時間：2022-07-18 07:25:31
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇理想心得體會，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、學生是課堂的主角
學生是整個教學活動的中心，而且任何一位學生都希望在學校里能夠享受學習，而不是忍受學習，那么我們教師在在課堂教學活動中就需要改變以下自己的身份，老師不再是“老師”而是“大朋友”，講臺上不再站著居高臨下的“師者”，而是一個引導者，師生在課堂上共同學習，共同交流，用心靈去編織課堂，用心靈與文本對話，用心靈去感悟文本。教師要善于利用好時間留給學生去思考和動手實踐，因為他們在思考的同時和在動手實踐的過程中去質疑，去深思，去發(fā)現(xiàn)，去解決。
二、學生積極參與教學活動
課堂教學不能是教師一個人的表演，不能是事先預設情景的再現(xiàn)，更不能是教師的“滿堂灌”。學生參與是激發(fā)學生思維的基本前題。理想的課堂教學過程是需要老師和學生共同合作的，是師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流。在教學過程中爭取能做到全員參與，而不僅僅是個別尖子學生的參與，全程參與而不是暫時片刻的參與。這需要老師上課時也魅力四射，鼓勵的話語，溫馨的微笑，適時的寬容，沒有人會被無情打擊，更沒有人會受到“法庭式”審判，學生忘記了課堂，在課堂中“玩”起來，把知識“玩”到手。愛因斯坦說：“在一切方法的背后，如果沒有一種生氣勃勃的精神，它們到頭來不過是笨拙的工具。”學法要真正發(fā)揮指導學習的作用，必須“樂學”，并要從“要我學”到“我要學 ”。理想的課堂，就是讓學生積極踴躍的參與思考、發(fā)言，最終達到與老師的共鳴。
三、課堂上老師的態(tài)度
理想的課堂是學生能否在輕松愉快的氛圍中學習知識，教師是否去走近學生，和他們平等的促膝交談，尊重學生并和學生建立起平等合作的相互關系。沒有哪個學生喜歡每天都面對著一個表情嚴肅、神情古板、令人敬而遠之的老師，所以，我認為，要構建理想課堂，教師要有親和力，還應走進學生的世界，我們有的課堂如戰(zhàn)場，強調的是紀律的嚴明，要求學生這樣，要求學生那樣，不許學生這樣，不許學生那樣，遇到分歧更不允許與老師爭辨，在這樣太多的要求，太多的不許的課堂中，可想而知，身在其中學習的學生會是一種什么樣的感受。學生正襟危坐，心里忐忑不安，回答問題多了一份恐懼，多了一份顧慮，多了一份壓力，少了一些輕松，少了些歡聲笑語，少了些甜蜜的微笑。怎么會有新發(fā)現(xiàn)？怎么會有創(chuàng)新？怎么會有、、、、、、記得我還是一名學生的時候，我們班同學都喜歡上英語課，就連班上最淘氣的學生也喜歡上，而且我們班的英語成績也特別好。為什么我們都喜歡上英語課呢？現(xiàn)在我回想起來，是那位老師上課時，就很注重營造自由輕松的氛圍，上她的課，同學們都心情放松，把想說的想問的都可以講出來，一節(jié)課下來感覺不到累，而且學習非常輕松，效果非常好，知識掌握的牢，領悟的深，愛學習了，成績自然上去了。所以說課堂上自由度對學生愿意主動的接受學習很重要。
四、教師自身能力的提高
在以前對于教師所擁有的知識能力有這樣的一種說法：“要給學生一碗水，教師就要有一桶水，”這些無非就是說教師一定要知識淵博；后來隨著人們教育觀念的改變，對于這句話又有了新的詮釋和延伸：“要給學生一碗水，教師就要有常流水。”意在教師不僅要知識面很廣，而且還要不斷地新知識的補充，教研室定期舉行的片級研討會，無疑對我們來說是個難得的好機會，在互相的學習、交流、探討中不斷的提升自己。我想，除此之外，教師還應具備人格上的魅力，以身作則、尊重學生、善解他人、不計得失，那么潛移默化中也就達到了不教而教。記得上師范時的校訓就是“德高為師，學高為范”，這才是一名合格的人民教師的標準。
老師們，讓我們磨練于課堂，反思于課堂，發(fā)展于課堂。
老師們，請記住：把課堂還給學生，讓課堂充滿活力，把創(chuàng)新還給學生，讓課堂充滿智慧。
所有這些，我們如果能夠做到，那么，我們的課堂，將會充滿生機與活力；將會洋溢歡聲與笑語；將會揮發(fā)自信與自強；將會體現(xiàn)情趣與智慧；將會是學生與老師的天堂；這就是理想的課堂！
近來讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長的時間。該書分為上下篇，上篇分別從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的`美育、理想的勞動技術教育。這實質上是體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領域中的一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是對自己所描寫的教育理想的進一步深化，是對教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責任，使人們對未來的教育充滿信心。
其實，書中有這樣一段話“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機智，需要把握每一個轉瞬即逝的機遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。
這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動地闡述了教育需要的因素。
我們現(xiàn)在是一名學生，在將來也有可能從事教師這個職業(yè)，所以在看書的時候，我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識。學習是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。尤其是在整個社會正在倡導和踐行終身教育與終身學習理念的今天，作為教師更應該率先接受終身教育和堅持終身學習。只有多學，持續(xù)地學，才能不斷更新觀念，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個職業(yè)每個職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒有激情，更何談能夠熱愛和全身心的投入。沒有激情的教學活動就像是一灘死水，教師自身沒有激情，又怎么能夠帶動學生，那么學生又怎么能有激情投入到學習中去。
另外，作為一名教師，心理素質也一定要好。面對的學生形形，性格也各異，當然也會遇到各種各樣的問題。這時候，教師良好的心理素質就很重要了，能夠更好地解決教學和生活中所遇到的問題。這些心理素質有：堅韌、剛強、不屈不撓等等。
當然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠遠不止這些。例如，責任感、團隊合作意識、創(chuàng)新精神、愛心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長之路是很艱難的，需要我們不斷在教學中吸取教訓、總結經(jīng)驗，一步一個腳印，扎扎實實地走好每一步，逐漸成長為一名理想的教師。
