時間：2022-08-17 22:18:38
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇歌頌祖國的現(xiàn)代詩，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關(guān)鍵詞】《我愛這土地》誦讀意象
《我愛這土地》寫于1938年，詩人艾青在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，堅定地匯入民族解放斗爭的洪流中，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者的恨，寫下了這首慷慨激昂的愛國詩篇。全詩意象內(nèi)涵豐富，歌頌了中國人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭精神。《我愛這土地》是艾青作品中愛國主義感情表現(xiàn)得最為動人的一首，詩體自由奔放，情感深沉熾烈。在教學(xué)中我采用以誦讀貫穿整個教學(xué)過程，重點解讀意象的教學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣和愛國主義思想。
一、誦讀貫穿教學(xué)過程
古人云：“詩言志”。詩歌是抒情的載體，而誦讀則是讀者與作者溝通的最佳方式。自由體的新詩，隨感情的表達(dá)句子可長可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。因此，我們在讀現(xiàn)代詩歌的時候，一定要把握好詩歌的節(jié)奏、停頓，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感，理解詩歌所描寫的對象、運用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的思想感情。老師要首先范讀，把學(xué)生帶進(jìn)詩的氛圍，指導(dǎo)同學(xué)們注意用心體會，初步感受詩的韻味。學(xué)生自由誦讀2―3分鐘，注意把感情體現(xiàn)出來。請幾個學(xué)生分別單獨朗讀，師生共同評價。學(xué)生通過聽讀、自讀，歸納朗讀應(yīng)注意的方面：聲音（響亮、激昂）。感情（投入、沉穩(wěn)、雄渾）。節(jié)奏（鮮明停頓安排重音突出）。語速（適當(dāng)變化有起伏）。本詩的感情基調(diào)（悲愴而深沉）。分別用“/”劃分詩歌的停頓。（參考）《我愛這土地》假如/我是一只鳥，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……――然后/我死了，連羽毛/也腐爛在土地里面。為什么/我的眼里/常含淚水？因為/我對這土地/愛得深沉……。詩歌作為抒情的藝術(shù)，需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。同學(xué)們都能把詩歌的字詞句讀對，還要把一些誦讀的技巧恰當(dāng)?shù)赜蒙先ィ缱x重音、語速的急緩變化、語調(diào)的上揚下降、語音的延長等等。作為現(xiàn)代詩歌的名篇，本詩情感真摯動人，文字優(yōu)美易懂。因此可以在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生尋找背誦思路，比比看誰背得快。背誦思路：全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，進(jìn)而續(xù)寫歌唱的內(nèi)容（生前），死后魂歸大地，最后由鳥代之以詩人形象，詩意層層遞進(jìn)。在誦讀背誦中使同學(xué)們感受到了潛涌在這首詩文字之下的深沉的情懷，與作者共鳴抒發(fā)對祖國的熱愛。
二、《我愛這土地》的意象藝術(shù)
“意象”就是融入了作者情思的客觀物象。“意”就是作者的感情，“象”就是客觀的事物。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。因此，鑒賞詩歌時反復(fù)揣摩、體味從而準(zhǔn)確把握意象是進(jìn)入詩歌意境，體會作者思想感情的關(guān)鍵。從“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”這些意象中，我們不難品味出作者所經(jīng)歷的坎坷、辛酸以及對祖國、對人民、對土地的那種深深的愛。
1.詩人用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，就像一只杜鵑，聲聲啼血，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患詩情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這就是詩歌常采用的象征手法，鳥是詩人的象征，借鳥的形象來表達(dá)詩人內(nèi)心的情感。把握詩歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
2.“被暴風(fēng)雨打擊著的土地”、“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”、“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”和“來自林間的無比溫柔的黎明”，“土地”――被暴風(fēng)雨打擊著的土地是我們歷史悠久而又災(zāi)難深重的祖國的象征。“暴風(fēng)雨打擊”――表現(xiàn)了我們民族的苦難歷史，這一百多年來我們這個古老民族所遭受的列強(qiáng)的入侵蹂躪。“永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”和“無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”――“悲憤”、“激怒”表現(xiàn)了反抗精神，“永遠(yuǎn)洶涌”、“無止息”這兩個詞能表現(xiàn)出我們這個民族對列強(qiáng)的抗?fàn)幰恢痹谶M(jìn)行著，一直沒有停止過。“來自林間的無比溫柔的黎明”――黎明象征充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)。詩人既為祖國大地正在遭受的苦難而心情沉重，同時又為人民的覺醒和反抗，為黎明在遠(yuǎn)方的出現(xiàn)而興奮，激動。這是一塊成熟偉大、有著美好未來的土地，它是我們的家園。所以詩人艾青才會深沉地愛這土地，愛得這樣執(zhí)著、毫無保留。
“詩歌是人類的母語。”它是一種語言文化最精華的體現(xiàn)，也是最集中體現(xiàn)語言“文學(xué)性”的一種樣式。德國20世紀(jì)哲學(xué)家海德格爾說：“一種語言的性質(zhì)要通過詩歌來體現(xiàn)。”那些優(yōu)秀的詩人和詩篇，總是一個民族、一種語言文化的驕傲和表征。
現(xiàn)代詩歌是優(yōu)秀的中華文化瑰寶，教學(xué)中卻令教師和學(xué)生感到棘手。現(xiàn)代詩歌語言簡練，形象抽象，表達(dá)情感豐富而含蓄。中學(xué)生雖有一定的閱讀能力，但對詩歌的品析能力相對較弱，對情感、主題的把握也有一定難度，從而降低了詩歌學(xué)習(xí)的興趣，也削弱了語言敏感性。
因而此次研修，我嘗試探究“優(yōu)化詩歌朗讀策略，培養(yǎng)學(xué)生語言敏感性”這一主題，繼續(xù)以“新課堂實驗”為抓手，采用“三實踐兩反思”的方式，在導(dǎo)師引領(lǐng)、教學(xué)實踐、同伴互助、反思改進(jìn)中探求現(xiàn)代詩歌教學(xué)中朗讀策略的優(yōu)化實施，積累“為學(xué)而教，以學(xué)定教”的實踐與經(jīng)驗。
二、課例研修過程
