時間：2023-03-14 15:05:59
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇豐碑課文，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
這是幽怨的歡樂，融合番薯的味道，嘖嘖生香。
深夏，是多雨的時節。恰如情人的淚水，飽有著苦澀的韻美。
我熟稔的村莊。我的記憶散落于此。兒時的玩伴與風箏，被厚重的記憶裹成手套，暖著我的心。
住處的草木尚存。墻壁因年久失修，留下疾風蝕過的痕跡。長滿墻根的青苔，呈現出蒼勁。
我贊嘆這頑強的生命，和它的柔力。
泥土盤旋于檀木的年輪，古色古香的音律均刻在旋紋的周圍，昭示它千年回望的坦然。
而當斧頭砍進血肉，它依然隱忍。單薄堅毅的身體里淌出風細柳斜的心思。
它如此了然。淡去鉛華后僅剩的的靈魂，謹以短恨終結。
大片的農耕地帶，荒草爬滿了窄小的田埂。阡陌無知，朝向一隅。
寂寞的墳與碑刻的文字，它們互相依賴彼此的溫存，也許并不覺孤單。
憂傷與黑暗，是風鈴的伴奏。風鈴，是貝殼里的一曲流觴。注定日后凋零，仍無悔的織點記憶。
可愛的是，緘默的朽木上開出朵朵傘狀的花骨。偶有幾只瘦弱的螞蟻當了這風景的過客。我不免傷懷。
“人生若只如初見”道出人世幾縷蒼涼。這個村莊依然是記憶中的一片寧靜和安詳。
孩提時代的玩具讓我感覺溫馨。我一直把它們珍藏在黑色的木匣子里，上一把濃調的金黃色小鎖，沒料卻輕易的鎖上了自己的世界。我倒也心存感激，它使我活得堅忍，并爭榮。
平靜的日子慢慢長久起來。我細數著被時光遺落的水滴重重砸進心里的次數。數抹鈍痛蕩開的漣漪被生命的不屈一一撫平。可是，年華的中央本該豐盛，我怎甘自己的生命如此落寞？
六月過境，日光被梧桐切碎零落一地。我象個時刻被時間灌輸著可以衛冕青春的記憶的孩子，斜起身子，對著熱情盛大的花朵，姿勢扭曲，嘴角上揚…
唯以至疼至痛的感謝那女子。因那花開，有暗香、盈袖。
擢目：
帷幕落下了
片刻的勇敢
不斷張望的年華
白駒過隙的青春
打起單薄的旗號
說著流年里的
“叮—呤！叮—呤！”打開窗，窗前的貝殼風鈴就開始隨風歡唱，勾起我的記憶，它那上面系著的便條有這樣的話，令人終身難忘：一片片艷麗的貝殼，串起我倆之間的故事；一串串美麗的風鈴，歌唱著我們的友誼。這串美麗的貝殼風鈴是以前鄰居家的女孩小林送我的。她是一個心靈手巧的女孩，大而黑的眼睛總是天真地凝視著你，臉上的小酒窩里總是蕩漾著笑容，她就是林圓圓，我們倆是在一次意外碰撞中相識的。那是一個盛夏的晌午，我酷熱難耐，急沖沖地下樓去買冷飲，這時她正在上樓，懷中抱著一只大紙箱，“嘩---！”我們倆不小心撞在一起，卻幾乎同時向對方說了聲對不起，好像本來就認識，自來熟。我見她箱子里盡是些精美的小玩意兒，我一眼就認出她正是新搬來的鄰居，并且還跟我同學呢！就這樣，我們認識了。那時我經常去她家玩，參觀她的閨房，哇！簡直是貝殼飾品的陳列室。我羨慕極了。就從那時起，我倆成了形影不離的好朋友，一起上學，一起寫作業，一起玩耍，一起彈鋼琴……
有一天，小林突發奇想，讓我跟她學做貝殼風鈴。我這才知道，她父親在三亞當兵，每年休假時都會帶一大包南海貝殼給她，那些風鈴和掛件都是她父親教會她制作的。我們做了一串串風鈴，一個又一個小掛件，和她在一起真的很快樂。
白駒過隙，轉眼間，四年就過去了，我們都要小升初了，考試結束的那天晚上，小林來了，她顯得很傷感，大而明亮的眼睛充滿了憂郁。臨開學前幾天，媽媽告訴我小林的父親轉業了，全家回他的老家天津，臨行前，小林怕見到我更傷感，就托母親轉交給我一只紙盒子。我打開一看，呵？！是貝殼風鈴，她最喜愛的一只，里面還有一封信。“許妍，你是我最好的朋友，四年的時間過得真快呀，跟你在一起我總是很快樂，可是……”
