時間：2023-01-28 00:53:55
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教師課前充分的預設，是課堂教學成功的保障。只有課前精心預設，才能在課堂上動態生成。然而課堂教學是千變萬化的，再好的預設也不可能預見課堂上可能出現的所有情況。課堂上出現了意料之外的情況，教師可以而且應該調整預設，給學生對新知識、能力的生成騰出空間，機智地駕馭課堂，讓課堂呈現別樣的精彩。
“預設與生成”是矛盾的統一體，課堂教學既要有預設，又要有生成，沒有生成，課堂就是封閉僵死的操練，沒有預設，課堂就是胡亂無序的盲動。因此教師在備課時就要考慮學生在學習過程中的獨特體驗，珍視學生在課堂中的動態生成。
教師備課，首先要“身臨其境”，通過仔細閱讀、理解、分析教材，教師自己先讀懂教材文本，品味教材文本的精彩之處，在對教材文本有較深入領悟的過程中，運用新課程理念去思考教學過程、教學重難點、教學手段與方式，以及學生可能出現的學習困惑，才能備好課。
學生閱讀文本中的困惑之處，正是“生成”的源泉，教9幣的主要職責就是有的放矢地用力，激發學生的好奇心和求知欲，在課堂上更有效地督促學生讀懂文本，去品味文本中的精妙之處。
二、“教案與學案”的關系
新課標強調教材僅僅是個例子，是完成一定階段語文學習目標、任務的載體。所以要理解單元與單元之間、文本與文本之間的內在關聯，教學過程中的“舉一反三”是教師的教案“預設”，但更要看重和處置“生成”狀態，合理處置“師生主體協同”的關系，才是有效課堂的具體體現。
有效的“教案”要有全局觀，即從整體上明確本冊文本在整個高中階段中所承擔的教學任務、教學目標，其次把握單元教學目標在本冊文本中的作用，最后才能落實到本篇文本在單元中所承擔的教學重點。最后才能確定課堂教與學過程中師生互動合作的具體步驟。
例如新課標對于高中教學的要求是“在初中的基礎上，學習我國現當代文章，外國文章，中外文學作品和我國古代散文，著重培養理解文章的能力，欣賞文學作品的能力和閱讀淺易文言文的能力”。第一單元的教學要求是學習中國現當代詩歌、外國詩歌，著重培養學生的文學欣賞趣味。
在第一單元的課文中，每―課又有著不同的側重點：
內容：眷戀、母校；哀怨、婉轉；贊美、保姆。
語言：輕柔、明麗；反諷、象征；贊頌、生存力。
不同詩派的詩，由于所詠對象的不同，思想感情的變化也有所不同，所要突出的主旨、意趣也有所不同，所運用的語言和語氣語調也不同，教師就是讓學生通過對單元內的幾首詩歌比較欣賞才能形成學生的審美情趣、文化修養。
其次要讓學生主動參與，自主解讀文本。通過對每篇文本重難點的逐一解決，每篇文本在單元教學目標要求中所承擔的任務就形成了一個完整的知識、能力體系，學生的思維能力就能得到有效開發，而學生的主動參與，將會使“學案”與“教案”相協調，建構高效的學習課堂。
三、既面向全體。又有針對性地分層教學
要根據學生不同層次，實行有針對性地備課，將教師的教案“預設”，與課堂“生成”情態有機結合起來，課堂上有效關注或調整“非預設”狀態，是對教師的“預設”起到一個有效的補充，達到“師生互動”的和諧統一。
不同學校、不同班級學生的基礎知識、技能和認知、理解水平是不同的，所以教師在備課時要結合文本、結合課堂、結合學生學習實際，選擇課堂教學的重難點，教與學的層次性，教學過程所運用的教學手段及方式，教師要以問題為中心，巧妙地設疑、激疑，科學地釋疑、解疑，讓不同層次的學生均有所悟、有所得。所以教師的“預設”要服從學生在學習過程中出現的“非預設”狀態，隨時調整，以達到課堂教學的有效性和針對性。
例如：閱讀詩歌應該從以下方面著手。
①讓學生先整體閱讀，理解詩歌意象與情感（把握詩歌的內容）。“讀”懂內容，一讀找意象，二讀品語言，三讀悟情趣。反復閱讀是理解內容的前提，讓學生在讀的過程中“會讀”。
