時間：2022-10-17 17:49:28
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇完璧歸趙的主人公，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一.廣涉藝術領域，提高藝術修養
京劇博大精深，無論是一個眼神、一個動作、一張臉譜，還是手眼身法步、唱念做打走、生旦凈末丑，都體現著中華民族的智慧。鞭子握在手就是騎馬急行，一幅車輪畫就是坐轎閑游，一個服飾就是一種身份，眉間一畫就是一種性格。一脈相承，百花齊放，流派粉呈，展示著中華民族的創造力和創新精神。從聽開始，經過一段時間，對一出戲能說明劇情，對唱法能指出流派及特點，對人物能知道性格，對臉譜能講清含義，對動作能說明技巧，對演技能看出優良中差，能說出功夫體現在哪里，那么你的京劇藝術修養就達到了一定的水平。
二.學習文史知識，彌補自身空白
京劇劇目中的歷史劇，涉及春秋到明清各朝。它們大多出自文學和史學作品，劇目中所反映的內容，又對這些作品進行了藝術化處理，與真實的歷史有一定甚至是較大的距離；但通過欣賞這些劇目，仍然能夠了解一定的歷史信息，了解一些歷史的人物、事件、故事、典故，了解一些文學作品的內容，從而在一定程度上彌補文史知識不足的缺陷，在欣賞京劇的輕松閑暇中一舉多得。例如京劇《將相和》，出自《史記》。《史記》既是偉大的文學作品又是不朽的史學作品。在欣賞京劇《將相和》時，就能夠知道廉頗、藺相如兩個歷史人物，了解到他們的思想性格，學到“完璧歸趙、負荊請罪”等典故，知道“完璧歸趙、澠池會、將相和“等歷史事件。既欣賞了藝術，又愉悅了身心，又間接的讀了《史記》的一部分內容。
三.積累教學資料，服務課堂教學
京劇的唱詞是京劇藝術的重要組成，是經過反復錘煉的語言精華。表達精煉，表意準確，語句優美，韻律和諧，使用了所有的文學手段，具備了一切的文章學規則，應合了語言學的一切要求。因此它能為語文教師提供豐富的教學資料，能在課堂教學需要時，信手拈來，貼切自如。
1、它講究押韻，韻腳自然，韻律和諧，是消極修辭的范例。
例如：春秋亭外風雨暴，何處悲聲破寂寥；
隔簾只見一花轎，想必是新婚度鵲橋。（《鎖鱗囊》）
2、它調動了極多的修辭格，是積極修辭的范例。
例如：①門環偶響疑投信，市語微嘩慮變生。（對偶）（《春閨夢》）
②世世代代打下去，打不盡豺狼決不下戰場。（比喻）（《紅燈記》）
③海島冰輪初轉騰，見玉兔又東升。（借代）（《貴妃醉酒》）
3、它行文流暢，講究過渡照應，敘事詳略得當，結構嚴謹，是文章的范例。例如《哭靈牌》中一大唱段：
①白槍白盔白旗號，孤王領兵把仇報，二弟啊三弟啊，孤的好兄弟——
②請過了靈牌懷中抱，
③二弟啊——，當年桃園結義好，勝似一奶和同胞，不幸徐州失散了，萬般無奈暫歸曹，曹操待你的恩情好，上馬金銀也曾贈你大紅袍，美女十名你不要，掛印封金辭奸操，匹馬單刀保皇嫂，過五關斬六將，古城前把蔡陽的首級梟，可恨孫權設計謀，害孤二弟歸陰曹。
④哭罷二弟把三弟叫，
⑤三弟啊——，當年曾把董卓討，兄弟們陣前逞英豪，虎牢關曾把呂布的發冠挑，長坂坡前喝斷了大橋，可恨范疆張達賊強盜，害孤三弟投吳了。
⑥錦繡山河孤不要，一心一意把仇報，滅卻東吳恨方消。
第③、⑤段僅一百五十字，把《三國演義》中涉及到關羽、張飛的內容，明白無遺地敘述出來了，可謂精煉概述、詳略得當的典范；②、④兩個自然段是過渡段，簡潔自然；①、⑥兩段首尾呼應，與②③④⑤段構成“總—分—總”關系，結構嚴謹，主題明確。
關鍵詞： 情感體驗 閱讀模式 閱讀實踐
教師立足于教材內涵和實際學情，營造有利于學生閱讀能力發展的濃郁氛圍，激發學生積極參與閱讀活動，引發學生深入文本之中，通過多角度、富有創意的閱讀活動，使學生對文本形成個性閱讀體驗與感悟，深化文本的深刻內涵研讀，熏陶閱讀情感，啟迪學生的思想，豐厚學生的語言基礎，從而發展學生的語感能力，訓練學生運用文本語言進行表達的能力，培養學生的閱讀素養，建構高效的閱讀模式。
一、運用場景導讀，引發閱讀情感
教師要根據文本閱讀教學目標，針對文本閱讀特點和需求，采用多種形式的閱讀策略，把文本內容轉化成再現內涵場景，或激發學生進一步參與研讀文本的活動場景，引發學生深入進行品讀文本語句，體驗、感悟、探究文本知識。在音畫或對話場景中，使學生帶著閱讀期待，充分激發學生的閱讀欲望，相互融合、共鳴，激發學生閱讀情感與文本情感，激發和熏陶學生的閱讀情感，自主地進入閱讀探究活動中，感知文本的知識內涵，培養閱讀文本的個性能力。