“叮—呤！叮—呤！”小林，你在他鄉還好嗎？我們永遠都是好朋友。
一、構建課堂“對話文化”
⒈善于挖掘師生對話的新意
新課程理念下的師生對話有著多層次的內涵，其意義遠遠超出了傳統意義上的談話和交流。它追求的是平等、民主、公正的交流和溝通，其目的在于師生通過積極參與對話，進行思考、溝通、比較和爭辯，產生靈感的火花，讓知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增，使課堂出現新的氣象。
⒉善于開發生本對話的新景
閱讀是生本對話的主要方式，教師可引導學生親歷課文情景，眼看、耳聽、腦思，與課文對話，與作者、編者對話，在對話中品味、領悟、仰慕、沉醉，在對話中進行提問、回答、質疑、反駁、肯定、否定、贊許、批判等“物我回響交流”，在對話中接受文字塑造的形象、場景、氛圍，觸摸作者的思想、情感，與作者心靈交往。新課程理念下的生本對話除了讀文，還包括讀圖、讀實驗、讀網絡等，這種生本對話已不再是簡單的閱讀，而是學生與文本知識的相遇、溝通、理解、認同和體驗，是一種無聲的交流、心靈的碰撞和精神的對話。而我們所說的善于開發生本對話，則是要不斷創新生本對話的方式，為生本對話創造新景。
⒊善于營造生生對話的新風
學生與學生之間由于年齡相近、經歷相似、地位平等、心理特征類似、有共同語言，所以他們之間的交流比師生之間的交流更為容易，而且成為交流對話的主流。在教學中，教師可適時采用在“動態生成，自由組合”的分組策略指導下的以小組討論形式為主的合作學習，使學生的自我表現欲和主動參與欲得到最大限度的滿足。在課堂文化引領下的生生對話中，學生要虛心接納同伴的不同觀點，使不同的意識在碰撞中相互同化，從而讓“真理”脫穎而出。
二、構建課堂“質疑文化”
⒈教師應敢于接受學生對自己提出質疑
現代教材涉及面極廣，再高明的教師也難以把“全知全能”的角色長期扮演下去。只要學生始終對課堂產生好奇心，認真思考教師的每一句話，思考教師的每個動作，思維的碰撞就會不斷釋放出“火花”。而作為教師本身，也應為學生對自己提出質疑感到欣慰。
⒉樂于支持學生向課本提出質疑
以前的教學大綱和教材是唯一的，教學目標就是讓學生獲取知識，教師“教教材”基本能達到收獲知識的目標。所以，無論是在政策上還是在實踐中，只需教材和教參就足夠了。新課程理念不僅要達成“知識與技能”目標，還要努力落實“過程與方法”、“情感態度與價值觀”，而要實現“三維”目標，單靠教材作為學生唯一的課程資源是難以實現的，學生對課本質疑，這本身就是一種很好的資源。
⒊善于啟“疑”激活，讓學生有效參與
【關鍵詞】呼倫貝爾 民族文化 小雪雕
一、關于呼倫貝爾民族文化風情小雪雕課程創設
內蒙古呼倫貝爾市地處祖國北疆，這里生活著包括鄂溫克、鄂倫春、達斡爾等人口較少民族在內的許多少數民族。北方的冬天雖然寒冷，但白雪卻形成了一道美麗的天然風景。呼倫貝爾的冬季十分漫長，一年里有5個月白雪厚厚地覆蓋著大地，就仿佛白玉覆蓋著大地一樣美麗，是呼倫貝爾最華麗的裝飾品。冬季的呼倫貝爾素有“銀色呼倫貝爾”的美譽，這里的冬天有著蒼茫之美，極為獨特。近幾年冬季，呼倫貝爾市區的大街小巷出現了形式各異且極具地區民族文化風情的潔白的雪雕作品，深得當地居民及游客的喜愛和贊美，為美化地區環境，提高居民文化修養發揮了積極作用。作為美術工作者，筆者一直很關注這個現象。
