時(shí)間：2023-01-10 22:29:11
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教師學(xué)習(xí)材料，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、專家型教師的基本特征
專家型教師主要指在教育教學(xué)的某一方面（主要是學(xué)科教學(xué)或?qū)W術(shù)研究領(lǐng)域）有專長(zhǎng)的教師。專家型教師首先應(yīng)具備一般教師所具有的素質(zhì)，同時(shí)專家型教師要參與教育科研工作，要成為研究者，不能只是停留在“知識(shí)傳遞者”的角色上，而是自己在實(shí)踐中進(jìn)行研究和探索。專家型教師應(yīng)具備有求知欲、主觀能動(dòng)性和自學(xué)愿望、有合理的工作方式的知識(shí)、有演繹、歸納和類比的能力；在進(jìn)行一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)具有確定其不同階段所必須遵循的邏輯順序能力；有形成和修改假設(shè)，擬定觀察計(jì)劃或?qū)嶒?yàn)計(jì)劃以及理出事實(shí)與現(xiàn)象之間聯(lián)系的能力；對(duì)收集到的數(shù)據(jù)材料能夠加以處理，使之系統(tǒng)化，并且予以說明，從而得出結(jié)論；有獨(dú)自作出具有科學(xué)根據(jù)的決定的能力；有清楚、確切、簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力。美國(guó)著名心理學(xué)家斯騰伯格曾提出確定專家型教師不同于新手的三個(gè)基本方面：第一個(gè)方面是關(guān)于知識(shí)，專家不僅要有所教學(xué)科的知識(shí)，如何教的知識(shí)以及如何專門針對(duì)具體要教的內(nèi)容施教的知識(shí)，而且還要具有從事科學(xué)研究方面的知識(shí)，尤其在專家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi)，他運(yùn)用知識(shí)比新手更有效；第二個(gè)方面是關(guān)于問題解決的效率，專家與新手相比（在專長(zhǎng)領(lǐng)域內(nèi)），能在較短的時(shí)間內(nèi)完成更多的工作；第三個(gè)方面是洞察力，專家比新手（同樣也是在專長(zhǎng)領(lǐng)域里）有更大的可能找到新穎和適當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法。由此可以看出，專家型教師與一般教師最大的不同在于：專家型教師必須掌握一定的從事科學(xué)研究的知識(shí)和方法，具備一定的科學(xué)研究能力，即他們必須具備一定的科研素質(zhì)。只有教師科研素質(zhì)的提高，才會(huì)有科研質(zhì)量的提高，才會(huì)有教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)活動(dòng)才能真正顯示出旺盛的生命力。
二、專家型教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)
社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步對(duì)教師的素質(zhì)提出了新要求，教師專業(yè)化為確立專家型教師質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提供了依據(jù)。國(guó)內(nèi)外的學(xué)者對(duì)這一問題紛紛發(fā)表自己的見解，美國(guó)學(xué)者論述了受學(xué)生喜愛的教師特征有三方面：親童性：愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立性，考慮學(xué)生的需要，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與進(jìn)步；安全感：教師在學(xué)生面前的自信和隨和以及由此形成的教師威信；個(gè)人組織能力和綜合能力；教學(xué)組織、班級(jí)管理、課業(yè)規(guī)定等方面的使學(xué)生可以接受的能力、魄力和態(tài)度。我國(guó)學(xué)者葉瀾提出未來教師的理想風(fēng)格是“對(duì)人類的熱愛的博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在富有時(shí)代精神和科學(xué)性的教育觀念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力，在實(shí)踐中凝聚生成的教育智慧。”唐松林等人提出了三維一體的教師的教育素質(zhì)結(jié)構(gòu)，即教師素質(zhì)包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、專業(yè)精神和教育能力三方面，教師的教育素質(zhì)結(jié)構(gòu)是這三個(gè)維度組成的精神世界，其中認(rèn)知結(jié)構(gòu)起導(dǎo)向和支配作用，專業(yè)精神起動(dòng)力作用，教育能力起保證作用，三者是彼此聯(lián)系、相互影響、制約、滲透的有機(jī)統(tǒng)一整體。
具體專家型教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括如下幾個(gè)方面：
1.高尚的師德：師德是教師的靈魂，教師的師德對(duì)于學(xué)校教育的成敗具有舉足輕重的作用。高尚的師德包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛，強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神；科學(xué)的世界觀和積極向上的人生態(tài)度；強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛護(hù)；處處為人師表，以身作則。師愛是師德的核心，師愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。教師的師德是教師個(gè)體的人格魅力的反映。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的規(guī)范、人們的楷模、父母的替身，教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果，教師的人格對(duì)年輕心靈的影響，是任何教科書、道德箴言，任何獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度都不能替代的一種教育力量。
2.科學(xué)的教育理念：教育理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。是否具有科學(xué)的教育理念是區(qū)分經(jīng)驗(yàn)型教師與專家型教師的重要標(biāo)志。教師是教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師持有什么樣的教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來教育的性質(zhì)與發(fā)展。作為專家型教師要樹立尊重愛護(hù)學(xué)生，注重開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的教育觀；樹立“教師的主要職責(zé)是越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)學(xué)生思考，教師將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是給出現(xiàn)成真理的人”的教師觀；樹立學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的千差萬別的個(gè)體，是教育活動(dòng)的主體，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人，學(xué)生有多方面發(fā)展的需要和發(fā)展的可能，教育應(yīng)不斷滿足學(xué)生發(fā)展需要，促進(jìn)學(xué)生盡可能發(fā)展的學(xué)生觀。
3.相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)和專業(yè)能力：是教師從事教育教學(xué)工作的前提和保證。一般地說，專家型教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括普通文化知識(shí)，學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)科知識(shí)三方面的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)普通文化知識(shí)的掌握，是因?yàn)槠胀ㄎ幕R(shí)本身具有陶冶人文精神，涵養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)在價(jià)值，它能豐富人的文化底蘊(yùn)，使人性更加完滿，專家型教師對(duì)普通文化知識(shí)的掌握不僅要淵博，而且要精深，要內(nèi)化到個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。掌握學(xué)科專業(yè)知識(shí)，不僅要求教師對(duì)自己所教學(xué)科的基本內(nèi)容有深入透徹的了解，還要了解學(xué)科的架構(gòu)，發(fā)展脈絡(luò)及學(xué)科信念等內(nèi)容。教育學(xué)科知識(shí)包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面的知識(shí)，這是教師專業(yè)發(fā)展的必然要求。專家型教師的專業(yè)能力除了應(yīng)具有教學(xué)能力、組織管理能力、決策能力、交往能力外，還必須具備相應(yīng)的教育科學(xué)研究能力。這是專家型教師區(qū)別于一般教師的根本所在。眾所周知，進(jìn)行教育科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程，了解一些科研知識(shí)，掌握一些具體研究方法，只是為進(jìn)行科學(xué)研究提供了基礎(chǔ)，具備一定的科研能力才是從事科研工作的根本前提。教育研究能力是一個(gè)綜合的能力結(jié)構(gòu)，一般來講，它包括以下幾種能力：定向能力、理論思維能力、創(chuàng)造能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、評(píng)價(jià)分析能力、組織科研活動(dòng)的能力。六種能力在每個(gè)人身上的不同發(fā)展水平，就形成了每個(gè)人不同的研究風(fēng)格。
4.勇于創(chuàng)新，具有一定的創(chuàng)造性：21世紀(jì)的發(fā)展呼喚創(chuàng)造型人才。學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)乃至創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高都與教師有著最為直接的關(guān)系。沒有教師的創(chuàng)造性，很難培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)造性的學(xué)生。是否具有創(chuàng)造性是區(qū)分“教育家”與“教書匠”的重要標(biāo)志。專家型教師“不是傳聲筒，把書本的東西由口頭傳達(dá)出來，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者。”專家型教師要具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。即對(duì)教育發(fā)展前瞻能力，能迅速感悟、準(zhǔn)確判斷處于生成和變動(dòng)的教育過程中可能出現(xiàn)的新趨勢(shì)和新問題；具有教育智慧，及時(shí)把握教育時(shí)機(jī)，能根據(jù)實(shí)際環(huán)境選擇和決策，調(diào)節(jié)自己的教育行為；尊重科學(xué)，不盲從和迷信權(quán)威，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和新穎別致的教學(xué)內(nèi)容；善于進(jìn)行科學(xué)研究，能創(chuàng)造性地把新思想、新觀點(diǎn)、新方法融會(huì)到自己的思維模式和工作模式中去，對(duì)解決問題有自己獨(dú)特的見解和主張。
三、專家型教師成長(zhǎng)的五大支柱
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出未來教育的目標(biāo)即：使受教育者學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。這就要求專家型教師要學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)，學(xué)會(huì)認(rèn)真，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)研究。
1.學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)：學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離浮躁，樹立矢志不渝、終身從教的理想，牽引自己不斷攀登個(gè)人潛能的高峰。志遠(yuǎn)即志存高遠(yuǎn)，亦即樹立遠(yuǎn)大的理想。理想是人們奮斗的目標(biāo)。人的一生無論從事什么職業(yè)，都需要有高遠(yuǎn)的志向（目標(biāo)）的牽引。理想是遠(yuǎn)航的標(biāo)燈，有了它才有了前進(jìn)的航向。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，為了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步奠基的工作，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師要有鴻鵠之志，不斷完善自己，“修身、齊家、治國(guó)”，使自己的人格、品行、學(xué)識(shí)成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的一面鏡子端端懸掛、一面旗幟高高飄揚(yáng)、一座山峰巍峨聳立。一位教師只有將國(guó)家的利益放在第一位，立志成為專家型、學(xué)者型教師，坦然面對(duì)浮躁的世界，甘于清貧，耐得住寂寞，咬定青山不放松，矢志不渝，才能激發(fā)出強(qiáng)勁的動(dòng)力，才能使自己的潛能開挖到極致！
2.學(xué)會(huì)認(rèn)真：學(xué)會(huì)認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，養(yǎng)成克盡職守，精益求精的習(xí)慣，做教人求真的真人。
認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。有了遠(yuǎn)大的理想，在實(shí)現(xiàn)的過程中，態(tài)度左右著你的行動(dòng)。持之以恒，鍥而不舍，愈挫彌堅(jiān)等這些態(tài)度是把理想達(dá)及現(xiàn)實(shí)的舟楫。
教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求從教者要象對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。具體地說：教師平素的工作要一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，實(shí)事求是，表里如一，沒有半點(diǎn)虛假和浮夸，準(zhǔn)確的傳承文明，科學(xué)的啟迪智慧，真摯的感悟人生，讓學(xué)生追求至真至善至美；教師在與學(xué)生交往中有一雙認(rèn)真的慧眼，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的問題，見微知著，明察秋毫，及時(shí)指點(diǎn)，耐心幫助，對(duì)于成長(zhǎng)中的亮點(diǎn)，善于捕捉，及時(shí)鼓勵(lì)，促其光大。