詩歌《青春萬歲》是王蒙的長篇小說《青春萬歲》的序詩。小說描寫了上世紀(jì)50年代初期，一群天真爛漫的北京女中學(xué)生的生活。是作者及其同時代人流金歲月中最令人難忘的故事。同整部小說一樣，這首序詩寫滿了那個時代的青年人特有的燃燒的、沸騰的激情。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、苦難之后，面對新生的祖國，他們從心底發(fā)出了真切的呼喚。
因此我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：領(lǐng)會詩歌中擬人、比喻、排比等修辭手法的作用；體會詩中所洋溢的歌頌青春的如火的激情。激發(fā)出自己熱愛青春、熱愛生活的情感；學(xué)會通過注意節(jié)奏和重音等方法，有感情地朗誦詩歌。
整個課例研修過程中，從獨立備課到3次教學(xué)實踐，期間我進(jìn)行多次反思，發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行改進(jìn)，也對課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)做了全面的分析和反思。此次上課，教師更注重教學(xué)策略的指導(dǎo)，重在教會學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生運用“聯(lián)系策略”去學(xué)詩歌，如將詩歌內(nèi)容與學(xué)生實際生活的聯(lián)系等，課堂得到了一些意想之中和意料之外的精彩生成。通過“刪”“換”“去”等方式引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌的詩意、掌握詩歌品味的一些方法，不僅學(xué)生學(xué)會了這首詩，還掌握了學(xué)習(xí)詩歌的方法，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語言敏感性的最佳效果。
三、朗讀策略與學(xué)習(xí)經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)性
1.由固定創(chuàng)作到選擇性創(chuàng)作
或創(chuàng)作一首小詩，或?qū)懗鲆粋€比喻，希望學(xué)生在課上聯(lián)系自我，想象畫面，在品讀詩歌的基礎(chǔ)上，把這種學(xué)習(xí)成果訴諸筆端，喚醒自己的感受和共鳴，把詩歌中作者對青春的熱愛與贊美用自己的理解和感悟表達(dá)出來，這是對詩歌更深入的理解。它既能使學(xué)生充分感悟新詩語言的奧妙，又能提高學(xué)生遣詞造句的能力，進(jìn)而與詩歌的情感相碰撞，充分理解文本。
2.板書由模糊粗糙到精美簡潔
板書的形式是用火焰的形狀完成了對文本的整體建構(gòu)，既巧妙又切合整首詩歌的情感基調(diào)。以這樣的一種方式達(dá)到教師預(yù)設(shè)的“情感的噴涌”。 四、課例研修的初步觀點1.細(xì)致感知課文內(nèi)容，體味詩歌內(nèi)涵意境 初次整體感知詩歌內(nèi)容，先讓學(xué)生粗略地默讀課文，稍作準(zhǔn)備，再來朗讀，在分析詩歌思想內(nèi)涵，表現(xiàn)手法之后，再鞏固朗讀，對學(xué)生體味詩歌內(nèi)涵意境很有幫助。
2.積極投入感情，讀出詩外之意
如果說上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話，那么投入情感應(yīng)屬于感性、感覺的體驗，詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動。 情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點，是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無味，聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值，也就沒有一點感染力。
在詩歌朗讀活動中投入的情感可細(xì)分為幾個層面：一是對讀詩有神圣感，認(rèn)為這是崇高的精神活動，先要沉靜下來，凈化一下心靈；二是對詩人有親近感，通過朗讀走近詩人，親聆謦，仰慕詩人的心靈境界；三是對詩作產(chǎn)生共鳴，消除與詩作的情感隔閡、時代隔閡、空間隔閡。
3.仔細(xì)把握節(jié)奏，體驗詩歌的音韻美
英雄是值得使人們?nèi)ベ澝溃瑢W(xué)習(xí)其美好品質(zhì)的，下面為大家分享了歌頌英雄的現(xiàn)代詩，一起來看看吧!
當(dāng)贊歌再度唱響
——寫在英雄故里
當(dāng)年你縱身一躍的地方
生長出一座巍峨的高山
《滿江紅》悲憤的仰天長嘯
又多了一闕慷慨悲壯的詞牌
黃河上高吭的船夫號子
此起彼伏，一聲聲
呼喚著驃悍不屈的民族之魂
千迴百轉(zhuǎn)，流淌到今天
把你為國雪恥的壯舉
化作一座英雄的豐碑
聳立于白云藍(lán)天之間。
五千年的民族從不低頭
五千年的民族流淌著英雄血
仇恨燃燒的危急時候
每一根骨頭都堅硬如鐵
只須振臂一呼，便可響徹天地
所有不屈的生命
都可以走進(jìn)歷史
走進(jìn)民族英雄的行列
看看這個英雄的民族
看看這片不屈的土地
當(dāng)我們在英雄故里再唱英雄
當(dāng)祖國的南海風(fēng)云四起
每一個讓窺視者膽寒的國之利器
都是我們眾志成城的血肉之軀
你的名字
默念你的名字
他已融進(jìn)狼牙山的群峰
融進(jìn)峭立的巖石
融為碧濤林海
融入山谷青青的野草
誦讀你的名字
他已響徹紀(jì)念碑的上空
白云駐足傾聽
星星默默觀望
峭壁頷首樹木肅立
凝視你的名字
他在識字課本里
在連環(huán)畫冊里
在熒屏上在人心中
銘記你的名字
不忘那場戰(zhàn)爭
牢記歷史榮耀
尊嚴(yán)與恥辱
信仰與和平……
都已鐫刻靈魂之柱
你的名字
映著日月的光輝
歌頌英雄
我們必須明白
我們的生活來源于
無數(shù)人對使命的忠誠
我們的幸福來源于
熱血男兒不畏兇險的堅定
“8·12”火災(zāi)爆炸事故中
面對大爆炸火災(zāi)
奮不顧身勇往直前英勇犧牲的
那些現(xiàn)役與非現(xiàn)役消防員
都是勇敢的英雄
英雄必須被致敬
不管他們生前
屬于哪個階層
我們必須向英雄致敬
因為他們是國家的長城
因為他們是民族的精英
他們的犧牲給了我們生活的保障
他們的犧牲給了我們歲月的安定
他們的犧牲
彰顯出了人間的大愛
他們的犧牲
彰顯出了人間的真情
他們是時代潮頭的弄潮兒
他們是守護(hù)祖國祥和的排頭兵
他們無愧于時代的重托
他們無愧于人民的尊崇
他們是新時代最可愛的人
他們是盡職盡責(zé)的消防兵
歌頌英雄
青鋒直刺一百個世紀(jì)
馬蹄聲里
歷史被扯成碎片
蝴蝶般飛舞在
昏濁的淚燭前
風(fēng)起了吧
東風(fēng) 西風(fēng) 南風(fēng) 北風(fēng)
大海里
又能起幾寸波濤
何況大海 也不過
囚在那口酒碗里
一仰脖 任心中
山崩海嘯
受傷了
隨手扯片烏云包扎
怒視著的
仍是那高不可測的幽冥上
天堂與地獄相唱和的狂笑
即使只剩下了一口氣
也還能仰天長嘯
震落滿天星辰
去淹沒那
宇宙間
膽戰(zhàn)心驚的鬼哭神嚎
風(fēng)煙滾滾唱英雄
四面青山側(cè)耳聽側(cè)耳聽
晴天響雷敲金鼓
大海揚波作和聲
人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹
舍生忘死為和平
為什么戰(zhàn)旗美如畫
英雄的鮮血染紅了它
為什么大地春常在
英雄的生命開鮮花
英雄猛跳出戰(zhàn)壕
一道電光裂長空裂長空
地陷進(jìn)去獨身擋
天塌下來雙手擎
兩腳熊熊趟烈火
渾身閃閃披彩虹
為什么戰(zhàn)旗美如畫
英雄的鮮血染紅了它
為什么大地春常在
英雄的生命開鮮花
英雄故里
英雄故里是一朵紅碩的花，
佩戴在祖國大地的胸襟;
英雄故里是一面不倒的旗，
高高飄揚在人們的心里。
走向這里的路很近，
象回鄉(xiāng)的路一樣熟悉;
走向這里的路很遠(yuǎn)，
來自狼煙遍地血與火的記憶
懷著高山仰止的崇敬，走進(jìn)你!
