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【關鍵詞】生物教學；古詩詞；影響
花開花落，似水流年。古往今來文人墨客將自己的情懷寄托在“草長鶯飛”等一系列的生物現象上，寫下千古佳句。而生物學科教授的生物學的一般現象和規律本身就蘊含著無限詩意，因而在平日的教學中，在分析、整合教學內容的基礎上，有效地進行學情分析，同時將與生物學相關的詩、詞、歌、賦穿插于課堂，解析背后蘊含的生物學原理的同時，品詩人的情，悟詩詞的意，不僅活躍學生思維，激發學習興趣，而且可以提高教學的藝術性，提高課堂的實效性。詩詞的引入，可以在課程導入、重難點解析、練習設計等方面體現它的價值。
一、在課程的導入中，適當運用古詩詞，易使課堂蕩漾一種美的韻味，并及時牽住學生的思維
例如在講授“藻類植物”時，引用 白居易《憶江南》中的詩句為開場白：
“江南好，風景舊曾諳：
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
能不憶江南？”
白居易簡單的幾句就勾勒出江南春天的美麗，學生在體會這首熟悉的詩詞同時，設問：春天來臨時，澄碧溫瑩的江水，就像是天空般湛藍。那么，江水為什么在春天泛起了綠色？
短小精悍的詩詞，美中充滿韻味，以古詩詞為引言，使課堂透著一絲文學的韻律美，集中著學生的注意力，提高課堂的豐實性。
二、將古詩詞融入教學重難點的解析，促進知識的遷移與深化
例如在講授“生物因素對其他生物的影響”時，吟誦陶淵明的《歸園田居》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨星理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
詩句營造的歸園田居的意境，易使生活經驗缺乏的學生聯想到勞動的快樂，田園生活的安逸，在這種意境中，話鋒一轉：歸隱生活的陶淵明，在南山下種豆，可豆田雜草茂盛，豆苗稀疏，為什么披星戴月的耕作，仍出現“草盛”而“豆苗稀”的景象？
此時詩詞是一種載體，借助這一載體，發掘生物知識，激發學生“知新”的欲望，從而在知識的遷移與學生的自行探究中，完成教學重點和難點。
又如，在講“食物鏈”時，與學生同吟辛棄疾筆下的《西江月?夜行黃沙道中》：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。
并結合“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，引導學生寫出一條食物鏈。學生憑借小學自然課中的點滴記憶，寫出食物鏈，再以此為教學對象，從學生的書寫中“生成問題――分析問題――歸納問題”，通過層層解析，步步引導，最終將詩詞的美定格在教學的難點，使其不攻自破。
蘊意深刻的古詩詞，意味深遠，懸念無限，利用它的深邃解析教學重難點，易增進學生思維的碰撞，如同章回體小說的“懸念”，在學生質疑、思考、討論中，使美的詩詞與教學重難點完美結合，有效呈現教學預設與生成關系，在美中體現學生的自主探究，促進知識的遷移與深化。
三、在練習中引入詩詞，變換試題情景，引發學生注意的同時，提升學生的文化素養
例如，從生物學角度看，下列古詩詞中描述的自然現象，不是由溫度引起的是（ ）
A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開
B.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
C.群言辭就雁南翔，念君客游思斷腸
D.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來
又如，“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，其中的“春燕啄泥”是燕子生殖和發育過程中的 行為。
“梁上有雙燕，翩翩雄與雌。”詩句形象生動地突出描述了生殖和發育過程中的 行為。
也可設置生物學科的開放性作業，讓學生收集相關的詩、詞、歌、賦，讓孩子們沐浴在詩詞的意境中，體現課程的整合與滲透。
四、引導學生辯證地看待古詩詞的美，尊重古詩詞的韻味
古代文人墨客善于托物言志，寓情于景來直抒胸臆，引導學生辯證的看待詩人眼中的生物學現象，以及表達的情感，是教學的細節。
例如，引用李商隱《無題》中提到：
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
結合昆蟲變態發育知識進行分析，學生會發現春蠶的“死”，只是化蛹，變態發育中的一個階段，并沒有死。詩人對春蠶發育的過程一定了解，也知道春蠶吐絲作繭化蛹的過程，而在詩中只是托物言志，夸張了蠶的“死”，而對春蠶無私奉獻精神的贊譽才是詩詞本身的主旨，因而在教學中有效地引導學生辨析，不能讓學生產生懷疑和誤解，影響詩的內容和韻味，畢竟文學作品源于生活又高于生活。
但在中學生物教學的課堂中運用古詩詞，它的美，不僅體現在意境的美、語言的美，還表現在情感的美，但在生物教學中，不能過多過濫地使用，既要讓學生有“忽如一夜春風來”的驚喜和期待，又要避免“歲歲年年花相似”的淡然和漠視，而應因地制宜，適時巧妙地加以運用。
在教學中，品讀古人含蓄委婉、意境深邃的詩詞，品嘗古人千年佳釀、綿香醇厚的思想，不僅是穿越時空與古人的對話，潛移默化間也在塑造著學生的思想和人格，培養著學生的審美能力，滲透著人文精神，喚起學生對生活經驗的回憶，調動學生更好地理解生物學，使古詩詞折射的美真正體現在生物教學中，從而開闊學生的視野，拉近生物學與生活的距離，增強學科間互補學習的意識，升華情感、態度、價值觀方面的真正價值。
【參考文獻】
[1]劉恩山.中學生物學教學論[M].北京：高等教育出版社，2005：54-55
[2]課程教材研究所.生物學教師教學用書七年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2009
初識《定風波》
第一次接觸蘇教版《唐詩宋詞選修》，在思想意識上認識到，選修教學是要有別于必修教學的，至于區別點在哪，當時的認識就是選修當然側重與“選”，所以在唐詩宋詞的教學上，主要憑個人喜好篩選相關篇目。在“新天下耳目”這一板塊就選了《定風波》《江城子》《卜算子》，預計兩課時。
從詩詞教學的常規角度考慮，初定《定風波》的教學目標是：
1.認識學習本詞的表達技巧；
2.感悟蘇軾達觀的處世態度。
教學重點是理解內容，感悟形象，熟讀成誦。教學難點是理解“歸”向何處，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
教學過程中首先圍繞文本研習：
1.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”體現出怎樣的性情？
2.“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”——竹杖芒鞋誠然輕巧、輕便，然而在雨中行走用它，怎么能比“騎馬”還“輕”？
3.“一蓑煙雨任平生”“煙雨”是否僅指自然界的風雨？一個“任”字，表現了作者怎樣的心境？
4.“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”——春風是“料峭”的，而作者卻是“微冷”，怎么理解？此詞是不是他酒后的自我寬慰？