例如，教學人教版四年級下冊《觸摸春天》時，課前，教師讓學生在家中做一次盲人體驗。新課伊始，教師提出：“昨天你們做了一次盲人體驗，有什么感受？”學生回答：“一片恐懼、處于黑暗之中。”教師導讀：“下面我們走入安靜的內心世界里，感受安靜卻從不恐懼黑暗，能夠運用自己的方式感受生活的美好，讓我們一起和她觸摸春天吧。”接著，運用多媒體屏幕呈現在陽光明媚、鶯歌燕舞、盛開著顏色鮮艷的花兒的花園里，盲童安靜穿梭于花叢中，用她的雙手輕輕地攏住一只蝴蝶……“這只睜著眼睛的蝴蝶怎么被這個盲童安靜抓住呢？是她的靈性引導她攏住蝴蝶的嗎？”畫面伴隨著解說，深切地感染學生的閱讀情感，相信學生此時的閱讀情感與作者給予文本中的情感是相互共鳴的：在絢麗多彩的春天里，盲童安靜無法用常人所看到的美麗景象，卻是用她的全部身心，感受到這個多姿多彩的春天。教師引導學生解讀文中內容時，采取多種朗讀方式，運用個人朗讀、全班朗讀、默讀、激情朗讀等方法，使學生在朗讀文本語句的過程中，在緊扣文本重點詞句、片段研讀活動中，自然站在盲童安靜的角度上，與盲童安靜運用獨特的方式感受和觸摸春天的氣息，品味和感受生命的美好。學生有了與文本相互共鳴的閱讀情感，理解了文中字里行間滲透的文本情感，進一步體會了盲童安靜熱愛生活，擁有了一個屬于自己的春天。
二、研讀文本詞句，深化情感體驗
《語文課程標準》指出：“感受作品中生動的形象和優美的語言。”立足于課程理念，教師深入研究教材結構特點和思想內涵，緊扣文本的重點詞句，組織學生在小組合作研讀中推敲與感悟，從不同的角度解讀文本的意蘊，從而掌握文本的思想內涵，更加靈動地感悟文本人物的形象，學到文本作者遣詞造句的技巧，透過文本語言的描述，體會到文本作者的胸中意、腦中像，形成個性化的閱讀見解，促使學生有著更加深刻的閱讀情感，以更加貼切的表達方式，較為嫻熟地運用語言進行表達，個性化地解讀文本內涵。
例如，教學人教版五年級上冊《竊讀記》時，多媒體屏幕出示文中語句：我很快樂，也很懼怕――這種竊讀的滋味。教師提出：“同學們認真品讀這句話，聯系上下文進行理解這句話的內在含義。文中哪些語句表達這種竊讀滋味呢？”學生回答后，教師把這些語句列舉在屏幕上：①跨進店門，踮起腳尖，從大人腋下鉆過去；②急匆匆地趕；③總算擠到里邊來了；④急切地尋找；⑤我害怕被書店老板發現……再走進另一家；⑥當飯店飄來一陣陣菜香時，我已餓得饑腸轆轆，那時我也不免要做白日夢：如果口袋里有錢該多好！去吃一碗熱熱的面條。⑦我合上書，嗯了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了……在相互交流研讀過程中，學生初步理解了這些描述文中主人公動作、心理的語句，體會到了竊讀時那種的辛苦、累，那種害怕、提心吊膽，那種饑餓的竊讀滋味，也表達出了快樂的竊讀滋味。同時，也從文中主人公讀到了自己喜歡的書，感受到了一種竊讀的快樂。從以上一系列語句感悟中，學生深刻體會到主人公在竊讀過程中雖苦猶甜，通過竊讀汲取了許多知識，所以這種竊讀是十分快樂的。教師出示文末語句：記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！學生聯系上下文研讀之后，深切地體會到文中主人公竊讀了那么多的書，獲取了很多知識，才使她具有成熟、開闊的眼界，讓她逐漸成長起來。通過文本語句的研讀，學生相互對話，品味文本的深刻內涵，促使閱讀情感與文本情感相互共鳴，有利于閱讀情感獲得深化體驗。
三、開展閱讀實踐，提升情感體驗
《木偶奇遇記》的主人公“匹諾曹”是一個神奇的木偶人。他就像一個頑皮的小孩，不聽父母的話，獨自離開家，結果遇許多倒霉的事。經過許多波折后a，他終于明白了父親是多么愛他，為此，他努力讀書。但匹諾曹還是禁不住誘惑，跟一幫同學來到一個不用上的國家——玩兒國。他們自認為自己是多么幸福，結果卻變成為一頭頭小?子。匹諾曹變成?子后，被別人賣來賣去，差一點被淹死。幸好她的小仙女媽媽救了他，讓他又重新變成木偶。經過這么多事，匹諾曹終于開始反省自己做錯的事，從此努力干活，認真讀書，最后變成了真正的孩子。