懷著波濤起伏的激情，走進(jìn)你!
路旁的老柳樹高擎如傘，綠蔭匝地，
象英勇的哨兵，
守衛(wèi)著這塊不屈的土地;
村里的滿井泉汩汩有聲，清澈見底，
象深情的眼睛，
凝視著這片血運旺盛的土地。
這里的每一扇門扉都很淳樸，
操著和英雄一樣的親切鄉(xiāng)音;
這里的每一塊石頭都會說話，
講述著英雄在苦難中成長的過去。
在英雄的塑像前瞻仰，
我仰問于天，
我們信仰的天空，
還有多少霧霾天氣?
在英雄的故居前沉思，
我叩問于地，
我們的精神家園，
還有多少未被污染的綠地?
走在英雄走過的路上捫心自問，
我的腳步
是否還那么堂堂正正，堅定有力
在英雄的遺物面前自省，
我的脊梁，
是否還那么坦蕩無私，正直挺立?
緊緊拉住鄉(xiāng)親們的手啊，
還有多少親如一家的話語?
坐在熱哄哄的土炕上，
已經(jīng)陌生了多遠(yuǎn)的距離?
走進(jìn)你，走進(jìn)英雄的根!
走進(jìn)你，走進(jìn)英雄的土地!
當(dāng)英雄贊歌再度唱響，
江河為之揚波，群山為之奮起，
每一寸土地，都有激情燃燒的回音。
繼往開來的新一輩啊，
經(jīng)歷了一次心靈的震撼，
接受了一次靈魂的洗禮。
偉大的民族之魂啊，
讓世界矚目，讓人類仰視，
在祖國廣袤的疆域里，
生生不息!
英雄贊歌
在驕陽如火的七月
比天氣更熱烈的是英雄故里
在英雄名字的.感召下
人們從四面八方涌來
聳立于藍(lán)天白云之下的英雄塑像
更加莊嚴(yán)肅穆，高大無比。
當(dāng)英雄贊歌再次響起
我們的隊伍
在英雄的旗幟下再度聚集。
這是一個濃蔭深掩的普通村莊
我們的英雄就來自這里
這是一條象鄉(xiāng)音一樣樸實的鄉(xiāng)路
走過英雄的最初的足跡
在人們記憶里
他永遠(yuǎn)是廿一歲朝陽般的年記
在歷史的記憶里
他是這個民族不屈的英雄魂
他原本和我們一樣普通
在民族危亡的時刻
他應(yīng)聲而來，挺身而出
歷經(jīng)血與火的錘煉
為了民族的尊嚴(yán)
毅然舍棄了年輕的生命
以自己的血肉之軀
化成一座比狼牙山更高的高峰
如果不是那個狼煙遍地的歲月
他也許在平凡生活中勞碌一生
是這個民族生生不息的血脈
使他走完了從平凡到英雄的歷程
讓一個普普通通的名字
象一顆明亮的金星
永遠(yuǎn)閃耀在祖國歷史的天空。
我們緬懷英雄
因為一個民族
不能忘記英雄
我們呼喚英雄
因為一個時代
不能沒有英雄
我們歌唱英雄
因為實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興
需要更多的英雄
我們向英雄致敬
因為每一個華夏兒女
都有一個英雄的夢
在英雄旗幟的召喚下
在祖國大地的每一條道路上
一、在詩意中感受文化底蘊，提升學(xué)生審美情趣的重要性
（一）感受傳統(tǒng)，增強(qiáng)對祖國文化的熱愛
中國是一個詩歌的國度，中華文化源遠(yuǎn)流長，從充滿寫實意義的《詩經(jīng)》到散漫主義氣息的《離騷》，再到我國歷史上有名的唐宋家，直至到艾青等的現(xiàn)代詩，其中所承載的文化底蘊是值得后人所細(xì)細(xì)品味的。唐朝是我國詩歌的巔峰時期，在高中語文課堂教學(xué)中，教師可以引領(lǐng)學(xué)生去感受“詩仙”李白的浪漫和灑脫，也可以在“詩圣”杜甫的憂思之中體味愛國的赤誠；宋朝時期以詞為題材的文化形式開始達(dá)到輝煌時期，家喻戶曉的婉約詞人李清照和愛國詞人辛棄疾，用生命見證了詞的發(fā)展。在高中教材或者課外詩歌練習(xí)中，學(xué)生在教師的引領(lǐng)之下沉浸在濃厚的詩歌文化氛圍之中，懷著對先賢的敬仰之情，自然就會激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)了學(xué)生對詩歌之美的感受力。
（二）陶冶情操，提升正能量
人文主義是蘊含在詩篇中的一筆重要精神財富。詩歌語言精煉，它是作者觀眼前之景，抒內(nèi)心之感慨的表現(xiàn)形式。語文教材之中所收錄的詩歌類的篇章，正是吻合了中學(xué)生的審美追求，向其傳達(dá)一種自古至今的文人墨客人性的真、善、美。而今，踐行“中國夢”需要未來社會主義建設(shè)的中堅力量具有良好的美學(xué)觀，強(qiáng)大的正能量，學(xué)生在潛移默化之中體味詩詞中所散發(fā)的愛國情懷，正是其提升自我道德修養(yǎng)的一個重要的平臺。
（三）以審美情趣的提升，促習(xí)作素材積累
高中生作文水平的高低除了主要看其內(nèi)容充實程度以及框架結(jié)構(gòu)之外，一個重要的評閱點就是其文采水平。以“詩”入文，正如美人發(fā)髻恰到好處的一枝發(fā)簪，能夠給評閱老師帶來一種視覺的美感，從而提升自我的行文水準(zhǔn)。同時，學(xué)生在品讀詩句的時候，感悟到的可以是作者美化的語言，也可以是閃耀著人性光輝的高尚的情操，這種熏陶自然會成為學(xué)生構(gòu)建自我審美框架的要素。
二、以“詩性美”提升學(xué)生審美情趣的策略
（一）側(cè)重誦讀，感悟詩歌語言
將詩性之美遷移到學(xué)生審美情趣的構(gòu)建之中，可以將重視誦讀練習(xí)作為一個切入口。本身語文教學(xué)就是一門重視語言文字的學(xué)科，而詩本身就具有一種凝練的文字美的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌，注重語調(diào)的抑揚頓挫，就可以使學(xué)生感受到作品所透露的作者的跌宕情感。比如，誦讀食指的《相信未來》時，教師首先讓學(xué)生充分了解食指創(chuàng)作該詩的時代背景，在1968年那段灰色的時期，作者卻依然保持著對未來美好的憧憬和期待。在反復(fù)誦讀到“相信未來”的時候，聲音應(yīng)洪亮、鏗鏘，飽含著對美好未來的一種歌頌。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生便能感受到一種堅持不懈的力量和樂觀健康的生活態(tài)度，此時，學(xué)生的審美情趣自然得到了一定程度的提升。
（二）挖掘意象，體味古詩之美
古典詩詞當(dāng)中，創(chuàng)作者將自身或喜、或憂的情感，依托于具體的物象傳達(dá)出來，引領(lǐng)學(xué)生感悟詩詞之美，就需要讓其挖掘出詩詞意象，感受美化的詩詞魅力。一輪皓月，寄托的往往是一種相思之情；一株臘梅，代指的常常是一份臨寒的傲骨；在《念奴嬌?赤壁懷古》中暢想巨浪拍岸的氣勢。學(xué)生通過把握詞句意象，不僅僅激發(fā)了對祖國語言文字的熱愛，也增強(qiáng)了學(xué)生對自然美的一種追尋。
（三）品味情感，升華道德品質(zhì)