最后重點探討：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”中的“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？他要歸向何處？從三個方面加以探究：1.歸朝廷。儒家的入世和有為，引導他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨善其身，達則兼濟天下。2.歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會受到道家思想的影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。3.歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對他的影響也非常大，佛家的靜達圓通，啟迪他走向圓融和通達。最后加以總結“歸去”——回歸自我精神家園。
知人論世論
課后加以反思，雖然課堂能緊緊結合文本內容，從練字的技巧出發，結合詞人形象來體悟其中的情感，但實際上對課文難點的處理上，學生關于儒釋道思想對蘇軾的影響一無所知，問題的設計完全是教師為了設置難點而設置，因此，大多數是教師的說教或者說是灌輸，學生對情感的理解僅僅停留在闊達、曠達、樂觀等字面上，無從深入實際上也無法深入。這種為了解決難點而故意設置難點的教學，看似重難點突出，教學相對完整，實際上已經完全違背了學情。
問題的癥結在于，學生對蘇軾本人缺乏應有的了解，由此看來“知人論世”很有必要，這是探究的基礎，是觀察和思維的基石。當然，我在課前已經補充了“烏臺詩案”的相關資料，現在看來，這一材料有其相對獨立性，案例處在特定歷史的特定階段，這一事件也是蘇軾人生某一階段的案例，可以說這一案例只是蘇軾宦海中的一滴，擷取這一滴何以認識蘇軾人生的大海。看來在以后的教學中，還得補充蘇軾一生的宦海浮沉，了解了其一生的遭遇，方可知蘇軾的曠達樂觀的積極處世態度的淵源。
專題教學論
真正對《定風波》這首詞有新感悟是在完成對《江城子》《卜算子》的教學后，教完這兩首詞，突然冒出來的想法是，《江城子》沉摯深永、悲涼婉切，《卜算子》隱約高遠、冷寂執著，那么，《定風波》中蘇軾的闊達與淡定的身影又在哪里？不同時期個人詞風變化為何如此之大？它們之間又有何聯系？
帶著這些問題，開始細心觀察文中的注釋并結合蘇軾的人生履歷，發現《江城子》寫于宋神宗熙寧八年（1075），是蘇軾喪妻十年后人生的又一次低谷，此時的蘇軾是“千里孤墳、無處話凄涼”。《卜算子》寫于宋神宗元豐三年（1080），是蘇軾剛剛因“烏臺詩案”被貶黃州，余秋雨在《文化苦旅》也曾涉及此事，說蘇軾在涉案的當天，曾經推知自己小命難保，嚇得癱軟在地，但即使這樣，在幸免于難被貶黃州后，仍然“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。而《定風波》是寫于宋神宗元豐五年（1082年），此時的他已經被貶黃州三年，可謂歷經人生的大風大浪。
筆者想到此，才真正認識到選修教學不只是“選”這么簡單，或者說“選”已經是已知命題，未知命題在于“修”。蘇教版選修教材應將其專題化，備課也應該是專題教案。蘇教版選修教材這種“專題”的設計，從實踐背景上看，它順應了新課程理念；從性質上看，它具有凝聚性、開放性、探究性的特點。“專題”的凝聚性是建立所選文本的內在邏輯聯系、邏輯分類基礎上的。“專題”開放性要求教師從整體考慮，大膽調整、整合。“專題”的探究性要求應改變過去學生依賴教師學習的狀態，充分發揮學生學習的自主性。
再識《定風波》
鑒于此，第二年，蘇軾詞的教學首先著眼于專題教案，確定教學目標1．初步了解蘇軾詞沉摯深永、雄壯超脫、奔放流轉的藝術風格。2、通過探究性學習，了解蘇軾豪放派詞風的特點及其形成。教學重點是《江城子》《卜算子》《定風波》中情感的理解和掌握。教學難點是《定風波》中“歸去”的理解。教學過程中，重新調整三篇課文的教學次序，依次是《江城子》《卜算子》一課時，《定風波》一課時。
【關鍵詞】影視 高中語文 教學
用活動的電影來教學生，要優于教師的教案講解。影視有著多元綜合特點，是最具魅力的綜合藝術，它利用獨特的影視語言，表現生活，表達情感，是現今人們最喜歡的一種藝術形式。如果在高中語文教學中恰當引進影視藝術，教師根據學生的學習、教育和實際需要，結合課文觀賞影片進行教學，這將會使教學過程獲得極大地張力。
結合多年的教學經驗，筆者認為，將影視引進高中語文教學，妙處表現在以下幾個方面：
一、運用影視解決教學重點和難點
在進行課文教學時，首先讓學生了解課文，完成相關的文本解析，然后觀看電影，調動學生情緒，加深對課文的理解。這一教學活動，足以展示了影視的優越性，明證了影視是教學中極為可貴的外物憑借，巧用影視可補充文字教材無法傳遞的空白，能突破教學的重點和難點，收到很好的效果。
比如：當收看《紅樓夢》中《林黛玉進賈府》一幕時，文本中感受不到的賈府的氣派一下子鮮活地展現在眼前，畫面上讓人感受到了賈府這簪纓世家的氣派：奉皇帝之命“敕造”的寧、榮兩府，皇帝御筆所賜的“榮禧堂”的匾額，室內的陳設，就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節……處處都表現出賈家不同凡響的尊貴地位。在這種直觀的影視鏡頭中，學生更深刻地感受到了林黛玉進賈府時為何會那樣“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”的小心謹慎。此情此景，令我們不禁為這個美貌多情、體弱多病、寄人籬下的孤傲才女掬一把同情淚。一組組影視鏡頭，使作品中抽象的文字符號變成了一個個鮮活的面容，使學生深刻感悟了課文內涵，生動地感受到了作品的藝術美，獲得了精神的陶冶。
二、運用影視激發學生學習興趣
影視藝術以其獨有的光、電、聲、像的直觀性、形象性和生動性的特點來刺激人的感官。媒體是人體的延伸。影視藝術正是人體視覺、聽覺的延伸，它能活動、立體地再現課文場景，使學生在興趣盎然中獲得與課文相關的知識。
比如：在上陶淵明的《歸園田居》時，筆者首先引入了《漁舟唱晚》的古箏名曲，再配上一幅幅與詩歌意境相契的影視鏡頭，畫面以古畫為主，色彩偏于冷色，都與田園相關，力求與詩意契合，極力達到靜、淡、雅。精彩的影視鏡頭與精美的詩文結合，大大激發了學生的學習興趣，不僅使他們更好地理解了課文，而且使他們更深刻地感受到了詩人的情懷，獲得心靈的凈化。
三、運用影視提升名著鑒賞能力
語文教學的任務之一就是提高學生的審美能力，提高學生對文學名著的鑒賞水平。文學名著作為經受了歲月洗練的黃金，對人們的精神世界產生的作用是不言而喻的。語文教材中有許多課文都選自名著名篇，可喜的是這些名著大多被改編成了影視，如《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等。將這些影視引進課堂，在教學的基礎上，再進一步拓展、探究，讓學生在閱讀中體會文本意蘊，在潛移默化中提高自身的鑒賞能力和審美情趣，從而使學生的審美情感得以升華。
在《老人與海》的教學中便體現了這一特點：觀看《老人與海》之后，學生更多明白了人生的成敗到底如何衡量，從影片中看到了成功的定義不止一種。在世俗的眼光里，桑迪亞哥也許是一個失敗者，但在海明威看來，桑迪亞哥是一個不向命運低頭、無論在怎樣艱苦卓絕的環境里，都憑著勇氣、毅力和智慧進行奮勇抗爭的英雄。由此深悟到：人生的道路充滿艱難、坎坷，不向困難和厄運屈服，具有勇敢頑強的戰斗精神，他便是成功者。
學習提綱的設計，是整個課堂的核心，旨在讓學生自主學習探究，課堂真正扭轉為“少教多學”。《普通高中語文新課程標準（實驗）》提出：（學生能）通過閱讀和思考，領悟其豐富內涵，養成獨立思考、質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。綜合這段時間以來的教、聽、評實踐，課堂學習提綱的設計出現了不同程度的問題，就此談談我的一些初步探究和體會。