認(rèn)真的人會(huì)時(shí)時(shí)處處都完善細(xì)節(jié)。作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格，就是教育的一切（烏申斯基）。教師規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展，撐起一方藍(lán)天。
3.學(xué)會(huì)合作：學(xué)會(huì)合作，雙贏共進(jìn)，形成取長(zhǎng)補(bǔ)短、相攜互助的協(xié)作氛圍，共創(chuàng)美好前景。
人類已進(jìn)入了“合作”的時(shí)代，什么是合作？在《沒有人能獨(dú)自成功》一書中是這樣界定的合作：合作是所有組合形式努力的開始。一群人為了達(dá)到某一特定的目標(biāo)，而把他們自己聯(lián)合在一起。拿破侖把這種合作稱之為“團(tuán)結(jié)努力”。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為什么成了告別了單槍匹馬闖天下“孤膽劍客”時(shí)代而成為攜手并肩走天涯“聯(lián)手合作”的時(shí)代呢？其一，合作是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。由于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各個(gè)行業(yè)之間、各門科學(xué)之間等的分工越來越精細(xì)，而每個(gè)人所涉獵得知識(shí)及能力，相對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋及紛繁復(fù)雜的世界而言，又是有限的。故而要完成一件事、成就一項(xiàng)事業(yè)，需要多方合作；其二，合作也是社會(huì)不斷向前發(fā)展的需求。合作是一種智慧的聚合，采眾家之長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，眾人劃槳開大船，團(tuán)結(jié)就是力量，這種力量推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展；再者，合作也是現(xiàn)代人自身發(fā)展的需求?！冻晒Φ钠唔?xiàng)習(xí)慣》中指出：第四項(xiàng)習(xí)慣是雙贏，第六項(xiàng)習(xí)慣是合作協(xié)調(diào)。合作是“1＋1＞2”的效應(yīng)，合作是你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，雙贏共前。合作就是相互支持，相互幫助，相互啟智開思。學(xué)會(huì)合作以經(jīng)是現(xiàn)代人的基本的生活方略，必備的基本素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生的合作精神迫在眉睫，而起關(guān)鍵是教師要學(xué)會(huì)合作；再者，新的課程計(jì)劃的頒布，新教材的推行，新的課程理念的逐步滲入，不同學(xué)科的相互融合，及與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合等等這些都要求教師間彼此合作，共同提高；還有，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面相互配合，共育英才。在此系統(tǒng)中，教師要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，形成教育合力；教學(xué)過程，是師生互動(dòng)、溝通的過程，教師與學(xué)生之間是民主、平等合作的伙伴似的關(guān)系，這樣學(xué)生的創(chuàng)造潛能才會(huì)有效的開挖。因此，教師學(xué)會(huì)合作顯得尤為重要。
那么，怎樣合作呢？
首先合作者要有共同的目標(biāo)，明確的目標(biāo)，能使合作者形成合力執(zhí)著的去追求。合力在物理學(xué)中是指：多個(gè)矢量在方向一致（共線同向）時(shí)，矢量值最大；而多個(gè)矢量組合在一起有夾角時(shí)，會(huì)形成內(nèi)耗，矢量值較小。共同的價(jià)值追求即方向一致，可以使大家產(chǎn)生合力；再有，合作者集思廣益——凝成合力的智力支持，合作者積極參與——凝成合力的行為保證，合作者相互體諒——凝成合力的情緒協(xié)調(diào)。如在課堂教學(xué)中的師生合作，要用明確的教與學(xué)的目標(biāo)來指引，要在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度的準(zhǔn)確定位，讓師生都積極踴躍的參與到課堂的探究中去，使課堂真正成為師生成長(zhǎng)的樂園。
4.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，養(yǎng)成苦耕不輟，終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，積極打造學(xué)習(xí)型組織。
許維誠(chéng)先生在為《學(xué)習(xí)科學(xué)大辭典》作序中寫道：“從個(gè)人來說，在無限廣闊的知識(shí)海洋中，如何快速的獲取自己的那一部分知識(shí)？隨著事業(yè)的發(fā)展，又如何補(bǔ)充知識(shí)來滿足新的需要？面對(duì)知識(shí)本身的不斷發(fā)展，又如何能做到不落后于時(shí)代？這些問題都告訴我們，學(xué)習(xí)是每個(gè)社會(huì)成員終身的事情。”學(xué)習(xí)是一生一世的事，是現(xiàn)代人的第一需要。從某種角度說，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為每個(gè)現(xiàn)代人的生存和發(fā)展格調(diào)。只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們才能當(dāng)今社會(huì)大潮中搏風(fēng)擊浪，勇往直前。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：學(xué)會(huì)掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方式，能夠通過探索，獨(dú)立地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。作為一名教師在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要，其原因有二：
其一：學(xué)校的教育功能要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教師從教的基石，《學(xué)習(xí)的革命》一書中指出“全世界在爭(zhēng)論這樣一個(gè)問題：學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來，最重要的應(yīng)該是兩個(gè)科目：學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考?！弊髡咛岢鱿嗷ヂ?lián)系的四部分課程模式即：個(gè)人成長(zhǎng)課程、生活技能課程、學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的課程、具體內(nèi)容的課程。要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，教師應(yīng)是學(xué)習(xí)的典范，應(yīng)該率先學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的方法，而非簡(jiǎn)單的奉送真理，以即授之以漁。
其二：知識(shí)迅猛更新客觀上要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。據(jù)技術(shù)預(yù)測(cè)專家測(cè)算，人類的知識(shí)，目前是每三年就增長(zhǎng)一倍。西方白領(lǐng)階層目前流行這樣一條“知識(shí)折舊率”：一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識(shí)就會(huì)折舊80%。面對(duì)知識(shí)的蜂擁而至，我們必須學(xué)會(huì)從中篩選、檢索、加工、整理這些信息，從中提取出最有利于自己生活、最有利于師生發(fā)展的信息，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己課堂常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。
綜合國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些研究成果，教師要做到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，應(yīng)當(dāng)具有以下學(xué)習(xí)能力：掌握認(rèn)識(shí)世界的工具，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法；有效地溝通與表達(dá)；泛讀和理解的技能；探究推理、解決疑難的能力；獲得、處理與應(yīng)用信息的能力；創(chuàng)新的意念；開展研究的能力；終身學(xué)習(xí)。
教師具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)觀念，要漸次形成一定的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就需要在教書育人的實(shí)踐中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，全力建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校。具體操作層面：
（1）個(gè)體學(xué)習(xí)
教師個(gè)人要勤學(xué)不輟，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是每位教師的人生主餐。首先教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。其途徑是向書本學(xué)習(xí)，博覽群書，一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋（凱勒語）；向周圍其他同仁學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法，結(jié)合自己的實(shí)際巧妙移植，可以少走彎路；利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息。再者，要積極主動(dòng)積累直接經(jīng)驗(yàn)。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知灼見，實(shí)踐長(zhǎng)才干。學(xué)習(xí)中有三點(diǎn)特別重要：一是迅速獲取有用信息；二是利用它來解決問題；三是變革它推陳出新。
（2）互動(dòng)學(xué)習(xí)
師生間的教學(xué)活動(dòng)，主旨是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是對(duì)話、交流與知識(shí)建構(gòu)的過程。教師是師生從事知識(shí)建構(gòu)與發(fā)展的實(shí)驗(yàn)室，要積極實(shí)現(xiàn)師生間、生生間的互動(dòng)探究活動(dòng)。師生、生生、生與媒體間可以嘗試專注式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、專題學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)探索學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等方式，使我們的學(xué)習(xí)真正能激發(fā)學(xué)生的興趣，使之愿學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)。網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)是一種以單一主體探索為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它經(jīng)常以網(wǎng)頁呈現(xiàn)問題作為開始，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者解決問題。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者猶如一位探險(xiǎn)者，與一群各俱專長(zhǎng)的探險(xiǎn)高手，在網(wǎng)絡(luò)中作知識(shí)探索。
（3）團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)
我們的社會(huì)正從“學(xué)歷化社會(huì)”走向“學(xué)習(xí)化社會(huì)”，學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延，生活即學(xué)習(xí)。許多國(guó)家提出如新加坡等建設(shè)學(xué)習(xí)化的國(guó)家，上海等城市提出建設(shè)學(xué)習(xí)化的城市，我們教師工作成長(zhǎng)的學(xué)校也應(yīng)經(jīng)過全體員工的努力而打造為學(xué)習(xí)型的學(xué)校。
如何使我們的學(xué)校向?qū)W習(xí)型的學(xué)校邁進(jìn)？
彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》一書中提出的五項(xiàng)修煉是改善個(gè)人與組織的思維模式，使組織邁向?qū)W習(xí)型組織的五項(xiàng)技術(shù)。這五項(xiàng)技術(shù)是：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考。五項(xiàng)修煉是一個(gè)有機(jī)的整體，不能孤立或分割開來。學(xué)校要有自己鮮明的辦學(xué)理念和教育哲學(xué)，用共同的遠(yuǎn)景目標(biāo)培養(yǎng)成員對(duì)學(xué)校的長(zhǎng)期承諾，客觀的審視自己，不斷改善心智模式，團(tuán)隊(duì)中成員不斷超越自我，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從全局利益出發(fā)，全面提升整體的教書育人水準(zhǔn)，全力打造學(xué)習(xí)型學(xué)校。
5.學(xué)會(huì)研究
學(xué)會(huì)研究，探索反思，養(yǎng)成勤于思考，勇于創(chuàng)新的習(xí)慣，努力做專家型教師。
“教師即研究者”是國(guó)際教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師要想獲得持續(xù)性發(fā)展，適應(yīng)教育改革的要求，就必須在自己的從教生涯中不斷的反思，不斷的研究，不斷的改進(jìn)。教育研究是采用科學(xué)的方法，對(duì)教育現(xiàn)象和教育實(shí)踐中的事實(shí)，進(jìn)行了解、收集、整理、分析，從而發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律。
（1）教師為什么要成為研究者？
首先，教師成為研究者是時(shí)展的客觀要求。教學(xué)系統(tǒng)是有教師、學(xué)生、教材、媒體等要素構(gòu)成。其中教材即教學(xué)內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步要不斷融入新鮮的血液，教師要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷整合教材；新的課程開發(fā)國(guó)家把部分權(quán)力下放給學(xué)校和教師，教師即是課程的消費(fèi)者，也是課程的開發(fā)者、設(shè)計(jì)者，這就要求就是應(yīng)以研究者的身份進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐；教育的對(duì)象學(xué)生他們具有鮮明的個(gè)性、不同的智力水平等等，這需要教師因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教育，開挖他們的智慧潛能，這些無疑都必須教師具備較濃厚的科研意識(shí)，要求教師在研究狀態(tài)下工作。