學(xué)生審美情趣的提升不是一蹴而就的事情，它需要學(xué)生在品讀文學(xué)作品的時候，充分調(diào)動其自身的情商，感悟作者醞釀于作品之中的情感；作為教授主體，教師也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受一種向上的道德情操，從而不斷的升華其道德素養(yǎng)。比如，學(xué)生在品讀蘇軾的《赤壁賦》的時候，教師可以通過背景介紹以及情感飽滿的朗讀，指導(dǎo)學(xué)生在詞人勾勒的月色山水之間，體會其曠達(dá)的人性光芒；在江河的《讓我們一起奔騰吧》的字里行間，升華自己的人生信仰和對未來的期許。師生通過互讀互評的環(huán)節(jié)，來共同感受作品之中所傳達(dá)的正能量，從而升華學(xué)生的道德品質(zhì)。
（四）精選詞句，提高習(xí)作文采
將詩性之美轉(zhuǎn)換為自身的財富，提升自身的審美認(rèn)知，需要平時的點滴積累，“積跬步”才有“至千里”的可能。對于高中生而言，即將面對人生的一個重要轉(zhuǎn)折點，在應(yīng)試教育階段，眾多高校還是要看綜合文化成績最為遴選學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，因此重視語文成績，尤其重視占據(jù)語文試卷很大分值的作文成績就顯得尤為重要。作為語文教師，我們就可以通過讓學(xué)生準(zhǔn)備“札記本”，將平時看到的詩句之中的優(yōu)美語句進(jìn)行摘錄，進(jìn)行分類積累，從而提升其行文水平。
呂進(jìn)教授主編的20世紀(jì)重慶新詩發(fā)展史，對重慶新詩的發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，反思歧路，肯定成績，展望未來;并對重慶詩人、詩評家與詩歌團(tuán)體做了客觀介紹和中肯評價，打造出了重慶詩壇的坐標(biāo)系。拂去山城層層包裹的濃霧.重慶新詩浮出了歷史地表。
全書分為卷一“重慶新詩的過程描述”和卷二“重慶詩人與詩評家”兩大部分，共22章，是一部“以創(chuàng)作主體為主型”的詩歌史，以大半的篇幅按著史的走向全面、客觀地評介各代表詩人和詩評家，甚至對許多作者辟出專章詳盡介紹，尤其是對部分曾被忽視、埋沒的出色的詩人、詩歌給以了關(guān)注，從而傳遞出詩歌史的信息，進(jìn)而得以對重慶新詩史進(jìn)行全面、客觀的把握。整體來看，本書是以“點一線一面”的格局來結(jié)構(gòu)全書的，通過詩人、詩歌群體或流派(或準(zhǔn)流派)、詩評家這三“點”的分立評介，然而又不截然分開，自然融貫、流暢連接為一條“史”的精神脈絡(luò)，進(jìn)而在大量新鮮、獨特的詩歌史實、詩歌現(xiàn)象的豐富之下，最終得以拓展為一部翔實、客觀的重慶新詩發(fā)展史。當(dāng)然，在整個新詩史上，重慶新詩只是一個“點”，20世紀(jì)重慶新詩發(fā)展史這本地方詩歌史也只是第一聲信號，新詩火炬將會越燃越旺，勢必成燎原之勢。
重慶是一座文化底蘊深厚、歷史悠久的城市。這座古老的山城吸納山川星月之精華，地靈人杰，詩人、學(xué)者輩出。《20世紀(jì)重慶新詩發(fā)展史》將目光較多地放在了對做出卓越貢獻(xiàn)的重慶詩人、詩評家們的深情關(guān)注上，從三“點”人手進(jìn)行基礎(chǔ)建構(gòu)。首先是對優(yōu)秀詩人、詩作的點評、介紹。如重慶詩壇老前輩方敬秉著“從愛出發(fā)，以美來完成”的詩歌美學(xué)，在尋覓時代精神中堅持藝術(shù)追求;長期湮沒地下的“新世紀(jì)化石”楊吉甫，耕耘著中國自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的田園牧歌;曾寫作四川(重慶)方言詩的沙嗚創(chuàng)立了“沙八行”，并成功運用于情詩和新山水詩的實踐;培植“刺玫瑰”的余薇野，以其難能可貴的詩學(xué)品格高舉著諷刺詩的大旗;“兩棲”詩人梁上泉長期致力于格律詩實驗和兒童詩歌創(chuàng)作;張繼樓則全身心以兒童詩歌豐富著重慶詩壇的園地;重慶才女傅天琳以流滋濃郁果香的詩句譜著愛之歌曲;李鋼以軍旅生活為題材歌頌著最可愛的人。
其次，本書還介紹了重慶詩壇的幾大富有特色的詩歌團(tuán)體或者說準(zhǔn)流派。
(1)“五色土”詩群。有“中鋒派”的代表詩人徐國志，追求詩歌高格調(diào)的培貴，以詩探尋人生哲理的再耕，廣納新鮮藝術(shù)營養(yǎng)的王長富，尊重詩而離開詩的楊永年。
(2)在重慶市、區(qū)、縣文化局系統(tǒng)，曾經(jīng)或仍然在堅持詩歌創(chuàng)作而且成績突出的詩人們。其中梁平以滲透著孤獨、寂寞的詩歌探尋著生命的現(xiàn)狀和人性的本質(zhì);王川平不只是在古代神話題材的詩歌創(chuàng)作上取得了成績，而且也注意關(guān)注人生，打量當(dāng)下時代;礦工詩人柯愈勛，以執(zhí)著的“愛”去貼近豐富的生命現(xiàn)象本身;“怪才”華萬里一直以詩的方式思考著生命的來源和價值。
(3)致力于現(xiàn)代格律詩的探索的詩人群體。集詩人、學(xué)者、翻譯家、編輯于一身的鄒絳在現(xiàn)代格律詩創(chuàng)作和理論研究上贏得了很高的聲譽;陸槳通過對古典詩詞的繼承與創(chuàng)新，創(chuàng)造出在濃厚的抒情氛圍中敘述故事、塑造形象的獨具特色的現(xiàn)代格律詩;萬龍生以執(zhí)著的詩學(xué)精神堅持著現(xiàn)代格律詩的創(chuàng)作。
(4)以年輕詩歌作者為主的《界限》詩群，通過《界限》詩歌網(wǎng)絡(luò)凝聚了來自四面八方的詩歌愛好者，他們有風(fēng)格逐漸成熟的李元勝、何房子、吳向陽，有正在崛起的新生代詩人劉清泉、李元勤、安西、趙宇舒，還有90年代比較有特色的雨馨、沈利等女性詩人。
(5)集中體現(xiàn)了重慶文化精髓和地域?qū)徝烙^念的少數(shù)民族詩群，有詩壇老將、土家族詩人冉莊，新生代詩人何小竹、冉冉、冉仲景、周建軍、冬嬰等人，他們歌頌祖國的山水和民族的風(fēng)情，關(guān)注特定地域的人事滄桑，努力做“時代的歌者，大眾的代言人”，為重慶詩歌的繁榮作出了很大的貢獻(xiàn)。
最有特色的是，本書還以不小的篇幅介紹了重慶詩評家，這在以往史類著作里都是很少見的，他們無疑構(gòu)成了重慶新詩史上的一大亮點，為新詩的成熟乃至發(fā)展作出了不可估量的貢獻(xiàn)，值得特別關(guān)注。著名詩人、詩評家呂進(jìn)先生為中國現(xiàn)代詩學(xué)的體系建構(gòu)作出了突出貢獻(xiàn)，他的詩學(xué)體系是求實、創(chuàng)新、兼容的開放的、嶄新的詩學(xué)體系，“詩歌精神重建”、“詩體重建”、“詩歌傳播方式重建”的“三大重建”理論，體現(xiàn)了他的新詩文體學(xué)理論和新詩創(chuàng)作實踐的結(jié)合，使他的詩學(xué)體系更趨完善。還有石天河、馬立鞭等人長期從事新詩基礎(chǔ)理論研究，周曉風(fēng)、蔣登科、毛翰等對詩歌本體進(jìn)行打量，李怡、、何休等對現(xiàn)代新詩發(fā)展史和詩人進(jìn)行研究，陳本益、向天淵等對中外詩歌進(jìn)行的比較研究，王泉根、彭斯遠(yuǎn)等人的兒童詩研究，穆仁等人對微型詩的倡導(dǎo)和文體探討。川詩評家們?yōu)樾略姷膹?fù)興添磚加瓦，助燃著新詩火炬。這三“點”連線成一脈絡(luò)，貫穿于重慶新詩發(fā)展史。