在現(xiàn)代社會這個大環(huán)境下，教育方面出現(xiàn)的問題比比皆是，其實這是涉及到很多方面的問題，教育體制、教師素質、教育環(huán)境等等都是其影響因素。所以，在之后的教育中，結合現(xiàn)實情況，以書中所展示的教育理想去發(fā)展，一步一步地完善我們的教育現(xiàn)狀，或許需要很長的時間，但我們還是應該不斷努力，營造出一個適合教育更好發(fā)展的氛圍。
《我的教育理想》是朱永新教授寫的一本關于教育的書。拜讀之后，我對“我心中的理想教師，應該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的精神”這句話印象很深，感受頗多。現(xiàn)就其中的兩點談談自己的一點粗淺認識。
1.朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。我深有同感，完全贊同他的觀點。確實，現(xiàn)代社會的一個顯著特征是競爭，但別忘了，競爭的基礎是合作。社會是這樣，教師職業(yè)也是這樣，一個不善于合的教師，他走不了多遠。有不少教師個人素質很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于與別的老師合作，孤軍奮戰(zhàn)，即使自己再努力，花再多的力氣，也不會有多大的出息。教師與教師要合作，教師與學生要合作，教師與家長要合作，教師與校長要合作。在競爭中善于合作的教師。才是一個好教師，才能實現(xiàn)自己的教育抱負。我們學校這幾年在教育教學上取得那么大的成績，其中一個重要的原因，就是我們學校教師是一個團結合作的集體。
2.朱永新說，我心中理想的教師，應該是一個充滿愛心的教師，愛教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，所以要成為一位成功的教師，首先就是要熱愛自己所從事的教育事業(yè)，你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。你不愛教師這個職業(yè)，你就不能從教師這個職停業(yè)整頓中獲得樂趣。還有，要成為一位成功的教師，還要熱愛自己的學生，對學生要有愛心，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，當孩子們非常正常，非常優(yōu)秀的時候，我們要去肯定他們，激勵他們，既使他們在學習上，其他方面表面不怎么好的時候，也要耐心去幫助他們，愛他們，不要他們一有缺點就對他們有怨氣。這不是一個教育者的角色。所以。我現(xiàn)在體會到，要做好一位教師很重要的一點是要有愛心，只有在愛的基礎上，很多問題都會解決。
讀了這段話，我情不自禁地想到了前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯曾說過：“我會盡量地去嚴格要求每一位學生，也會盡可能地去尊重每一位學生。”
這句話透出了一個有愛心的教師的真諦——學會辨證地嚴格和去愛一個學生。
我心中的理想教師，應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師。蘇霍姆林斯基說，孩子在離開學校的時候帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。我們所做的一切都是為孩子的未來做準備，讓學生在感嘆“外面的世界很精彩”的時候，也享受著“學校的生活很多彩”。
我心中的理想教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰教師。教師需要一種理想，能否達到則是一個結果問題。因為人各有志，我不能勉強自己一定要有成為理想的教師，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在這個理想下指導教學工作。我在順境時付諸我的理想，我在逆境中時我堅持我的理想，我可能一生在追逐這個理想，即便是這樣，我也感到滿足幸福。
“教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒起理想的火花，并從而使我們的民族燃起理想的火花，我希望中國的教育充滿理想！我們的教師充滿理想、激情和詩意！”走上教育這個工作崗位今后，我也有過理想，不過隨著時間的推移，理想好象有點塵封了，現(xiàn)在應該撣掉灰塵，讓他發(fā)出更亮的光芒，讓他指引我進取、拼搏……
最后，從書中深刻體現(xiàn)了一個好的教師應該胸懷理想，充滿詩意，還要善于認識和發(fā)現(xiàn)自己。到哪，我們都要自信，甚至是“驕傲”，我們要能夠感受到，自信使人自強，適當?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒ΑＲ粋€人可以在交往中適當自貶，卻不可在內心深處自貶。一個人永遠不會超過他追求的目標，同樣，一個人也永遠不會超過對自己的評價。培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他的自信;摧毀人，就是摧毀他的自信。朱永新教授認為一個人的成功有兩個重要前提：一是追求成功，二是相信自己能夠成功。從這個意義上說，人的生涯設計就是不斷設計發(fā)展藍圖，不斷超越自我的過程。超越自我的過程是學習、實踐和反思的過程，在網(wǎng)上，我?guī)缀趺刻於汲闀r間參與話題的討論，在思維的碰撞和智慧的交鋒中使自己的認識得到提升，一個人除了工作和生活，再忙也不能少了學習和思考的時間，因為這是創(chuàng)造性工作、高效率工作的前提。
我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個善于學習、不斷充實自我的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”這里的每一個字每一句話像一把把錘子重重地捶打在我的心頭，腦中教學中的一幕幕情景浮現(xiàn)出來，它們都是證據(jù)，我離理想教育已越來越遠，離學生也越來越遠了……
這幾年來，我從活潑溫柔到不茍言笑，距離學生心目中和藹可親的老師形象已很遠很遠，慢慢地主張對學生批評與表揚并行。總認為今天我給了他們些許的壓力與嚴厲，是因為我知道現(xiàn)實是真切的，溫室里培養(yǎng)不出參天大樹，真正的雄鷹就得練就一雙過硬的翅膀搏擊長空。因此，在選擇討同學們歡心與嚴厲之間，我更多的時候選擇了嚴厲。我想，在沒有學生可以在我的課堂上找到“如沐春風”的感覺了！
合上書，我閉上眼睛。有這么一段話，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才……”
作為一名教師，我想能從這本書學習點經(jīng)驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去問自己：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢?