其次，教育研究是教師成長(zhǎng)的必備條件。從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度說，教師的專業(yè)知識(shí)拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。一名師范畢業(yè)生由新教師成為合格教師，可以在實(shí)踐中感悟或師于名師，而模仿和向老教師傾角是一條成為合格教師的捷徑，可以少走彎路，縮短成熟期；而又基本勝任到名家名師的成長(zhǎng)，則需要像科學(xué)家那樣的探索研究，用理性的目光，大膽嘗試，創(chuàng)造性地改進(jìn)自己的工作，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為業(yè)內(nèi)的行家里手。國(guó)內(nèi)外許多教育家，如美國(guó)的桑代克、我國(guó)的陶行知等人，他們都是教師出身，但他們?cè)诠ぷ髦醒芯浚谘芯恐泄ぷ鳎剿鞒鼋逃恼嬷B，成為大教育家，被后人敬仰。
最后，只有教師成為研究者，才能使教研活動(dòng)根植于課堂，也才能使教育研究成果很好的在教育實(shí)際中加以應(yīng)用較好的變?yōu)榻逃a(chǎn)力?！敖處熂囱芯空摺边\(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者藤豪斯談到：“如果沒有得到教師這一方面對(duì)研究成果的檢驗(yàn)，那么就很難看到如何改進(jìn)教學(xué)，或如何能滿足課程規(guī)劃。如果教學(xué)要得到巨大的改進(jìn)，就必須形成一種可以使教師接受的，并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)。”教師通過研究，可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，樹立現(xiàn)代的教育發(fā)展觀、人才觀、教育教學(xué)觀構(gòu)建新的教育理念，使教育改革發(fā)展的先導(dǎo)和動(dòng)力；還可以構(gòu)建以生為本的高效的課堂創(chuàng)新模式，推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，教育研究的理想是，每個(gè)課堂都是實(shí)驗(yàn)室，每一位教師都是科學(xué)共同體的成員。
（2）教師如何成為研究者？
首先，學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的外部環(huán)境，為教師成為研究者提供發(fā)展空間。學(xué)校要以“科研興?！睘榍腥朦c(diǎn)，建立激勵(lì)教師進(jìn)行教育科研的機(jī)制，提供必要的研究硬件如研究經(jīng)費(fèi)、研究的必要設(shè)備等，定期組織教師間、教師與專家間的交流，確實(shí)把教師的研究落到實(shí)處。
專家型教師主要指在教育教學(xué)的某一方面（主要是學(xué)科教學(xué)或?qū)W術(shù)研究領(lǐng)域）有專長(zhǎng)的教師。專家型教師首先應(yīng)具備一般教師所具有的素質(zhì)，同時(shí)專家型教師要參與教育科研工作，要成為研究者，不能只是停留在“知識(shí)傳遞者”的角色上，而是自己在實(shí)踐中進(jìn)行研究和探索。專家型教師應(yīng)具備有求知欲、主觀能動(dòng)性和自學(xué)愿望、有合理的工作方式的知識(shí)、有演繹、歸納和類比的能力；在進(jìn)行一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)具有確定其不同階段所必須遵循的邏輯順序能力；有形成和修改假設(shè)，擬定觀察計(jì)劃或?qū)嶒?yàn)計(jì)劃以及理出事實(shí)與現(xiàn)象之間聯(lián)系的能力；對(duì)收集到的數(shù)據(jù)材料能夠加以處理，使之系統(tǒng)化，并且予以說明，從而得出結(jié)論；有獨(dú)自作出具有科學(xué)根據(jù)的決定的能力；有清楚、確切、簡(jiǎn)潔的表達(dá)能力。美國(guó)聞名心理學(xué)家斯騰伯格曾提出確定專家型教師不同于新手的三個(gè)基本方面：第一個(gè)方面是關(guān)于知識(shí)，專家不僅要有所教學(xué)科的知識(shí)，如何教的知識(shí)以及如何專門針對(duì)具體要教的內(nèi)容施教的知識(shí)，而且還要具有從事科學(xué)研究方面的知識(shí)，尤其在專家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi)，他運(yùn)用知識(shí)比新手更有效；第二個(gè)方面是關(guān)于問題解決的效率，專家與新手相比（在專長(zhǎng)領(lǐng)域內(nèi)），能在較短的時(shí)間內(nèi)完成更多的工作；第三個(gè)方面是洞察力，專家比新手（同樣也是在專長(zhǎng)領(lǐng)域里）有更大的可能找到新奇和適當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法。由此可以看出，專家型教師與一般教師最大的不同在于：專家型教師必須把握一定的從事科學(xué)研究的知識(shí)和方法，具備一定的科學(xué)研究能力，即他們必須具備一定的科研素質(zhì)。只有教師科研素質(zhì)的提高，才會(huì)有科研質(zhì)量的提高，才會(huì)有教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)活動(dòng)才能真正顯示出旺盛的生命力。
二、專家型教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)
社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步對(duì)教師的素質(zhì)提出了新要求，教師專業(yè)化為確立專家型教師質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)提供了依據(jù)。國(guó)內(nèi)外的學(xué)者對(duì)這一問題紛紛發(fā)表自己的見解，美國(guó)學(xué)者論述了受學(xué)生喜愛的教師特征有三方面：親童性：愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立性，考慮學(xué)生的需要，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)與進(jìn)步；安全感：教師在學(xué)生面前的自信和隨和以及由此形成的教師威信；個(gè)人組織能力和綜合能力；教學(xué)組織、班級(jí)治理、課業(yè)規(guī)定等方面的使學(xué)生可以接受的能力、魄力和態(tài)度。我國(guó)學(xué)者葉瀾提出未來教師的理想風(fēng)格是“對(duì)人類的熱愛的博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在富有時(shí)代精神和科學(xué)性的教育觀念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力，在實(shí)踐中凝聚生成的教育聰明?！碧扑闪值热颂岢隽巳S一體的教師的教育素質(zhì)結(jié)構(gòu)，即教師素質(zhì)包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、專業(yè)精神和教育能力三方面，教師的教育素質(zhì)結(jié)構(gòu)是這三個(gè)維度組成的精神世界，其中認(rèn)知結(jié)構(gòu)起導(dǎo)向和支配作用，專業(yè)精神起動(dòng)力作用，教育能力起保證作用，三者是彼此聯(lián)系、相互影響、制約、滲透的有機(jī)統(tǒng)一整體。
具體專家型教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括如下幾個(gè)方面：
1.高尚的師德
師德是教師的靈魂，教師的師德對(duì)于學(xué)校教育的成敗具有舉足輕重的作用。高尚的師德包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛，強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神；科學(xué)的世界觀和積極向上的人生態(tài)度；強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛護(hù)；處處為人師表，以身作則。師愛是師德的核心，師愛是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。教師的師德是教師個(gè)體的人格魅力的反映。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的規(guī)范、人們的楷模、父母的替身，教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果，教師的人格對(duì)年輕心靈的影響，是任何教科書、道德箴言，任何獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰制度都不能替代的一種教育力量。
2.科學(xué)的教育理念
教育理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。是否具有科學(xué)的教育理念是區(qū)分經(jīng)驗(yàn)型教師與專家型教師的重要標(biāo)志。教師是教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師持有什么樣的教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來教育的性質(zhì)與發(fā)展。作為專家型教師要樹立尊重愛護(hù)學(xué)生，注重開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的教育觀；樹立“教師的主要職責(zé)是越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)學(xué)生思考，教師將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，而不是給出現(xiàn)成真理的人”的教師觀；樹立學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的千差萬別的個(gè)體，是教育活動(dòng)的主體，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人，學(xué)生有多方面發(fā)展的需要和發(fā)展的可能，教育應(yīng)不斷滿足學(xué)生發(fā)展需要，促進(jìn)學(xué)生盡可能發(fā)展的學(xué)生觀。
3.相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)和專業(yè)能力
是教師從事教育教學(xué)工作的前提和保證。一般地說，專家型教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括普通文化知識(shí)，學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)科知識(shí)三方面的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)普通文化知識(shí)的把握，是因?yàn)槠胀ㄎ幕R(shí)本身具有陶冶人文精神，涵養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)在價(jià)值，它能豐富人的文化底蘊(yùn)，使人性更加完滿，專家型教師對(duì)普通文化知識(shí)的把握不僅要淵博，而且要精深，要內(nèi)化到個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。把握學(xué)科專業(yè)知識(shí)，不僅要求教師對(duì)自己所教學(xué)科的基本內(nèi)容有深入透徹的了解，還要了解學(xué)科的架構(gòu)，發(fā)展脈絡(luò)及學(xué)科信念等內(nèi)容。教育學(xué)科知識(shí)包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面的知識(shí)，這是教師專業(yè)發(fā)展的必然要求。專家型教師的專業(yè)能力除了應(yīng)具有教學(xué)能力、組織治理能力、決策能力、交往能力外，還必須具備相應(yīng)的教育科學(xué)研究能力。這是專家型教師區(qū)別于一般教師的根本所在。眾所周知，進(jìn)行教育科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜的熟悉過程，了解一些科研知識(shí)，把握一些具體研究方法，只是為進(jìn)行科學(xué)研究提供了基礎(chǔ)，具備一定的科研能力才是從事科研工作的根本前提。教育研究能力是一個(gè)綜合的能力結(jié)構(gòu)，一般來講，它包括以下幾種能力：定向能力、理論思維能力、創(chuàng)造能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、評(píng)價(jià)分析能力、組織科研活動(dòng)的能力。六種能力在每個(gè)人身上的不同發(fā)展水平，就形成了每個(gè)人不同的研究風(fēng)格。
4.勇于創(chuàng)新，具有一定的創(chuàng)造性
21世紀(jì)的發(fā)展呼喚創(chuàng)造型人才。學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)乃至創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力的提高都與教師有著最為直接的關(guān)系。沒有教師的創(chuàng)造性，很難培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)造性的學(xué)生。是否具有創(chuàng)造性是區(qū)分“教育家”與“教書匠”的重要標(biāo)志。專家型教師“不是傳聲筒，把書本的東西由口頭傳達(dá)出來，也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)呈出來，而是藝術(shù)家、創(chuàng)造者?！睂＜倚徒處熞哂袆?chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。即對(duì)教育發(fā)展前瞻能力，能迅速感悟、準(zhǔn)確判定處于生成和變動(dòng)的教育過程中可能出現(xiàn)的新趨勢(shì)和新問題；具有教育聰明，及時(shí)把握教育時(shí)機(jī)，能根據(jù)實(shí)際環(huán)境選擇和決策，調(diào)節(jié)自己的教育行為；尊重科學(xué)，不盲從和迷信權(quán)威，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和新奇別致的教學(xué)內(nèi)容；善于進(jìn)行科學(xué)研究，能創(chuàng)造性地把新思想、新觀點(diǎn)、新方法融會(huì)到自己的思維模式和工作模式中去，對(duì)解決問題有自己獨(dú)特的見解和主張。
三、專家型教師成長(zhǎng)的五大支柱
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)提出未來教育的目標(biāo)即：使受教育者學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。這就要求專家型教師要學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)，學(xué)會(huì)認(rèn)真，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)研究。
1.學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)