一、學習提綱設計指向一定要明確
學習提綱設計指向一定要明確、具體，否則，學生的思維就容易失去方向，學習結果低效甚至無效。例如，教學《雨霖鈴》時，一位教師的學習提綱從兩方面設計，一方面是讀，另一方面是品。在品這塊，老師就列出一個問題：“這首詞富有美感，你認為其表現在哪里？”請同學們寫出來。而欣賞作品之美，包括語言、情感、藝術手法等方面。教師如此大而空的設計，尤其是高一學生大多不知如何下手，結果就是泛泛而論、不得其要。于是，老師總覺得學生不能寫出他想要的東西，總是問：“還有同學要補充嗎？”“難道再沒有其他方面了嗎？”“請同學們再想想還可以從哪些方面鑒賞美呢？”其實教師完全可以直接明確指向設計，比如：請同學結合具體語句賞析語言之美、畫面之美、情感之美、藝術之美，甚至可以把人物指向明確到小組內。這樣學生就明確知道自己鑒賞的是哪個方面，寫起來就會有的放矢。同時，他們也通過每個小組的任務指向，明白鑒賞詩詞優美要從哪些方面入手。
我個人認為，學習提綱設計不明確，往往是教師自身對教學目標定位指向不明確，對設問的原則不明了。所以，教師要靜下心來細讀、精讀、研讀文本，同時也要比較、鑒別、吸收他人對文本的認識。設計時一定要弄清楚每個問題要達到什么目標，設計問題要從自己學生的實際出發，宜小不宜大，宜實不宜空。“小”是把大問題化為小問題，小問題合起來解決大問題，學生才能入手去做。“實”是問題指向要具體、明白、準確，這樣才能適度、有趣、有效。對這一點，特級教師于漪老師的理解是：要使學生學有所“得”，教學問題設計一定要明確，要單一。
二、學習提綱設計層次一定要分明
根據心理學家維果茨基的“最近發展區”理論，要讓學生“跳一跳把桃子摘下來”。學習提綱就是文本研讀的線索，每個問題都可以看成是研讀思維過程中的一個環節、一個梯級。設計應該方向明確，做到脈絡清晰，層次分明，形成梯度，逐步推進，從而達到，符合學生由淺入深、由具體到抽象的認知規律。
語文常規教學的過程是：整體感知重難點突破拓展延伸。例如，在《老人與海》教學時，我設計的學習提綱是：（1）在整體感知（包括朗讀）的基礎上，請同學們寫出本文內容概述。（要求：不超過80字）（2）你怎么理解文中老人說的“可是一個人并不是生來要給打敗的”“你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”這兩句話？（3）你認為桑地亞哥是一位失敗者還是一位成功者？你是怎么看待成功與失敗的？第一個問題引導學生整體感知文章內容，概括文本主要內容；第二、三兩個問題可引導學生理解文章的重難點內容，“硬漢精神”，最堅強不可攻破的精神要義；第三個問題同時也是拓展學生的思維，引導學生思考自己對成功與失敗的定位，以及在廣泛要義下對此的辯證認識。
三、學習提綱設計難易一定要適中
設計的問題一定要適中。太難，學生無法解決，思而不得的情況下，學生就會產生思維倦怠，就會喪失信心，進而會放棄思考；太易，學生從文本一眼就發現、找到答案，不能激發學生的思維活動，達不到思考訓練的目的。
首先，學生是學習的主體，只有設計出真正符合學生實際的學習提綱，才算成功的提綱。學生差異是很大的，有班級差異、小組差異，還有城鄉差異；不同個體之間又有性別、年齡、興趣、愛好等多重差異。比如，一位老師在設計《歸園田居》這一課學習提綱時，讓學生結合“漁父”思想理解陶淵明的“棄官歸田”之舉。這個設計，在卓越班里，學生在老師的引導下，學生很快就理解了，并且能融合性地去解讀。但是在普通班里，孩子們因為知識面，理解層次等的差異，在老師解釋引導了好幾次后，學生還是無法下手。盡管我們不可能針對每個學生設計不同的提綱，但我們可以根據學生的層次情況設計出符合各層次學生能力范圍的學習提綱，面向全體學生，設計的提綱層次要讓不同學生都有選擇回答的余地，既要抓住點，又要顧及到面，實現以點帶面，充分調動各類學生思考的積極性。不會出現“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現象。
其次，適中的“度”在我看來就是根據學生的具體實際情況設計，對學生而言是迫切需要解決的、感興趣的、成為問題的。比如，在教學《鴻門宴》時，老師在學習提綱設計中有“為什么說項羽是失敗者呢？”這樣一個問題，讓學生思考。我覺得這就顯得過于刻板和教條，設計思想單一化，這樣激發不了學生的思考熱情，用已然的定論去提問，本身可能就不是學生最感興趣的，容易使學生思維傾向化。如果改成“你怎么看項羽烏江自刎之舉呢？”見解就可能會豐富多彩，學生靈感的火花就可能被點燃，這就有利于深入挖掘教材內涵，培養學生辯證、客觀地思考問題的良好思維
品質。
有些教師，在教學之余，加強業務學習，不斷地從閱讀中汲取營養，具有較高的理論素養與文學素養，然而課堂效果卻未必顯著。那是因為他們的心中缺少一份對學生的關愛。而具有良好的職業素質的教師，未必是學生喜歡的老師。蘇霍姆林斯基曾說“沒有愛，就沒有教育。”“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”魯迅也曾說過“教育植根于愛。”如果一個教師胸無目標，精神空虛，意志消沉，萎靡不振，志趣低下等，又怎能孕育出愛，怎能培養出個性活潑、思想健康、意志堅定、目標明確的學生呢？而高效課堂之美又何從談起呢？因而，若想讓美在語文高效課堂中展現，教師在加強業務學習的同時，更應加強自身的道德修養建設。教師應心存大愛，愛所有的學生。尺有所長，寸有所短，我們面對的教育對象對知識的理解程度不盡相同，教師在鼓勵學生發揮優勢的同時，也應包容學生的缺點，并能及時給予糾正，使其樹立自信，“讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。”“只有愛才是最好的教師，它遠遠超過責任感。”教師的心中裝滿愛，學生自然愿意向老師敞開心扉，師生間進行愉快交流，而教師的形象在學生的心中也自然高大起來。德才兼備的教師自然受學生的喜歡和尊重，這樣的教師，何愁語文課堂不美，效率不高？
二、營造氛圍，展現情感美
德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感和價值感喚醒。”教師要將自已的閱讀心得和情感體驗與學生一同分享，在課堂教學中，營造寬松和諧的教學氛圍，將學生的生命感和價值感喚醒。語文課堂，學生的情感最容易被激活，激情導入有時會產生事半功倍的效果。在引導學生鑒賞《湘夫人》時，可以這樣導入新課：“屈原是一位愛國詩人，兩次遠謫后，愛國的激情如火焰熊熊燃燒。他行呤澤畔，滿腹憂愁憤恨都化作不朽的詩篇，但復興楚國的希望卻沒有破滅。頃襄王二十一年，一個睛天霹靂般的消息擊昏了他，秦將白啟進攻楚國，占領郢都，楚國的廟宇和陵墓都被毀了！他決定回到都城尋找歸宿，他蓬頭垢面，昏昏沉沉，走了幾天，到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看到了自己的滿頭白發，內心像巨浪翻騰起來，懷抱巨石，身向汨羅，留下千古遺恨。在《湘夫人》這首詩中，你能否找出屈原的遺恨？”當求知與求學的情感被激活，學生異常興奮，迫不及待地閱讀這首較為難懂的詩歌。良好的教學氛圍觸及了學生的心理需求，在愉快、平等、民主的氛圍中，學生深情誦讀，大膽想像，自由論說，傾心感悟。師生一同走近屈原，理解屈原，敬佩屈原，崇拜屈原，情感表現得酣暢淋漓，學生真正感受到“我參與，我快樂，我自信，我成功”，怎一個美字了得？
三、因材施教，展現個性美