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發(fā)學生的學習熱情和激情。
美麗鄉(xiāng)村建設心得體會
建設美麗鄉(xiāng)村，是促進農村社會發(fā)展，提升農民生活質量，改善農業(yè)農村面貌，加快城鄉(xiāng)一體化的關鍵舉措。也是推進社會主義新農村建設和生態(tài)文明建設的重要抓手。下面結合自己所包村實際，就美麗鄉(xiāng)村建設談幾點體會：
***地處**鎮(zhèn)北部，東鄰*路，西靠*路，*路貫穿全村東西境域，區(qū)位優(yōu)勢明顯。現(xiàn)有住戶*戶，居民*口人，村莊占地*畝，現(xiàn)有黨員*名，村民代表*名，村兩委“一肩挑”配套齊全。該村東西線主路4條，2.1萬平方米，南北里巷占道9條，5.7萬平方米，按照美麗鄉(xiāng)村建設要求，立足本村實際，合理布局，全面規(guī)劃，建設工程以污水管道、村街硬化、環(huán)境美化為重點，全力組織實施。
一、明確建設任務、完善工作機制
凡事先抓規(guī)劃，先做布局，做到統(tǒng)籌統(tǒng)領，村黨總支部成立美麗鄉(xiāng)村建設專項工作組，一肩挑任組長，責成2名專職干部全力推動此項工作，按照村莊范圍，首先把村莊內主干道和里巷進行區(qū)域劃分，堅持掛圖作戰(zhàn)，制做村莊工程建設示意圖，將重點工作標圖立項，依據(jù)工程進展情況，對所屬點位責任區(qū)的工程任務進行標識，發(fā)現(xiàn)問題，及時整改，做到有效指導，準確跟蹤。
二、開展環(huán)境大清整活動，確保工程順利實施
根據(jù)本村范圍大、主干路沿線長、人口多的實際狀況，自今年3月起，雇用挖掘機、翻斗車等機械，對全村坑塘、街道、里巷環(huán)境全面進行綜合整治。不留死角完成柴草木棒清理和生活垃圾運輸，確保美麗鄉(xiāng)村建設順利施工。到目前已完成村街里巷硬化2.2萬平米，植樹300株，設置污水管道1100戶。使村街環(huán)境得到改善。
在全市公安機關當前正在開展的“六個專項治理”工作中，如何正確理解、貫徹和落實工作要求，對于進一步加強公安機關行風建設，認真解決當前公安機關執(zhí)法和隊伍中存在的突出問題，促進嚴格、公正、文明執(zhí)法，樹立良好形象，具有重要意義。通過這一階段的學習和理解，我認為在“六個專項治理”工作，應該做到“克服四種消極影響，抓牢四個工作重心”。
一是克服“形式上”的消極想法。“六個專項治理”工作是省廳今年內一項加強隊伍建設，提高民警執(zhí)法能力和水平的工作措施。治理工作影響力大，工作要求高。但是，在開展“六個專項治理”工作之初，一些部門和民警簡單的認為此項活動雷聲大、雨點小，只是造造聲勢而已，而沒有針對違反“五條禁令”、違規(guī)辦理戶證、非執(zhí)法主體參與執(zhí)法、公路“三亂”、利用執(zhí)法管理權亂收濫罰、違規(guī)使用涉案款物等六個方面深入地排查當前工作中存在的突出問題。由于思想認識上的偏差，導致少數(shù)單位治理工作僅停留在形式上。因此，在實際工作中我們要及時調整工作策略，通過學習、教育、宣傳等形式提高民警對開展“六個專項治理”工作必要性和重要性的認識，采取多種形式對各部門、各單位活動開展情況進行全面檢查，通過檢查使各部門清醒的看到自身工作中存在的問題和差距。
二是克服強調客觀原因的消極傾向。治理工作既要解決當前工作中存在的突出問題，更要為建立嚴格、公正、文明的執(zhí)法隊伍提供動力。當前，我們的各項公安工作任務非常繁重，民警的工作壓力大，不免會出現(xiàn)急躁和抵觸情緒，從而降低了治理效果。針對這些客觀存在的矛盾和問題，一方面通過學習討論端正民警的工作態(tài)度，變被動治理為主動治理，另一方面通過科學安排工作和學習，統(tǒng)籌兼顧業(yè)務和教育，合理協(xié)調形式和內容，使治理工作有條不紊的開展，治理工作和其它業(yè)務工作兩不誤，兩促進。
三是克服認識浮淺的消極認識。“六個專項治理”不僅僅是加強隊伍建設的一種形式，更應該是在行風評議和執(zhí)法水平上為隊伍建設提供了有利的保障。我們不能簡單的認為“六個專項治理”工作過程中學學文件資料，寫寫心得體會就達到了要求，而是應該把有效解決執(zhí)法和隊伍中存在的突出問題，提高民警綜合素質和基本執(zhí)法辦案技能作為開展“六個專項治理”工作的最終目標。
四是克服中心工作與治理工作發(fā)展不平衡的消極影響。今年以來，全市公安機關相繼開展了“社會主義法制理念教育”、”講正氣、樹新風”專題教育、“打擊自行車被盜專項整治”、等專項活動。大量警力和精力主要集中在以上工作上，因此造成治理工作與其它工作發(fā)展不平衡的狀況。于是一些單位產生了顧此失彼、疲于應負的現(xiàn)象。為更好的解決這一矛盾，我們應該根據(jù)實際情況做到邊工作、邊學習、邊治理、邊整改，各項學習教育活動相互兼顧、交叉進行，各項業(yè)務工作穩(wěn)步開展、齊頭并進，以學習教育促進工作，以工作成果來檢驗學習治理效果。