學(xué)會(huì)志遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離浮躁，樹立矢志不渝、終身從教的理想，牽引自己不斷攀登個(gè)人潛能的高峰。志遠(yuǎn)即志存高遠(yuǎn)，亦即樹立遠(yuǎn)大的理想。理想是人們奮斗的目標(biāo)。人的一生無論從事什么職業(yè)，都需要有高遠(yuǎn)的志向（目標(biāo)）的牽引。理想是遠(yuǎn)航的標(biāo)燈，有了它才有了前進(jìn)的航向。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，為了整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步奠基的工作，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師要有鴻鵠之志，不斷完善自己，“修身、齊家、治國(guó)”，使自己的人格、品行、學(xué)識(shí)成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的一面鏡子端端懸掛、一面旗幟高高飄揚(yáng)、一座山峰巍峨聳立。一位教師只有將國(guó)家的利益放在第一位，立志成為專家型、學(xué)者型教師，坦然面對(duì)浮躁的世界，甘于清貧，耐得住寂寞，咬定青山不放松，矢志不渝，才能激發(fā)出強(qiáng)勁的動(dòng)力，才能使自己的潛能開挖到極致！
2.學(xué)會(huì)認(rèn)真
學(xué)會(huì)認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，養(yǎng)成克盡職守，精益求精的習(xí)慣，做教人求真的真人。
認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。有了遠(yuǎn)大的理想，在實(shí)現(xiàn)的過程中，態(tài)度左右著你的行動(dòng)。持之以恒，鍥而不舍，愈挫彌堅(jiān)等這些態(tài)度是把理想達(dá)及現(xiàn)實(shí)的舟楫。
教師的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體，他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求從教者要象對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。具體地說：教師平素的工作要一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，實(shí)事求是，表里如一，沒有半點(diǎn)虛假和浮夸，準(zhǔn)確的傳承文明，科學(xué)的啟迪聰明，真摯的感悟人生，讓學(xué)生追求至真至善至美；教師在與學(xué)生交往中有一雙認(rèn)真的慧眼，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的問題，見微知著，明察秋毫，及時(shí)指點(diǎn)，耐心幫助，對(duì)于成長(zhǎng)中的亮點(diǎn)，善于捕捉，及時(shí)鼓勵(lì)，促其光大。
認(rèn)真的人會(huì)時(shí)時(shí)處處都完善細(xì)節(jié)。作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格，就是教育的一切（烏申斯基）。教師規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。心中永遠(yuǎn)裝著學(xué)生，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展，撐起一方藍(lán)天。
3.學(xué)會(huì)合作
學(xué)會(huì)合作，雙贏共進(jìn)，形成取長(zhǎng)補(bǔ)短、相攜互助的協(xié)作氛圍，共創(chuàng)美好前景。
人類已進(jìn)入了“合作”的時(shí)代，什么是合作？在《沒有人能獨(dú)自成功》一書中是這樣界定的合作：合作是所有組合形式努力的開始。一群人為了達(dá)到某一特定的目標(biāo)，而把他們自己聯(lián)合在一起。拿破侖把這種合作稱之為“團(tuán)結(jié)努力”。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為什么成了離別了單槍匹馬闖天下“孤膽劍客”時(shí)代而成為攜手并肩走天邊“聯(lián)手合作”的時(shí)代呢？其一，合作是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。由于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各個(gè)行業(yè)之間、各門科學(xué)之間等的分工越來越精細(xì)，而每個(gè)人所涉獵得知識(shí)及能力，相對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋及紛繁復(fù)雜的世界而言，又是有限的。故而要完成一件事、成就一項(xiàng)事業(yè)，需要多方合作；其二，合作也是社會(huì)不斷向前發(fā)展的需求。合作是一種聰明的聚合，采眾家之長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，眾人劃槳開大船，團(tuán)結(jié)就是力量，這種力量推動(dòng)著社會(huì)不斷向前發(fā)展；再者，合作也是現(xiàn)代人自身發(fā)展的需求?！冻晒Φ钠唔?xiàng)習(xí)慣》中指出：第四項(xiàng)習(xí)慣是雙贏，第六項(xiàng)習(xí)慣是合作協(xié)調(diào)。合作是“1＋1＞2”的效應(yīng)，合作是你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，雙贏共前。合作就是相互支持，相互幫助，相互啟智開思。學(xué)會(huì)合作以經(jīng)是現(xiàn)代人的基本的生活方略，必備的基本素質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生的合作精神迫在眉睫，而起要害是教師要學(xué)會(huì)合作；再者，新的課程計(jì)劃的頒布，新教材的推行，新的課程理念的逐步滲入，不同學(xué)科的相互融合，及與現(xiàn)代信息技術(shù)的整合等等這些都要求教師間彼此合作，共同提高；還有，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面相互配合，共育英才。在此系統(tǒng)中，教師要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，形成教育合力；教學(xué)過程，是師生互動(dòng)、溝通的過程，教師與學(xué)生之間是民主、平等合作的伙伴似的關(guān)系，這樣學(xué)生的創(chuàng)造潛能才會(huì)有效的開挖。因此，教師學(xué)會(huì)合作顯得尤為重要。
那么，怎樣合作呢？
首先合作者要有共同的目標(biāo)，明確的目標(biāo)，能使合作者形成合力執(zhí)著的去追求。合力在物理學(xué)中是指：多個(gè)矢量在方向一致（共線同向）時(shí)，矢量值最大；而多個(gè)矢量組合在一起有夾角時(shí)，會(huì)形成內(nèi)耗，矢量值較小。共同的價(jià)值追求即方向一致，可以使大家產(chǎn)生合力；再有，合作者集思廣益——凝成合力的智力支持，合作者積極參與——凝成合力的行為保證，合作者相互體諒——凝成合力的情緒協(xié)調(diào)。如在課堂教學(xué)中的師生合作，要用明確的教與學(xué)的目標(biāo)來指引，要在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度的準(zhǔn)確定位，讓師生都積極踴躍的參與到課堂的探究中去，使課堂真正成為師生成長(zhǎng)的樂園。
4.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，養(yǎng)成苦耕不輟，終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，積極打造學(xué)習(xí)型組織。
許維誠(chéng)先生在為《學(xué)習(xí)科學(xué)大辭典》作序中寫道：“從個(gè)人來說，在無限廣闊的知識(shí)海洋中，如何快速的獲取自己的那一部分知識(shí)？隨著事業(yè)的發(fā)展，又如何補(bǔ)充知識(shí)來滿足新的需要？面對(duì)知識(shí)本身的不斷發(fā)展，又如何能做到不落后于時(shí)代？這些問題都告訴我們，學(xué)習(xí)是每個(gè)社會(huì)成員終身的事情?！睂W(xué)習(xí)是一生一世的事，是現(xiàn)代人的第一需要。從某種角度說，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為每個(gè)現(xiàn)代人的生存和發(fā)展格調(diào)。只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們才能當(dāng)今社會(huì)大潮中搏風(fēng)擊浪，勇往直前。
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：學(xué)會(huì)把握最適合自己的學(xué)習(xí)方式，能夠通過探索，獨(dú)立地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。作為一名教師在專業(yè)成長(zhǎng)的道路上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要，其原因有二：
其一：學(xué)校的教育功能要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教師從教的基石，《學(xué)習(xí)的革命》一書中指出“全世界在爭(zhēng)論這樣一個(gè)問題：學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來，最重要的應(yīng)該是兩個(gè)科目：學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考?！弊髡咛岢鱿嗷ヂ?lián)系的四部分課程模式即：個(gè)人成長(zhǎng)課程、生活技能課程、學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的課程、具體內(nèi)容的課程。要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，教師應(yīng)是學(xué)習(xí)的典范，應(yīng)該率先學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)。教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的方法，而非簡(jiǎn)單的奉送真理，以即授之以漁。
其二：知識(shí)迅猛更新客觀上要求教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。據(jù)技術(shù)猜測(cè)專家測(cè)算，人類的知識(shí)，目前是每三年就增長(zhǎng)一倍。西方白領(lǐng)階層目前流行這樣一條“知識(shí)折舊率”：一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識(shí)就會(huì)折舊80%。面對(duì)知識(shí)的蜂擁而至，我們必須學(xué)會(huì)從中篩選、檢索、加工、整理這些信息，從中提取出最有利于自己生活、最有利于師生發(fā)展的信息，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己課堂常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水。
綜合國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些研究成果，教師要做到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，應(yīng)當(dāng)具有以下學(xué)習(xí)能力：把握熟悉世界的工具，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法；有效地溝通與表達(dá)；泛讀和理解的技能；探究推理、解決疑難的能力；獲得、處理與應(yīng)用信息的能力；創(chuàng)新的意念；開展研究的能力；終身學(xué)習(xí)。
教師具備了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)觀念，要漸次形成一定的學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就需要在教書育人的實(shí)踐中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，全力建設(shè)學(xué)習(xí)型學(xué)校。具體操作層面：
（1）個(gè)體學(xué)習(xí)
教師個(gè)人要勤學(xué)不輟，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是每位教師的人生主餐。首先教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。其途徑是向書本學(xué)習(xí)，博覽群書，一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋（凱勒語）；向四周其他同仁學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法，結(jié)合自己的實(shí)際巧妙移植，可以少走彎路；利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息。再者，要積極主動(dòng)積累直接經(jīng)驗(yàn)。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知灼見，實(shí)踐長(zhǎng)才干。學(xué)習(xí)中有三點(diǎn)非凡重要：一是迅速獲取有用信息；二是利用它來解決問題；三是變革它推陳出新。
（2）互動(dòng)學(xué)習(xí)
師生間的教學(xué)活動(dòng)，主旨是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是對(duì)話、交流與知識(shí)建構(gòu)的過程。教師是師生從事知識(shí)建構(gòu)與發(fā)展的實(shí)驗(yàn)室，要積極實(shí)現(xiàn)師生間、生生間的互動(dòng)探究活動(dòng)。師生、生生、生與媒體間可以嘗試專注式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、專題學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)探索學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等方式，使我們的學(xué)習(xí)真正能激發(fā)學(xué)生的愛好，使之愿學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)造性的學(xué)。網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)是一種以單一主體探索為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它經(jīng)常以網(wǎng)頁呈現(xiàn)問題作為開始，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者解決問題。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)者如同一位探險(xiǎn)者，與一群各俱專長(zhǎng)的探險(xiǎn)高手，在網(wǎng)絡(luò)中作知識(shí)探索。
（3）團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)