冬季的一天，下起了鵝絨雪，筆者看到學生興高采烈地從教室跑出去拍照，在潔白的雪地上玩耍著。這說明學生喜歡雪，會欣賞美景。而在日常生活中筆者也了解到，他們對本地區少數民族文化有著較高的興趣和了解。這些使筆者產生了在美術教學中設計“呼倫貝爾民族文化風情小雪雕”課程的想法。
美術課中探索使用當地自然資源和文化資源，進行美術地方特色課程教學是一種創新課程，符合新課標要求。北方冬天最豐富的自然資源是美麗的雪。雪就在身邊，美也就在身邊。冬季的呼倫貝爾，遍地白雪，可用于制作雪雕的材料豐富，取用方便。用雪制作雪雕形式生動，制作中可以隨意更改、隨意雕刻，不受材料、形式的制約。
呼倫貝爾地區是多民族聚居區，鄂溫克、鄂倫春、達斡爾族的狩獵文化，巴爾虎蒙古族、布里亞特蒙古族的游牧文化以及俄羅斯民族文化獨具特色。各民族群眾相互團結、相互了解，形成了各民族文化相互交融的良好態勢。制作民族文化風情小雪雕，可以讓學生感受和體驗不受任何形式制約、獨立發揮想象力的藝術創作和探索過程，可以引導學生在這一過程中感受自然，感受不同民族文化風情，感受藝術，感受創意。有助于他們在日后的美術教學與創作中熱愛和開發本土自然與文化資源。
二、呼倫貝爾民族文化風情小雪雕課程具體教學過程
呼倫貝爾地區學生民族成分多、文化多樣。所以在呼倫貝爾民族文化風情小雪雕課程中以體驗與實踐相結合的教學方法為主，注重學生的參與性，使每個學生都能積極參加活動。在制作雪雕的過程中，讓每個學生感受創意的樂趣，感受美感、體驗美術課的魅力。讓他們在愉快、美好的學習氣氛中自由發揮想象力，體驗實踐的快樂。
改變學生腦海中固有的必須用筆和紙來完成美術作業的想法，在全新的自然環境中制作美術作品，感受創作和美感的無限空間。筆者根據學生所屬民族及其作品的情況，因人而異地輔導每個學生，同時注重給予學生創作的信心。
首先，帶領學生走出教室，欣賞雪景、感受雪，重新感受身邊的自然資源。
有一天上美術課時正趕上下雪，筆者告訴學生要到教室外欣賞雪景，學生聽后高興地跳躍起來。筆者帶領著學生在雪地里拍照、玩耍、打雪戰、欣賞雪景，親密地接觸潔白無瑕的雪，在輕松、愉快的玩耍中感受雪景、感受身邊的美。
其次，欣賞雪雕作品，講解當地民俗文化。
近幾年冬季，呼倫貝爾街道兩旁形式各異的民族文化風情雪雕成為了最吸引人的一道美麗的風景。這些雪雕包括鄂溫克民族兒童、蒙古族摔跤手和騎手、達斡爾民族舞蹈、鄂倫春獵民、俄羅斯異國建筑等，都是以呼倫貝爾地區居住的少數民族文化風情為題材的雪雕作品。美術課堂中，筆者在帶領學生欣賞這些雪雕的同時，向他們介紹鄂溫克、鄂倫春、達斡爾三個少數民族的狩獵文化，巴爾虎蒙古人、布里亞特蒙古人的游牧文化，以及俄羅斯民族文化。讓學生感受這些少數民族文化中的美感及其美術表現形式。
在寒冷的冬季制作雪雕，筆者給學生自由發揮的空間。在這種愉悅的、放松的環境中，學生的學習積極性得到了極大提高。學習就像游戲一樣簡單和有吸引力。筆者用手中的白雪做出一個簡單的“美女”，學生看后高興地歡呼起來，馬上紛紛效仿，開始了各自的雪雕創作。這時，筆者再給學生講雪雕的制作過程，并結合學生所做的雪人講了創意要點，進而鼓勵他們分組進行創作。
在約零下30度的寒冷冬季里，學生感受著創作所帶來的快樂，都不覺得冷。有的學生埋頭制作雪雕；有的學生則左看、右看，看到誰的好看，就馬上又改變了自己的雪雕；有的學生在給別人幫忙；有的則用帽子、圍巾裝飾著自己的雪雕……強烈的創作欲望下，冬天變得不再寒冷。
三、呼倫貝爾民族文化風情小雪雕課程教學思考
當我打開古詩詞，我便會看到那首古詩。王維的《 九月九日以山東兄弟》，我便會讀上幾遍“獨在異鄉為異客 每逢佳節倍思親”，那時的情景就會立刻浮現在我的眼前：