②逐字逐句含英咀華，感受與共鳴（把握詩歌的情感）。一悟詩歌的情趣、情感；二悟詩歌的時代背景，創作風格與主旨；三悟意境。讓學生在體悟作品情感的過程中“會析”。
③結合詩歌相P鑒賞知識去分析聲律之美（鑒賞寫作手法），情與景交融、想象、聯想、節奏等手法的運用及表達效果。通過橫向、縱向比較，或不同時代、風格、詩人的作品進行比較的過程中“生成”新的閱讀能力。
語文教學個性就是一個語文教師教學生命力的獨特呈現，它是指語文教師在日常教學中(包括文本處理、教學程序、教學手段、教學方法、乃至教案的寫法等)所表現出來的帶有語文味的個人化的特征。
那么，怎樣體現教學個性，怎樣形成教學個性呢？在此談談本人的看法與同行交流。
一、 博覽群書，提高個性素質水準
語文教師首先就應該是個樂讀好學之人，博覽群書，，任何一個語文教育家都離不開學習。事實上，很多教育家，只不過是把別人的財富運用到自己的教育實踐中，提出很多理論上的共鳴而已。君不見古今中外的名家大師，不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知等，無一不是飽覽詩書、滿腹經綸之士，正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。教師應根據自己的基礎、氣質、愛好，結合教學工作需要，構建適合自己個性的知識結構，才能使自己的觀念、思維方式、表達方式不斷與時俱進，并有機地無形地滲透于自己教學的方方面面之中，好學，廣泛吸收，縱橫古今中外，融得眾家所長，同時也要定位一門，苦心鉆研，或古典文學，或現作，或語言文字等，讓學生從你身上就能感受到濃厚的“語文味”，使自己就成為一部令人感嘆不已的個性經典。
二、整合創新，形成個性教學風格
隨著教育年輪的增加，有理想的語文教師都會嘗試在教學問題的實際解決過程中形成自己的風格。這就不可避免要涉及到學習借鑒他人的東西，其中包括專家理論指導、名家范例模式和同事經驗技巧等，如很多青年教師喜歡將名家教學模式、經驗技巧搬上自己的課堂。但是，教學是一動態系統，任何教學都是在特定環境下發生的特殊的過程，盡管有些東西是跨時空相通相聯的，但一味追尋模仿別人現成的東西，正應了一句話，“順著別人腳印走，踩出來的是坑而不是路!”
其實，一個有個性的語文教師是要有獨立思想來支撐的。沒有個性化的語文思想，教師就不可能形成自己個性化的教學風格，而思想是在自己實踐并在對他人經驗改造吸收的過程中產生的。因此，語文教師個性化教學的形成和發展，應該在統攝提取他人經驗教訓的基礎上，用習得的經驗來印證自身實踐的體驗，通過不斷對照反思來更新教學觀念，通過整合改造來重塑教學行為，如此教師才能創生出自己的思想，彰顯自身的個性，揭示語文教育的真諦。
一個有理想的語文教師只有鑄成自己的教學個性，才能真正形成自己獨特的風格、體系，惟有此，自己才能在眾多流派中自成一家面對那充滿人文氣息的新教材，由于思想認識、社會閱歷、性格愛好諸方面的差異，人文素養高低的不同，教師對教材的認識、處理，也必然烙上強烈的個性印記。 教師在引導學生品味語言，探究思路，把握主旨，鑒賞意境的同時，也更應有其對教材個性化的處理，有所創造。這一行為最能體現教學過程的個性環節。教學過程必須符合學生的認知規律，由淺入深，由表及里，由具體到抽象，由感性到理性，逐步深化，循序漸進。在教學遵循這一規律的前提下，教學個性可以百花齊放。相同的教學內容，不同的教師有不同的教學思路，不同的處理方法，正所謂“條條大路通羅馬”。選擇不同的切入點，實施不同的教學方式，形成充滿個性的教學風格。
三、因長施教，彰顯個性教學魅力