因材施教，是教育宗師孔子樂于施用的。其教育理念之超前，實則令后世教師欽慕。幾千年來，傳承文明的教師一直在踐行著這種教育理念。面對復雜學情，教師如果還采用傳統的教學模式，一味地“傳道，受業，解惑”，“一刀切”“滿堂灌”，而無視學生的個體差異，對所有學生要求相同，勢必效果不佳。“強迫學習的東西是不會保存在心里的。”而有些學生起初能取得優異的成績以及較高的名次，但又有時靠不住的。高中生的人生觀還沒有完全成熟，影響學習的因素也很多，一旦對學習失去興趣，就會前功盡棄。因而，若使課堂教學具有效性，教師面對不同的教育對象應因材施教。在教授《赤壁賦》時，將學生分成三個小組。第一組同學，理解文言文內容較為困難，組織他們借助《古漢語常用字字典》等工具書疏通文意。第二組同學已具有翻譯淺易文言文的能力，但閱讀面較窄，引導他們在翻譯的基礎上，借助參考資料來理解文章的內容。第三組同學能疏通文意，理解課文內容，并閱讀廣泛，理解能力較強，向他們推薦了蘇軾被貶謫到黃州時所創作的作品，讓他們探究蘇軾的人生哲學。一節課45分鐘，“知識問題化，問題層次化，”（高效課堂標語）每個學生都有所收獲。因材施教彰顯了學生的個性，當笑聲、掌聲、歡呼聲在課堂上響起，學生的個性美閃現了光彩。
四、拓展閱讀，展現思辨美
著名近代教育家先生倡導學生自讀，而自讀正是培養思維能力的重要途徑。如果教師只滿足于完成教材的授課內務，不向學生推薦課外讀物，拓展閱讀空間，那么學生的思維就會被束縛，理解能力也會相對較弱，更難具備思辨能力。教師應讓學生在拓展閱讀中引起共鳴或爭辯，體驗人生美感，感悟生命的厚重。再通過交流活動來提高學生的自主學習能力和審美思辨能力。學期之初，教師可以為學生提供自主學習的篇目，甘作配角，充分相信學生的自主學習能力。例如，學生在閱讀《歸園田居》后，可深入探究陶淵明的“隱居思想”，查閱陶淵明代表作品《五柳先生傳》、《桃花園詩》、《歸去來兮辭》和與此相關資料，拓展閱讀空間，掌握陶淵明的生平事跡、了解思想演變的過程。中學生“會用手，用舌，用頭腦去工作”，在閱讀過程中，他們能自主發現問題，分析問題，解決問題，通過不斷地討論產生了不同觀點，形成“對峙”局面，圍繞“陶淵明的隱居是否消極遁世”展開辯論。既理解消化課文內容，又開闊視野，對文章的認識由感性上升到理性，在思索辯論過程中，深刻了解了陶淵明人性的光芒。因而，教師要充分信任學生，真誠鼓勵學生，公正評價學生，熱情肯定學生，真正實現“教是為了不教”的教學理想，于拓展閱讀中，展現思辨美。
五、及時反思，展現創造美
當前，更多的一線初中語文教師意識到了閱讀教學的重要性，但是在實際教學的過程中，依舊暴露出一些亟待解決的問題和不足，在教師和學生層面都有體現，具體內容如下所述：
1.從教師層面來看。從教師層面來看，在實際閱讀教學中存在的問題，主要表現在以下幾點：第一，教師對閱讀教學的認識存在缺陷，也就是說，一部分教師認為初中語文閱讀的教學應該按照大綱和課程規劃進行有針對性的訓練，比較注重詩詞語句的鞏固，思想內容的概括，問題的回答，卻不夠重視閱讀對學生素質和能力的促進作用；第二，一些教師的課前準備不夠充足，許多教師在開展初中語文閱讀教學的過程中僅僅是圍繞教材、教案和教師參考用書來進行教育教學的，并沒有添加自己的主觀見解，更沒有結合學生的實際認知情況和需要來培養學生的閱讀技能和素質；第三，一些教師不能掌握一些有效的閱讀教學技能。也就是說，大部分初中語文教師在進行閱讀教學的過程中，僅僅是使用通讀，提問，再讀，回答等這樣單一的、枯燥的教學模式，并不能充分的激發學生的學習熱情和參與的積極性。
2.從學生層面來看。從學生層面來看，同樣存在一些亟待解決的問題，主要表現在以下幾點：第一，學生對閱讀的重視程度不夠高，長久以來，受傳統教學理念和模式的影響，學生對于閱讀的理解就是怎樣更快的答題，怎樣更準確的答題，在閱讀的過程中并沒有真正的去感受閱讀給其帶來的快樂，也沒有努力的從閱讀中學習一定的知識；第二，對閱讀的積極性不夠高，也就是說，在實際學習的過程中，并沒有真正的感受到閱讀的價值和魅力，對于閱讀的學習缺乏主動性；第三，學生的學習負擔大，壓力大，并沒有充分的時間來細細的品味閱讀，也就是說，現階段的初中生學習壓力都比較大，在實際學習的過程中，很難有時間讓其靜下心來自己的閱讀，仔細的從中感受閱讀的快樂。而這也是我們在閱讀教學中遇到的瓶頸問題之一。
二、提高初中語文閱讀教學有效性的建議
1.建立閱讀共同體。建立閱讀共同體，可以提高閱讀教學的有效性，閱讀共同體就是通過師生共同閱讀的教學活動組織，通過交流合作的方式，在閱讀過程中進行反思，促進師生精神共同成長。構建師生閱讀共同?w，可以實現教師和學生的雙贏效果。教師需要貫徹以學生為本的觀念，實現學生的個性化閱讀，營造出多元化的閱讀課堂，讓教師和學生一起針對課文內容進行交流，對于經驗進行分享。例如在閱讀《冰心詩三首》的時候，還可以對于冰心的其他作品進行閱讀，對于課文內容進行有效的結合。教師還可以向學生推薦各種好書，培養學生的閱讀興趣，建立家校合作的形式，構建親子共同體，不僅也可以拉近親子的關系，還可以培養學生良好的閱讀習慣。
2.創設閱讀環境。創設出良好的閱讀環境，可以將閱讀教學的有效性進行提高。教師在實際創設的過程中，需要明確閱讀情境的創設目的，避免出現形式化的閱讀情境。創設閱讀情境需要從學生的角度出發，主要目的就是培養學生的閱讀興趣。應該讓學生更好地掌握文章的內容，促進學生的認知和理解。創設閱讀情境可以吸引學生到課文當中，幫助學生和作者產生共鳴。教師可以利用多媒體技術，給予學生直觀的展示，將知識經驗的不足進行彌補。例如在學習《海燕》的時候，學生對于海燕不夠了解，因此無法將主人公的內心世界進行理解，教師可以為學生播放和海燕有關的視頻，引導學生聯系俄國無產階級革命精神。
3.課本延伸閱讀。初中語文課本中的部分文章都是通過原著的節選而構成。由于學生只能獲得其中的部分信息，因此對于文章所述事件的來龍去脈往往并不了解，對人物性格特點、文章主旨內涵也難以精準把握，容易造成無法理解文本，甚至誤解文章的問題。對此，教師利用延伸閱讀的方法引導學生閱讀文章原著，不僅能夠讓學生實現拓展閱讀，還可以激發他們的閱讀興趣，實現閱讀積累。教師在這個過程中以課文為基礎進行深入的閱讀指導和方法講解，可以起到一舉多得的效果。
舉例而言，在講解《威尼斯商人》時，教師可以讓學生閱讀莎士比亞的《威尼斯商人》原著，讓學生深入理解文藝復興時期的喜劇風格。比如，在學習陶淵明的《歸園田居（其三）》時，教師還可以讓學生閱讀欣賞這組詩的其他作品，了解陶淵明的詩作風格，進而了解古體詩的知識，以及探究陶淵明的人物性格和生平事跡。
4.思維聯想閱讀。所有的活動都離不開人類的創造力發揮，這就要求人們必須運用聯想和想象的方法進行活動的深入實踐。初中語文閱讀教學也是如此。這就要求教師應當在課外拓展閱讀教學的過程中充分激發學生的聯想和想象能力，使其思維獲得發散，從而在更加寬廣的閱讀中獲得積累。一般而言，聯想閱讀可以分為兩種方式：
首先是知識范圍的拓展。也是通過文章所立足的某個主旨或具體知識點進行拓展，讓學生在閱讀的過程中實現知識體系的構建，能夠更加全面地進行思考，而對文本的理解也會更加深入。比如，在閱讀《濟南的冬天》時，學生會對老舍的寫作風格、個人生平以及他在濟南的生活產生興趣。這時，教師可以引導學生閱讀老舍在山東居住時寫下的《駱駝祥子》，深入了解老舍的生平經歷，以及他在文學創作時的心路歷程。
另外，教師還可以讓學生通過自己的經驗和閱歷，依靠自己的想象對文章進行再創造。由于很多文學作品在創作結尾時會通過開放式結局給讀者以想象的空間，也有的文學作品選為課文時也會因為篇幅等原因而刪去原有的結局。這時，教師可以引導學生對這部分內容進行續寫，讓學生對文章主題的理解更加深刻。比如，課文《我的叔叔于勒》在選入教材時，編者把原著的結尾選擇了刪減。教師可以引導學生根據自己的理解續寫“我們一家”回家后的經歷和可能發生的事情。之后，還可以讓學生閱讀原著的結局，這樣不僅可以提高他們的聯想和想象能力，也可以讓他們充分地理解文章，實現有效的拓展閱讀。