那時我在老家，有奶奶照顧我，奶奶非常的愛我對我千依百順。我無論題怎樣的要求，雖然那是不想今天這么富裕，但是奶奶都會盡量滿足我。我不高興時奶奶哄著我，我高興是奶奶陪著我高興。我因十分的愛戴我的奶奶。
想到了這些我留下了淚水。那是，我和奶奶生活了5年，最后因為要上學所以和奶奶分離了。分離是我和奶奶都依依不舍，我在汽車上看著奶奶，漸漸的奶奶的背影消失了。
每當我回家時奶奶都把好吃的好喝的留給我，自己卻舍不得吃。奶奶對我十分的好，我也想回報奶奶對我的好。一年我才和奶奶見幾面。
據中新社報道，國務院參事馮驥才最近再度談到“傳統村落”的話題，他痛心疾首地直斥如今的中國鄉村也同城市一樣，出現同質化、趨同化。“這兩年調查的已經評定為傳統村落、進入了國家傳統村落名錄的村落，實際上已經開始面目全非了。”馮驥才說，國辦國有的審定讓傳統村落進入了國家的保護視野，也有了一系列的保護和監督的措施，但是我們的村落仍然出現兩個大問題：一是空巢化，一個是旅游化。傳統村落審定了，可是村落的人越來越少，最后剩下老人兒童，如果老人兒童都走了，村子就是空的，這個村子實際也是死亡。馮驥才認為，城鎮化的速度太快、傳統村落保護價值的認識缺乏皆是原因，最殘酷也最現實的原因卻是“我們的村民不熱愛我們自己的鄉村文化”。
近年奔走在中國傳統村落的保護路上，馮驥才遍走海內外，尋找可行經驗。他發現，在希臘和意大利，到處都可感覺到當地人對自己文化的感情。在佛羅倫薩周圍的一些地區，城市建筑是中世紀的，沒有一座現代的建筑。市民在酒館茶館，吃烤肉，享受、欣賞著自己的歷史文明，告訴游客墻皮脫落下的磚是12世紀的。“我們對自己的文化有這樣的文化情感嗎？有這樣的文化情懷嗎？如果我們沒有這樣的文化情懷我們怎么保護古村落？”馮驥才用連串的問句指出，這是一個值得思考的問題。
他提到，只用了20年，中國600多個城市基本變成一樣了，這是我們中國人對自己文化的悲劇，也是我們自己對文化的無知。現如今，鄉村也出現同質化、趨同化。他一連總結了旅游為綱、遷走原住民、開店招商、化妝景點、公園化、民俗表演、農家樂、民宿、偽民間故事、紅燈籠等十大雷同。直言“如果這么發展下去，再過十年、十五年，五千個村落就會跟六百多個城市基本一樣了。”
“我們的村落何去何從？我覺得這是一個非常可怕的問題。”馮驥才說，村落是中華民族最古老的家園，中華民族文化的基因、根性和多樣性都在村落里，保護村落我們最重要的是保護村落的家園情感、文化情懷。這需要文化自覺。“‘我們要留住鄉愁’這句話是對的，但考慮的應該是‘怎么留得住鄉愁’，而不是‘怎么留得住游客’。”馮驥才指出，絕對不能讓傳統村落的規劃都交給旅游部門做，地方領導要謝絕投資和旅游部門的規劃，先按照國家七部委經過專家制定的規則制定保護規劃，建立保護機制。“把村落留給后人，這里經常要用到一個詞：責任感。”馮驥才表示，我們這代人的歷史責任就是在時代轉型的時候，保證文明不中斷，保證文化得到傳承，保證前一代留下的財富能夠完整地交給后人。
關鍵詞：人文內涵 語文課程 工具性與人文性
一、品味語言文字，了解課文的人文內涵
語言是人文、思想、情感內涵的載體，學生接受文化、陶冶情感是在對語言文字的感悟、理解的基礎上進行的。小學語文是學語習文的起步階段，除了具有工具性的性質，還有基礎性的特征。閱讀教學如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌，則會顯得浮躁和淺薄。反之，在教學時抓住關鍵的好詞佳句進行咀嚼，含英咀華，課堂就會滿室芳香，韻味十足。