《20世紀(jì)重慶新詩發(fā)展史》勾畫的時間線索也是相當(dāng)清晰的。20世紀(jì)的重慶作為中國現(xiàn)代詩歌的重鎮(zhèn)，是新詩發(fā)育和成長的沃土。在新詩草創(chuàng)期，新文化相對滯后的重慶一直在積蓄力量、蓄勢待發(fā);隨著的全面爆發(fā)，
重慶集聚了眾多詩人、作家、批評家，他們以新詩為武器，融人民族解放斗爭的洪流。郭沫若、艾青、減克家、沙鷗、穆仁……“九葉”中的唐析、七月派中的大部分詩人紛紛步人詩壇，加人了歌唱;在以頌歌、贊歌、戰(zhàn)歌為主流的“十七年”，新詩作為服務(wù)于政治的工具，雖不免詩藝粗陋，但真誠、熱情;七十年代末，中國大地萬物復(fù)蘇，激活了詩歌的因子，重慶新詩也一道走出陰玻邁向了新時期，傅天琳、李鋼、梁平、邵薇、冉莊、邱正倫、柏樺、張棗等及80年代的校園詩人們，使重慶新詩這顆明珠大放異彩，形成了中國詩壇一道亮麗的風(fēng)景線。這一時期的另一特點是“重慶的新詩評論取得了突破。除了老一代的詩歌評論家，陳本益、周曉風(fēng)、蔣登科、毛翰、李怡、等一批中青年詩歌評論家的出現(xiàn)，更顯示了重慶新詩評論的發(fā)展實力和發(fā)展前景。}} [2J自90年代以來，市場經(jīng)濟(jì)、文化轉(zhuǎn)型不可避免地帶來了中國詩歌界的蕭條，詩派論爭不斷，詩人們紛紛選擇了逃離，人們焦慮、沮喪、嘆息，中國詩壇一片混亂，而重慶詩壇卻自一貫的并行不悖中奏出了不同的曲調(diào)，詩心依舊，“新的年輕詩人成群地走上詩歌舞臺，帶著新的詩歌觀念和審美欲求，進(jìn)行著他們的別具一格的藝術(shù)探索”，李元勝、歐陽斌、何房子等詩人們孤獨但愉快而堅定地繼續(xù)著創(chuàng)作，秉著新的人文關(guān)懷，關(guān)注當(dāng)下性、執(zhí)著于個人化寫作，重慶詩壇形成了少有的多元風(fēng)貌。
一、根據(jù)具體篇目的內(nèi)容不同，所采用的導(dǎo)入語內(nèi)涵不同。
如人教版九年級上冊共分“吟哦自然詩語”、“感受精英思想”、“透視世間百態(tài)”、“探索求知道路”、“解讀古典名著”、“歷數(shù)千古風(fēng)流”六個單元，根據(jù)編排內(nèi)容的不同，所采用的導(dǎo)入語風(fēng)格也應(yīng)不同，根據(jù)具體篇目的內(nèi)容不同，所采用的導(dǎo)入語內(nèi)涵也應(yīng)不同。
示例一：
吟哦自然詩語：“對大自然的贊頌，是詩歌永恒的主題。詩人從自然中獲得靈感，受到啟示，用美妙的詩行，彈奏出自然的樂音，抒寫心中的情感，可以喚起我們更好的體味自然的詩意，人生的情趣。”這一單元的導(dǎo)入語就要求用描述自然類和敘事抒情類的優(yōu)美語言導(dǎo)入。
如，《沁園春•雪》導(dǎo)入：“萬里江山，風(fēng)景優(yōu)美如畫，有多少文人墨客留戀其間、樂而忘返；有多少英雄人物，指點江山、激揚文字；在浩瀚的歷史長河中，有這樣一位詩國驕子，革命前輩以一首《沁園春•雪》攪動山城風(fēng)云文化……”氣勢磅礴的描述，自然能開啟學(xué)生寬闊的胸襟。
如，《雨說》導(dǎo)入：“關(guān)于雨，李白說：‘野涼疏雨歇，春色遍萋萋。’韓愈說：‘天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。’蘇軾說：‘水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。’陸游說：‘小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。’志南和尚說：‘沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。’……”精彩紛呈的雨景詩句自然能調(diào)動學(xué)生豐富的想象力。
如，《外國詩兩首》導(dǎo)入：“生命在大自然中周而復(fù)始的運動著，他們或靜悄悄的如花兒般燦爛開放，或鳴聲如蟈蟈、蛐蛐般演奏出美妙的天籟之音……大地的詩歌從來不會死亡，生命以各種形式在大自然的懷抱中展示著她的永恒美麗……”小動物的聲音有如天籟之音，自然能喚起他們身臨自然的美好記憶。
示例二：
歷數(shù)千古風(fēng)流：“學(xué)習(xí)古代歷史著作，不但能增長歷史的知識，還可以受到古人智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵，下面我們將跨越時空的界限，觸摸古人的心境和情趣，與他們達(dá)成一種心靈的契合。”這一單元的導(dǎo)入如果用敘說故事一般的語言或讓學(xué)生講述歷史故事則很能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
如，《唐雎不辱使命》導(dǎo)入，用名人語錄敲擊學(xué)生的心靈：“宋代大文豪蘇軾有言‘古之謂豪杰之士必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇者也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。’大詩人李白也有詩云：‘縱死俠骨香，不慚世上英’，今天我們就一起來認(rèn)識這樣一位古代英雄……”。
二、以“詠唱故園情詩”和“感悟生命內(nèi)涵”為例談導(dǎo)入語的切情切境問題
又如人教版九年級下冊共分“詠唱故園情詩”、“觸摸人間百態(tài)”、“感悟生命內(nèi)涵”、“走進(jìn)戲劇舞臺”、“傾聽諸子華章”、“撿拾先輩睿智”六個單元。下面以“詠唱故園情詩”和“感悟生命內(nèi)涵”單元為例說說導(dǎo)入語的切情切境問題。
示例一：
《詩兩首》（《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》）用詩歌導(dǎo)入，給學(xué)生開辟一條語言的清流：“在古典詩歌的觀園里，熱戀故土、思鄉(xiāng)思親是永恒的主旋律。‘日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。’是崔顥的故園詩情；‘秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情’是李白的故土戀情；‘從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋’這是劉禹錫的故國豪情。古代詩苑里，這一串串水晶珠子，晶瑩剔透，美不勝收。其實，就是現(xiàn)代詩歌它仍然是一個歷久彌新的主題。讓我們隨著‘土地歌者’──艾青和臺灣詩人余光中一道去吟唱對祖國、對家鄉(xiāng)深情柔美的戀歌。”