課堂教學境界的課題是教學藝術范疇的重要問題之一，也是潛在課程的重要內容，探討這個問題對于提高課堂教學效率和質量，發展學生的認知能力和審美能力等具有十分重要的意義。
課堂教學境界是對課堂教學情境和效果的描述。它是以教的境界為起點，以學的境界為結果的統一過程，教師是這一過程的創造者和始發者，學生的學習狀態和呼應程度是其標志。教學境界的表現形態多種多樣，其中以“熱情活潑型”和“冷漠沉悶型”兩種較為典型。在教學流程中，凡是能滿足學生需要的教學境界，學生就會產生輕松、愉悅、喜好等肯定的情緒體驗；反之，學生則會產生焦躁、煩悶、厭惡等否定的情緒體驗。顯然，教師把課教活，學生把語文學活的“熱情活潑型”應是語文教師矢志追求的至上境界。誠如著名語文教育家、語言學家呂叔湘所說“成功的教師之所以成功，是因為把課教活了”，“如果說一種教學法是一把鑰匙，那么在各種教學法之上，還有一把總鑰匙，它的名字就叫做‘活’”（《課程·教材·教法》91年第10期）。著名特級教師錢夢龍也告誡我們：“一定要把學生教活”（錢夢龍《語文導讀法探索》，云南人民出版社，85年版）。“活”是語文課堂教學境界藝術化的集中體現，是語文教學法的精髓所在。
不同的教的境界產生不同的學的境界。從目前課堂教學情況分析，大多數課堂仍是“春風不度”：有的教師仍恪遵“重壓之下出成績，汗水時間取分數”的功利觀，行為短視，以“背書”和“念課”的記問之學為特征；有的教師死抱住“練為主線”的信條，把活生生的課文“放血剔肉”，幻變成一個個知識點，把課堂演變成拆拼知識點的“游戲臺”；有的教師由越俎代庖式的“滿堂灌”變成花拳繡腿式的“滿堂問”，僅得活之皮毛……這樣教的境界，學生學習的狀態和呼應程度或則死氣沉沉，或則表面上轟轟烈烈，最終必然導致學生厭惡語文的情緒體驗，產生學得死或不愛學的結果。
怎樣才能有效地提高課堂教學的效率和質量，切實減輕學生的課業負擔呢？我們認為本乎呂叔湘語文教育的“活”字思想，追求語文課堂教學境界的藝術化，實為語文教學的“執牛耳”之舉。
二
考析“活”的教學境界，它往往體現在下列幾個方面：
1.樂趣是活的前提。樂是通向學習樂園的向導，引導學生在知識的瀚海里遨游；樂又是潛在的學習動力，使學生保持旺盛持久的學習熱情；樂還是一位學習的良師，使學生加快獲得知識的進程。科學研究表明：一個人對所做的事樂意為之，他的全部才能可發揮80%以上；不樂意為之，只能發揮20%。學習活動亦是如此。古代的孔子是非常主張激發學生“樂學”的，他曾自我評價說：“其為人也，發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”（《論語·述而》）。這充分說明貫穿在孔子整個學習活動中的一個重要心理是無窮的樂趣。語文教師都有這樣的體會，學習情緒輕松、愉快、高漲，教學就容易活，效率也就高。那么如何做到樂呢？一是充分把握學生的心理需求，喚起學生學好語文的原動力；二是真正尊重學生的主體地位，發揮學生的進取精神，讓學生在老師的引導下，馳騁于課堂這個“舞臺”上，積極主動而又生動活潑地施展自己的才能；三是根據學生實際，努力挖掘學生在某一方面的潛質，提高并創設條件發展他們的興趣愛好，讓他們有“用武之地”，真正體味到學有所得的；四是善于運用教師自身的感召力，發揮示范表率作用，如要求學生背誦的，自己先“亮相”，與學生同堂作文等。
2.情趣是活的關鍵。從信息論的觀點看，教學活動無非是豐富學生的認知信息和情感信息。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求”（《列寧全集》第20卷）。社會心理學也認為，人與人之間的信息傳遞和交流，需要在良好的心理認同的基礎上進行。我們語文教師的施教對象，不是工廠里聽憑處理的原料，而是活生生的青年學子，他們的內心世界是一片洶涌的海洋，從來就沒有平靜過，他們渴望豐富的情感體驗，強烈的情感共鳴，適時的情感渲泄，所以課堂教學臻于活的境界，“感情豐富”是必不可少的。從某種角度講，語文課堂便是“情感場”，情像磁石吸針般地吸引學生“忘我的投入”，使其潛能能夠得到最大限度的發揮。事實上，語文教材大多情文并茂，如果教師情趣盎然，“未成曲調先有情”，加上學生情緒高昂，思維活躍，輕松愉快，必能產生微妙的情感效應。如果教師課堂上純然客觀，不動聲色，始終是一種“太上忘情”般地“背書”、“念課”的“零度風格”，必不能構筑一種富有誘惑力的“召喚結構”。“親其師，方能信其道”，作為教師要真正把學生當作自己的摯友，了解他們的生活，搭準他們的脈搏，知曉他們學習語文的甘苦，以一位“謙謙君子”的身份參與到學習實踐中去。師生毫無心理距離，教師引著學生走，學生推著教師跑，師生共同觀照與議論某一問題，使得學生的情趣在被激活時產生認同效應，而且教師總比學生成熟，具有理性，處于主導地位，在整合課堂教學境界中釋放出最大的情感能量，這一點始終占據著學生的意識表層，能產生尊從的教育效應。
3.美趣是活的升華。一堂成功的語文課，應如一首清新的詩，一曲優美的樂章，給人以完美的藝術享受。長期以來，學生不愛學語文，甚至不愿學語文，盡管教師費力頗多，但收效甚微。個中因素很多，而毀棄美的教育，無視教學過程的審美性是重要原因之一。挽救頹勢，讓課堂成為繽紛多彩的美的立體空間是很重要的。教育美學認為，教師應該按照美的規律，依靠美的魅力去陶養、吸引乃至解放學生主體。藝術的本質在于創造，學生期望教學流程處于活的狀態，課堂中應時時有新鮮的音美、色美、情美的涌現。就教材而言，中學語文教材里遴選了大量文質兼美、底蘊富贍的作品，其“美色不同面，皆佳于目；悲音不同聲，皆快于耳”。就作家而言，有為國舉行驚天地、泣鬼神的“尸諫”的屈原，有不“摧眉折腰事權貴”的李白，有“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，有“我以我血薦軒轅”的魯迅，有“寧可餓死，不領美國的救濟糧”的朱自清……無論是作家還是作品，其閃光點，足可陶情怡性，塑造學生健美的人生。就教師而言，必須深入挖掘和靈活多變地傳播教材的真善美，召喚學生的審美心理結構達到完善。在課堂上，學生如坐春風，如沐春雨，一切都充滿美感，學生聽課能生成“會當凌絕頂，一覽眾山小”的神美愉悅。再一個方面，也是最重要的一個方面，教師要創造條件，把盡可能多的時間、空間留給學生，讓他們主動地感受教材美，自我開采美的礦藏，有如在深幽的境界呼吸醇醇清風，充分有效地解放、發展、完善自己的個性品質。總之，要讓學生在課堂這個既狹小又廣闊的美的王國里自由馳騁，充分施展自己的才能，去發現美、追求美，塑造美的人生。
4.知趣是活的保證。任何藝術門類都有認識價值、教育價值和審美價值，而教學境界藝術化的首要特征是以認知價值為最大追求目標的。它要求以最少的時間使學生獲得最多的有效知識，這就要求教學境界必須具備知趣的特征。從學習心理看，青年學生一般都有強烈的求知欲，無論是贏得同齡人尊重的需要，還是為了以后的工作和前途，他們都非常希望多學一點有用的知識。因此教師在創造認知的課堂教學境界時，要篩選有價值的知識，確定有效知識量，優化教學目標，使學生覺得這些知識有“陌生感”。如高中第五冊詩歌單元，可用一根“悲劇”的線索貫穿其中，《詩經》兩首包含了古代人民被剝削的悲劇，《涉江》是屈原壯志難酬的悲劇，《孔雀東南飛》是古代青年男女忠貞愛情的悲劇，《歸園田居》是陶淵明懷才不遇的悲劇。這樣的知識不是“老面孔”，有效價值大，能產生一種積極的“馬太效應”。滿足知趣不能僅僅停留在淺層面的知識上，那些膚淺的顯而易見的東西是不能給學生以刺激的，尤其是高中生，抽象思維能力增強，深刻的思辨性和理性往往更能使他們折服。如講《項鏈》，完全可以從哲學的偶然性和必然性的角度探索名作家筆下主人公的命運，這更能激活學生思維，啟發學生想象，引起激烈的紛爭，從而獲取引人入勝的知趣。值得注意的是，獲得知趣，不能僅憑全盤授與，要引導學生參與獲取知識的過程，在讀寫聽說的實踐中“生產”出自己的觀點、思想。因為語文知識的獲得，智力的發展，思想觀念的確立，都不能由別人替代。同時，師生交往，課堂知趣境界的形成，受學生知識背景的制約。知識愈豐，能力愈強，知識和才干的增長愈快。師生之間交流的內容和形式，如果脫離學生的生理和心理特點，脫離學生已有的知識和經驗，知趣境界就難以形成，學生也難以成為自己的觀念、思想等等的生產者。學生的知趣一旦得以滿足，就會產生一種籠罩教師的七彩光環，心理學上稱為“光環效應”，也就是說教師在學生心目中的地位和作用，因知識的淵博和教藝的高超而增強了。充分調動學生學習的主動性，使師生雙方的積極性得到和諧共振，教學活的境界往往能達到最佳。