我們的社會(huì)正從“學(xué)歷化社會(huì)”走向“學(xué)習(xí)化社會(huì)”，學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延，生活即學(xué)習(xí)。許多國(guó)家提出如新加坡等建設(shè)學(xué)習(xí)化的國(guó)家，上海等城市提出建設(shè)學(xué)習(xí)化的城市，我們教師工作成長(zhǎng)的學(xué)校也應(yīng)經(jīng)過全體員工的努力而打造為學(xué)習(xí)型的學(xué)校。
如何使我們的學(xué)校向?qū)W習(xí)型的學(xué)校邁進(jìn)？
彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》一書中提出的五項(xiàng)修煉是改善個(gè)人與組織的思維模式，使組織邁向?qū)W習(xí)型組織的五項(xiàng)技術(shù)。這五項(xiàng)技術(shù)是：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考。五項(xiàng)修煉是一個(gè)有機(jī)的整體，不能孤立或分割開來。學(xué)校要有自己鮮明的辦學(xué)理念和教育哲學(xué)，用共同的遠(yuǎn)景目標(biāo)培養(yǎng)成員對(duì)學(xué)校的長(zhǎng)期承諾，客觀的審閱自己，不斷改善心智模式，團(tuán)隊(duì)中成員不斷超越自我，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從全局利益出發(fā)，全面提升整體的教書育人水準(zhǔn)，全力打造學(xué)習(xí)型學(xué)校。
5.學(xué)會(huì)研究
學(xué)會(huì)研究，探索反思，養(yǎng)成勤于思考，勇于創(chuàng)新的習(xí)慣，努力做專家型教師。
“教師即研究者”是國(guó)際教師專業(yè)發(fā)展的重要理念。教師要想獲得持續(xù)性發(fā)展，適應(yīng)教育改革的要求，就必須在自己的從教生涯中不斷的反思，不斷的研究，不斷的改進(jìn)。教育研究是采用科學(xué)的方法，對(duì)教育現(xiàn)象和教育實(shí)踐中的事實(shí)，進(jìn)行了解、收集、整理、分析，從而發(fā)現(xiàn)和熟悉教育現(xiàn)象的本質(zhì)和客觀規(guī)律。
（1）教師為什么要成為研究者？
首先，教師成為研究者是時(shí)展的客觀要求。教學(xué)系統(tǒng)是有教師、學(xué)生、教材、媒體等要素構(gòu)成。其中教材即教學(xué)內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步要不斷融入新鮮的血液，教師要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷整合教材；新的課程開發(fā)國(guó)家把部分權(quán)力下放給學(xué)校和教師，教師即是課程的消費(fèi)者，也是課程的開發(fā)者、設(shè)計(jì)者，這就要求就是應(yīng)以研究者的身份進(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐；教育的對(duì)象學(xué)生他們具有鮮明的個(gè)性、不同的智力水平等等，這需要教師因材施教，創(chuàng)造性地進(jìn)行教育，開挖他們的聰明潛能，這些無疑都必須教師具備較濃厚的科研意識(shí)，要求教師在研究狀態(tài)下工作。
其次，教育研究是教師成長(zhǎng)的必備條件。從教師專業(yè)成長(zhǎng)的角度說，教師的專業(yè)知識(shí)拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。一名師范畢業(yè)生由新教師成為合格教師，可以在實(shí)踐中感悟或師于名師，而模擬和向老教師傾角是一條成為合格教師的捷徑，可以少走彎路，縮短成熟期；而又基本勝任到名家名師的成長(zhǎng)，則需要像科學(xué)家那樣的探索研究，用理性的目光，大膽嘗試，創(chuàng)造性地改進(jìn)自己的工作，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，成為業(yè)內(nèi)的行家里手。國(guó)內(nèi)外許多教育家，如美國(guó)的桑代克、我國(guó)的陶行知等人，他們都是教師出身，但他們?cè)诠ぷ髦醒芯?，在研究中工作，探索出教育的真諦，成為大教育家，被后人敬仰。
最后，只有教師成為研究者，才能使教研活動(dòng)根植于課堂，也才能使教育研究成果很好的在教育實(shí)際中加以應(yīng)用較好的變?yōu)榻逃a(chǎn)力?！敖處熂囱芯空摺边\(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者藤豪斯談到：“假如沒有得到教師這一方面對(duì)研究成果的檢驗(yàn)，那么就很難看到如何改進(jìn)教學(xué)，或如何能滿足課程規(guī)劃。假如教學(xué)要得到巨大的改進(jìn)，就必須形成一種可以使教師接受的，并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)?！苯處熗ㄟ^研究，可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想，樹立現(xiàn)代的教育發(fā)展觀、人才觀、教育教學(xué)觀構(gòu)建新的教育理念，使教育改革發(fā)展的先導(dǎo)和動(dòng)力；還可以構(gòu)建以生為本的高效的課堂創(chuàng)新模式，推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，教育研究的理想是，每個(gè)課堂都是實(shí)驗(yàn)室，每一位教師都是科學(xué)共同體的成員。
（2）教師如何成為研究者？
首先，學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的外部環(huán)境，為教師成為研究者提供發(fā)展空間。學(xué)校要以“科研興?！睘榍腥朦c(diǎn)，建立激勵(lì)教師進(jìn)行教育科研的機(jī)制，提供必要的研究硬件如研究經(jīng)費(fèi)、研究的必要設(shè)備等，定期組織教師間、教師與專家間的交流，確實(shí)把教師的研究落到實(shí)處。
一、什么是人文關(guān)懷型班級(jí)管理
人文關(guān)懷型班級(jí)管理主要是指：作為一名教師先要具有對(duì)教師工作的滿腔熱情，通過實(shí)際管理工作，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的潛能，是對(duì)學(xué)生的一種承認(rèn)和信賴，是期望和尊重。二年級(jí)學(xué)生已基本適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活。他們知道學(xué)校的規(guī)章制度，懂得一些行為常規(guī)，而且愿意努力遵守。在上課聽講、完成作業(yè)、遵守公共秩序，尊敬師長(zhǎng)、簡(jiǎn)單的自我服務(wù)性勞動(dòng)等方面有了一定的基礎(chǔ)，但從總體上說，對(duì)常規(guī)的認(rèn)識(shí)不深刻，動(dòng)作不到位，行為不規(guī)范。他們習(xí)慣過集體生活，喜歡和小伙伴一起活動(dòng)；開始有了自我控制的能力，好表現(xiàn)自己，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和上進(jìn)心有所發(fā)展，能樹立近期的奮斗目標(biāo)，都想爭(zhēng)取成為好學(xué)生，希望參加少先隊(duì)的一切活動(dòng)，并希望得到老師和同學(xué)的認(rèn)可和表揚(yáng)。好奇、好動(dòng)、好模仿，思維的直觀性、具體性、形象性仍然是其共同的特點(diǎn)。人文關(guān)懷型班級(jí)管理注重發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，這在一定程度上滿足了小學(xué)生較大的心理需求和情感需要。
二、與其他班級(jí)管理方式相比較的優(yōu)勢(shì)
與人文關(guān)懷型班級(jí)管理相比較，現(xiàn)在很多教師在教學(xué)管理中，普遍運(yùn)用以下兩種管理模式。一是經(jīng)驗(yàn)型管理。這種管理方式?jīng)]有理論指導(dǎo)，憑著感覺走。過去班級(jí)管理的經(jīng)驗(yàn)就是管理的先驗(yàn)指南。缺乏前瞻性和預(yù)見性，工作滯后，往往是班級(jí)管理出現(xiàn)問題時(shí)，才知道改變管理的具體策略。這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)給班級(jí)管理帶來了不必要的損失。這種管理方式使管理工作往往處于被動(dòng)狀態(tài)，班主任也經(jīng)常處于應(yīng)付狀態(tài)，對(duì)工作沒有興趣，表現(xiàn)為隨意性大，缺少計(jì)劃性。就是有計(jì)劃，也顯得形同虛設(shè)，沒有意義。二是制度管理型。在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定班級(jí)管理的各種規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生中可能出現(xiàn)的問題，用制度的形式，予以約束。這個(gè)種管理的模式，如果班主任，原則性強(qiáng)，對(duì)照班規(guī)，不考慮實(shí)際，就會(huì)開始比較順當(dāng)，但堅(jiān)持一個(gè)階段，就會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況:1、個(gè)別同學(xué)，用打小報(bào)告的形式，經(jīng)常的反映班級(jí)情況。如果沒有人反映，班主任也不了解班級(jí)里的情況，制度就成為一紙空文。如果為了加強(qiáng)對(duì)班級(jí)的控制，鼓勵(lì)學(xué)生打小報(bào)告，就會(huì)養(yǎng)成不良人格。2、師生關(guān)系僵化，缺乏感情的滋潤(rùn)。老師為了嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，不分青紅皂白，不關(guān)學(xué)生的內(nèi)心感受。學(xué)生也會(huì)因?yàn)槔蠋熑狈θ饲槲?，而出現(xiàn)逆發(fā)心理。進(jìn)而破罐子破摔，把老師的話，當(dāng)成耳旁風(fēng)，甚至把老師當(dāng)敵人。更談不上尊重老師。老師這個(gè)時(shí)候的教育，就不會(huì)發(fā)生任何作用了。這樣就往往形成了嚴(yán)重的師生對(duì)立。
在比較中，我們不難發(fā)現(xiàn)，把以人為本當(dāng)作指導(dǎo)思想，就是我們要倡導(dǎo)的理念。所以，班主任要搞好人文關(guān)懷，貫徹人本觀念，小學(xué)生也是有血有肉的，有豐富內(nèi)心世界的人，就是要從內(nèi)心深處，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，放下師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，貫徹民主思想。只有這樣，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全，心理健康，富有智慧，思維敏捷，的優(yōu)秀學(xué)生。
三、如何開展人文關(guān)懷型班級(jí)管理
㈠要注重與學(xué)生的心靈溝通。班主任在實(shí)際工作中，常會(huì)遇到一些由于環(huán)境、家庭等各種原因，養(yǎng)成一些不良習(xí)慣的孩子。比如作業(yè)不能按時(shí)完成，不夠認(rèn)真，一切感到無所謂等等。作為一個(gè)成功的班主任，應(yīng)該盡可能的改變這種困境。可以采取一些方法，比如讓這樣的學(xué)生充當(dāng)管理小助手，參與班級(jí)的管理，既能使同學(xué)產(chǎn)生一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，又能使小助手得以自我表現(xiàn)，體現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)然，參與班級(jí)管理的同學(xué)應(yīng)該是廣泛的，而要給每一位同學(xué)機(jī)會(huì)，讓他們充分感受到自己存在的價(jià)值，從內(nèi)心深處迸出進(jìn)步的火花。在年末評(píng)選“三好學(xué)生”時(shí)，也不能只從學(xué)習(xí)一個(gè)方面評(píng)價(jià)學(xué)生，要由同學(xué)集體表決。這種所謂的“信任”能夠從心靈深處刺激學(xué)生的心靈,鞭策著他們的行動(dòng)。
㈡強(qiáng)化素質(zhì)教育，注重對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練。現(xiàn)在班級(jí)管理中倡導(dǎo)一種“挑起來摘蘋果”的理論，這一的理論，告訴我們：在某些方面，必須施加一定的壓力，使人接受鍛煉，才能促其發(fā)展。一部分成績(jī)不好或家境不好的孩子普遍存在膽怯懦弱的現(xiàn)象。在全體同學(xué)面前，甚至連一句完整的話也說不出來。對(duì)于這樣的學(xué)生，班主任不能聽之任之，而應(yīng)積極創(chuàng)造情境，逐步培養(yǎng)其自信心，促其性格朝健康的方向發(fā)展。我曾悄悄地對(duì)一位性格內(nèi)向，很文靜的男孩子說：“老師這幾天較忙，對(duì)班級(jí)管理可能力不從心，你愿意幫我代管幾天嗎？”看著我誠(chéng)懇的目光,他接受了。之后，我宣布讓他代管幾天班級(jí)，幾天中，我觀察他，發(fā)現(xiàn)他能夠組織學(xué)生早讀，組織學(xué)生掃地，有條不紊地組織班級(jí)工作。他開始變化了，并且變化出乎意料：性格開朗活潑了，似乎變了一個(gè)人。他的變化，更加堅(jiān)定了我讓孩子們“跳起來摘蘋果”的信心，我總是尋找各種機(jī)會(huì)，從各個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓孩子們得到了應(yīng)有的發(fā)展空間。
【關(guān)鍵詞】 多元視角 學(xué)習(xí)材料 田忌賽馬
“田忌賽馬”是人教版四年級(jí)上冊(cè)第八單元“數(shù)學(xué)廣角――優(yōu)化”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，目的是讓學(xué)生在多種解決問題的策略中尋求最優(yōu)的策略，并在此過程中感悟優(yōu)化的數(shù)學(xué)思想。以往的教學(xué)絕大多數(shù)教師按照教材的編排，從“田忌賽馬”的歷史故事引入，接著拋出問題：你知道田忌是怎么安排的嗎？引發(fā)學(xué)生思考和討論，然后結(jié)合生活中的比賽進(jìn)行練習(xí)鞏固，最后課堂小結(jié)。這樣大眾化的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)了之后的確有所獲得，但對(duì)于優(yōu)化策略的理解并不深刻。究其原因在于學(xué)習(xí)材料，尤其是探究的學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)和使用。用田忌賽馬的故事來探討優(yōu)化策略，有諸多局限：學(xué)生對(duì)田忌賽馬的故事并不是很了解，課堂上學(xué)生興趣不大；古代故事既成事實(shí)，不能隨意改變；對(duì)陣的各級(jí)馬匹，容易混淆；在故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，又顯得比較生硬、跳躍，不容易和其他學(xué)習(xí)材料聯(lián)系起來。
學(xué)習(xí)材料是教師課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的資料，是學(xué)生課堂探究的核心載體，會(huì)對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接而顯著的影響。教師需要通盤考慮、合理整合課堂學(xué)習(xí)材料供學(xué)生探究思考，引領(lǐng)學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)技能，并在這一過程中發(fā)展數(shù)學(xué)思維、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料是多種多樣的，在教學(xué)中需要怎樣取用呢？下面以“田忌賽馬”教學(xué)為例，談?wù)劵诙嘣囊暯墙y(tǒng)合學(xué)習(xí)材料進(jìn)行教學(xué)的幾點(diǎn)做法。