示例二：
《祖國啊，親愛的祖國》用文化背景導(dǎo)入，讓知與情自然融合：“20世紀(jì)70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨特的表達(dá)方式引起了詩壇的矚目。他們大膽開拓詩歌的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩人主觀的感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內(nèi)在旋律；他們的一些詩作選擇奇特的形象，打破時空的秩序，捕捉瞬間感受，運用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，讀起來不再那么明晰易懂，這種詩被稱為‘朦朧詩’。在一般人的眼中，一提起祖國，人們往往會想起長江、長城、黃山、黃河、四大發(fā)明、地大物博……以一種貌似豪放實則空洞的虛假，去歌頌祖國的強(qiáng)盛偉大。朦朧詩派的代表人物舒婷反其道而為之，獨辟蹊徑，直面祖國災(zāi)難深重的古老歷史及其嚴(yán)峻的現(xiàn)實，選取大量新鮮活潑、意義雋永的意象，以蒙太奇的方式剪輯組合成一幅幅流動而凝重的畫面，配之以舒緩深沉的節(jié)奏，實實在在的唱出對祖國的款款深情。”
示例三：
《談生命》用恢弘的排比導(dǎo)入，本身就是一個創(chuàng)造美的范例：“生命偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。生命，猶如一只萬花筒，它的形態(tài)和色彩變幻多端；面對這一瑰麗的世界，作為生命高級形式的人，我們必然會有說不完、道不盡的生命話題，觀不盡、賞不完的生命花朵，彈不盡、唱不完的生命曲調(diào)。現(xiàn)在，就讓我們一起去欣賞一曲韻律悠遠(yuǎn)的生命詠嘆調(diào)吧……”。
關(guān)鍵詞：朗讀水平；深沉悲壯；祖國山水
中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）41-0268-02
在小學(xué)語文教學(xué)中，大家都十分重視愛國主義教育。要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的范讀十分重要。有時朗讀還可以營造氣氛，讓課堂氣氛達(dá)到最高點，從而達(dá)到教書育人的目的。如在小學(xué)語文第八冊教學(xué)中，安排了《古詩詞三首》、《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》、《七月的天山》等文章，教學(xué)中要不斷滲透愛國主義教育，使學(xué)生熱愛我們偉大祖國的一草一木，熱愛大自然；又如《詹天佑》一文的教學(xué)，學(xué)生對文章的內(nèi)容比較陌生，本文的難點之一便是學(xué)生對清朝末年的政治、經(jīng)濟(jì)背景不了解。我便不急于展開課文，讓學(xué)生從學(xué)校圖書室有關(guān)書籍中，以及看過的有關(guān)電影、電視劇（如《》、《林則徐》、《大清炮隊》等）中，搜集清朝末年的背景資料。我先讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)言交流，然后進(jìn)行補(bǔ)充、概括，突出講解帝國主義列強(qiáng)對中國鐵路這一運輸動脈的控制欲和占有欲。然后再展開課文。在讀到“他們認(rèn)為這樣一要挾，鐵路就沒法子動工，最后不得不求助于他們”時，學(xué)生們表露出了對帝國主義的憤慨之情，我就引導(dǎo)學(xué)生說，光恨不能解決問題，我們科學(xué)技術(shù)發(fā)展不如人家，就要被欺辱，詹天佑就在國難當(dāng)頭的情況下，毅然接受了修筑鐵路的使命。當(dāng)讀到“消息一傳出，全國轟動了，大家說這一回咱們可爭了一口氣”時，學(xué)生們的情緒變得興奮起來，表現(xiàn)出對詹天佑的敬佩之情。我抓住時機(jī)問學(xué)生：“詹天佑怎么敢接受重任？”學(xué)生們七嘴八舌地說詹天佑是鐵路工程師，懂技術(shù)。我補(bǔ)充說，當(dāng)時懂技術(shù)的可能不僅詹天佑一人，詹天佑敢于冒風(fēng)險接受重任，是受愛國主義思想的驅(qū)使，為中國爭一口氣。在課文教學(xué)臨結(jié)束時，我激勵學(xué)生說：現(xiàn)在，我們在一些科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域方面還落后于外國，這就得靠你們好好學(xué)習(xí)，將來為祖國爭氣了。
古代詩歌和現(xiàn)代詩歌一樣，都具有語言精練，節(jié)奏感強(qiáng)，形象思維豐富，感彩濃厚等特點，它不但以它獨特的風(fēng)采在文學(xué)園地中占一席之地，而且還有不少深沉悲壯的愛國主義詩篇。
小學(xué)語文教材第九、第十冊中的幾首詩都是贊美祖國山水之作，詩中有畫，畫中有詩，真是妙不可言。雄偉壯麗的廬州瀑布，奔騰咆哮的萬里黃河，幽清脫俗的滁州西澗，別樣風(fēng)情的寒山霜葉，都飽含著作者熱愛祖國山河的一片深情，足以使學(xué)生豪氣頓生，心曠神怡，思想感情受到熏陶，內(nèi)心情感得以升華。
唐代詩人賀知章的《詠柳》詩，借多姿的柳樹來贊美春天。它運用了新奇的想象，生動的比喻，巧妙地刻畫了春柳的秀麗印象，歌頌了春天給大自然帶來的蓬勃生機(jī)，給人以美的享受。
劉禹錫的《浪淘沙》，更是以豪邁的筆調(diào)配以奇妙的神話，敘述了黃河奔騰咆哮，一瀉千里，直到牽牛、織女家的豐富想象，把詩人熱愛祖國壯麗山河的思想感情表達(dá)得淋漓盡致，學(xué)生頓感祖國山河的壯麗多姿，受到了愛國主義教育。
又如杜牧的《山行》，以另一種清新的筆調(diào)，寥寥數(shù)語，便描繪出寒山霜葉綽約的風(fēng)姿，教師抓住前兩句中的“遠(yuǎn)”、“斜”、“白云深處”等詞讓學(xué)生展開想象：彎彎曲曲的石頭山路向前延伸、延伸，一直到山頂，山高險峻，山頂上白云繚繞，幾戶人家擇地而居。此景清麗幽雅，如臨仙境，接著緊扣后兩句中的“晚”、“紅于”等詞，使學(xué)生聯(lián)想到夕陽斜照，霜葉紅艷，曲徑之巧，白云之神，令人陶醉，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛祖國一草一木的思想感情。