“金無足赤，人無完人”，我們在成長的過程中，難免也會犯這樣那樣的錯誤，從小木偶的故事中，我讀懂了知錯改錯是多么的重要呀！小木偶就是因為懂得認識錯誤、改正錯誤，才終于變成了一個真正的男孩。
記得有一次，我把表哥最喜歡的玩具車——“閃電”給玩壞了，我多么后悔自己的不小心，多么當心表哥的責罵，多么希望玩具車還能夠"完璧歸趙”！當表哥回來的時候，我小心翼翼地把這一件事告訴了他。沒想到，表哥卻微笑地說：“誠實，就比是個玩具車——‘閃電’還要好，希望你都繼續做一個誠實的孩子！”我聽了，一蹦一跳地走開去玩了。我知道那是因為我勇敢的承認錯誤，誠心誠意地改正錯誤，才得到原諒。
其實不止是我們，偉人小時候也有犯錯。列寧小時候到姑媽家，把姑媽家的花瓶打碎了；華成頓用斧子吧花園里爸爸最喜歡的櫻桃樹砍掉了……然而，他們也都用敢于承認錯誤，改正錯誤，所以最后他們還是成為偉大的人物。
一本薄薄的《木偶奇遇記》卻讓我明白
文章都是由字句組合成篇的，而字句在文章中卻有輕重主次之分。我國清代著名文學家劉熙載認為，“多句之中必有一句為主，多字之中必有一字為主”（藝概·經義概）。這些“為主”的關鍵性字句，或是表現主旨的致力點，或是情景雙關的紐結，或是一枝出墻的紅杏，或是作品意脈的焦點。總之，通過它們可以窺視中心，提攜全文。因此，語言文字的教學切忌等量齊觀平均使用精力。若啟發學生以“為主”的字句為突破口，鍥入進去，深入發展，生發開來，就可以揭示作品的內蘊和藝術特色，探明作者的創作意圖，顯示出沉著而飛動、簡要而豐富的教學風采。現輯錄幾例，以現一斑。
一、鍥入人物的性格
課文景陽岡講的是武松打虎的事，其主題是贊揚武松智勇雙全。那兇惡的大蟲進攻武松使用的是“一撲”、“一掀”和“一剪”。而武松對付的辦法均是“一閃”。這“一閃”兩字，“看似尋常最奇崛”，因為一般人獨自于山岡叢林之中遇見大蟲，恐怕早就魂飛魄散，渾身哆嗦，即使有點拳腳功夫此時也使喚不靈，而武松在這生死關頭，不但鎮定自若，而且表現了絕頂的輕功。“閃”者，如影之一過無蹤，如光之一現即滅。前面冠以“一”字，說明一步到位，干脆，利落，準確，不必再加挪動，正如那書法家下筆則點如瓜子捺如刀，無需填填補補。同時武松三次以“一閃”對付大蟲的三招，讓它“氣性先自沒了一半”，然后相機進攻的防御策略是正確的，如同兩軍對壘必到敵方“三鼓”“彼竭我盈”之際才發令進攻。———別看這“一閃”兩字極普通，由此鍥入，結合上下文，分析卻有板有眼，揭示了豐厚的內涵。至此，我問那些聽得入神的學生：“‘一閃’兩字表現了武松哪些性格特征？”學生興致勃勃，發言此起彼伏，最后歸結為三：非凡的膽量、精湛的武功和正確的策略。
在武松進攻的階段，他那“一跳”是制勝的關鍵，當大蟲咆哮著再度撲過來，武松“一跳”，“退了十步遠”，“那只大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前”，正好讓武松“兩只手就勢把大蟲頂花皮地揪妝，一按按將下來，然后提起鐵錘般大小的拳頭打死大蟲。很清楚，武松的這“一跳”，跳遠了不能就勢揪住大蟲的頂花皮，跳近了則會葬身虎口———“為什么不遠不近恰到好處呢？”在這節骨眼上，我有意打住，用一提問促使學生鉤前連后，主動分析，講出答案：原來這與大蟲頭次撲過來武松留心觀察分不開，當時雖是以“一閃”護身，卻不是消極防御，防御中注意了虎撲的起止距離，作好了進攻的思想準備。“一閃”和“一跳”是描寫主人公的“為主”的字詞，因此，由此鍥入進去，能引導學生由行動到心靈完成一種逐步深化的認識，使一個智勇雙全、膽大心細的古代英雄栩栩如生形神兼備地活躍在學生腦海之中。
這樣分析人物性格，突出了常見常用的字詞，使它們展示出氣斂神藏、義深意遠的藝術特色，顯示出作家運用語言的功力，能改變學生重華麗辭藻輕常用字詞的偏見。
二、鍥入作品的底蘊
廉頗藺相如列傳一課已串講完了前面兩個故事。在這個當口兒，我小結了一下：
“在‘完璧歸趙’中相如一發現秦王無意償城于趙，就設法取回和氏璧暗中送回趙國，后來還廷斥秦國二十余君，然后請就湯鑊之刑。在‘澠池相會’中，相如面對拒絕擊缶的秦王，置生死于度外，揚言‘以頸血濺大王’，終于迫使秦王就范。在這兩個故事中，相如大智大勇的形象呼之欲出。是什么力量使得相如的智慧和勇氣發揮得如此淋漓盡致呢？換句話說，他的精神支柱是什么呢？”
學生議論紛紛：
“顯示人生的價值！”
“愛國！”
“憎恨秦王！”