例如教師在執教《豐碑》一課時，就牢牢把握將軍思想感情變化這條主線，通過找出描寫人物神態或心情的句子進行品析、朗讀：看到一位凍僵的老戰士，將軍臉色嚴峻，“嘴角邊的肌肉抽動著”，“紅著眼睛，像一頭發怒的豹子”，“兩肋的肌肉抖動著”，以及“將軍愣住了，久久地站在雪地里，他的眼睛濕潤了……”“向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個軍禮。”弄清將軍感情由開始的“擔心”到“愣了一下”再到“發怒”然后 “愣住”最后是“堅信勝利”，來體會軍需處長的高貴品質，為后面突破難點和弄清課文的表達方法打好基礎。執教老師較好地抓住課文的語言文字，引導學生感悟軍需處長舍己為人，不怕犧牲的高大形象。學生很容易將“豐碑”與軍需處長聯系起來，認為“豐碑”就是指凍死的軍需處長，進而認識到“豐碑”所蘊含的就是軍需處長舍己為人的偉大精神，于是，這節課的人文性得以凸現。
二、引用教學資源，凸現課文的人文內涵
合理利用課堂教學資源能有效地為課堂教學服務，依據文本的教學目標，把握教學的重難點，選取有利于突破教學重難點的課程資源，就能幫助學生更好理解文本。從教學效果上看，以《豐碑》為例執教老師較好的把握了課文的主題，并且引導學生抓住故事中將軍的情感變化這一線索，感受課文的主題。
教學實錄：片斷一：師：軍需處長可以說是近水樓臺，有吃的、穿的，軍需處長首先就可以吃飽、穿暖，但是他沒有這樣做，他把棉衣發給別的戰士了，自己都凍死了。他是多么的高尚呀！讓我們再次來瞻仰一下軍需處長的遺容吧！（放課件：課本插圖和第7自然段的文字）
師：同學們自己再把第7自然段讀一下，看看有沒有新的體會。
生：我從“鎮定”“安詳”“伸手借火”等詞體會到軍需處長那種不怕犧牲的精神。
生：我從“單薄”“破舊”“貼”等詞語體會到軍需處長舍己為人、克已奉公的高貴品質。
師：請大家讀出軍需處長的不怕犧牲，讀出軍需處長的舍己為人。
生：（有感情地讀第7自然段）
師：（讀第13自然段）現在，大家知道了為什么說軍需處長成了一座晶瑩的豐碑了吧？
生：知道，這是國為軍需處長的舍己為人、不怕犧牲的精神像一座豐碑一樣不朽。
師：有了軍需處長這座晶瑩的豐碑，將軍是否還在擔心部隊經受不住考驗呢？你從哪里看出來的？
生：將軍不再擔心了。我從“部隊沉重而堅定的腳步聲”中體會到的。
師：讓我們有感情地齊讀最后一自然段，讀出部隊堅定的腳步，讀出將軍勝利的信心！
生：（有感情地讀最后一個自然段）
三、創設動人情境，促進學生的情感內化
為了促進學生學習《豐碑》一課時的情感內化，執教老師讓學生在大背景下學習課文的故事。
一路迢迢，寒風涼，敵重重，軍情忙，于1934年10月從江西福建兩地出發，1935年10月到達陜北，行軍二萬五千里，爬雪山，過草地，歷盡艱難險阻，漫漫征途，涌現了多少可歌可泣的英雄，發生了多少感天動地的故事，今天讓我們把思緒拉回到艱難的歲月，讓我們一起走進《豐碑》這篇課文吧！
師板書：豐碑
師：中有一支隊伍在冰天雪地里艱難前進，這是一支怎樣的隊伍呢？下面請同學們自由朗讀課文。
生：（自由朗讀課文）
師：這是一支怎樣的隊伍
生：我從可能吃不上飯，可能……這是支將要面對許多困難的隊伍
師：隊伍面對著這么多困難，還可能會發生些什么事呢？
生：可能有人要掉進江水中。
生：可能發生大雪地里。
師：還有呢？
生：可能有人凍死。
師：還來說說看，這是支怎樣的隊伍？
生：我從“狂風呼嘯……似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍”看出這是支裝備很差的隊伍。
這樣感人的情境，已經將學生情不自禁的帶進了文本，為后面的學習做好了鋪墊。