5.語趣是活的津梁。語言是信息的載體，是課堂上師生之間交流思想、交流感情的津梁。教師語言具有魅力，能造成活潑的課堂氛圍，這是不言而喻的。因此教師要努力使自己的語言像火種點燃學生心理的興趣之火；像石塊，濺起學生心靈港灣的興趣之波。如講作文選材千萬別“兩個黃鸝鳴翠柳”，（不知所云）；圍繞中心更忌“一行白鷺上青天”（離題萬里），運用材料可古今中外，五湖四海——“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。巧妙融入杜甫詩句，可謂妙趣橫生，耐人尋味。又如嘲笑那種缺乏主見，輕信他人議論而隨便改變主張的“父子騎驢”的例子，批評驕者必敗，頌揚鍥而不舍，力爭上游的《龜兔賽》的寓言故事，等等，都可使課堂語言閃射出智慧和引人入勝的光芒。語文教師的語言激活課堂氛圍往往更直接，效果會立竿見影，所以當教學平實說明的時候，當進行抽象分析的時候，當學生情緒不佳的時候，當教學“起承轉合”的時候，尤其需要教師用語言去調控，使學生的學習狀態、呼應程度保持最佳。千萬不可和尚念經，不看對象，更不能一味埋怨學生。當然老師的語言也不能旁逸斜出，游離中心，一堂課云山霧障，也會使學生懨懨欲睡。
三
教學是一門藝術，“活”堪稱語文課堂教學藝術追求的至上境界，它通過教師教的藝術處理，使學生在學的境界中體驗到教學藝術的美，從而實現教學藝術的審美價值。要使語文課堂“活”起來，關鍵在于教師。達到活的教學境界，教師應該是“作繭而不自縛”，追求“刻意感覺的無意化”。如果教師能達到“教活”的境界，學生的“學活”就不成問題了。下面結合實踐論述實現活的至上境界的原則：
1.有意性：思路的超前把握。有意性是指教師的課前準備，這是“課前功夫”，“結繭”的功夫。由于教學境界具有可預見性，所以思路的超前把握是完全可能的。這就需要教師對每節課精心準備和設計。備課不能一勞永逸，要常備常新。每次備課對教材和教學流程都要重新進行構思、設計和加工，精心寫出“腳本”。“遵路識斯真”（葉圣陶語），設計主要指對課堂教學思路進行探測，即通過思路的組織來訓練學生，使學生逐步具有較強的思維活動能力。思路的超前把握，重在揭示課文各部分之間的內在聯系，組織教學的思維走向，使之成為有機的整體。因此教師應預先設計好一堂課的整體思路，設計、把握好學生考慮和回答問題的思路，分析問題的延展思路等。“遵路教學”就在于教師把課文的思路轉化為教師的思路，再轉化為學生的思路。于此過程中培養學生的思維品質，培養學生發現、提出和解決問題的能力。
2.創意性：新穎的問題情境。課前準備是教師創造性的勞動過程。哲學家培根說過，螞蟻在于簡單的堆積材料，蜘蛛在于毫無創造的構建新體系，而真正的哲學家應該像蜜蜂一樣，從花圃和田野里采擷材料，由自己的力量和能力將其改造和變化。教師的課前功夫應該像蜜蜂釀蜜，能給學生提供鮮美醇厚的蜂蜜。具體講教師要善于占“制高點”，捕“誘發點”，抓“發散點”，創設新穎別致的問題情境。如講《祝福》一文，如果從背景介紹、人物分析，到主題思想、寫作特色，領著學生細嚼慢咽，必然索然寡味；若教師僅提一個問題：“祥林嫂是一個沒有春天的女人，請同學們尋找材料，印證觀點，”情況就不一樣了。學生經過閱讀、討論、思考，悟出祥林嫂悲劇命運的發展過程：麗春之日——沒了丈夫；孟春之日——被迫改嫁；暮春之日——死了孩子；迎春之日——一命歸天。魯迅刻意把祥林嫂的悲劇安排在春天發生，具有深邃的象征意義。這是一個多么新穎別致的問題，它串起了課文的詩句、結構、內容、思想，引導著學生對作品進行深刻的審美把握和美學評判。課堂活躍，學生的思維之輪亦在飛速地運轉。
3.無意性：巧妙的暗示和空白。無意性即是刻意感覺的無意化，教師課前的著意刻畫、修飾顯得了然無痕，表現含蓄自然，看似無意為之，實則匠心獨運，并無“書云亦云”的痕跡和嫌疑。這是教師從有意走向無意，從必然王國走向自由王國，這是課上功夫，也是“破繭”的功夫。實現這一目的的最好方式是暗示手段和空白藝術。創造理想的課堂境界，建立激發個人潛力的心理傾向，應該從學生是一個完整的個體這一角度出發，在學習交流過程中力求把各種無意識組合起來。顯然，暗示的核心是把學生看作是一個完整的個體；換言之，學生在聽課過程中，其身體和心理，大腦兩半球，只有和諧共振時，才能達到最佳效果。教師的著裝、神情、聲色，課堂的布景，音樂的選配，電教手段的穿插等，只有和教學內容相諧調，才能達到最好的傳授效果。達到教學藝術無意化的另一手段是空白藝術的運用。留白天地寬。閱讀心理學家羅森布拉特說：“讀者不是單純地追求作者在課文中所表達的意思，而是創造性地理解作品所表達的意思。”（轉引自張浩《有關閱讀心理過程的理論現狀》，《心理學新探》，1992年第3期）所以教學結構虛實相間，巧置空白，使學生的思路不被教案所框住而由其作“外向型”拓展，能更有效地發展其想象、創造的思維能力。如講到關鍵處有意卡住，板書中有意留出一片空白，結束語中有意留下一個“懸念”等。教師更要以自己的靈眼覷得課文中“似是而非”的模糊處，“計白當墨”的空白處，“以一當十”的凝煉處，“語微旨隱”的含蓄處，“戛然而止”的結尾處，讓學生去想象、聯想，讓其有發揮、創造的余地，積極主動地構建自己的認知結構。教師是空白藝術的創造者和導引者，學生都有一種“完型心理”，是空白藝術的充實者。
【關鍵詞】信息技術;課堂教學藝術;規劃設計
【中圖分類號】G424.21 【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)09-0238-02
前不久,受銅仁市教科所領導的邀請,我負責銅仁市高中信息技術優質課評委工作,專門聽取了10多節高中信息技術優質課。由于行政關系,也經常被學校安排擔任其他學科優質課評委,特別是經常和我校語文組成勇組長在我們住宅區的“樓頂花園”常聊課堂教學藝術,感受很深。一堂好課雖然因學科不同有諸多差別,但有一個重要的共性——好課必須重視課堂教學藝術的規劃設計。
1課堂前奏藝術
前蘇聯著名教育實踐家、理論家蘇霍姆林斯基曾經說過:“如果教師不想辦法使學生產生情緒高昂和智力振奮的內心狀態,就急于傳授知識,這種知識只能使人產生冷漠的態度。”那么怎樣使學生在課堂上保持高昂、振奮的內心狀態呢?仁者見仁智者見智,下面通過幾個實例談點體會。
精心創設情景設疑造懸導入。古語云:“學起于思,思起于疑”,求知欲望往往是從疑問開始的。
剛開始上課的前幾分鐘,是學生注意力最集中的時刻,此時求知欲好奇心最為強烈,教師應抓好這一有利時機,使用恰當的設疑、激情、增趣的方法能很快把聽眾的心抓住,對課程的順利推進意義重大。
2012年銅仁市首屆高中信息技術優質課比賽第一名,石阡中學秦波的《IP地址及其管理》理論比較強,可操作的地方不多,學起來有點枯燥,學生不易掌握。針對這些問題,他便這樣來導入:
播放一段公安機關破案的視頻文件,然后提問:以上這一段視頻中公安機關主要是根據什么來破案的?