都能說出一些道理，但誰也拿不出確鑿的論據，誰也說服不了誰。我一反常態，未加點評，更未作結，留下了這一懸念，卻去串講第三個故事“將相交歡”。在分析中突出了相如忍讓回避不與廉頗爭列的可貴言行，板書了相如向門客交心的直接引語“先國家之急而后私仇”，并問學生：“相如考慮問題處理問題把什么放在首位？”
“國家利益！”學生齊答。
“如果說前兩個故事表現了相如的‘伸’，那么后一個故事則表現了相如的‘屈’，兩者好似相反，實質是一致的。你們說怎樣理解這‘一致’呢？”我進一步啟發學生。
學生：“哦，老師，我知道了，相如能伸能屈都是為了捍衛趙國。”
“愛國就是他的精神支柱！”
“只有愛國精神才能使他大智大勇大忍讓！”
“廉頗能負荊請罪也是被相如的愛國之情感動！”
學生你一言，我一語，充分地贊揚了兩位主人公的愛國之情。我趁熱打鐵引導學生總結，三個故事都突出了“國”字，其內容如次：
完璧歸趙，出使不辱國；
澠池相會，相君不辱國；
將相交歡，團結衛趙國。
在這段教學中，是否啟發學生以藺相如“先國家之急”的直接引語進行鍥入，效果大相徑庭。不鍥入，它僅能解釋藺相如不與廉頗爭高下的原因；鍥入開來，則顯出文章“立片言居要”以警策全篇的匠心，使愛國精神從不同的角度輻射學生的心靈。
三、鍥入詩歌的意境
白居易的琵琶行串講完了。我表情朗讀琵琶女自我介紹身世那段，讀到“繞船明月江水寒”一句時，板書了個大“寒”字，并啟發學生：“優秀的詩歌寫景總是與感情密切融合，創造出深遠而統一的藝術意境。從這一認識出發，你們思考一下，在琵琶行中，環境景象的特征‘寒’與琵琶女的衷情有何相通之處？與白居易、眾聽客的心態有何一致之點？請從這兩個問題中選擇一題，寫一段話，然后讀給大家聽。”
十分鐘后就有十個學生朗讀自己寫的語段，現擇其認識深刻、文字暢達的兩段抄錄于后：
“詩中的‘寒’字，一方面反映了環境景象的特點，因為秋夜氣溫下降，江邊更是寒氣襲人；另一方面還透露了琵琶女那昔盛今衰、暮境凄涼所形成的心境。當她年輕貌美之時，‘五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數’，那些闊公子不惜財帛，盡力抬舉捧場，琵琶女過著‘今年歡笑復明年’的放縱生活；而一旦年長色衰，則‘門前冷落鞍馬席，只得嫁給‘重利輕別離’的商人，以至江邊孤守空舟，‘夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干’，人情冷暖，世態炎涼，怎不令人心寒？”
“不僅如此，兩位天涯淪落人的心情在詩中雖有不同形態的變化，但終歸達成感情共鳴而使讀者的神思聚集于一點。可不是，那琵琶女動手彈奏就‘弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志’，琵琶聲暫歇稍停，就‘別有幽愁暗恨生’；而同病相憐的詩人呢，平日則‘往往取酒還獨傾’，送客舟中也‘醉不成歡慘將別’，聽演奏竟嘆息連聲，青衫濕透，還有那滿座聽眾的掩面抽泣，這些散見于全篇的嘆息、怨恨、憤懣、悲戚都是由心寒演變激化而成的，與寒江秋月的外景形成了韻致翩躚而又和諧統一的藝術氛圍。”
我見火候已到，小結如下：“根據同學的發言，我們可以看到，‘寒’字雖為一普通形容詞，卻十分出色地凝聚了感情，描繪了景象，揭示了題旨，渲染了氣氛。一身數任，四通八達。詩歌的意境創造把‘寒’字推向了制高點，為它確立了全篇獨尊的藝術地位，它也就無往而不適地解釋著一切，籠罩著一切。因此，我們從通體出發感受全詩，一個‘寒’字可以了得。”
至此，不由學生不驚詫這篇把兩人心靈共振傾吐得酣暢淋漓、委曲動人的千古佳作竟能如此高度集中，從而真正領悟到白居易窮究人情、體察物理、融鑄匯合和高度提煉的藝術功力，真正欽佩詩人“驅萬途于同歸，貞百慮于一致”創造統一意境的獨到運思。
四、鍥入作者的心靈
黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩的教學接近尾聲。我問：“‘孤帆遠影碧空警一句只提到了‘遠影’，難道李白目送孟浩然只看見孤帆的‘遠影’么？你們根據自己的生活感受談談看法。”
學生：“老師剛講過，遠去的小船在詩人眼中是由近及遠，由大變小，最后消失。因此，詩人既看見孤帆的‘近影’，也看見‘不遠不近之影’，當然還看見‘遠影’。”
我問：“那為什么不把三者全寫出來呢？”
學生：“詩只四句，寫不了。”
“全寫出來就嗦了，要剪裁。”