在語文教育教學中，教師的個性要真正成為一種教育力量，還必須把個性的彰顯與自身特長相結合。十全十美的語文教師是不存在的。任何一個語文教師都難做到同時具備十幾“板斧”。因此，語文教師提高自己素質科學而快速的方法，并不是“全面發展”，而是發展其教學個性，揚長補短，因長施教。這就要求教師從自己的實際情況出發，找到自己的特長，不斷突出、強化進而在實踐中擴展創新這一特長，如此才能逐步形成自己的教學特色和教學風格。但須注意的是，個性化教學不等于什么教學模式、教學技巧，而所謂的教學模式、教學流派，從某種意義上講恰恰是語文個性化教學形成的最大的束縛與障礙。
語文教學天高海闊、博大精深。每位教師就其人生閱歷、氣質稟賦而言，是鮮有“拷貝”版的，這正如世上絕無兩片完全相同的樹葉。如有的教師擅長書法，能畫出栩栩如生的簡筆畫;有的口才極佳，絕不亞于激情飛揚的演說家;有的演技不差，能即興流露出喜怒哀樂等。所以，語文教師在教育教學個性化發展上一定要因人而異。譬如音質動聽、擅長朗讀者，如支玉恒教《金色的魚鉤》，當場范讀，聽課的全體師生潸然淚下，乃至抽咽不止；韓軍在舟山上《大堰河，我的保姆》，二十多分鐘深情吟誦，全場聳然動容!又如筆鋒犀利、寫作一流者，如雜文家、南京師大附中語文特級教師王棟生就以自身魅力影響學生對寫作的愛好… …這些名師無不是在自身稟賦基礎上，不斷創生發展乃至最終形成了獨樹一幟的教育教學流派，如就有豐子愷“美的教育”、朱自清“有信仰的教育”等。
四、發展個性，培養學生的人文精神
一、構建高效課堂，要求教師改變傳統的教學觀念和教學方式
作為教了十幾年或幾十年書的教書匠，總是習慣于多年來的教學方式方法，或者說，總覺得形成了自我的教學模式，有了一定的教學經驗，習慣了這種傳統的教法，固守著自己的教學模式。想改變這些教師的教學觀念不是一蹴而就的事，必須在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉變，進而轉變教師的教學方式，以逐步消除由于教師講得過多、學生參與過少而導致的靠大量課后作業來完成教學任務的問題，逐步解決忽視學生情感、態度、價值觀目標實現的問題。
二、構建高效課堂，要求教師把握新課標、吃透教材、落實新方法
在教學實踐中我們發現，不少教師只顧埋頭教書不去抬頭看“路”――將課程標準束之高閣，其實課堂的低效就是對課標與課本的學習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭能力，從而影響教學效率。教師受傳統教學模式――“滿堂灌”“填鴨式”等講授法教學模式的影響，習慣了這種模式，新一輪教過以后，再上第二輪時，總是犯經驗主義，不思改進，新課標不去研讀、教材不想再多“讀”，新方法不想采用。覺得第一輪的課已經備好了，課前也沒有熱情備課了，上課固然就缺少了激情。信息時代的今天，知識更新非?？?，新思想新觀念伴隨時代潮流的推進而日新月異，還用老的方法方式去教新一屆的學生必然就落伍，新一屆學生必然無味聽課，我們課堂教學就無法高效。如，當今的學生，要求自主學習、展示自我的愿望很強，老師還在一支粉筆、一本教案、一塊黑板、一杯茶……一個人站在三尺講臺苦口婆心地講到底，不讓或很少讓學生自主參與課堂，即使讓學生參與課堂了也是按照教師自我預設的教學問題去教，我們的學生自然會對課堂產生不了興趣，我們的課堂教學也就低效甚至無效。
三、構建高效課堂，要求教師讓學生充分參與課堂教學，讓學生學得快樂
（一）采取小組合作方式教學，讓學生能夠參與
無論是山東杜郎口中學、還是昌樂二中，他們之所以取得了教學的高效，是因為他們將講臺讓給學生“表演”，更歸功于“分組合作”方式的教學模式。分組合作，就如同火車站面對潮水般的乘客同時開了十幾個窗口賣車票一樣，使我們的課堂教學產生了高效。因為將學生分成5-8人的學習小組，開展合作學習，更容易形成生生互助和師生互動，學生從被動服從向主動參與，從而形成師生平等、協作的課堂氛圍。