一、基于學(xué)生主體的視角――切合學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在設(shè)計(jì)和運(yùn)用學(xué)習(xí)材料時(shí)，需要圍繞學(xué)生這個(gè)主體，考慮是否切合學(xué)生的實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，喚起學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，從而把握住學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)。學(xué)生以往積累的數(shù)學(xué)知識(shí)和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，只是為持續(xù)學(xué)習(xí)提供了可能的思路和方法，還需要在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行檢驗(yàn)，從而鞏固或形成新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。如果能結(jié)合學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系學(xué)生的生活，就能夠使課堂風(fēng)生水起，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
【教學(xué)片段1】
師：同學(xué)們，今天我們一起來玩撲克牌游戲好不好？（好啊）
出示游戲規(guī)則：每人抽3張牌，一對(duì)一PK，點(diǎn)數(shù)大的贏。
師：明白游戲的規(guī)則了嗎？（明白）準(zhǔn)備好了嗎？
學(xué)生一起回答：準(zhǔn)備好了！
學(xué)生的眼睛齊刷刷地盯著投影，等待電腦發(fā)牌。
1.喚醒生活經(jīng)驗(yàn)
鑒于田忌賽馬故事的局限，筆者將探究性學(xué)習(xí)材料更換為撲克牌比大小。撲克牌比大小作為一種游戲，能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的注意力集中到課堂學(xué)習(xí)上來。更為重要的是這個(gè)游戲貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生都經(jīng)歷過，而且在以往的游戲過程中已經(jīng)有初步的、比較模糊的策略，能夠依托所積累的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的探討。撲克牌比大小主要是比數(shù)的大小，比起對(duì)上等馬、中等馬和下等馬進(jìn)行比較，要直觀、清楚很多，操作起來也非常方便，便于學(xué)生比較、討論。
2.依托知識(shí)基礎(chǔ)
在學(xué)習(xí)“田忌賽馬”之前，學(xué)生通過“烙餅問題”和“統(tǒng)籌方法（沏茶問題）”的學(xué)習(xí)，對(duì)優(yōu)化的策略已經(jīng)有所理解，田忌賽馬的策略可以豐富和深化優(yōu)化策略。而學(xué)生原有的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)也為開展探究活動(dòng)奠定了良好的基礎(chǔ)。
3.把握學(xué)習(xí)關(guān)鍵
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是學(xué)生針對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容在學(xué)習(xí)上所遇到的疑惑和困難，教師需要在關(guān)鍵點(diǎn)上下功夫。“田忌賽馬”的優(yōu)化策略，學(xué)生在日常生活中或多或少在不自覺地運(yùn)用，但對(duì)于背后的原理并不清楚，或者沒有去思考過，只是“知其然”，沒有達(dá)到“知其所以然”。因此，教學(xué)中需要通過學(xué)習(xí)材料將重點(diǎn)放在為什么這樣安排上。
二、基于材料本身的視角――一材多用
課堂上由于時(shí)間和空間的原因，不可能也沒有必要提供很多的學(xué)習(xí)材料，因此，就要在同一個(gè)材料上下功夫，將學(xué)習(xí)材料用足用透。材料本身并不是數(shù)學(xué)，而是只提供了一個(gè)例子、一種現(xiàn)象，我們要從中去探尋背后的數(shù)學(xué)特點(diǎn)和本質(zhì)。學(xué)習(xí)材料不能機(jī)械化、封閉化，要有一定的開放性和包容性，能夠進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?，以鞏固、深化、拓展學(xué)生的認(rèn)識(shí)。這種變化可以有兩種：一是學(xué)習(xí)材料本身，僅僅改變問題；二是適當(dāng)改變材料中的某一個(gè)或幾個(gè)條件，而問題不變。這兩種方法可以根據(jù)實(shí)際需要靈活處理。
【教學(xué)片段2】引入經(jīng)驗(yàn)初用
出示游戲規(guī)則：每人抽3張牌，一對(duì)一PK，點(diǎn)數(shù)大的贏。
師：誰能贏？
生：不一定。
師：如果小紅想要贏，需要怎樣出牌？
學(xué)生思考了一下：3、8、6。
師：能具體說一說嗎？
生：3對(duì)9，8對(duì)7，6對(duì)4，三局兩勝。
師：是這樣嗎？
學(xué)生齊聲回答：是的！
教師出示兩組撲克牌：9、7、4和8、6、3，先讓學(xué)生初步給出對(duì)策。課堂上部分學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)馬上就有了初步的對(duì)策，這是由于在現(xiàn)代的生活中，很多的比賽和游戲一般都是按照三局兩勝來進(jìn)行判定的，學(xué)生平時(shí)聽說過、看到過，甚至也使用過。這與教學(xué)的預(yù)設(shè)相一致，說明這樣的材料已經(jīng)很好地引入了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。
【教學(xué)片段3】枚舉驗(yàn)證細(xì)用
師：小紅是不是只有這樣的安排才能取勝？
生：要把小紅所有的出法試一遍才能知道。
師：那我們就一起來試一下吧。請(qǐng)拿出練習(xí)紙，根據(jù)要求完成在練習(xí)紙上。（練習(xí)如下）
活動(dòng)要求：
（1）獨(dú)立思考，并填寫表格。
（2）小組合作討論：
怎樣做既不會(huì)遺漏，也不會(huì)重復(fù)？
觀察這些方法，你有什么發(fā)現(xiàn)？
學(xué)生思考完成表格，先同桌交流，然后全班交流。
生：我們是這樣想的，先是8、6、3，小明贏；再是8、3、6，小明贏；再是6、8、3，小明贏；再是6、3、8，小明贏；再是3、8、6，小紅贏；再是3、6、8，小明贏。
師：他們組是按什么順序排列的？有什么好處？
生：從大到小，不會(huì)重復(fù)也不會(huì)遺漏。
師：還有其他方法嗎？
生：也可以從小到大，這樣也不會(huì)重復(fù)也不會(huì)遺漏。
師：是的，有序思考是非常好的方法。觀察這些方法，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生：小紅總共有6種方法，但是只有3、8、6這一種方法才可以獲勝。
學(xué)生前面已經(jīng)給出一種解決方法，但只是知其然而不知其所以然。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不能止步于表面現(xiàn)象，更重要的是挖掘現(xiàn)象背后所隱含的本質(zhì)。因此，教師引導(dǎo)學(xué)生既不重復(fù)也不遺漏地列出所有可用的方法，然后進(jìn)行比較，最終讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)只有這一種方法能贏，這樣便清楚地凸顯出優(yōu)化策略的價(jià)值，使學(xué)生初步理解了優(yōu)化策略。另外，在枚舉的過程中，也鞏固和深化了有序思考的方法。
【教學(xué)片段4】更換條件變用
師：如果允許小紅換一張牌，但不能比原來的大，你準(zhǔn)備怎么換？為什么？
生： 把6換成5，5還是比4大。
生：也可以把3換成2，反正都是要輸?shù)摹?/p>
生：3還可以換成A。
師：A表示幾？
生：A就是1啊。
師：可行嗎？
生（齊答）：可以。
師：為什么不換8呢？
生：小明已經(jīng)是7了，不能換了。如果換了，就只有一張比小明大了，那還贏得了？
師：剛才我們換了這么多，什么是不變的？
生：有兩張牌比對(duì)方大。
生：用最小對(duì)最大，保證另外兩張贏。
生：還要后出牌，如果先出牌就輸了。（學(xué)生都笑了起來）
師：這也是很關(guān)鍵的哦。
接下來，對(duì)于前面用于探討的學(xué)習(xí)材料主題并沒有更換，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究，讓學(xué)生有條件地?fù)Q撲克牌，使學(xué)生遷移出牌的對(duì)策，深化優(yōu)化的策略。其實(shí)，這里每張牌的點(diǎn)數(shù)都是精心設(shè)計(jì)過的，小紅的三張牌只可以換其中6和4兩張，另外一張8不能換；6只能換成5這一種換法；而3卻可以換成2或A，換牌的策略比較多樣化。然后將這些不同的策略進(jìn)行比較、溝通，找到他們的共同點(diǎn)，使學(xué)生比較深入地理解了優(yōu)化的思想。
三、基于學(xué)習(xí)內(nèi)容的視角――三向拓展
鞏固拓展練習(xí)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容不可或缺的部分，其積極意義已經(jīng)被廣大教師所接受。鞏固拓展可以從三個(gè)方向進(jìn)行延伸：介紹知識(shí)背景、橫向聯(lián)系應(yīng)用、縱向深入提升。學(xué)習(xí)材料便可以根據(jù)這三個(gè)方向來設(shè)計(jì)和安排，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、比較、溝通。在溝通和比較中使學(xué)生更加深入地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，從而形成更加立體、完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。
【教學(xué)片段5】介紹知識(shí)背景
師：你聽說過田忌賽馬的故事嗎？
出示“田忌賽馬”：田忌和齊王賽馬，他們的馬都分為上、中、下三等，然而齊王的每一等馬的實(shí)力都比田忌的馬略強(qiáng)。
師：田忌要想取勝，該怎么安排？
齊王―田忌
上―（ ）
中―（ ）
下―（ ）
學(xué)生很快就填寫完畢。
生：田忌用下等馬對(duì)上等馬，上等馬對(duì)中等馬，中等馬對(duì)下等馬，三局兩勝取勝。
師：你能說說撲克游戲和田忌賽馬的共同點(diǎn)嗎？
生：要先看對(duì)手出什么，再考慮自己出什么。
生：比對(duì)手弱一些，就要放棄一局最差的，努力去贏兩局。
生：要全部情況綜合起來考慮，合理安排，才能取勝。
師：你們真厲害！后來人們把這種合理安排、以弱勝?gòu)?qiáng)的策略稱為“田忌賽馬”。
在理解優(yōu)化策略的基礎(chǔ)上，重現(xiàn)田忌賽馬的歷史故事，讓學(xué)生知道田忌運(yùn)用優(yōu)化策略取勝。通過這樣練習(xí)的形式來介紹知識(shí)產(chǎn)生的背景，豐富了學(xué)生的數(shù)學(xué)文化；能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并應(yīng)用知識(shí)解決問題，鞏固和熟練優(yōu)化的策略。通過尋找撲克牌和田忌賽馬之間的聯(lián)系來深化對(duì)優(yōu)化思想的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)片段6】橫向聯(lián)系應(yīng)用
師：你覺得田忌賽馬的這種策略在生活中可以用在哪些地方呢？
生：比賽。
師：能具體一點(diǎn)嗎？
生：乒乓球比賽，用最弱去跟對(duì)方最強(qiáng)的比，最強(qiáng)的跟對(duì)方中等的比，中等的跟對(duì)方最弱的比。
生：玩拍手游戲也可以用到啊。
師：是的，在日常生活中，如果能用上田忌賽馬的這種策略，我們肯定可以把事情完成得更好。
數(shù)學(xué)來源于生活，還要重新回到生活當(dāng)中，只有這樣才能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，并在橫向聯(lián)系生活和實(shí)際應(yīng)用的過程中，豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)應(yīng)用的意識(shí)，促進(jìn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固與發(fā)展，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
【教學(xué)片段7】縱向深入提升
出示拍球比賽：如果比賽中每個(gè)人都發(fā)揮正常，乙隊(duì)怎樣對(duì)陣才能獲勝？用線連一連。
學(xué)生自主完成之后展示交流（有多種不同的方法）。
師：這么多的對(duì)陣策略都可以取勝，有什么共同的地方？
生：最少取得三局勝利。
生：用強(qiáng)的三個(gè)人跟對(duì)方弱的三個(gè)人比，用弱的兩個(gè)人跟對(duì)方強(qiáng)的兩個(gè)比，就能取勝了。
生：要事先合理安排好。
師：同學(xué)們分析得都有道理，看來田忌賽馬的優(yōu)化策略還是很有用的。
從三局兩勝到五局三勝，形式不同，場(chǎng)數(shù)增加，并且有多種取勝的策略，這是對(duì)田忌賽馬優(yōu)化策略的鞏固深化和拓展。教師提供的探究性學(xué)習(xí)材料盡可能包含多種解決問題的策略，使學(xué)生可以從不同的角度或不同的層次思考和解決問題，達(dá)到不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展的目的。在展示了學(xué)生多種解決問題的策略后，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行溝通提升。這里的溝通主要是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同方法背后共同的策略――優(yōu)化。在溝通和比較中使學(xué)生更加深入地理解每種方法，從而形成更加立體、完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，要考慮學(xué)生的學(xué)情、材料本身的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的情況，放到課堂中，能夠真正達(dá)到使學(xué)生樂于探究、善于探究的目的。當(dāng)然，教學(xué)的預(yù)先設(shè)計(jì)只是課堂教學(xué)的一部分，在課堂實(shí)踐中，還要根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行靈活、合理的調(diào)整，將預(yù)設(shè)和生成相結(jié)合，才能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)材料應(yīng)有的價(jià)值，從而提高課堂教學(xué)的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝東艷.小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的合理開發(fā)和有效利用[J]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（2）.
[2]王海兒.大 “ 材”小用與小“材”大用――數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的合理選擇和利用[J].新課程陽光，2009（5）.
[3]章志良，汪元英.使用學(xué)習(xí)材料的幾點(diǎn)策略[J].小學(xué)教學(xué)研究，2007（6）.