“全寫出來就沒有想頭了，沒有余味了。只提‘遠影’，正是詩人的藝術匠心所在！”
回答一個比一個精彩！
我又問：“‘唯見長江天際流’一句中有一‘見’字，主語當然是李白。小船已消失了，他只看見浩瀚的江流奔向天際，你能想像出詩人的位置和神態嗎？”
學生：“佇立黃鶴樓。”“臨江極目遠望。”
我再追問：“詩人為什么還佇立黃鶴樓，臨江遠望呢？”
學生：“感情深。”
“舍不得。”
“依依惜別。”
文章都是由字句組合成篇的，而字句在文章中卻有輕重主次之分。我國清代著名文學家劉熙載認為，“多句之中必有一句為主，多字之中必有一字為主”（藝概·經義概）。這些“為主”的關鍵性字句，或是表現主旨的致力點，或是情景雙關的紐結，或是一枝出墻的紅杏，或是作品意脈的焦點。總之，通過它們可以窺視中心，提攜全文。因此，語言文字的教學切忌等量齊觀平均使用精力。若啟發學生以“為主”的字句為突破口，鍥入進去，深入發展，生發開來，就可以揭示作品的內蘊和藝術特色，探明作者的創作意圖，顯示出沉著而飛動、簡要而豐富的教學風采。現輯錄幾例，以現一斑。
一、鍥入人物的性格
課文景陽岡講的是武松打虎的事，其主題是贊揚武松智勇雙全。那兇惡的大蟲進攻武松使用的是“一撲”、“一掀”和“一剪”。而武松對付的辦法均是“一閃”。這“一閃”兩字，“看似尋常最奇崛”，因為一般人獨自于山岡叢林之中遇見大蟲，恐怕早就魂飛魄散，渾身哆嗦，即使有點拳腳功夫此時也使喚不靈，而武松在這生死關頭，不但鎮定自若，而且表現了絕頂的輕功。“閃”者，如影之一過無蹤，如光之一現即滅。前面冠以“一”字，說明一步到位，干脆，利落，準確，不必再加挪動，正如那書法家下筆則點如瓜子捺如刀，無需填填補補。同時武松三次以“一閃”對付大蟲的三招，讓它“氣性先自沒了一半”，然后相機進攻的防御策略是正確的，如同兩軍對壘必到敵方“三鼓”“彼竭我盈”之際才發令進攻。———別看這“一閃”兩字極普通，由此鍥入，結合上下文，分析卻有板有眼，揭示了豐厚的內涵。至此，我問那些聽得入神的學生：“‘一閃’兩字表現了武松哪些性格特征？”學生興致勃勃，發言此起彼伏，最后歸結為三：非凡的膽量、精湛的武功和正確的策略。
在武松進攻的階段，他那“一跳”是制勝的關鍵，當大蟲咆哮著再度撲過來，武松“一跳”，“退了十步遠”，“那只大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前”，正好讓武松“兩只手就勢把大蟲頂花皮地揪妝，一按按將下來，然后提起鐵錘般大小的拳頭打死大蟲。很清楚，武松的這“一跳”，跳遠了不能就勢揪住大蟲的頂花皮，跳近了則會葬身虎口———“為什么不遠不近恰到好處呢？”在這節骨眼上，我有意打住，用一提問促使學生鉤前連后，主動分析，講出答案：原來這與大蟲頭次撲過來武松留心觀察分不開，當時雖是以“一閃”護身，卻不是消極防御，防御中注意了虎撲的起止距離，作好了進攻的思想準備。“一閃”和“一跳”是描寫主人公的“為主”的字詞，因此，由此鍥入進去，能引導學生由行動到心靈完成一種逐步深化的認識，使一個智勇雙全、膽大心細的古代英雄栩栩如生形神兼備地活躍在學生腦海之中。
這樣分析人物性格，突出了常見常用的字詞，使它們展示出氣斂神藏、義深意遠的藝術特色，顯示出作家運用語言的功力，能改變學生重華麗辭藻輕常用字詞的偏見。
二、鍥入作品的底蘊
廉頗藺相如列傳一課已串講完了前面兩個故事。在這個當口兒，我小結了一下：
“在‘完璧歸趙’中相如一發現秦王無意償城于趙，就設法取回和氏璧暗中送回趙國，后來還廷斥秦國二十余君，然后請就湯鑊之刑。在‘澠池相會’中，相如面對拒絕擊缶的秦王，置生死于度外，揚言‘以頸血濺大王’，終于迫使秦王就范。在這兩個故事中，相如大智大勇的形象呼之欲出。是什么力量使得相如的智慧和勇氣發揮得如此淋漓盡致呢？換句話說，他的精神支柱是什么呢？”
學生議論紛紛：
“顯示人生的價值！”
“愛國！”
“憎恨秦王！”
都能說出一些道理，但誰也拿不出確鑿的論據，誰也說服不了誰。我一反常態，未加點評，更未作結，留下了這一懸念，卻去串講第三個故事“將相交歡”。在分析中突出了相如忍讓回避不與廉頗爭列的可貴言行，板書了相如向門客交心的直接引語“先國家之急而后私仇”，并問學生：“相如考慮問題處理問題把什么放在首位？”
“國家利益！”學生齊答。
“如果說前兩個故事表現了相如的‘伸’，那么后一個故事則表現了相如的‘屈’，兩者好似相反，實質是一致的。你們說怎樣理解這‘一致’呢？”我進一步啟發學生。