教師將教學問題交給學生去思考去質疑去探索去合作，學生就會主動學習，就會在小組合作互動中摩擦出智慧的火花，就會點燃學生思維的火炬，也是保持學生不斷自覺探索的動力。教師只有善于激發學生質疑問難，才更容易促使學、思、問、悟的結合，學生學習有了效果，我們的課堂教學也就產生了高效。
（二）激發學習興趣，引導學生全程參與學習過程
讓學生參與學習過程，必須創造條件，從培養興趣入手。因為興趣是學習成功的秘訣，是求知欲望的基礎。學生有了興趣，才會自覺地花時間、下功夫、動腦筋、積極主動地學習。所以，教師應根據學生的生理、心理、年齡特點，采用多種手段激發學生學習語文的興趣：用形象生動的語言，利用直觀教具、操作學具、電化教學手段、講故事、猜謎語等方式引入新課。采用新穎有趣的教法，不但能引起學生興奮點和愉，而且在這種氣氛下更能激活學生的思維，學生掌握的知識才能更加牢固。而創設貼近學生生活的情境，幫學生解決實際問題，更能激發學生深層次的興趣，使學生樂于參與、主動參與，并能進行深層次的思考。同時，注意給學生提供成功的機會，創造成功的條件，使每個學生都能獲得成功的體驗，使學生樂于參與。
（三）教給學生學習方法，使學生掌握參與的本領
一是教學生學會閱讀。會閱讀才善于思考，才能順利地獲取知識，提高能力。二是啟發學生思考。善于思考才善于學習。在教學中要促使學生養成獨立思考的良好習慣，遇到問題要能想、會想、多想、善想，甚至大膽地去猜想，啟發學生學會“連鎖”聯想。教師要學會從不同側面，不同角度設問，抓住那些牽一發而動全身的關鍵點、疑難點設問，對學生錯誤或不全面答案進行反問，不斷加大問題的思考力度等，學生自然就會多參與了課堂教學。
四、構建高效課堂，要注重發揮教師的特長形成獨特的教風
教學有法，而教無定法。每位教師都有自己獨特的成長生活環境，有不同的閱歷、學歷、專業知識、個性品行和人生價值觀，對自然對社會對人生有不同的看法和解讀，面對同樣的文本就會有不同解讀和教法，就會形成自己獨特的藝術個性。首先，教師的知識底蘊是教學之本。扎實而豐富的學科專業知識是語文教師教好課的基礎。深厚的學科專業功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤著我們的教學生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語文教師總是有著常人無法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，學生就會學得快樂。其次，高中學生對語文課要求很高，大部分課文您不教學生也能讀，關鍵是，只有教師將高中語文課上成了欣賞課，學生就會獲得豐富的情感，學生才能聽得入耳入心，那就需要我們高中語文教師滿腔熱情地藝術授課――或慷慨激昂，亢奮高歌;或如泣如訴，低聲吟唱;或淋漓盡致，纏綿哀婉。語文的學習是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質的培養，課本中的文章都是通過精挑細選，對學生的成長有幫助的經典范文。不同的課文有不同的風格，因此也要采取不同的教法。最后，要注重營造教學的良好氣氛。良好的氣氛應當是民主、和諧、寬松、愉悅的，它是創設高效語文課堂的前提。良好的課堂氣氛有多種要素，但最重要的是教師對學生傾注真誠的“愛”。 教師永遠要懷著一顆愛心進課堂，慈愛和微笑是聯系師生情感的紐帶，溝通師生心靈的橋梁，是創設和諧的，愉悅的教學氛圍的重要手段;教師要滿腔熱忱地組織教學活動，做到情緒飽滿，態度和藹，語言親切，富有激情，用教師的情緒、情感、人格魅力感染學生，使學生全身心地投入到學習中去，在自主學習中享受學習的快樂。
五、構建高效課堂，善于借助現代化教學手段為教學服務