例如《再見了，親人》一課中，有志愿軍對朝鮮大嫂說的這樣一句話：“您為我們付出了代價，難道還嫌它不夠表達(dá)您對中國人民的友誼？”這里，“代價”是個關(guān)鍵詞語，教師可先讓學(xué)生查字典，然后把它放到課文中去進(jìn)一步理解。學(xué)生把“代價”這個詞與課文所敘述的朝鮮大嫂為了志愿軍而負(fù)傷的事跡聯(lián)系起來思考，便認(rèn)識到，這時的“代價”，指的是朝鮮大嫂為了支援志愿軍所付出的鮮血。這種用鮮血凝成的情誼的確“比山還高，比海還深”。這樣，學(xué)生在閱讀中既受到了語言訓(xùn)練，又受到了國際主義的思想教育。
又如學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》后，指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感，加深同學(xué)們對社會主義祖國的熱愛，對人剝削人、人壓迫人的資本主義制度的無比痛恨。
再如《金色的魚鉤》一文，課后我布置同學(xué)們以6～8人小組排演課文劇，在班上表演，并選出優(yōu)秀的一隊，老師再作輔導(dǎo)。從道具到音響、舞臺設(shè)計等都作精心的編排，并讓他們?yōu)槿熒鲄R報表演，孩子們的表演轟動了全校。同學(xué)們通過朗誦表演，使老班長舍己為人的光輝形象永遠(yuǎn)活在了人們心中。
20__年，我們系統(tǒng)性調(diào)整公司發(fā)展方向，公司正在向正規(guī)化運營。從關(guān)注銷售額到重視毛利，從大略大概到數(shù)據(jù)管理，從盲目執(zhí)行到目標(biāo)分解，從形式主義到門店基礎(chǔ)考核，我們每走一步都意味著一次蛻變，每一次蛻變的背后都滲透著健欣人不屈而向上的精神，每一次突破的背后都是健欣人點點滴滴的付出!接下來是小編為大家整理的關(guān)于2020公司年會致辭，方便大家閱讀與鑒賞!
2020公司年會致辭1各位領(lǐng)導(dǎo)、各界朋友，大家上午好!
新年將至，在這里，我代表生物科技有限公司全體員工，向各位拜個早年，祝大家工作順利，合家歡樂，萬事如意!回首今年走過的歷程，生物科技有限公司在各級政府、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的關(guān)懷支持下，在全體員工上下一心，卓有成效的工作中，各項工作都取得了豐碩的成果。公司通過不斷的科技創(chuàng)新，很好的將縣種植業(yè)和加工業(yè)銜接起來，完善了縣區(qū)域循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈條，不僅極大的提高了產(chǎn)品附加值，而且把縣的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，將果皮果渣處理、清潔生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合在一起。截至20_年12月31日，生物科技有限公司已完成總產(chǎn)值8927萬元，實現(xiàn)凈利潤1983萬元，而且隨著公司進(jìn)入上市輔導(dǎo)期，公司的綜合管理水平和地位都得到了全面的提升。員工收入和福利也得到大幅度提高。
這些成績的取得，歸根結(jié)底是我公司各級管理干部和廣大員工頑強(qiáng)奮斗，銳意創(chuàng)新，開拓進(jìn)取的結(jié)果;是我們與市和縣攜手共進(jìn)，互惠互利，共同發(fā)展的結(jié)果;更是各級政府、領(lǐng)導(dǎo)及兄弟企業(yè)鼎力支持的結(jié)果。在這里，我再次代表生物科技有限公司全體人員向各級政府、領(lǐng)導(dǎo)及兄弟企業(yè)表示最衷心的感謝!
展望未來，我們要以繁榮碭山經(jīng)濟(jì)為動力;以奉獻(xiàn)社會為前提;以造福人民為目標(biāo)。同攜手共進(jìn)，再創(chuàng)企業(yè)新篇章，實現(xiàn)企業(yè)三年上市的戰(zhàn)略規(guī)劃。同時也真心祝愿縣的經(jīng)濟(jì)更加繁榮，人民生活個更加富裕!!!
最后，祝_x會圓滿成功，祝大家渡過一個輕松、愉快的春節(jié)!!!
謝謝!!
2020公司年會致辭2各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好!
大家晚上好!
歡聲辭舊歲，笑語迎新年。經(jīng)過一年工作的忙碌，在收獲的喜悅中，我們即將送走20_年，迎來嶄新的20_年，在此，我謹(jǐn)代表公司領(lǐng)導(dǎo)班子，向公司的全體員工及其家屬致以節(jié)日的問候和最真摯的新年祝福，向長期以來關(guān)心和支持公司發(fā)展的各界領(lǐng)導(dǎo)和朋友表示衷心的感謝，向長期以來的合作伙伴及兄弟單位致以新年的祝福，祝福大家新年行大運，事事順通!
即將過去的20_年，是我公司穩(wěn)步發(fā)展的一年，借著的春風(fēng)，在市場經(jīng)濟(jì)形勢多變的情況下，公司抓住了各項發(fā)展機(jī)遇，取得令人鼓舞的工作業(yè)績：20_年，在集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們部門的員工同心協(xié)力，工作中擰成一股繩，對外形象得到大幅的提升，在行業(yè)內(nèi)得到了充分的肯定。
在20_年的發(fā)展進(jìn)程中，我們經(jīng)歷了艱辛，經(jīng)歷了坎坷，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)，天災(zāi)、經(jīng)濟(jì)不確定的因素，物價上漲等影響導(dǎo)致項目盈利空間進(jìn)一步縮小;債權(quán)催討難度大，債務(wù)訴訟不斷，資金壓力加大。但是國企的地位要求我們承擔(dān)更多的社會責(zé)任，國家啟動拉動內(nèi)需政策，路橋板塊改制上市工作正在實施，我們面臨又一輪機(jī)遇，機(jī)遇蘊含精彩，創(chuàng)新成就偉業(yè)!
20_年，嶄新的一年，開啟我們共同嶄新的夢想，在20_年的起航的關(guān)鍵之年，我們公司將堅持以精神為指導(dǎo)，緊密依托集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)，以提高經(jīng)濟(jì)效益為重心，以改革改制為動力，迎難而上，銳意進(jìn)取，團(tuán)結(jié)協(xié)作，大膽創(chuàng)新，力爭盡快實現(xiàn)運營結(jié)構(gòu)的全面優(yōu)化，共創(chuàng)20_年我公司發(fā)展的新藍(lán)天!