學生：“哦，老師，我知道了，相如能伸能屈都是為了捍衛趙國。”
“愛國就是他的精神支柱！”
“只有愛國精神才能使他大智大勇大忍讓！”
“廉頗能負荊請罪也是被相如的愛國之情感動！”
學生你一言，我一語，充分地贊揚了兩位主人公的愛國之情。我趁熱打鐵引導學生總結，三個故事都突出了“國”字，其內容如次：
完璧歸趙，出使不辱國；
澠池相會，相君不辱國；
將相交歡，團結衛趙國。
在這段教學中，是否啟發學生以藺相如“先國家之急”的直接引語進行鍥入，效果大相徑庭。不鍥入，它僅能解釋藺相如不與廉頗爭高下的原因；鍥入開來，則顯出文章“立片言居要”以警策全篇的匠心，使愛國精神從不同的角度輻射學生的心靈。
三、鍥入詩歌的意境
白居易的琵琶行串講完了。我表情朗讀琵琶女自我介紹身世那段，讀到“繞船明月江水寒”一句時，板書了個大“寒”字，并啟發學生：“優秀的詩歌寫景總是與感情密切融合，創造出深遠而統一的藝術意境。從這一認識出發，你們思考一下，在琵琶行中，環境景象的特征‘寒’與琵琶女的衷情有何相通之處？與白居易、眾聽客的心態有何一致之點？請從這兩個問題中選擇一題，寫一段話，然后讀給大家聽。”
十分鐘后就有十個學生朗讀自己寫的語段，現擇其認識深刻、文字暢達的兩段抄錄于后：
“詩中的‘寒’字，一方面反映了環境景象的特點，因為秋夜氣溫下降，江邊更是寒氣襲人；另一方面還透露了琵琶女那昔盛今衰、暮境凄涼所形成的心境。當她年輕貌美之時，‘五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數’，那些闊公子不惜財帛，盡力抬舉捧場，琵琶女過著‘今年歡笑復明年’的放縱生活；而一旦年長色衰，則‘門前冷落鞍馬席，只得嫁給‘重利輕別離’的商人，以至江邊孤守空舟，‘夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干’，人情冷暖，世態炎涼，怎不令人心寒？”
“不僅如此，兩位天涯淪落人的心情在詩中雖有不同形態的變化，但終歸達成感情共鳴而使讀者的神思聚集于一點。可不是，那琵琶女動手彈奏就‘弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志’，琵琶聲暫歇稍停，就‘別有幽愁暗恨生’；而同病相憐的詩人呢，平日則‘往往取酒還獨傾’，送客舟中也‘醉不成歡慘將別’，聽演奏竟嘆息連聲，青衫濕透，還有那滿座聽眾的掩面抽泣，這些散見于全篇的嘆息、怨恨、憤懣、悲戚都是由心寒演變激化而成的，與寒江秋月的外景形成了韻致翩躚而又和諧統一的藝術氛圍。”
我見火候已到，小結如下：“根據同學的發言，我們可以看到，‘寒’字雖為一普通形容詞，卻十分出色地凝聚了感情，描繪了景象，揭示了題旨，渲染了氣氛。一身數任，四通八達。詩歌的意境創造把‘寒’字推向了制高點，為它確立了全篇獨尊的藝術地位，它也就無往而不適地解釋著一切，籠罩著一切。因此，我們從通體出發感受全詩，一個‘寒’字可以了得。”
至此，不由學生不驚詫這篇把兩人心靈共振傾吐得酣暢淋漓、委曲動人的千古佳作竟能如此高度集中，從而真正領悟到白居易窮究人情、體察物理、融鑄匯合和高度提煉的藝術功力，真正欽佩詩人“驅萬途于同歸，貞百慮于一致”創造統一意境的獨到運思。
四、鍥入作者的心靈
黃鶴樓送孟浩然之廣陵一詩的教學接近尾聲。我問：“‘孤帆遠影碧空警一句只提到了‘遠影’，難道李白目送孟浩然只看見孤帆的‘遠影’么？你們根據自己的生活感受談談看法。”
學生：“老師剛講過，遠去的小船在詩人眼中是由近及遠，由大變小，最后消失。因此，詩人既看見孤帆的‘近影’，也看見‘不遠不近之影’，當然還看見‘遠影’。”
我問：“那為什么不把三者全寫出來呢？”
學生：“詩只四句，寫不了。”
“全寫出來就嗦了，要剪裁。”
“全寫出來就沒有想頭了，沒有余味了。只提‘遠影’，正是詩人的藝術匠心所在！”
回答一個比一個精彩！
我又問：“‘唯見長江天際流’一句中有一‘見’字，主語當然是李白。小船已消失了，他只看見浩瀚的江流奔向天際，你能想像出詩人的位置和神態嗎？”
學生：“佇立黃鶴樓。”“臨江極目遠望。”
我再追問：“詩人為什么還佇立黃鶴樓，臨江遠望呢？”
學生：“感情深。”
“舍不得。”
“依依惜別。”
【關鍵詞】問題教學法 初中語文課堂教學 實際應用