生:網絡地址
師:網絡地址就是我們今天要學習的IP地址(引入課題),它是我們學習計算機網絡技術所必需掌握的基礎知識,理論性非常強,很枯燥,為不讓同學去死記硬背,今天我來教大家玩一個我自己開發的小游戲,只要同學們將這個游戲玩“透”了,我相信這節課的知識同學也就掌握了。
教師介紹玩法,學生開始“玩”,直接連接報錯。
生:輸入服務器地址。
師:剛才說要玩“透”,在玩之前首先就得明白一個問題:什么是IP地址?
……
在把握教材的同時,還應了解學情,明確學生的認知和學識水平,這樣才能在課堂上做到有的放矢,避免在課堂上出現冷場情況。秦老師從課程認識入手,透徹的分析課程特點和指定適當的學習目標,特別是尋找合適的情景或活動亮點。利用學生愛“玩”的天性,創設問題與游戲情境。這樣的例子不少,我校一個物理青年教師查應波的一堂課(銅中網站有課堂實錄),專門帶玩具飛機讓學生在課堂上“玩”,把老師“玩”得個第一名。我們如果能從心理上抓住學生,使學生具備充分而飽滿的學習熱情,活躍的課堂氣氛就自然形成。倘若為了活動而活動,明顯超出了學生的思考程度,只會使的課堂出現表面上的熱鬧,而教學目標的達成度卻不高,造成空有其“形”而無其“神”的結果。
用自然樸實的導語拉近與學生的距離。作為課堂的第一環節,導語猶如一本書的序言,一扇門的鑰匙,對調動起學生的積極性和主動性,加強師生間的雙邊活動,提高授課效率起著至關重要的作用。
例如,上海一位語文教學專家來我校授課,課文是坡的《定風波》,講課前他出示一張銅仁市導游圖,然后說:“昨晚在銅仁賓館宿舍里偶爾翻看“旅游指南”才知道坡也曾經路過銅仁……”(是真是假我現在也無法考證),這種信手拈來的東西加上自己親切自然的話語,一下子就拉近了與聽眾的距離……
我很佩服那些市場營銷訓練師的演講技巧。以前銅仁有一位很有名的營銷訓練師,我聽過他的一次演講,其開場白是:“昨晚,我很晚才回家,在路過一處平房時,偶然聽到兩口子不知道為什么在爭吵,只是隱隱約約的聽到——我們為什么這么窮?我不想再過這種苦日子了,孩子以后怎么辦…… ,聽了這些話,我心理很是傷感,因為我以前也很窮……,同志們,為什么我們一定要過窮日子!為什么不可以通過自己的努力變得富有……”當然,這段開場白很可能只是演講者杜撰的故事而已,但聽起來確很像真實,演講者巧妙的把自己放在故事中,用親切、自然而又飽含激情的話語很快就抓住了聽眾的心,把大家的注意力迅速集中在他的演講中,我不得不佩服這種“抓心藝術”。我想,如果我們在課堂上也能用這種自然樸實的導語來激發學生的興趣、激情那該多好。功夫在課外,處處有智慧。
良好的開端就是成功的一半,當學生的興趣從一開始就被調動起來,那么他們整堂課都會興奮,思維也會比較活躍,不但能夠很好地配合老師講課,還能夠積極思考,把心思全部放在課堂中,積極地探索知識。
開門見山,一語中的。把最重要的信息首先傳遞給受眾,滿足受眾渴望獲得信息的需要。
記得很久以前我上《認識VB的代碼》時,我預先設計制作了兩個外觀一模一樣的按鈕,然后讓學生去單擊這兩個按鈕,卻得出了不同的輸出結果。在學生為此感到好奇的時候,我提出一個問題——為什么相同的按鈕單擊時會得到不同的輸出結果呢?學生各抒己見卻不得要領。這時我就直接拋出這節課的課題——《認識VB的代碼》。這樣既讓學生提前進入情境的“預演”機制,又開門見山地亮出了主題,很好地激發了學生的學習興趣。
魏書生說過:“好的導語像磁石,能把學生分散的注意力一下子聚攏過來,激發學生的求知欲,調動其學習積極性;好的導語又是思想的電光石火,能給學生啟迪,催人奮進。”我們不能小看導語設計,雖然導語只有兩三句話,有時候僅僅是一個小小的提問,但是如果你能在這上面花一點心思,精心設計一下,就會發現新穎的導語會發揮令人驚奇的效果。
2課堂駕馭藝術
一節課上的好壞,教學效果顯著不顯著,最根本的是教師要有積極的、恰當的可以使學生精力集中的引導藝術!從而將學習的主動權交到學生手中。教師在課堂教學實施過程中,應將自己擺在組織者的角度,而不是講說者。許多老師存在的困惑是:將課堂放手給學生,課堂就難以駕馭。而“牽”著學生,心里就是覺得塌實,雖然講的很辛苦,還是能讓自己有成功的滿足感。其實,我認為真正的自主課堂,看似學生在熱鬧的討論學習,實際的控制權還是在教師手里。所以說,學生是課堂的主體,應是學習的主動者,擁有課堂的學習權,卻不可以具有對課堂的控制權。
課堂教學藝術是教學藝術的集中表現,主要包括:教學組織藝術、教學語言藝術、板書藝術和教師的動姿藝術等等。
2.1提高自身素質,不斷完善自己。信息技術從她誕生之日起,就一直超高速地發展。信息技術進課堂,各種新技術也在日新月異地變化。新課程的實施,素質教育的深化及教育信息化的推進,這就要求作為一名信息技術老師,我們應該不斷充電,不斷用新知識來武裝自己,從而得心應手的駕馭課堂。要給學生一碗水,自己要有一桶水,才能應對各種各樣的問題,才能屹立在信息技術的教學最前沿,才能激發學生強烈的求知欲,調動學生主動學習的積極性。
2.2巧妙設計任務,優化教學過程。在教學過程中,教師應該鉆研教材,認真備課,圍繞本課教學內容盡量多搜集一些相關資料,從而巧妙地設計教學任務,將每一個任務都設計得科學、合理,將各個知識點都巧妙的蘊含于各個任務中,將每一個模塊分解為一個個容易掌握的任務。例如,參加市高中信息技術優質課的文程樟老師的《因特網信息的查找》教學設計就體現得比較充分,它是由一系列的小任務驅動實現課程進度的。他巧妙地設計了幾個讓學生很感興趣的小任務:張三同學近來對英語學習很感興趣,聽老師說,聽英文歌有助于英語學習,他想聽一些勵志的或者愛情的英文歌曲,但是他卻不喜歡搖滾音樂,試一試,是否可以幫助他找到一種高效的方法?……圍繞這些小任務,學生饒有興趣地在網上搜索查找,然后分組匯報,老師進行點評歸納。這樣既培養了學生手腦并用的能力,又優化了教學過程,高質量地完成了教學任務。這就充分彰顯了由“個體勞動者”轉變為“大教育”的合作者,有效開發利用資源的“大教育”合作觀。
2.3注入快樂元素。著名哲學家尼采說:“藝術是出場者的態度,藝術,是對生命的刺激”。教學必須符合學生的天性以及發展的規律。回歸生活,回歸自然,讓課堂與生活緊密相聯,這是新課程教學的基本特征。在課堂上運用適當的方法激發學生的學習興趣,并且讓他們學以致用,這是兩個非常好的突破點。也是維持課堂紀律最長久最有效的方法。我曾聽過成勇老師的一節語文示范課——《歸園田居》。在課堂上,他教學生演唱費翔的一首歌——《故鄉的云》,“在歸來吧!歸來呦”的歌聲中,讓學生充分體驗心靈回歸的感受,運用音樂、朗誦、圖片等手段從聽覺、視覺多維度激活學生的思維,遙感作者對自由生活的向往之情,從而構建自己的生命觀、價值觀。整個課堂,學生既飽滿激情又充滿快樂。