借助現代化教學輔助手段，來優化教學結構，提高課堂教學效益。新課程標準明確提出：語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美、勞和諧發展。多媒體教學手段恰好可以為這一目標“加一把火”。良好氛圍的營造有利于學生盡快進入鑒賞情境，并在音樂與畫面的推動下，激發審美情趣，提高品德修養。例如，上《大堰河――我的保姆》時，用多媒體展示“大雪”場景，為學生理解感受大堰河悲苦的生活創設了氛圍;上《念奴嬌?赤壁懷古》時，用多媒體展示“驚濤駭浪”壯闊之景，讓學生立刻感悟文本所彰顯的激揚慷慨之意境;《再別康橋》教學中，康橋美麗風光的重現，都曾獲得良好的教學效果。當然，計算機輔助教學在語文教學多適合于創設文學情境的文學欣賞課與加大課堂容量的常識介紹課。多媒體課件盡可能地適應教學內容的需要，適應學生的需求和口味，還應考慮多媒體課件是否有利于幫助講授和理解教學內容，是否有利于激發學生學習語文的興趣，是否有利于培養學生的語文能力和掌握語文學習方法。所以要運用好一種新的教學手段，必須熟悉其特性，熟練掌握，揚長避短，才能達到完美境界，從而使我們的課堂高效。當然，一堂好的語文課在于教給了學生什么，這才是最重要的。否則，一味的追求形式的完美，面面俱到、唯恐遺漏的教學，實際上是在涂萬金油，與其說是教學的周到，不如說是教學的敗筆。
教學模式即教師在一定教學思想或教學理論指導下建立起來的較為穩定的教學活動結構框架和活動程序。教學模式是一定的教學理論或教學思想的反映，是一定理論指導下的教學行為規范。每一種教學模式都有其特定的邏輯步驟和操作程序，它從宏觀上幫助教師把握了教學活動的整體及各要素之間的內部關系，它規定了在教學活動中師生先做什么、后做什么，各步驟應當完成的任務。任何模式都不是僵死的教條，而是既穩定又發展變化的程序框架。
科學的教學模式，是經過廣大教師的摸索、探討，已漸漸被人們認可的。一些先進學校，已經付諸實施。江蘇洋思中學的“先學后教，當堂訓練”模式，山東杜郎口中學的“三三六”模式，山東隨州市中學的“121”模式，湖北厲山三中的“立體課堂”模式、山東兗州一中的“循環大課堂”模式、江蘇灌南新知學校的“自學？交流”模式等等，其稱謂不同，具體實施過程也有所差異，但一個共同點，就是讓學生做學習的主人，讓學生在自主學習中，在民主合作中學習探究，其突出的是學生的訓練，學生的活動。
教學過程中，優秀的教師一定要將自己的教學個性融入模式之中，逐步走向個性化教學風格，真正做到活而不僵、同而不死、活而不亂。對于教學模式我們千萬不能生搬硬套，不能邯鄲學步，關鍵是找到適合學校、教師和教學實際的模式。無論何種模式，它的核心都應該是學生，課堂變革是為了學生的學習增值，這是模式更為內在、本質的內容，模式背后的理念才是模式建構和實踐的精髓。模式具有可復制但不能完全復制的特點，所以我們不主張一味硬搬模式，在實踐中，要在模式的基礎上形成教學智慧。
新課改的指導思想是堅持教學手段多元化和教學風格多樣化的原則，反對教學方法的標準化和格式化。其實，在課堂教學中，不論新舊課程，從來就沒有什么適合每個教師和任何學科的萬能模式。不管是哪種教學模式，都不能只從表面形式上照搬套用教學模式，也不能一堂課只使用一種教學模式，要克服單一化傾向，提倡多種教學模式互補融合。同時，還要根據不同的教學對象、教學內容以及教師自身的特點合理選擇適當的教學模式。
教學風格是教師專業發展的最高境界，也是教學改革的最高境界。課堂教學的的魅力在很大程度上是教師的教學風格。如雨果所言，風格是打開未來之門的一把鑰匙。平時課常教學中，教師要關注自己已有的知識、能力、水平、特長， 要在已有教學經驗、特色的基礎上追求并形成自己的教學風格。
語文教學最喜個性化，最忌模式化。面對個性差異的學生，語文教學要學會更加用心地經營課堂，用好教材，設計出屬于自己的個性化課程樣式。事實上，像王棟生、李吉林、竇桂梅、蔡明、余映潮……這些著名的語文教育專家，都有自己特意設計的一套個性化的語文教學方法。他們是語文專家，但首先是語文課堂教學設計專家。一個語文教師，如果沒有超強的課堂教學設計能力，是很難把語文課上得精彩而且讓學生喜歡的。