問題教學法作為語文教學方法不斷創新后出現的一種新式的教學方法，它被廣泛的用來訓練學生的思維能力和語言表達能力。然而，遍歷當前初中語文課堂教學的現狀，可以看出問題教學法的效用不夠顯著，究其原因是大多數老師的教學理念無法突破傳統課堂提問的桎梏，無法擺脫自身的瓶頸，用創新的思維來看待課堂。本文試著從以下三方面闡述問題教學法在初中語文課堂的具體應用。
一、調動課堂的活躍的氣氛，并且積極鼓勵初中生提出問題
教師平時在講課的過程中可以走下講臺，貼近學生，融入學生中去，從中啟發學生，對學生循循善誘，讓學生懂得語文是一個一門具有很大不確定性的學科，在課堂上只要大家勇于思考、積極發言，并且敢于質疑，就是正確并值得表揚的。同時教師要明白初中生在這個生理的發展階段有其獨特的特點，初中生在這個階段對世界有著強烈的求知欲，并且興趣廣泛，具備冒險精神，同時初中生思維活躍，具體表現出很強的創造力，以及創造欲。教師要尤其注重利用初中生這個特點，積極幫助學生克服不敢向教科書，不敢向權威質疑的心里，幫助他們克服害怕說錯的心里不好意思的心里困境。如：在學習魯迅先生的《百草園》一文時，課文中說過這樣一句話：“光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱。”或許班里就有人質疑：“怎么那個時候沒人有打擾他呢？怎么那個時候的綠樹成蔭呢？”還有的學生提出問題：“怎么叫云雀是天子呢？”等等，教師要重視學生提出的問題，并且要表揚這些學生的敢于質疑的能力，說明他們心思縝密，勇于探究，再引導學生追問這個時代主人公悲劇產生的原因，可取得較好的教學成效。
二、設計富有啟發性的問題，激發學生思維興奮點
教師教學的過程中，通過為學生量身定做恰當合理的問題，是初中語文教學的關鍵。因為合理的問題能夠激發學生濃厚的興趣，讓學生進而產生好奇心。甚至可以通過環環相扣，像解連環鎖一樣，但是每個問題的側重點都不同，從而讓學生自己去發現解決問題的方法。比如，《完璧歸趙》這篇文章中，教師引導學生學習其中的藺相如出使秦國的環節時，可以設計這樣的問題：“趙國和秦國的勢力對比怎么樣”？并且接著這個問題：“藺相如是如何完成這個不可能完成的任務的，你能從中看出藺相如什么品質？”最后在拋出一個問題：“藺相如最后和趙國的命運如何，最后秦國有沒有得到和氏璧。經過一番討論之后，讓學生帶著思想感情去朗誦這篇文章。這三個問題環環相扣，存在一定的內在邏輯關系，前面的問題是后面問題的鋪墊，后面問題是前面問題的延伸。但是這幾個問題的主要考查點不一樣，首先是訓練了學生尋找知識點進行歸納的能力，其次培養了學生的分析能力，并且培養了學生探究能力。整個課堂都在老師富有啟發性的問題引導下進行，由老師為主導轉換為學生為主導，充分體現的學生為主導的學習過程。
三、創設有效問題情境，引導學生主動探究
當課堂上遇到與學生的實際生活很大的問題時，學生既沒有相對的處理問題的經驗，又沒有有效解決問題的模板，學生會感覺叼著塊大肉，但是無從下口，此時教師作為學生的引導，應該積極發揮老師的作用，此時教師可以創設有效的問題情境，比如通過相關資料，角色扮演還原課文的內容情節，一對一回答等等諸如此類。既調節了課堂氣氛，又掌握好了課堂上課的節奏，使學生產生積極的興趣，跟著老師的思路走。同時老師可以讓學生自我組成小組，發揮團隊精神，積極帶動大家一起融入到這個課堂中來，鍛煉學生主動探究問題的能力，不斷提高語文素養，在問題不斷學習進步。比如，在學習《完璧歸趙》這篇文章時，可以組織學生進行角色扮演，同時教師問大家提出有效的問題留給大家進行探究學習：“你認為這個表演中哪個表演最為驚險？秦王先要看和氏璧的原因是什么？你從這篇文章中看出了啥道理？。通過這一系列的有效問題尤其是情境的設置讓學生獲得獨特的心里感受和精神體驗，用真切的情感和理性的邏輯去思考問題，進而在問題中解決問題，實現進步。
結語
問題教學法被廣泛應用于初中語文教學中，它不僅能夠提高初中自我的邏輯能力，而且還能鍛煉口頭表達能力，為了能夠深化拓展問題教學法在初中語文教學中的應用，本文論述了初中語文教學中出現的桎梏，提出了三點措施，有助于激發學生的興趣，提高學生的思維。
【參考文獻】
[1] 朱立華. 談新時期語文閱讀教學中的問題設計藝術[J]. 科技資訊，2012（33）.
[2] 黃厚江. 關于“問題教學”的幾個問題[J]. 中學語文教學，2013（3）.