在避免四種消極影響的同時，要結合本警種、本部門的特點和隊伍實際，牢牢抓住“六個專項治理”的四個核心內容即：“深”、“實”、“長”、“新”，確保治理工作取得實效。
一是抓“深”忌“淺”。抓牢深層次的問題不放松，杜絕蜻蜒點水，雨過地皮干。在“六個專項治理”工作中六個方面的問題要逐一對照，認真排查，深刻剖析和查找問題產生的根源，積極整改。在治理工作中，敢于亮丑，敢于刺刀見紅，要通過采取自查自糾和互查互糾，認真開展批評和自我批評等多種方法和手段，堅決把民警隊伍中的深層次的問題找出來，這樣治理工作才能真正取得成效。
二是抓“實”忌“虛”。在“六個專項治理”工作中，必須在“實”字上下功夫。要通過認認真真的學習，扎扎實實的排查，實實在在的剖析，切實可行的整改，立足長遠的建制，真正把治理工作的各項要求落到實處，堅決避免走過場，圖形式。
青青的草原，藍藍的湖泊，多么美麗的景象啊!這里就是藏族人民的“天堂”——香格里拉。你們是不是很向往，讓我?guī)憧纯窗?那么接下來給大家分享一些關于游覽香格里拉心得體會600字范文，希望對大家有所幫助。
游覽香格里拉心得體會600字范文1我站在香格里拉崔巍的青山上。
云壓得很低，仿佛伸手可及。空中鋪滿了云，就像羊毛做成的地毯，沒有一點縫隙，眼前除了青山，還是青山。有的山山腰上圍著一圈云，就像白色的腰帶;有的山頂上覆蓋著團團云霧，就像白色的氈帽。極目遠眺，能望見曲折的盤山公路和依稀可見的藏民村落。五顏六色的金帆，金光閃閃的轉經(jīng)筒，還有灰白色的瑪尼堆，給無窮無盡的綠鑲上了光彩奪目的寶石。云飄過之處，還有山上延綿不斷的棧道，蒼翠欲滴的樹林，山中潺湲的溪流。云霧繚繞中的青山，仿佛人間仙境。
不一會兒，云壓得更低了，小雨滴滴嗒嗒地落了下來。雨落之處，有山間的海子，滴滴咚咚的鼓點，打破了湖面的平靜，呈現(xiàn)在眼前的，是無數(shù)的漣漪，是蕩漾之美。雨落之處，有龐大的藏族民居，滴滴咚咚的鼓點，讓津津有味吃著草的牦牛更為快樂。雨落之處，還有那格桑花海，它們在雨中盡情地舞蹈。亮黃的波浪，隨著微風上下起伏。雨中美景，是大自然精心安排的舞臺劇。
山美，水美，人也美。香河里拉藏民的熱情在他們的家中充分地體現(xiàn)出來。眼前是優(yōu)美的舞蹈，耳邊是動聽的歌聲，口中是噴香的牦牛肉，跳的是鍋莊舞。大家的舞步震得地板咯吱咯吱響。大家在藏民家中吃吃喝喝，樂樂呵呵，十分高興。
在大山中生活的藏民，為什么比我們城里的還要快活呢?我記得一個卓瑪曾對我說：“你們在城市里生活，壓力很大吧?可我們卻不是。我們每天都享受大自然帶來的快樂。我們沒有高科技，可我們的傳統(tǒng)勝過高科技。我的學歷只是初中畢業(yè)，但是藏傳佛教讓我懂得了更多、更深奧的東西。”我明白了，在這大自然的懷抱中，在這沒有喧囂的環(huán)境中，才能像姜尚一樣，悟出更多的道理吧。
樂在香格里拉，美在香格里拉!
游覽香格里拉心得體會600字范文2面對著的這座山正是著名的石卡雪山，它著名就著名在日出時金色的山峰。
湖里映著日出的金光，只見，經(jīng)常被云層遮住的最高峰露出頭來，太陽光照在山峰上，金色的山峰呈現(xiàn)出來，隨著太陽越升越高，陽光不滿整個香格里拉。多美啊，在吃草的牦牛抬起頭來，雪山腳下的油菜花映著陽光蘇醒過來，藏式的房屋里有一兩個人走出來面對著陽光伸懶腰。這陽光叫醒了整個香格里拉。
雖然我們沒見到金色的山峰，但是想象也能感到那是多么美。我們沒去登石卡雪山，而是坐纜車上梅里雪山。當時的夏季，不是想象中的漫山遍野白茫茫一片。湛藍的天空，飄渺的白云，雪山腳下的大片油菜花，一大片的云杉，棕色的樹干，淺綠色的樹葉，到處是草甸，無數(shù)叫不出名的野花和滿山的杜鵑，格桑花爭奇斗艷，猶如一塊被打翻的調色板，在由森林和草地組成的綠色地毯上，點綴得姹紫嫣紅。
普達措公園可是在香格里拉的著名國家公園。在長長的棧道上，旁邊是一片草甸，而再遠些是巍峨的山峰。想著牦牛群走過，有小牦牛，有老牦牛，有更強壯的牦牛，有拖在隊后面的弱牦牛，牦牛群的頭牛一下令，牦牛群就分散開，各顧各悶頭啃著草。秋季的普達措肯定最為壯觀，像鋪了金黃色的地毯一樣，這些場面令我心中激動不已。
香格里拉不僅美在景也美在人。藏族人格外熱情好客，我對他們這點很欣賞。
我們在拜訪藏族家里時，他們熱情款待我們，他們點起一堆篝火，圍著篝火邊走邊跳，一會兒一個年輕的藏族人跳出來表演高難動作，還一只手抱起一只腳轉了十多圈。我們一起歡呼慶祝。
湛藍的天空，山上細細的小溪，都是山上的雪水，藏民獨特的房子，被蘆葦遮住的小池塘，讓我情不自禁地回味香格里拉，美麗的景色，熱情的藏民，回味無窮。
香格里拉永遠也看不完。
游覽香格里拉心得體會600字范文3一入香格里拉，氧氣便與我開了一個小小的玩笑，趁我分神之際，一點一點地溜走了。看看身邊的人，無一不是唇紫甲黑。喟嘆一聲，真的要去海拔如此之高的境界么?