語言是人文、思想、情感內涵的載體，學生接受文化、陶冶情感是在對語言文字的感悟、理解的基礎上進行的。小學語文是學語習文的起步階段，除了具有工具性的性質，還有基礎性的特征。閱讀教學如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌，則會顯得浮躁和淺薄。反之，在教學時抓住關鍵的好詞佳句進行眼嚼，含英眼華，課堂就會滿室芳香，韻味十足。例如教師在執教《豐碑》一課時，就牢牢把握將軍思想感情變化這條主線，通過找出描寫人物神態或心情的句子進行品析、朗讀:看到一位凍僵的老戰士，將軍臉色嚴峻，嘴角邊的肌肉抽動著，紅著眼睛，像一頭發怒的豹子，兩肋的肌肉抖動著，以及將軍愣住了，久久地站在雪地里，他的眼睛濕潤了向那位跟云中山化為一體的軍需處長敬了一個軍禮。弄清將軍感情由開始的擔心到愣了一下再到發怒然后愣住最后是堅信勝利，來體會軍需處長的高貴品質，為后面突破難點和弄清課文的表達方法打好基礎。執教老師較好地抓住課文的語言文字，引導學生感悟軍需處長舍己為人，不怕犧牲的高大形象。學生很容易將豐碑與軍需處長聯系起來，認為豐碑就是指凍死的軍需處長，進而認識到豐碑所蘊含的就是軍需處長舍己為人的偉大精神，于是，這節課的人文性得以凸現
二、引用教學資源，凸現課文的人文內涵
合理利用課堂教學資源能有效地為課堂教學服務，依據文本的教學目標，把握教學的重難點，選取有利于突破教學重難點的課程資源，就能幫助學生更好理解文本。從教學效果上看，以《豐碑》為例執教老師較好的把握了課文的主題，并且引導學生抓住故事中將軍的情感變化這一線索，感受課文的主題
教學實錄:片斷一:師:軍需處長可以說是近水樓臺，有吃的、穿的，軍需處長首先就可以吃飽、穿暖，但是他沒有這樣做，他把棉衣發給別的戰士了，自己都凍死了。他是多么的高尚呀!讓我們再次來瞻仰一下軍需處長的遺容吧!(放課件:課本插圖和第7自然段的文段。
師:同學們自己再把第7自然段讀一下，看看有沒有新的體會
生:我從鎮定安詳，仲手借火等詞體會到軍需處長那種不怕犧升牲的精神
生:我從單薄破舊貝占等詞語體會到軍需處長舍己為人、克己奉公的高貴品質
師:請大家讀出軍需處長的不怕犧釗:，讀出軍需處長的舍己為人
生:(有感情地讀第7自然助
師:(讀第13自然段)現在，大家知道了為什么說軍需處長成了一座晶榮的豐碑了吧? 生:知道，這是國為軍需處長的舍己為人、不怕犧牲!的精神像一座豐碑一樣不朽
師:有了軍需處長這座晶榮的豐碑，將軍是否還在擔心部隊經受不住考驗昵?你從哪里看出來的?
生:將軍不再擔心了。我從音15隊沉重而堅定的腳步聲中體會到的
師:讓我們有感情地齊讀最后一自然段，讀出部隊堅定的腳步，讀出將軍勝利的信心! 生:(有感情地讀最后一個自然段)
三、創設動人情境，促進學生的情感內化
為了促進學生學習《豐碑》一課時的情感內化，執教老師讓學生在大背景下學習課文的故事
一路迢迢，寒風涼，敵重重，軍情忙，于1934年10月從江西福建兩地出發，1935年10月到達陜北，行軍二萬五千里，爬雪山，過草地，歷盡艱難險阻，漫漫征途，涌現了多少可歌可泣的英雄，發生了多少感天動地的故事，今天讓我們把思緒拉同到艱難的歲月，讓我們一起走進《豐碑》這篇課文吧!
師板書:豐碑
師:中有一支隊伍在冰天雪地里艱難前進，這是一支怎樣的隊伍昵?下面請同學們自由朗讀課文
生:(自由朗讀課文)
師:這是一支怎樣的隊伍
生:我從可能吃不上飯，可能這是支將要面對許多困難的隊伍
師:隊伍面對著這么多困難，還可能會發生些什么事昵?
生:可能有人要掉進江水中。
生:可能發生大雪地里
師:還有昵?
生:可能有人凍死
師:還來說說看，這是支怎樣的隊伍?
生:我從狂風呼嘯似乎要吞掉這支裝備很差的隊伍看出這是支裝備很差的隊伍