歷史上每一次挑戰(zhàn)對于北方北創(chuàng)都意味著一次機(jī)遇，我們有理由相信，有我們這個集體，有我們戰(zhàn)無不勝的精神，我們一定能夠再次迎來新的契機(jī)，一定能用我們的共同努力去再次創(chuàng)造新的輝煌
2020公司年會致辭3細(xì)數(shù)過去一年的種種，作為集團(tuán)的創(chuàng)始人，感謝你們的付出和努力，久經(jīng)堂今天這些成績的取得，均飽含著你們的辛勤勞動和汗水。在此，我要真誠的感謝各位合作伙伴的信任、理解和支持。相信過去的每一次付出、包容都會成為今后我們共度時艱、精誠合作、共贏未來的基石和力量的源泉。在分享勝利喜悅的同時，還要清醒地認(rèn)識到，隨著我國人口老齡化的到來，人們生活水平的日益提高，飲食、生活習(xí)慣的改變，中國的健康產(chǎn)業(yè)已經(jīng)迎來了巨大商機(jī)，在激烈的市場競爭環(huán)境中，更好的市場等著我們?nèi)ラ_發(fā)，更大的市場等著我們?nèi)フ鞣豁棄延^的事業(yè)等著我們?nèi)]灑智慧和才能。我們必須抓住新的機(jī)遇，迎接新的挑戰(zhàn)，新的一年我們將更加注重門店、品牌、服務(wù)及產(chǎn)品質(zhì)量，關(guān)注單店效益，推行組合營銷，提升整體效益，實現(xiàn)業(yè)績的倍增，以高度的責(zé)任感和使命感推進(jìn)我們公司持續(xù)發(fā)展。
展望新的一年，我們滿懷憧憬，激情澎湃。沒有什么能阻擋我們的步伐，沒有什么能動搖我們的信心，我們將開足馬力，奔向更加輝煌的20_。我堅信，久經(jīng)堂的明天因在座各位的拼搏奮斗，而更加精彩輝煌!
最后，再次感謝大家為藥浴健康事業(yè)的付出和努力，祝大家新春愉快，工作順利，身體健康，合家幸福，萬事如意!
給大家拜個早年了!謝謝大家!
2020公司年會致辭4尊敬的吳總、各位的家人們大家下午好：
我今天發(fā)言的主題是：但行好事，莫問前程。人說三十而立，當(dāng)是激情萬丈奮力拼搏之時，精彩青春稍縱即逝，荒廢歲月追悔莫及。
對于國家而言空談?wù)`國，對于企業(yè)而言空談也必將危害深遠(yuǎn)，有幸來到某某不僅僅是為了找到一份養(yǎng)家糊口的工作，更是為了找到一個展示才華、成就自我的廣闊舞臺，讓我的人生伴隨著企業(yè)的發(fā)展不斷獲得升華、實現(xiàn)飛躍，同時用我的智慧和決心去扶持企業(yè)越做越大、越做越強(qiáng)。
在其位謀其事，而今對擔(dān)當(dāng)董事長助理一職深感榮幸，并且時刻誠惶誠恐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢有絲毫懈怠，也必將在接下來的日子里竭盡全力忠誠履職，做好吳總的助手和大家的伙伴。
20_年是我們的啟夢之年、是我們第三個三年計劃的開局之年，這一年我們?nèi)蝿?wù)艱巨，企業(yè)發(fā)展的決心卻無比堅定，為了順利實現(xiàn)某某和美寧品牌的銷售目標(biāo)，我們必須全面顛覆以前的工作狀態(tài)，持續(xù)改進(jìn)我們的工作方式，不斷提升我們的工作效率，不論涉及到什么部門、什么崗位只要不利于企業(yè)目標(biāo)的達(dá)成必將一律進(jìn)行立即調(diào)整，在某某企業(yè)內(nèi)部大力推行務(wù)實作風(fēng)，否則我們的目標(biāo)終將遙不可及、遠(yuǎn)在天邊。
接下來我的工作將僅僅圍繞協(xié)助吳總及各事業(yè)部制定和完善各項營銷政策，開展產(chǎn)品品質(zhì)提升計劃，推行厲行節(jié)約的工作計劃，逐步推進(jìn)企業(yè)制度化管理進(jìn)程，并對各項工作計劃的落實和推行速度進(jìn)行了解和匯報，及時開展溝通和交流，修正我們的方向和行為。
在履行董事長助理的職務(wù)過程中我必將奉行職務(wù)工作第一位的工作準(zhǔn)則，并以身作則推行現(xiàn)代企業(yè)管理制度，對于企業(yè)發(fā)展的問題一定知無不言言無不盡，對于職權(quán)范圍內(nèi)的工作檢查指導(dǎo)一定做到客觀公正、公開透明。在企業(yè)內(nèi)部與大家合作過程中絕不參與拉幫結(jié)派、搞小團(tuán)體主義的活動。同時堅定奉行嚴(yán)謹(jǐn)扎實的工作風(fēng)格，絕不沒有原則的講大話、講空話、說好話。
在這里請大家相信我的胸懷與決心，哪怕是明天即刻離開企業(yè)，我今天依然會是有原則的我。謝謝大家!
2020公司年會致辭5回顧20_年，我們的成績不俗，盡管人員不多，盡管會員能力側(cè)重不同，盡管經(jīng)費短缺，但是我們?nèi)匀粚懗隽讼喈?dāng)可觀的詩詞、楹聯(lián)、現(xiàn)代詩、散文、小說、賦曲乃至歌詞等作品，并在一定層次的刊物上發(fā)表，很多在不少地方獲得獎項。可以說20_年詩詞楹聯(lián)協(xié)會的成績來之不易。我想每一份成績的取得，離不各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開上級文聯(lián)、作協(xié)、詩詞組織的大力支持，離不開全體會員的勤奮努力，離不開每一位會員家庭成員的理解與支持。
展望20_年，我們縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會的工作打算如下：
一是辦好一場谷雨詩會。選擇一個較好的場址，把全縣的詩歌愛好者都匯集在一起，歌頌偉大祖國，歌頌美麗新干，歌頌和諧與文明。
二是出好一本書。依靠縣文化館，把近年來詩詞楹聯(lián)協(xié)會成員的詩詞、楹聯(lián)、歌賦、現(xiàn)代詩等作品匯編成書，以激勵廣大文學(xué)愛好者。
三是搞好一個古典匯編。搜集整理全縣范圍內(nèi)的古詩詞、古楹聯(lián)，然后匯編成冊。
四是搞好采風(fēng)活動。計劃在本縣范圍內(nèi)一月安排一次采風(fēng)，周邊縣市一年一至兩次采風(fēng)，為協(xié)會成員增加寫作素材。
五是積極參加征詩征聯(lián)活動。大力支持縣內(nèi)文化部門組織的文化活動，為縣內(nèi)文化部門提供詩詞楹聯(lián)等方面支持。
神馬回眸豐稔景，靈羊翹首吉祥圖。我衷心期待各位詩詞楹聯(lián)會員繼承傳統(tǒng)，貼近生活，與時俱進(jìn)，相互交流，博采眾長，緊跟主旋律，抓住正能量，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。讓我們攜起手來，為弘揚新干精神，繁榮新干文化，助推新干經(jīng)濟(jì)，圓就新干夢想做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
最后，我借此機(jī)會祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位文友，身體健康，事業(yè)有成，家庭幸福，心想事成，羊眉吐氣!筆健文豐!