背上背包，抱著氧氣瓶，披上棉被，還揣著一顆火熱的心，走下車，訪問香格里拉的風景。
路邊的牦牛，是我要拜訪的第一個朋友。啊，老牛，我雖與你第一次相見，我卻已知道你的牙口已十歲，你腰上的木珠子出賣了你的年齡;你蹄上的磨痕向我述說你是多么忠于主人;已被磨平的琥珀色牛角流露出主人對你還存有戒心;你腹背上一塊塊的犍子肉，體現(xiàn)出你的茁壯與健康;身后的五六頭小牛銘刻著你為主人嘔心瀝血。可是，樸實無華的牛兒，你可曾知道，你付了去的努力大家有目共睹，可這卻擋不住主人向你揮來的利刀!或許，那一刻你會選擇沉默不語，最后一次效忠于主人，抑或掙扎不休，再也不輕信別人?可是，這并不影響結果。這件事，你沒有錯，你任勞任怨，又怎么會錯?那么，究竟是誰錯了?
收回自己游離的思緒，走進草原，高原鷹好奇地看著我，羊兒的目光十分銳利。沒有誰歡迎我這位不速之客，但也沒有人將我趕走。于是靠近那群羊羔，母羊立刻咩咩急叫，轉眼就召喚來了愛子心切的公羊。羊兒倒比老牛聰慧，用夾雜著疑惑、感激、憤怒、心痛的眼光在我身上打轉。若目光可以殺人，我是不是早已千瘡百孔。我抓一把羊兒愛吃的老玉米，公羊有骨氣地扭過頭去，不再搭理我，母羊則如大難臨頭一般，清秀的羊眼盈滿淚水。我皺眉，想了一會兒，又釋然，扭頭問向導，是否用老玉米給羊兒做最后的一餐，向導點頭，我一把扔下老玉米，撫摸著母羊有些臟的毛發(fā)，它卻輕捷一跳，向我輕叫一聲，帶上全家走了，唯獨公羊還對我吹胡子瞪眼，最后在母羊的推搡下，睥我一眼，也隨之遠去。
這草原中的一切，哪一個不能做我的朋友?我熱切地跟他們打招呼：你好，健碩的雄鷹!你用銳利的眼光凝視著我，是擔心我會射下你嗎?你好，可愛的藏香豬!你顛顛地跑過來，蹭我的褲腿，是因為你知道我不會傷害你嗎?你好，溫馴的家羊!你沖我咩咩歡叫，是歡迎我加入你們嗎?你好，忠誠的牦牛!你對我打一個響鼻，是對我闖入你的地盤不滿嗎?你好，高傲的羚羊，你矜持地抬起你的頭顱，晃動你鋒利的羊角，是叫我離你遠點嗎?
擷一朵“黑那西”，香格里拉特有的小野花，由無數(shù)朵小花組成的大花，有半個手掌大。將鼻子移至花蕊，一股藏族特有的花香盈鼻而來;折一根“那姬草”放入嘴中輕輕咀嚼，一絲甘甜混著青稞香流入口中，據(jù)說“那姬草”粉還可以入藥，一時，竟忍不住贊嘆大自然的偉大。
坐入帳內，輕啜一口酥油茶，感覺淡淡香味漸漸擴大，最后又在我口中香消玉殞。想想剛才的美好茶味，再飲一口，卻沒有細品，而是囫圇下肚，忽覺液體如絲綢般滑下喉嚨。喉管、腸、胃皆如洗滌一般，十分愜意，渾身上下頓覺神清氣爽。
一刻，主人又端上上好的松茸，放一片啖入口，只覺細細嫩嫩，有絲肉腥，又淺嘗其湯，驚覺，看似其貌不揚的菌菇竟也能有如此鮮味，那我們是不是也可以釋放出那些我們自己也不明了的能量呢?
夕陽西下，告別主人，細味高原，別有驚訝!
游覽香格里拉心得體會600字范文4今年暑假,我和父母一起到云南旅游。
在那，我欣賞到了旖旎的自然風光：有鬼斧神工的石林、風花雪月的大理、游人如織的麗江、氣勢磅礴的虎跳峽、美麗迷人的玉龍雪山……還有香格里拉的高山草甸與湖泊;了解到一些少數(shù)民族的民俗民風：有彝族的火把節(jié)、東巴的古樂、摩梭的走婚，還有藏族的歌舞……可是當行程結束，父母要我總結一下此行最大的收獲時,我的腦海里卻冒出這樣的認識——節(jié)約用水,保護環(huán)境。
這一切都源自我們本次行程的導游,他是一個身材不高,皮膚黝黑來自大山深處的彝族小伙,在北京上完大學后選擇回到家鄉(xiāng),做了一名導游,幾天中他除了詳細介紹云南社會、經(jīng)濟、文化等各個方面的情況外,說得更多的是云南近幾年的干旱情況,不斷的倡導我們要節(jié)約用水,保護環(huán)境。
在玉龍雪山下有個玉水寨景點,大家都爭相品嘗山上流下的甘甜可口的清泉。可導游卻告訴我們由于工業(yè)生產、汽車尾氣等諸多因素的影響，導致氣候變化,溫度升高,雪山上的冰川將在稍后的60年內消融殆盡,到時候我們去哪里欣賞這樣的雪山美景?又如何能品嘗到這怡人的甘泉?即便是現(xiàn)在，在云南的很多地區(qū)都存在著嚴重的人畜飲水困難的情況。
去年暑假,他帶團到香格里拉的一處景點游玩。突然,他被一個撿垃圾的老奶奶的行為所吸引。只見她把游客扔下的飲料瓶踩癟放在一個大塑料袋里,飲料直接倒地上,而一些尚有剩余的純凈水則小心翼翼地倒入一個大可樂瓶中，背著身上。他當時很疑惑,問她,“為什么這么做?”她說“帶回家去喝呀!”導游更不解了,“那水都是別人喝剩下,不干凈的啊。”老奶奶有些難為情了,訕訕地笑著,小聲地說:“總比沒水喝好啊。”后來,導游所在的公司給那個老奶奶的村莊送去了1000箱礦泉水。再后來,導游總是不厭其煩地給每一批的客人講述著這個故事,倡導人們節(jié)約用水。
聽了導游的講述，我陷入了沉思：是啊，我們在欣賞大自然賦予我們的美景之外，是不是也應該自覺保護環(huán)境，給我們自己，以及我們的子孫后代留下藍天、碧海、清流……這些大自然的禮物呢?此次云南之行，收獲真大啊!