教學風格的形成一定要特別關注學生，語文教學的學生立場，就是要求提供給學生的教育，必須以學生的心理成長、精神發育、情感豐富和能力發展作為邏輯起點；要求充分理解和尊重學生，承認學生發展的規律，一切課程都應該為學生的個性張揚、能力提升和生命持續發展服務，不僅要關注學生的現在，更要關注學生的未來，將學生當下的快樂成長與未來的幸福人生圓融統一起來。
詩歌教學中存在的問題
詩歌是一項具有較高自主性的心理活動，會對人的心理產生重要的影響，每個學生受生活背景、思考方式等因素的影響，會對同一首詩歌產生不同方面的思考與認識。如果不能有效剖析其中的關鍵因素，就會導致在高中詩歌教學中出現多種問題。
詩歌鑒賞過程中存在問題 詩歌鑒賞強調直觀感悟性與個體自主性的融合，并將這種融合直接體現在學生的學習中。對教師而言，如果教學屬于個別化的組織形式，教師所面對的學生數量有限，則完全可以針對具體學生的特殊要求，重視單個學生思維的引導。但在實際教學中，教師所要面對的學生數量較多，教師完全尊重學生思維，進而引導學生學習的要求是無法實現的；再加之部分學生不遵守課堂秩序，在課堂上各行其是，更是破壞了詩歌教學的意境、氛圍。
詩歌閱讀取向上存在問題 從現階段的高中詩歌教學環境來看，詩歌閱讀取向主要由閱讀的目的所決定，并在學生主體選擇詩歌運用方式的基礎上，不斷優化相關內容。對教師而言，意象是詩歌教學中的重要概念，強調欣賞者的心意與形象的統一，要求學生在詩歌審美中，能夠進一步融合多種因素，但就現實情況來看，大部分高中學生在詩歌學習的過程中，將學習的重點放在詩歌翻譯中，忽視了詩歌的閱讀取向，導致詩歌教學存在閱讀取向上的問題。例如：在“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的詩歌鑒賞，“雞聲”“茅店”“板橋”等都是這句話的重要藝術形象，各個詞語連接起來，營造了一種“獨居晚秋、月下白霜”的美麗景象。但學生在學習過程中，忽視了這種美的領悟，單方面從字面翻譯進行理解，導致詩歌教學難以達到預期的效果。
詩歌教學方法與分析
在接受視角理論下，教師應充分利用多種資源，合理利用多種教學方法，爭取從方法、理論等方面實現詩歌教學的創新。
突破課堂限制 在高中詩歌教學中，強調“延”與“展”的結合。所謂“延”，就是拓寬學生的思維，讓其能夠對既定的事物產生足夠的聯想；所謂“展”，就是飛展，強調聯想基礎上的飛躍與創新。因此，在高中詩歌教學中，就要進一步激發學生的美感思維，鼓勵其在學習的過程中，充分開動腦筋，對詩歌的內容進行“延展”，最終達到既定的教學效果。以《大堰河――我的保姆》教學為例，教師在本堂課的講解中，可合理利用延伸藝術，將學生的思維引入到不同的空間上，最終達到育人的目的。例如，教師在講到“我做了生我的父母家里的新客了”與“我呆呆地看著母親懷里的不熟識的妹妹”等，可轉化為一種悲涼、傷感的語氣，讓學生感覺到一種游子常年在外，對家里的一切環境都感到陌生的悲傷。之后，教師可采取矛盾對比的方法，引入孟郊的《游子吟》，用“慈母手中線，游子身上衣”的矛盾對比，進一步凸顯一種悲傷的情調。教師在引入詩句之后，要告知學生，雖然游子常年在外，歸家之后對家里的一切都感到陌生，但是母親在兒子遠走他鄉的時候，同樣對兒子有著無限的思念，因此在日后的生活中，要更加懂得尊敬父母。這種教學方法雖然將兩個完全處于不同時空的詩歌聯系在一起，但其所營造的氛圍、所構建的環境基本是一致的，而且通過這種矛盾對比，學生能夠更加真實地感受到母愛對自己人生的影響，有利于幫助學生建立科學的人生觀。
