必須以育人為本，必須以人的全面而自由發展為本，必須以人的生活幸福為本，關注人的內心世界，關注人的全面發展、人的和諧發展、人的個性發展、人的持續發展、人的終身發展和人的健康成長。遠程開放教育的導學教師所從事的非學術性支持服務，主要是育人的工作，是在課程教師提供的學術性支持服務之外，關注學生在遠程開放教育過程中的感受、學生個人的全面發展。導學教師所提供的大量非學術性支持服務中，至少以下幾個方面，是與教育的人本主義思想契合的，是更關注人本身的教育活動。
（三）從遠程開放教育的主體作用看
遠程開放教育開宗明義，以學生自主學習為主，特別注重和強調學生的自主學習，學生是遠程開放教育這一教育活動的絕對主體?！澳壳?，英國的全日制教育的學生自己學習的時間至少是聽老師講課的三倍?！痹谶h程開放教育中，上課的時間更少，教學的作用遠遠趕不上全日制教育。一些教學平臺或虛擬的學習空間，對學生網上學習行為進行監控，強調學生必須觀看某些視頻或瀏覽某些文本，試圖以教師的網上教學取代學生的自主學習。這在學生學習態度不端正的情況下，有一定的必要性。其實，在自主學習的情況下，學生看完課本，也許只能幾個疑難問題，只要有針對性地查閱相關文本的或視頻的輔導，也許就解決了問題。在虛擬學習空間一味地設計看起來豐富多樣的教學形式，不僅提高學習門檻，增加了導學教師的工作量，更重要的是，這是試圖以網上的遠程教學來主導學生的學習過程。既然強調以學生的自主學習為主，就要讓學生的學習來主導教師網上教學，從學生在學習過程中需要什么樣的教學幫助的角度來提供教學支持服務，這種服務應該以簡潔、直接、明了為基本特征，對重要的知識可以同時提供背景知識等拓展閱讀鏈接，學生需要是快捷、方便、低成本的有效學習。例如，在網上提供文本教材，直接在教材中對某個重要的詞語、段落根據具體情況提供文字、圖片和視頻的解釋、說明或講解，并且是通過鏈接的形式，在電子文本教材外提供，在電子文本教材中只顯示有這種幫助服務，學生根據自己的情況點擊鏈接有選擇性地學習。
[關鍵詞]學術道德 學術誠信 思想政治教育
[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0123-02
研究生整體水平和學術研究的好壞，是推進我國經濟發展繁榮的基本前提和重要保證。如何有效地發揮思想政治教育在研究生學術道德與誠信教育的作用，促進研究生學術道德和誠信意識的培養，為建設創新型國家培養創新人才，成為高校必須面對的一個重要問題。
一、研究生學術道德與誠信現狀調查分析
（一）調查對象及方法
本次調查對象是東北某高校在讀的碩士研究生和博士研究生，調查對象涉及數學、物理、化學、生物、材料物理與化學等相關專業，采用網上答題的問卷調查方式，對研究生學術道德與誠信的認識進行調查。本次總共參與網上答題人數214人，有效答題175人，有效答題率81.78%。在被調查的學生中，碩士一年級學生占65%，碩士二年級學生占28%，博士研究生占7%。
（二）調查內容與結果分析
1.當前研究生關于學術道德與誠信教育方面的認識情況。從調查看出學生對教育部關于學術道德和學術誠信教育方面的宣傳總體還是了解的，對了解學術道德和學術規范的積極性和認同度還是很高的。調查顯示，90%以上學生認為有必要去了解和規范研究生學術道德與學術誠信教育。
2.研究生針對學校開展學術道德與誠信教育的認識。從調查結果可以看出，導師在學生的學術道德與誠信教育方面的整體作用還是比較大的，也得到了學生的認可，但是也體現出了一些導師對學生的疏于指導，比如說導師指導研究生的數量是否影響研究生失范行為、導師對學生是否有過學術道德方面的指導，兩個方面的欠缺率已經達到近21%和12%。
3.研究生對于導師在學術道德與誠信教育中所起作用的認識。這是從學生方面進行調查，顯示了是否當過、是否抄襲、是否搭過便車、是否篡改和偽造數據等方面，同時還調查了這些行為產生的原因。從調查結果看大部分的學生表現良好，但是也有一部分的學生運用以上手段來。從分析原因來看，學生在學術道德和學術規范意識不強、對學術規范了解不夠、為獲得利益置規范不顧、評價制度不合理等方面造成的認可都很高。
4.研究生針對學術道德與誠信教育中不良行為的認識。這方面體現的是當前研究生關于學生道德與誠信教育的認識，從調查結果看，大部分的學生對學術道德與誠信教育的相關知識還是了解的。這說明我們這個方面的教育有一定效果。
（三）研究生學術道德與誠信教育現狀分析
1.對知識的認識不夠深刻，科學研究中自律性差。近幾年伴隨著研究生的擴招，研究生的組成成分、年齡、背景、社會經歷等各個方面都有不同程度的差異和區別。有一些學生上研究生只是為了拿到畢業證和學位證，對科學研究和學習新知識漠不關心，對導師布置的科研任務、課程作業敷衍了事，這類學生往往對專心搞科研提不起興趣。與此同時為了使自己能夠獲得更多評獎、評優等機會，而在考試、或者要求發表文章時，只是一味地追求結果，這樣就會導致這類學生把研究生的學術規范置之度外，運用各種手段獲得利益。