游覽香格里拉心得體會600字范文5香格里拉是在云南，美麗的香格里拉總是有著非常藍的天，和綠的發(fā)光的草，還有干干凈凈的街道，還有帶有一點藏鄉(xiāng)風情。
在前幾個月，媽媽跟我說：“在下一個寒假讓爸爸帶你去香格里拉吧，那里晚上很多星星的哦，星星還會眨眼睛呢!”當時我就想：星星?太好了，我就是喜歡看星星，更何況還是滿天的星星，還會眨眼睛，這個機會可不能放過!。接下來的幾天里，我天天纏著爸爸要去香格里拉，最終，爸爸還是被我制服了，答應我去香格里拉，不過要等到寒假，正合我意!因為這段時間剛好可以夠我存一些錢來買我去香格里拉想要的東西，我真是太幸運了!
香格里拉實在是太美麗了，從遠處望去，一座接一座的雪山沉浸在濃霧里，在雪山的山腳下，偶爾有幾條閃閃發(fā)光的小河，小河是由雪水匯成的，小河又匯成湖波，湖水冰涼刺骨，清澈見底，再加上湖邊那漫山遍野的花，美麗極了，每一朵花都向游客綻開笑臉，要是你沿著湖波散步，時不時就會竄出幾只小松鼠，又突然一下消失，讓你覺得像在變魔術，那里還有很多美食，有藏族人的青稞酒、馬奶和酥油茶，喝起來讓你覺得全身被麻痹了一樣，酸甜可口，真的非常好喝哦!
社會管理強調政府行政管理，社會治理則強調居民自治和社會共治。是由多元主體共同進行的以法律為依據(jù)的綜合治理。對社會體育而言，應該進行如下管理模式的革新。一是居民體育自治模式的建立。長期以來，我們習慣于行政主導的工作模式，忽略群眾的自主、自治能力，有時甚至害怕群眾自發(fā)開展活動，怕給政府帶來麻煩。建立居民體育自治模式就是要充分發(fā)揮居民自主開展體育活動的積極性，為居民的自發(fā)性體育活動保駕護航。同時，通過制度性安排，使居民體育逐步形成自律和互助的活動形態(tài)，達到居民體育自治的理想狀態(tài)。二是要在社區(qū)及以上層面實現(xiàn)政府與社會體育組織共治的新型管理模式。目前急需解決的問題是政府職能轉移，也就是說，政府應該將社會體育管理改為與社會體育組織共治的管理模式。由于社區(qū)體育已經(jīng)出現(xiàn)部分自治管理形式，有一定的共治基礎，因此，可率先在社區(qū)層面推行體育共治模式，由社區(qū)體育組織走到前臺，協(xié)助政府實施社區(qū)體育治理。然后再縣、地、省層面實施共治管理模式。在社會體育組織參與共治的過程中，要解決好政府部門與社會體育組織的關系，發(fā)揮社會體育組織的治理積極性。
2創(chuàng)新社會治理體制主要是轉變社會治理方式，社會體育也需要轉變體育治理方式
2.1堅持系統(tǒng)治理，把社會管理從政府單向管理向政府與社會多元主體共同治理轉變
推進國家治理體系是要把社會管理從政府單向管理向政府與社會多元主體共同治理轉變，因此，如何共同治理將成為今后社會治理的新課題。在由政府與社會多元主體構成的治理體系中，政府部門應該建立與其他主體的合作伙伴關系，分工負責，共同實施社會治理。政府在整個社會治理過程中起主導作用，但不是領導作用，政府作為治理主體之一與其他主體是平等關系，而不是其他主體的主管領導。從社會體育系統(tǒng)治理看，首先要建立多元主體共同治理體系。這里的多元主體是指包括政府主管部門在內的相關利益群體。如社區(qū)體育治理應該由社區(qū)行政與社區(qū)體育服務組織共同進行治理；老年人體育治理就應該由政府主管部門與老年人體育協(xié)會共同進行治理；區(qū)域社會體育應該由地方政府與地區(qū)體育服務組織共同進行治理。其次，系統(tǒng)治理要有明確分工，政府與多元主體各司其責，互相配合，實施共治。政府部門盡可能退到后臺，發(fā)揮調控和協(xié)調作用。比如，不同利益群體間產生矛盾時，政府部門可以進行調解，但要避免政府部門過多干預的情況再現(xiàn)。再次，系統(tǒng)治理過程中，要體現(xiàn)民主協(xié)商的運作機制特征。即在多元主體的共同協(xié)商下確定治理方式，產生分歧時通過民主的方式做出決定。要避免行政決定、其他組織執(zhí)行的傳統(tǒng)管理模式再現(xiàn)。
2.2堅持依法治理，把社會管理從行政管理向法治保障轉變
堅持依法治理，就是要加強法律規(guī)制在社會活動中的作用，用法律來約束人們的社會行為，用法律來監(jiān)督管理者的治理行為。依法治理還要把社會管理從行政管控向服務保障轉變，鼓勵人們依法開展各種社會活動。過去，政府用行政管理手段進行社會管理，管了很多不該管的事，也引起許多不必要的麻煩。因此，社會體育的依法治理就是要改行政管理為法制管理；改一方管一方為法律管雙方；改行政管控為服務保障。由行政管理向法制管理轉變，首先，要求建立健全社會體育法律法規(guī)體系，這是依法治理的基礎。其次，要學會以法律為準繩，以法規(guī)為標準進行社會體育治理，要減少對社會體育活動的行政干預，實施法制化管理。