2.4用心琢磨和恰當地應用課堂教學語言。教師在敘述信息技術概念或講述操作方法時,一定要認真推敲語言的準確性、規范性和藝術性,否則會使學生產生疑問或誤解,甚至會犯下科學性錯誤。例如:“存儲器”不能說成“儲存器”;鼠標操作中的“單擊”不能說成“點擊”。因為“存儲器”、“單擊”都是計算機中的常用術語,而“儲存器”、“點擊”等詞語都是生活化的語言,雖然學生能夠理解,但不規范。再如,“選定”和“選擇”是兩個完全不同的概念,但經常被混為一談。兩者的區別在于:“選定”是做標記,而“選擇”則是指執行一個命令。如在 Word 中,“選定一段文字”不能說成“選擇一段文字”;“選擇復制命令”不能說成“選定復制命令”等。為了在短暫的一堂課中使學生獲得更多的知識,教師的語言還要嚴謹、精練。這就要求教師在備課時要仔細、反復地推敲,詞語要經過慎重的選擇,力求做到中心突出、條理分明,具有鮮明的邏輯結構。講授時教學語言要干凈利索,言簡意賅;要能抓住重點,有的放矢;吐詞要清晰,讀句應分明等。
另外,教師的教學語言必須感情充沛、富有激勵性和感染力,并結合自己的眼神、手勢和嗓音等體態語言滋潤學生的心田,感染學生的情緒,真正做到“曉之以理,動之以情”、“寓理于情,情理相融”。教師慷慨陳詞,會激起學生的感情波瀾。生動活潑、富有情趣的語言最能開啟人的智慧,但要做到生動有度、活潑有格,避免為追求生動形象而流于庸俗、低級;精練、簡潔、明快、干凈利落富于節奏的語言,能給學生以較強的刺激,從而起到明顯的教學藝術效果。
2.5掌握“應激”的藝術。應激即指教師對課堂始料未及的偶發事件的處理。 記得有一次,我在教學《管理計算機中的文件》這一課時,剛開始導入新課,有些學生就不耐煩了,“老師,我知道這節課講什么了。”我反問“是嗎?我問問你,講什么?”“這節課不就是講文件或文件夾的復制、移動、刪除!”“老師,這節課讓我們自由學習吧。”這時我沒有粗暴地責備學生,而是想到: “這部分內容有的學生掌握了,有的沒有學過(絕大多數學校學生信息素養參差不齊),不妨讓學過的學生當小老師。”于是我說“雖然有的同學已經會本課的內容了,但是,還有部分同學沒有學過,我們就請會的同學給大家講講如何管理計算機中的文件好嗎?”那個嚷得聲音最大的學生被我請上教師機。他有模有樣地學著老師平時上課的樣子,一邊操作一邊解說,其他同學都聚精會神地聽他講課,課堂安靜極了。講解完,我大聲說“講得真好!”同學們熱烈地鼓起了掌。我留意到他選取對象的時候都是相鄰的文件,于是我提了個問題:“要對不相鄰的幾個文件或文件夾進行操作,如何選取呢?”同學們開始翻閱書本,討論交流,他們的學習熱情很高,教學效果很好。面對“意外”,冷靜分析,“順水推舟”,鼓勵學生自主參與的積極性,能夠在出現的“意外”中保護學生學習的熱情,同時培養學生自主參與的能力。 教師必須處理好“預設”與“生成”的關系,在精心預設的基礎上,針對教學實際進行靈活調適,注重生成策略的運用,促進課堂的動態生成從而讓“預設”與“生成”演繹出精彩課堂。
為了保持教學的流暢性,要讓學生做好課前準備,在設計作品時先進行思考和計劃,例如主題、結構、方法等。若非必要,盡量少用課件,用真實的軟件環境配合適當的板書進行教學。遇到學生機器故障時,若短時間無法修好,應果斷讓他(她)跟別的同學合作,以免浪費時間。
對課堂始料未及的偶發事件常用的處理方法有:
①冷處理:即教師對學生的惡作劇等偶發事件,可先采取冷落的方式,然后充分發揮自己的發散、換元、轉向的教育機智進行處理;
②溫處理:即教師對于因為自己疏忽、不慎而造成的不利影響,如小黑板掉落、扳書別字、發音錯誤等所引起的學生哄笑、騷動等,應態度溫和地承認失誤,并順其自然地過渡到原教學進程的軌道上來。
③熱處理:即教師對一些偶發事件,乘熱打鐵,或正面教育或嚴肅批評。但要注意不要為此花費太多時間,以免影響課堂教學的進行。在對個別學生進行嚴肅批評時,要防止“頂牛”現象發生。
及時、巧妙、靈活地處理教學中事先未意料到的偶發事件。是教師一切創造中最復雜的創造之一,是一切教學智慧和機智的藝術結晶。它限時、限地、限情境地要求撞擊教師創造性靈感的火花。這不僅要求教師要有高度的藝術修養,還要具備創造性的思維品質。
3課堂結束藝術
課堂教學不僅要求開始引人入勝,而且也要求結尾更為精彩,余味無窮,給學生留下難忘的回憶,激起對下一次教學的強烈渴望。
例如,我在講授完《圖像的獲取與加工》第一課時后總結到:“今天我們學的圖像的簡單合成是有缺陷的,很多同學也發現了圖像中的人物是通過選框工具選定的區域,不能單獨選取人物本身,即沿著其輪廓選取圖像,影響了圖像的融合性和和諧自然感。那么,有沒有其他工具來幫我們解決這個問題呢?這個就是我將在下節課給同學介紹的PhotoShop的摳像技術,有興趣的同學也可以去嘗試一下其操作。”通過這樣的質疑收尾處理,激發了學生的求知欲和好奇心,激發他們想馬上實踐探究的迫切需要,為下節課的教學奠定了基礎。
結課的的常用方法有:
①總結法:即用準確簡練的語言,把整個課主要內容加以概括歸納,給學生以系統、完整的印象,起到幫助學生整理思維,加深理解,鞏固知識的作用。(常用方法)
②發散法:即把教學過程得出的結論、命題、定律等進一步進行發散性思考,以拓寬知識的覆蓋面和適用面,并加深對已講知識的掌握。(如一題多解、一法多用)
③假想法:指對課文作各種假想,讓學生依據假想推斷另外的結局,以此來培養學生的創造性想象能力。(可使學生的學習意猶未盡,余想不斷)
④回味法:即在一堂課結束時,注意增添濃郁的色彩、藝術的含蓄,使學生感到“言已盡而意無窮”,課后引起咀嚼回味,展開豐富的想象。
結課的藝術表現方法遠不止上述四種。
結束的最佳方法是在一節課的末尾,將問題的論點、要點等簡明地交待給學生,使學生能掌握問題的實質。它的過程大體分為:簡單回憶提示要點鞏固應用拓展延伸四個階段。
總之,上出“具有課堂教學藝術的課”,實屬不易,讓自己上的課都能,哪怕是絕大多數的課能夠稱得上“具有課堂教學藝術的課”更為難得。而正是在這樣一個不懈追求的過程中,才有了我們的專業成長,也才能夠真正享受到課堂教學作為一個創造過程的全部歡樂和智慧的體驗!
參考文獻
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