2.在科學研究中弄虛作假，剽竊他人成果。研究生作為我國選拔和培養高層次人才的途徑之一，是要在學習的過程中進行學術研究，突出“原創性”的一個過程。但是隨著研究生數量的不斷增多，由于多種原因，研究生在科研過程中，為了使自己能夠達到學校的要求，在論文的寫作過程中弄虛作假、抄襲和剽竊他人的研究成果、找人代替撰寫論文等。更嚴重者，一些研究生在論文的寫作過程中，運用重金主動找一些論文等。都是嚴重有損學術道德、學術誠信的惡劣行為。破壞了學術研究的規律和健康機制，使學校建立的一系列考核標準、督促手段產生的作用大打折扣。
3.管理體系不完善、機制不健全。當前很多高校都在積極探索研究生的培養模式，但是很多高校在學術和研究生管理方面沒有一套詳盡學術道德和誠信教育的機制。從表面看，多層管理的機構和人員已經存在，學術道德的管理和推進正在展開。但是從實踐看，研究生工作部門對研究生管理是側重業務管理，至于研究生個體的學術道德與誠信問題沒有具體辦法展開有針對性的教育工作。同時制度規定僅僅停留在墻上、文件里，規范條文貫徹不到位。并且對導師來說，在學生的學術道德與誠信教育中是起決定作用的，導師的言行對學生都有深刻的影響，但是現在的研究生導師對學生關于學術道德與誠信方面知識的宣傳和教育還不重視，不積極，認識不深刻。
二、發揮思想政治教育作用，改善研究生學術道德與誠信教育途徑
（一）加強理想信念教育，培養健康學術道德與誠信意識
在研究生的學術道德和誠信教育中，充分認識到研究生思想教育工作的重要性，把研究生思想政治教育對提升研究生學術道德和誠信意識放在突出位置。研究生的學術道德和學風問題歸根結底是理想信念問題。我們必須在研究生中開展形式多樣、富有實效的理想信念教育。在研究生教育過程中，一方面可以多開展學術規范主題教育活動，通過開學教育、專題講座、主題學習、征文活動、簽名活動、簽訂承諾書、主題班會、典型案例以及在學校網頁及學生生活公告欄的顯著位置上設置有關學術道德和誠信問題的專題，以提醒和告誡學生學術失范和學術不端的危害，并且增加學術誠信教育、科學精神教育及相關法律教育等；另一方面為研究生開設包括學術道德和誠信問題在內的學術規范課程，讓碩士生充分認識學術道德和誠信的重要性。增強研究生的學術道德和誠信的自我教育和自我管理，培養他們學術道德和誠信意識，形成一種健康的學術氛圍。
（二）健全獎勵和懲罰機制，樹立良好學術道德與誠信風尚
研究生學術道德與誠信是確保研究生教育質量的重要條件，因此在研究生科研中建立完善的獎懲機制具有重要意義。在研究生教育過程中，學校和學院不斷加強和改進研究生思想政治工作內容，把研究生的培養、日常管理和思政教育統一起來，同時要把研究生學術道德與誠信教育納入研究生思想政治教育整體規劃。對在日常學習和科研中表現突出的學生給予精神上和物質上表彰和獎勵，對于那些采取不正當手段獲取科研成果的學生，建立研究生道德和誠信庫，并給予嚴厲的懲罰，讓學生能夠意識到后果的嚴重性。在全校內形成業務培養與思想政治教育相結合、教育與自我教育相結合的全員育人、全方位育人、全過程育人的局面，樹立良好學術道德與誠信風尚。
（三）加強多方管理，發揮導師作用，注重學術道德與誠信教育實效
研究生是一個分散而又集中的群體，他們不但要在導師的領導下進行學習和科研，又要在學校、學院的體制內進行思想教育管理。因此在研究生學術道德和誠信教育過程中，一方面要加強思想教育主管部門、輔導員等管理體制內的學術誠信教育，從研究生的思想政治教育管理入手，管理機構要不斷創新研究生學術道德的培養建議，組織多樣性的學術活動，營造健康積極向上的學術環境，輔導員應注重研究生學術道德平時教育工作，及時了解研究生的學風狀況和思想動態，對學術道德教育做到警鐘長鳴；另一方面應該加強導師在學生學術道德和學術誠信教育方面的作用，導師在教育過程中要經常給學生灌輸在科研中的學術道德、學術規范、學術誠信知識。同時，完善和健全學術評審制度，是培養創新精神和能力的前提，是促進科技成果及時轉化為高效社會生產力的重要因素。建立科學合理的專家遴選和監督制度，這對學術評審活動起到了制約和監督的作用。
在新時期，高校必須在研究生的學術道德與誠信教育中發揮思想政治教育的作用，才能夠培養出職業素養好、實踐能力強，科研水平高的高素質的學生，才能營造良好的學術環境，才能促進研究生自覺遵循學術規范、提升學術道德水平、養成實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度。
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 丁力.思想政治教育的制度創新及其途徑[J].思想理論教育，2007，（9）.
[2] 李國濤.胡艷芳.淺談加強大學生職業道德教育的必要性[J].中國大學生就業，2006，（12）.
[3] 黃文彬.研究生科研道德與誠信狀況的分析及建議[J].北京教育，2010，（4）.