要充分信任人民群眾，在法律的框架內，放手由民眾自主地開展體育健身活動，促進全民健身活動的蓬勃發(fā)展。由一方管一方向法律管雙方轉變，就是要改變政府與民間的管理與被管理關系，把雙方都納入依法治理的體系中去，又都在法制的監(jiān)督之下。雙方既是合作方，又是監(jiān)督方，各自都按照法律的規(guī)定行使自己的權利，又通過互相合作，促進社會體育的發(fā)展。由行政管控向服務保障轉變，是要改變以控制為手段的管理方式，減少對社會體育活動的限制。通過提供服務保障等方式，為社會體育活動保駕護航。過去，社會體育發(fā)展中存在“一管就死，一放就亂”的現(xiàn)象，其原因與簡單管控方式有很大關系，即要么不許亂說亂動，要么放任不管。其根源還與行政思維模式有關，即管理就是控制。因此，由行政管控向服務保障轉變，不僅是轉變方式，更是轉變思維。
2.3堅持綜合治理，治理手段從單一行政手段向多種手段綜合運用轉變
堅持綜合治理，就是要改變過去單一采用行政手段進行社會管理的簡單管理模式，采用“多管齊下”和“多策并舉”的綜合治理手段進行社會管理，以期獲得最佳治理效果。由于行政管理手段多為強制性手段，不適合用于作為生活方式的社會活動管理，而社會治理由于采用綜合治理手段，效果和感覺會更好。從社會體育治理角度看，除了行政手段外，還有法制、道德、規(guī)范、文化、教育等多種管道可以規(guī)范體育行為。這樣，不僅可以在制度上約束人們的行為，也可以在思想上引導人們作出正確的價值判斷，還可以在輿論環(huán)境、文化習俗以及教育培訓等方面齊抓共管，使人們從內心認同社會治理模式，接受外部環(huán)境壓力，達到自覺、自律的社會效果。社會體育治理還應該采用多策并舉的方式進行管理。如調整社會體育政策，并通過優(yōu)惠政策引導社會朝有利的方向發(fā)展。再如制定發(fā)展策略來推動社會體育的進步，像扶持體育創(chuàng)新、支持有組織體育活動等，一定會帶動社會體育的發(fā)展。還有改變行政主導的活動開展方式，放手讓相關體育協(xié)會自主開展活動，政府對符合法律規(guī)定的體育組織活動給予經(jīng)費、資源等方面的支持。再有通過構建、完善公共體育服務體系來推進全民健身活動的開展。總之，要根據(jù)社會發(fā)展的需要，與時俱進，通過有效的方式方法完善社會體育治理。
2.4堅持源頭治理，把治理關口從事后處置向事前和事中延伸轉變
堅持源頭治理，就是要把治理關口從事后處置向事前和事中延伸轉變，因為“亡羊補牢”式的事后處置方式對已經(jīng)造成的損失無能為力，采用前置治理和事中治理可以避免或減少損失。前置治理主要指決策前要廣泛聽取群眾意見，經(jīng)過充分論證和必要聽證，確保決策符合客觀實際，符合群眾需求，符合國情、國力等。事中治理主要指均衡各種利益訴求，及時解決利益沖突與矛盾，增強社會和諧，激發(fā)社會的活力等。源頭治理講究標本兼治、重在治本。從社會體育的前置治理看，就是要把與群眾聯(lián)系的窗口設到老百姓身邊去，方便群眾反映情況，方便政府了解情況，方便各方的溝通和互動。具體講，就是要在社區(qū)層面設置公共體育服務平臺，傾聽百姓的呼聲與需求，有針對性地服務。源頭治理還應該建立智庫機構，為政府提供決策咨詢，以保證決策的科學性。政府部門在決策前，要請科研機構開展決策咨詢研究，提出可行性報告，在有把握的情況下再去召開聽證會，征求民眾的意見。從社會體育的事中治理看，就是要堅持公正、公平、公開的原則，以民眾利益為重，均衡各方利益，促進社會和諧。在社會體育活動中產生的沖突與矛盾，大都為人民內部矛盾，可以通過調解和深化服務得到解決。在調解群眾體育矛盾時，可以通過群眾體育組織進行勸解，也可以通過組織間的談判獲得和解。總之群眾利益矛盾在自治組織的范疇內解決比較有利。堅持源頭治理，還要做好激發(fā)社會體育組織活力，創(chuàng)新有效預防和化解社會矛盾的機制，以及健全公共安全體系工作，實現(xiàn)社會治理體制的創(chuàng)新。
3創(chuàng)新社會體育治理體制的幾點建議
3.1轉變社會體育管理觀念
從傳統(tǒng)管理到社會治理，意味著治理主體、治理的目標、方法等方面都要發(fā)生轉變。因此，政府主管部門及社會體育服務組織首先要轉變思想觀念。一是要學習“社會治理”理論和方法，明確社會治理的目標、內容、方法及組織運作模式等，為創(chuàng)新社會體育治理奠定基礎。二是要明確政府職能轉變方向，建立多元共治及群眾自治的社會治理理念，積極推行社會體育領域的治理。三是要建立綜合治理的基本觀念，改變單一行政和行政主導的管理方式，實現(xiàn)社會體育綜合治理的新格局。
3.2改革社會體育體制