一、十以內(nèi)數(shù)的學(xué)習(xí)材料的選擇和使用
（一）提供多元性材料，凸顯數(shù)的現(xiàn)實(shí)意義
借助生活中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)，可以幫助學(xué)生在具體的情境中理解數(shù)的意義，建立數(shù)的存在感。
以“0的認(rèn)識(shí)”為例，教師在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：小猴子吃桃子，可以用怎樣的數(shù)來表示。在桃子與數(shù)一一對(duì)應(yīng)的過程中，體會(huì)0可以表示一個(gè)也沒有。
接著教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：你還在生活中哪些地方見到過0，它表示什么意思呢？學(xué)生回答道：在尺子上見到過0，在溫度計(jì)上見到過0，在電話機(jī)上見到過0，在門牌號(hào)碼上見到過0，在賬單上見到過0，等等。教師和學(xué)生一起探討，每一種情況下0表示的不同意思。
除了教材提供的情境，收集補(bǔ)充大量的生活情境，尤其是學(xué)生生活的素材，可以有效激起學(xué)生學(xué)習(xí)的共鳴。
（二）提供對(duì)比性材料，強(qiáng)化數(shù)的序數(shù)意義
自然數(shù)既包含基數(shù)意義也包含序數(shù)意義，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，我們比較強(qiáng)調(diào)數(shù)的基數(shù)意義，對(duì)于序數(shù)意義的理解相對(duì)比較薄弱。在教學(xué)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生同時(shí)形成基數(shù)與序數(shù)的概念。提供一些對(duì)比類的材料，可以幫助我們較好地處理這一問題。
以“6、7的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師首先讓學(xué)生尋找生活中的6，然后呈現(xiàn)一些收集的材料，讓學(xué)生說說這里的6分別表示什么？進(jìn)而追問：左邊框里的這些6和右邊框里的這些6有什么不同？學(xué)生體會(huì)到左邊的6表示一共有6個(gè)，右邊的6表示第6個(gè)。通過對(duì)生活材料的對(duì)比，進(jìn)一步感受數(shù)的基數(shù)意義和序數(shù)意義。
[6個(gè)][第6]
如果教師能抓住教學(xué)中的每一個(gè)點(diǎn)有意識(shí)地滲透基數(shù)意義和序數(shù)意義的對(duì)比強(qiáng)化，而不是僅僅把教學(xué)的重心落在“幾和第幾”這節(jié)課上，相信學(xué)生對(duì)于數(shù)的序數(shù)意義一定會(huì)理解得更為深刻。
（三）提供序列性材料，體會(huì)數(shù)的整體構(gòu)成
數(shù)的學(xué)習(xí)涉及很多知識(shí)，數(shù)的讀寫、大小、順序、書寫、基數(shù)意義、序數(shù)意義、數(shù)數(shù)、數(shù)的分與合等等，有沒有一種有效的方法，能夠幫助學(xué)生整體性學(xué)習(xí)數(shù)的相關(guān)知識(shí)？我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行了有效的嘗試。
以“10的認(rèn)識(shí)”一課為例，呈現(xiàn)了主題圖之后，教師問：你能在圖中找到哪些數(shù)學(xué)信息？學(xué)生找到了圖中有很多有關(guān)10的信息；教師追問：你知道10和我們以前學(xué)習(xí)的數(shù)有什么不同嗎？學(xué)生回答：10是一個(gè)兩位數(shù)，它比我們以前學(xué)習(xí)的數(shù)都要大。教師提出一個(gè)開放性的問題：10這么與眾不同，你想用哪些方法來介紹10呢？學(xué)生通過討論，得出用寫、擺、撥、找、分等方法來介紹10。
[寫一寫][擺一擺][撥一撥][找一找][分一分][十位 個(gè)位][10]
教師提供學(xué)習(xí)單和操作材料，讓學(xué)生按照這樣的思路，進(jìn)行有序的研究，然后逐一反饋，通過“怎樣介紹10？”就把有關(guān)10的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合起來了，同時(shí)也給學(xué)生提供了后續(xù)學(xué)習(xí)的基本框架。
二、千以內(nèi)數(shù)的學(xué)習(xí)材料的選擇和使用
十進(jìn)位值制記數(shù)法是自然數(shù)表示的核心。它是古代世界中最先進(jìn)、科學(xué)的記數(shù)法，對(duì)世界科學(xué)和文化的發(fā)展有著不可估量的作用。有了十進(jìn)制就可以邏輯地構(gòu)造和表示數(shù)，包括數(shù)的組成和分解，也就是邏輯地認(rèn)識(shí)數(shù)。
（一）提供生活化材料，構(gòu)建數(shù)的直觀形態(tài)
以“千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”為例，教師設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)。
師：一千還能表示什么呢？請(qǐng)同學(xué)們借助桌上的材料，4人合作，自己擺一擺，數(shù)一數(shù)。
學(xué)生匯報(bào)成果。
組1：我們小組是用小棒來向大家介紹的，一捆是100根，100，200……900，1000，10捆100根的小棒就是1000根。
組2：我們小組是這樣介紹的，報(bào)紙上這篇文章的這個(gè)框，框里的字大約是200個(gè)，200，400……1000，這篇文章的字?jǐn)?shù)大約1000個(gè)。
組3：我們小組是借助袋裝糖來介紹的，這里一包糖是500克，2包500克的糖就是1000克。
師：看來同樣的數(shù)量，不同的物體，帶給我們的感受各不相同！
對(duì)1000大小的感知并不是一蹴而就的，選擇的材料雖然各有不同，但都是1000在不同形態(tài)上的拓展，對(duì)于數(shù)的意義的建構(gòu)是非常有效的。
（二）提供圖形化材料，構(gòu)建數(shù)的維度生成
對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說，數(shù)形結(jié)合是非常重要的，借助圖形能幫助學(xué)生更深刻地感受數(shù)概念的建立過程。
以“百以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)數(shù)小方塊的操作活動(dòng)。先給每個(gè)小組一堆小方塊，請(qǐng)學(xué)生猜猜自己面前的這堆小方塊有幾個(gè)。 學(xué)生猜測(cè)，答案不統(tǒng)一。教師追問：到底有多少呢？你有什么好辦法來驗(yàn)證？（數(shù)一數(shù)，擺一擺）教師繼續(xù)追問：怎樣讓大家一眼就看出你們小組的小方塊有幾個(gè)呢？學(xué)生再次操作，數(shù)擺小方塊，師生一起點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品。（小方塊的個(gè)數(shù)不固定，有100，99，102，93等各種情況）接著課件展示整理小方塊的過程。
通過數(shù)小方塊的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)有序數(shù)數(shù)的價(jià)值，再用整理小方塊的活動(dòng)推動(dòng)數(shù)形的結(jié)合，得到思維的深化。在后續(xù)的教學(xué)中我們也可以延續(xù)這一思路，幫助學(xué)生數(shù)形結(jié)合。
（三）提供結(jié)構(gòu)化的材料，體驗(yàn)數(shù)的多種表征
經(jīng)過一系列對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)積累，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了用多種材料和方式來表征一個(gè)具體的數(shù)。我們還可以呈現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)化的材料，幫助學(xué)生進(jìn)行梳理和建構(gòu)。
以“千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)練習(xí)課”為例，教師設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)。
教師提問：我們都知道一年有365天，想一想，如果請(qǐng)你來表示365這個(gè)數(shù)，你會(huì)采用哪些方法？學(xué)生先進(jìn)行討論：可以用擺小棒、撥計(jì)數(shù)器、數(shù)直線上的表示等。然后學(xué)生在練習(xí)紙上進(jìn)行嘗試，教師進(jìn)行材料的收集和反饋。最后，將所有呈現(xiàn)的方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類。
教師所提供的材料不僅是學(xué)生已經(jīng)熟悉的，而且充滿趣味，通過用各種不同的方式表示365這個(gè)數(shù)的學(xué)習(xí)過程，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素養(yǎng)，也增強(qiáng)了知識(shí)之間的聯(lián)系。
三、大數(shù)的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)材料的選擇和使用
（一）提供邏輯性材料，比較數(shù)的位值意義
我們通常所說的“大數(shù)”是指千以上的數(shù)。我們生活在三維空間，可以將大的數(shù)目，按照三位一節(jié)形象地表示出來。借助計(jì)數(shù)器等工具幫助學(xué)生理性思考數(shù)的生成方式，讓他們學(xué)會(huì)用邏輯思維去推斷數(shù)的建構(gòu)。
以“大數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)復(fù)習(xí)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)。
教師出示了4個(gè)“1”。
教師提問：仔細(xì)觀察這四個(gè)計(jì)數(shù)器上的珠子分別表示什么數(shù)？學(xué)生回答：1，10，100，10000。教師追問：為什么同樣的一顆珠子卻表示不同的數(shù)呢？學(xué)生回答：1在個(gè)位上，表示1個(gè)一；1在十位上，表示1個(gè)十；1在百位上，表示1個(gè)百；1在萬位上，表示1個(gè)萬。接著教師板書數(shù)位順序表的一部分，并總結(jié)道：原來不同數(shù)位上的珠子表示的數(shù)大小是不一樣的。
利用計(jì)數(shù)器可以幫助我們更直觀有序地體會(huì)位值制，將其與數(shù)位順序表對(duì)應(yīng)起來，更是從形象到抽象的有效提煉，對(duì)于后續(xù)認(rèn)識(shí)更大的數(shù)有著積極的鋪墊作用。
（二）提供拓展性材料，經(jīng)歷數(shù)的基本推算
對(duì)于小的數(shù)來說，我們的操作材料是豐富多樣的。一旦到了大數(shù)的教學(xué)，我們常?？嘤谌绾芜x取操作的素材和如何設(shè)計(jì)操作的活動(dòng)。事實(shí)上，借助一定的拓展性材料，我們完全可以實(shí)現(xiàn)操作學(xué)習(xí)的理念。
以“萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)小組合作討論的環(huán)節(jié)。
教師提問：說來說去，1萬到底有多大呢？老師這里有幾組數(shù)學(xué)信息。結(jié)合這些材料，你能想象一下，1萬究竟有多大嗎？
學(xué)生小組合作討論并思考：
1.瓶子里大約有5000粒米，那么10000粒米大概到瓶子的哪兒？
2.學(xué)校操場(chǎng)的跑道一圈是200米，繞操場(chǎng)跑5圈是1000米，你估計(jì)你跑完10000米后會(huì)是怎樣的狀態(tài)？
3.這里是1000張紙，你來抱抱看，重嗎？那10000張紙大約有多重呢？1000張紙疊起來大約有9厘米左右高，10000張紙疊起來有多高呢？
4.報(bào)紙上紅線框出的部分大約有2000個(gè)字，10000個(gè)字大約需要多大的版面？你讀完這一個(gè)版面大約需要多少時(shí)間？
材料的選擇遵循了三個(gè)維度：現(xiàn)實(shí)性，是生活中可感可知學(xué)生常見的素材；便利性，是相對(duì)比較小便于攜帶和呈現(xiàn)的素材；多元性，有表示顆數(shù)的米，有表示長(zhǎng)度的跑道，有表示厚度的紙張，還有表示面積的報(bào)紙。對(duì)于數(shù)的不同形態(tài)進(jìn)行了多元的呈現(xiàn)。
（三）提供序列性材料，抽象數(shù)的內(nèi)在含義
讓學(xué)生體驗(yàn)一個(gè)很大的數(shù)的時(shí)候，可以提供一些序列性材料，讓學(xué)生從形象中逐步抽象出數(shù)的意義，綜合運(yùn)用推理能力來感受從量到形的提升過程。
以 “大數(shù)的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師呈現(xiàn)了三個(gè)層次的材料。
第一層次：初步形象感知大數(shù)。提供了教材中的漫畫圖片，想象這些數(shù)是很大的。1萬張紙擺在一起大約有1米高，10萬張紙擺在一起大約有3層樓高。1億個(gè)小學(xué)生手拉手可以繞地球赤道3圈半。
第二層次：聯(lián)系生活體會(huì)大數(shù)。例如提供一些社區(qū)或者城市建筑中的資料，感受大數(shù)在生活中的實(shí)際運(yùn)用。出示社區(qū)示意圖：我們求智社區(qū)共有常住居民約10000人。出示體育館圖片：黃龍?bào)w育館一次可以容納5萬人觀看比賽。
第三層次：結(jié)合圖形感悟大數(shù)。用長(zhǎng)方形表示手上的細(xì)菌，如果用冷水只能沖洗掉一格的細(xì)菌，約40000個(gè)；而用溫水加肥皂搓洗1分鐘以上時(shí)，能洗掉9格的細(xì)菌；你知道9格的細(xì)菌是多少嗎？
關(guān)鍵詞 《裝飾材料》課程 實(shí)踐 應(yīng)用 教學(xué)
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
《裝飾材料》課程是一門專業(yè)必修課程，培養(yǎng)學(xué)生掌握裝飾材料的基本知識(shí)，具備初步合理的選材、用材的能力，同時(shí)對(duì)《施工工藝》《室內(nèi)空間設(shè)計(jì)》《空間陳設(shè)藝術(shù)》等相關(guān)課程的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。該課程從大多數(shù)的教學(xué)方法來看都側(cè)重于理論，但課程對(duì)學(xué)生在今后的工作中的應(yīng)用和實(shí)際操作能力具有很強(qiáng)、很實(shí)用的實(shí)際指導(dǎo)作用，僅憑大多數(shù)的理論學(xué)習(xí)和課堂上有限的課時(shí)教學(xué)很難培養(yǎng)出應(yīng)用型、技術(shù)型人才。
1《裝飾材料》課程教學(xué)過程中存在的問題
1.1依靠課堂內(nèi)大量的理論教學(xué)不符合本課程實(shí)踐應(yīng)用性強(qiáng)的特點(diǎn)