充分想象教學內容 詩歌教學的重點就是要進行想象，要求鑒賞者在閱讀詩歌的過程中能夠根據作者的詞語，思考作者在寫作過程中的心理變化，這在提高鑒賞者閱讀水平中具有重要意義。以《雨巷》教學為例，教師在教學中，可借助課本插圖、教案插圖等為依據，進一步引發學生對教學內容的聯想。例如，教師可說：“同學們，我們在《雨巷》這篇課文中可以看到，作者所走過的這條雨巷，是由石子、石板所鋪制而成的，那么同學能夠仔細想一想這條雨巷的具體情況嗎？”教師說完要求之后，學生會閉上雙眼，按照教師所指引的方向，在腦海中呈現一幅唯美的雨巷畫面：青石板鋪成的小路、稀稀拉拉的小雨、兩邊稀松的民房、墻角下出現的一株小草等，作者行走在雨巷中，偶爾間有一位行人與自己擦肩而過。待學生想象結束之后，教師還可以說：“同學們，作者一直在雨巷中‘彷徨’，那么大家想象一下，作者到底在傍徨什么呢？”學生會根據教師的要求展開聯想：作者想要尋找人生前進的方向、作者在思考“丁香”真正的意象等。在這種教學中，師生之間的聯系不斷加深，且學生能根據教師的引領，對具體問題進行思考，有利于進一步提高教學效果。
結束語
素質教育就是個性教育。沒有教師的個性就沒有學生的個性,而教師的個性又往往體現在他的教學個性,這也是教師本人創造性能力的體現。很難想象,一個沒有語文教學個性的教師是如何讓其學生去體驗語文魅力,進而對語文產生執著興趣的!另外,一個有理想的語文教師只有鑄成自己的教學個性,才能真正形成自己獨特的風格、體系,惟有此,自己才能在眾多流派中自成一家。君不聞“民族的才是世界的”,引申過來也可說“有個性的才是有魅力的”。但今天我們看到更多的是語文教師在教學模式化的操作中“追隨于名家,模仿于技巧”,在應試教育的擠壓下“埋首于應試,汲汲于分數”,哪有時間奢談什么教學個性? 鑒于此,新一輪課程改革強烈呼喚語文教師的教學個性。那什么是語文教學個性呢?筆者竊以為,語文教學個性就是一個語文教師教學生命力的獨特呈現,它是指語文教師在日常教學中(包括文本處理、教學程序、教學手段、教學方法、乃至教案的寫法等)所表現出來的帶有語文味的個人化的特征。筆者認為,語文教師只有置身于豐厚的土壤,汲取思想的養料,開放出創造的花朵,才能實現語文教師教學的個性化發展。
“親其師,信其道。”教師作為“學習共同體”中的“首席”,其獨特的個性品質(氣質、風格、情感等)對學生的發展有著深遠的影響。而教師的個性品質又與其自身的學養有關。古人云:腹有詩書氣自華。讀書可以養氣,詩書能為語文教師的氣質增華添彩。同時,在接受書的個性教養過程中,你又會用形成的個性眼光去解讀書中的個性。如此相互作用,語文教師身上的個性品質和獨特的“語文味”才會不斷地得到鞏固和發展。 “學富五車”,方有可能“才高八斗”。因此,語文教師首先就應該是個樂讀好學之人。任何一個語文教育家都離不開學習。事實上,很多教育家,只不過是把別人的財富運用到自己的教育實踐中,提出很多理論上的共鳴而已。君不見古今中外的名家大師,不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知等,無一不是飽覽詩書、滿腹經綸之士,正因如此,才成就了他們一代宗師的地位。另外,語文作為一門“工具性?人文性”的基礎學科,它不僅僅是培養學生的語文運用能力,而且要發展學生的語文素養,這就要求教師自身必須具備扎實的學術功底和深厚的文化素養。盧梭就曾言:“在敢于擔當培養一個人的任務之前,自己就必須要造就成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模范?！睆倪@個角度來講,從一個教語文者上升為教語文之“師”,則須虛心好學,廣泛吸收,縱橫古今中外,融得眾家所長,同時也要定位一門,苦心鉆研,或古典文學,或現作,或語言文字等,讓學生從你身上就能感受到濃厚的“語文味”,使自己就成為一部令人感嘆不已的個性經典。
俗話說：“它山之石,可以攻玉?！钡蓙淼氖^不盡都是玉,它需要雕琢方可成器。因此,一個富有個性的語文教師要有“拿來主義”精神,且善于發展自我的吸收改造能力,從而鑄造自己的“殺手锏”。