從社會管理到社會治理，不僅是理念的更新，也是管理體制的創(chuàng)新。從社會體育共治的要求看，社會體育組織全面參與體育治理是社會體育體制改革的第一步。政府部門必須盡快做好職能轉移的安排，在社區(qū)層面實現(xiàn)基本自治，即可以讓群眾自治的部分，交給群眾進行自我管理，如健身團隊、基層體育組織管理等，暫時有困難的，交給社區(qū)體育服務組織進行管理。在縣及以上地區(qū)實現(xiàn)基本共治，即由政府主管部門與相關體育組織共同進行社會體育治理，并在治理過程中，逐步放手讓社會體育組織獨立承擔體育活動的開展與維護，政府部門把精力更多地用于政策與規(guī)劃的制定與體育發(fā)展的宏觀調控方面，通過協(xié)作共治體制的建立與完善，促進社會體育的和諧發(fā)展。
3.3調整社會體育機制
要調整縱向等級管理機制，采用扁平化運作機制，使各個層級都有根據(jù)自身條件自主開展體育活動的權利，充分調動各個層級的積極性，實現(xiàn)群眾體育自治的良好局面。要調整社會體育的信息溝通機制，建立包括自下而上渠道的雙向型體育信息通道及信息處理機制。要調整按規(guī)定辦事的固定程序管理機制，實行目標管理機制。要減少程序約束，改革評價方式。要調整行動激勵機制，比如通過政策引導，鼓勵體育創(chuàng)新等。推行調研活動，及時發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。要完善績效考核、群眾評議和反饋等機制，促進社會體育的良性發(fā)展。3.4培育社會體育服務組織長期單一行政管理模式造成我國社會組織的弱化，對社會體育組織參與社會治理形成一定的困難。要提高社會體育組織的社會治理能力，必須有一個培育過程。首先，可以采用購買服務的方式把公共體育服務項目交給社會體育服務組織，并通過建立績效考核、評價機制與監(jiān)督制度，確保社會體育服務組織為群眾提供優(yōu)質體育服務。其次，可以采用委托管理的方式將若干社會體育治理項目交給社會體育服務組織，政府主管部門通過業(yè)務指導幫助社會體育服務組織提高社會體育治理能力，并逐步放手讓其獨立開展工作。再次，可以發(fā)揮社會體育服務組織的中介作用，即政府通過其傳達政策法規(guī)及其他社會治理信息，群眾通過其轉達對社會體育治理的意見與建議，使其成為政府與群眾聯(lián)系的紐帶。
4結論
4.1創(chuàng)新社會治理體制對社會體育發(fā)展與改革具有重要影響，社會體育管理必須盡快向社會體育治理轉變。社會體育治理須從管理理念、管理模式等方面進行改革創(chuàng)新。
4.2社會體育轉變治理方式要堅持系統(tǒng)治理、堅持依法治理、堅持綜合治理、堅持源頭治理。
參觀“美麗鄉(xiāng)村”趙巷鎮(zhèn)中步村心得體會
7月13日上午，根據(jù)局“兩學一做”學習教育，開展“七一”系列活動要求，中心支部組織全體黨員和入黨積極分子來到東鄉(xiāng)革命烈士陵園緬懷革命先烈，隨后來到“美麗鄉(xiāng)村”趙巷鎮(zhèn)中步村進行參觀學習。滿滿一上午的學習教育令我倍感激動，今天的幸福生活來之不易，我們生活在當下，更應珍惜革命烈士用生命換來的和平“今天”。
我們首先驅車來到東鄉(xiāng)革命烈士陵園，它坐落在青浦區(qū)華新鎮(zhèn)火星村，陵墓占地6670平方米，陵園安葬了、時期在戰(zhàn)斗中陣亡的烈士。整個墓地四周綠蔭環(huán)繞，高高的墓碑莊嚴肅穆地立在陵園中央，上面“革命烈士永垂不朽”幾個大字時刻提醒著人們曾經(jīng)的愛國志士們是怎樣的浴血奮戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血，他們的愛國精神值得我們所有人敬仰。在烈士紀念碑前，黨員們整齊肅立，向革命烈士敬獻花圈并鞠躬默哀，緬懷革命烈士的豐功偉績。隨后參觀了烈士紀念館，一幅幅畫、一張張照片向我們講述了一個又一個可歌可泣的英雄故事。烈士們?yōu)閲业慕夥藕头睒s強盛而奮斗的壯麗生涯，革命先烈們的無私奉獻精神，讓我們深切地感受到，正是我國幾代優(yōu)秀中華兒女的努力拼搏、無私奉獻，為中國的崛起、中華民族的復興發(fā)揮了巨大的作用。
參觀完烈士陵園，我們又驅車來到有著“美麗鄉(xiāng)村”之稱的趙巷鎮(zhèn)中步村。中步村在生態(tài)環(huán)境綜合治理工作中成績顯著，在拆除違法建筑、河道治理、生態(tài)造林、生活污水排放、道路修繕等工作上不留余力，通過全村村民的共同努力，全村的樣貌煥然一新，榮獲“上海市美麗鄉(xiāng)村”稱號。獲得榮譽后，后期的長效管理也不容忽視。他們組建專門的管理隊伍，對全村的環(huán)境、建筑、農田等時時刻刻做到有巡視，發(fā)現(xiàn)問題立即上報處理，對全村的面貌起到了維護提升的作用。
通過對中步村的參觀學習，我們得知“美麗鄉(xiāng)村”的榮譽來之不易，需要全村全體黨員和村民的共同努力。我們就業(yè)促進中心作為政府服務民生的窗口之一，作為黨員，更要積極帶頭起到先鋒模范作用，更好地服務老百姓，使得我們的窗口成為“美麗之窗”。