《裝飾材料》課程涉及的內(nèi)容很廣，包括材料的主要成分、分類、屬性、特征、制作工藝、使用方法、應(yīng)用范圍、發(fā)展趨勢(shì)等方面。學(xué)生對(duì)主觀內(nèi)容可以直接通過理論的學(xué)習(xí)獲取并吸收知識(shí)要點(diǎn)，但是制作工藝、使用方法、應(yīng)用范圍等方面需要大量的實(shí)踐，僅依靠大多數(shù)高校教師圖文并茂的多媒體教學(xué)方式達(dá)不到知識(shí)面的整體覆蓋。高校教師一般教學(xué)偏向于學(xué)術(shù)性，對(duì)于制作工藝等實(shí)踐性的知識(shí)點(diǎn)和方法還是有所欠缺，必須借助相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域技術(shù)人員的支持與輔助，我們常說“術(shù)業(yè)有專攻”，實(shí)踐性還是長(zhǎng)期施工和操作設(shè)備的技師更專業(yè)，如果只是理論講授，學(xué)生很難理解，更不要說達(dá)到靈活運(yùn)用的程度，特別是對(duì)于我校此類以培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才為宗旨的高校，應(yīng)該尤為重視。
1.2課后的訓(xùn)練形式單一，對(duì)裝飾材料在工程中的實(shí)際應(yīng)用能力沒有得到有效的提高
經(jīng)過調(diào)研和自我教學(xué)總結(jié)，《裝飾材料》課程的課后訓(xùn)練形式基本以Word文本形式市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告為主。此類的訓(xùn)練形式存在以下幾點(diǎn)問題：
（1）在市場(chǎng)調(diào)研中，由于調(diào)研人是學(xué)生身份，考察常常受阻，阻礙資料的收集與提取，給學(xué)生的調(diào)研學(xué)習(xí)帶來諸多不便。
（2）部分學(xué)生在自主學(xué)習(xí)方面存在有很大惰性，不愿意主動(dòng)去調(diào)研和學(xué)習(xí)，因此調(diào)研報(bào)告抄襲現(xiàn)象比較嚴(yán)重，應(yīng)付態(tài)度明顯。
（3）調(diào)研報(bào)告以文字和圖片總結(jié)為主，缺少一定的實(shí)踐操作性，對(duì)裝飾材料在工程中的實(shí)際應(yīng)用不會(huì)有明顯的提高。
以上是本課程在教學(xué)中存在的幾點(diǎn)問題，如果要有效的提高教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)對(duì)教學(xué)方法、課程設(shè)計(jì)積極做出調(diào)整或改革。
2樹立“三大目標(biāo)”為人才培養(yǎng)方向，努力做到專業(yè)、企業(yè)、行業(yè)與時(shí)俱進(jìn)
既使本課程得到一定的改革與拓展，同時(shí)也一定程度上彌補(bǔ)了我國(guó)急需高級(jí)技術(shù)性人才的缺口。
2.1理論框架與實(shí)際施工工藝相結(jié)合，以“培養(yǎng)應(yīng)用型人才”為目標(biāo)
高校教育體系是根完整的教育鏈條，每環(huán)出現(xiàn)問題都會(huì)影響人才能力的培養(yǎng)。作為《裝飾材料》這門應(yīng)用性、專業(yè)性、拓展性很強(qiáng)的課程，校方應(yīng)該加強(qiáng)校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，應(yīng)不斷開拓本課程的實(shí)際操作材料、工藝、硬件設(shè)備、教學(xué)方法的多樣性，充分發(fā)揮校企合作的作用，組織學(xué)生參觀材料加工工廠或?qū)W習(xí)材料的施工工藝，參與制作和操作，掌握材料在建筑工程中的屬性、裝飾功能和應(yīng)用范圍，特別是要領(lǐng)性的環(huán)節(jié)，學(xué)生必須動(dòng)手實(shí)踐，實(shí)踐是加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的最好方式，將“培養(yǎng)應(yīng)用型人才”的目標(biāo)落實(shí)在課程的具體環(huán)節(jié)中。
2.2授課與行業(yè)市場(chǎng)考察同步進(jìn)行學(xué)習(xí)，以“專業(yè)與行業(yè)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)”為目標(biāo)
對(duì)于市場(chǎng)調(diào)研存在的問題，作為學(xué)院或者相關(guān)負(fù)責(zé)教師可以與企業(yè)或者品牌銷售店面提前取得溝通，商家和學(xué)生形成很好的交流，能夠讓學(xué)生在裝飾材料店面中多接觸、了解新興材料或者產(chǎn)品，在學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和前瞻性思維，積極研發(fā)新材料、新工藝、新裝飾手法，培養(yǎng)出適合裝飾公司、企業(yè)的材料研發(fā)部門等崗位大批量急需的高級(jí)應(yīng)用型人才，做到專業(yè)與行業(yè)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。
2.3通過專業(yè)技師在實(shí)踐操作和材料施工中的輔助教學(xué)，以“優(yōu)化課程設(shè)計(jì)與提高教學(xué)質(zhì)量”為目標(biāo)
課程的設(shè)計(jì)除理論講授之外，應(yīng)該多加入一些實(shí)踐操作的環(huán)節(jié)和課時(shí)安排，專門設(shè)置實(shí)訓(xùn)室或工作室。由于多數(shù)的高校教師更偏重學(xué)術(shù)性，在設(shè)備的操作或者材料施工方面比較薄弱，可引進(jìn)兼職技師進(jìn)行輔教學(xué)，使材料的實(shí)際應(yīng)用方面要有相應(yīng)的實(shí)際操作訓(xùn)練，同時(shí)采用理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用分離考核的方法，這樣可以大幅度的提高教學(xué)質(zhì)量，真正做到與企業(yè)接軌、與市場(chǎng)接軌、與行業(yè)接軌。
《裝飾材料》課程應(yīng)該注重裝飾材料的實(shí)踐應(yīng)用和操作能力的訓(xùn)練，因?yàn)閷W(xué)習(xí)裝飾材料根本目的就是更準(zhǔn)確更合理在裝飾、裝修工程中運(yùn)用，體現(xiàn)出材料的價(jià)值和高品質(zhì)的環(huán)境效果，因此實(shí)際應(yīng)用很重要。在裝飾材料店面考察和深入加工工廠進(jìn)行實(shí)際操作學(xué)習(xí)體現(xiàn)“在學(xué)中用，在用中學(xué)”的特色，同時(shí)起到拓寬知識(shí)面，提高興趣點(diǎn)，加強(qiáng)實(shí)踐能力的作用，為培養(yǎng)高校應(yīng)用型和多方向的人才做準(zhǔn)備。
參考文獻(xiàn)
1、大局觀念不強(qiáng)，工作不主動(dòng)。
當(dāng)任務(wù)多，責(zé)任重時(shí)，行動(dòng)上多拖延。這樣做的危害是使有的工作不能按時(shí)高質(zhì)量完成，影響學(xué)校整體大局。究其原因，在于責(zé)任心不強(qiáng)，未能將自己全身心投入學(xué)校工作中，沒有敢挑重?fù)?dān)、勇挑重?fù)?dān)的決心。
2、教學(xué)工作中，安于現(xiàn)狀，教研教改勁頭不足。
工作中對(duì)新的教育觀念、教學(xué)思想，不能很快地接受，真正用到日常教學(xué)中，教學(xué)手段單一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，缺少銳意進(jìn)取的精神。其危害是，影響了自身素質(zhì)的提高，更重要的是不能培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，影響了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。其根源是“懶”字作怪，未能真正地?zé)釔劢處熯@一行，未能把教育學(xué)生當(dāng)作已任，高有把教書育人當(dāng)作人生的奮斗目標(biāo)。
3、備課不精，教材鉆研不透。
在教學(xué)中，只是被教科書牽著鼻子走，不明白、似是而非的知識(shí)，或需要擴(kuò)展的內(nèi)容，不能多方查找資料，查個(gè)明白。這樣做知識(shí)講不透，講不清，學(xué)生聽不明白，造成部分學(xué)生作業(yè)量增多，加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，影響了課堂效率。究其原因是教學(xué)中缺乏精益求精的精神。只把教育作為一種職業(yè)，而未把它當(dāng)成自己應(yīng)為之終身奮斗的事業(yè)。
4、工作方法簡(jiǎn)單，學(xué)生思想工作不夠細(xì)致。
學(xué)生出了問題，不能耐心細(xì)致地了解實(shí)情，定出措施，想出辦法，不能從孩子的角度換位思考，保護(hù)孩子的自尊心。有時(shí)大聲呵斥，有時(shí)口不擇言。這樣做，打擊了學(xué)生工作學(xué)習(xí)的積極性，挫傷了學(xué)生的自尊心，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，影響了班級(jí)工作的順利開展。究其原因是法制觀念差，缺乏深入細(xì)致的工作作風(fēng)。
5、對(duì)學(xué)生不能一視同仁，缺乏平等的師生觀。
工作中，不能與學(xué)生建立平等對(duì)話的師生關(guān)系，總是擺出師長(zhǎng)的面孔面對(duì)學(xué)生，使學(xué)生不能盡情地就出自己的心里話，工作中不能用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。其危害是不能做到因材施教，教師在學(xué)生中不能樹立威信。究其原因是對(duì)學(xué)生缺乏愛心。
改進(jìn)措施：
針對(duì)以上問題，定出以下措施：
1、加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)教育新時(shí)期形勢(shì)的需要。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法規(guī)，依法治教。
3、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，積極投身教研教改中。
4、注意言傳身教，以身作則，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的表率。
5、耐心細(xì)致地做好每一位學(xué)生的思想工作，講方法，重過程，建立良好的師生關(guān)系。
在政治思想方面，本人高度自覺，長(zhǎng)期堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，寫讀書筆記，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》，《教師法》，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，按照各種法律法規(guī)嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德，實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)方面，本人虛心請(qǐng)教，不懂就問，豐富自身業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高自身能力，業(yè)務(wù)水平。因?yàn)?活到老，學(xué)到老"。嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有較高的事業(yè)心，責(zé)任心，愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹立正確的人生觀，重視對(duì)每一個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等，和諧，融洽，相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰和或相體罰。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，與家長(zhǎng)相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法，措施。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
存在的問題:
一是思想認(rèn)識(shí)還不夠。一直以來，我認(rèn)為我只是一個(gè)普通教師，只要教好書，上好課，管好學(xué)生，對(duì)得起學(xué)生和家長(zhǎng)，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，就算是盡職盡責(zé)了。除了學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)外，平時(shí)對(duì)國(guó)家大事關(guān)心不夠。
二是工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，不能大刀闊斧地開展工作。
三是學(xué)習(xí)知識(shí)不夠全面?？傁矚g看自己有關(guān)教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍，其它書看得較少，特別是一些理論性的看得較少。先進(jìn)的教學(xué)思想，教學(xué)理念，教學(xué)方法吸收有些，但面上還不夠廣。認(rèn)為那些理論書籍看起來枯躁無味，看了也沒有什么實(shí)際意義。幾年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法有了一種相對(duì)固定的模式，有時(shí)認(rèn)為那些理論只是停留在書本上，在現(xiàn)實(shí)中很難行得通的。因此，就存在著一種不著急的心態(tài)。備課時(shí)雖然很認(rèn)真，但懶于思考教學(xué)方法，疏于練習(xí)教學(xué)基本功。
今后改進(jìn)的方向:
首先要更從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要敢于與一切困難作斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
其次愛崗敬業(yè)，熱愛教育和學(xué)校認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)。在平時(shí)多向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，多聽課，多學(xué)習(xí)有益于提高自身教學(xué)水平的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
第三熱愛學(xué)生，關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。
第四嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，樹立優(yōu)良作風(fēng)，不但學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。