很多學生，平時總是想從別人那里獲得更多愛，而他們自身的情感世界缺失卻很嚴重，有的甚至已經沒有學習的斗志，想著不勞而獲。陶行知先生說過“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。”如果想讓學生自愿地融入語文課堂中，為師者必須從學生自身的角度出發，談他們關心的話題，講他們能聽得去的內容。語文課絕不能只是老師在講臺上熱血沸騰的侃侃而談，要想和學生在情感上產生共鳴，達到“共振”效果，前提應該是學生的心中也充滿著相應的各種情感。可是該如何培養學生的相應的情感世界呢？
一、愛自己
愛自己就要肯定自己，相信自己，要做一個有理想有抱負的人。
在講《老人與海》時，我讓學生畫出喜歡的句子來，談一下為什么喜歡這樣的句子？結果學生不約而同的劃了這樣一些句子：“可是一個人并不是生來要給打敗的，”“你盡可把他消滅，可就是打不敗他。”“他想，這也許是一場夢。我不能阻止他來害我，但是也許我可以捉住他。”……原因很簡單，就是這些句子表現了老人的頑強、堅定與執著。這時候我就會總結：人在絕望的時候，從生活中去尋找綠色的希望，這才是一個人成功的關鍵。老人如此，他背負得起苦難，包容得了榮辱，因此他不會被打敗。于是大家要向桑地亞哥致敬，因為“硬漢精神”正是我們想要的。
在對待《游褒禪山記》中“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。”“非常之觀，常在險遠。”“盡吾志也不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”這些句子時，可以讓學生發散思維，想說什么就談什么，結果大家暢所欲言，談志向，毅力，機遇，志力……其實，生命，每個人都只有一次，有毅力的人才可以讓生命之樹永久長青，活得有意義。
我把《氓》《孔雀東南飛》《祝福》三篇文章放到一起，每篇文章的主人公都是女性，讓學生們討論一下，該如何用今天的視角看待她們的人生呢？最后總結是：《氓》是愛情來的時候要清醒，要慎重選擇愛情；劉蘭芝和焦仲卿用生命來表達真愛，但更應該珍惜生命；祥林嫂是不幸的，人應該自尊，自愛，自強，自己主宰自己的命運。
二、愛父母
史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，這是人生的不幸，但他母親在，希望就還在。學習到“我與母親”這一節時，每個學生都是面色凝重，心中想了很多。“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。”讀到這里誰能不動容，母親的目光是一雙長長的手，牽扯著史鐵生走向未來。“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會兒，我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。”講到這里的時候，班級有一個平時很叛逆的學生，他很激動，說自己平時就總和母親擰著做，就像藏貓貓。現在想來太不應該了，覺得自己的心太狠了，回家后，要和母親說對不起。大家都由衷地鼓起掌，當然掌聲是送給他的，更是送給我們自己的。有一種愛超越生死，刻骨銘心；有一種愛血濃于水，動人肺腑。這樣的愛，學生怎么能不感動？
《父母與孩子之間的愛》教會學生認識到父愛與母愛是不一樣的，應該理性的去理解和愛父母，愛是一門藝術。《陳情表》中“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。”百善孝為先，應該及時行孝，切勿子欲養而親不待也。
三、愛祖國
祖國與每個人都是息息相關的，大家都應該像愛自己眼睛一樣去愛祖國。學習《蘇武傳》時我問學生，是什么力量讓“武臥嚙雪，與旃毛并咽之，”“武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。”如果換做我們，能否做到？這時大多數人還是認為蘇武這樣做是保守節操的，但也有學生認為留得青山在，不怕沒柴燒。這樣就成了正反兩種意見，可以辯論一下。最后大家都支持正方的觀點，認為蘇武可以忍辱負重，牧羊風雪；這都源于他對祖國的愛。這是蘇武堅守對故國的信念。是對祖國的可歌可泣的忠誠。《蘇武傳》字里行間滿滿的都是這種愛。我們要像蘇武一樣，時刻做到祖國在我胸。
燭之武一個須發盡白的老者，但他為什么要“夜縋而出”，只身赴秦？又是什么力量讓藺相如完璧歸趙，澠池會上智壓秦國群臣？還有一個年紀輕輕正當大好年華的劉和珍君怎么會為正義獻身？做一個真的猛士，為了捍衛祖國的尊嚴，舍身救國。在困難面前，唯有敢于擔當，才能沖破黑暗，獲得成功。
四、愛他人
關鍵詞：穿越；時空；電視劇
中圖分類號：G220 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122(2011)03-0091-03
一、什么是穿越劇
(一)穿越劇的定義
穿越劇是對穿越時空這一類型題材電視劇的簡稱。而穿越是穿越時間和空間的簡稱，通俗的是指就某人物因為某原因，經過某過程(也可以無原因無過程)，從所在時空(A時空)穿越到了另一時空(B時空)展開一系列活動的事件。穿越劇如《尋秦記》，劇中主人公項少龍乘坐時光穿梭機，從2001年的香港穿越到了公元前251年戰國時期的趙國，并參與和見證了一系列重大歷史事件。
(二)穿越劇的產生
穿越劇是怎么產生的，如果要溯源，那么源頭可以歸結為長久以來人們對于人類生存世界的思考和探索。從古代古希臘甚至更早的時候，人們就對時間進行了很多種思考，但是真正從科學上把時間和空間聯系在一起，并提出一種時空理論，還是從1905年愛因斯坦的狹義相對論開始。愛因斯坦曾指出，當一個物體達到光速，那么時間就會變慢，這一現象稱為“時間膨脹”。而當這個物體的速度超過光速，那么時間就會倒流。但是1905年愛因斯坦的狹義相對論指出：光速無法超越，時間不可能倒流。但是另一位大物理學家霍金卻力證穿梭時空是有可能的。不管這些推理論斷是否成立，從穿越劇的形成與發展來看，大膽的設想與高深的物理知識為編劇們日后的創作提供了根據，埋下了伏筆。其次，穿越劇的產生得益于科幻小說中穿梭時空的奇思妙想。1895年英國小說家威爾斯發表了一步《時間機器》的科幻小說，引起了人們對于時空旅行的極大興趣與關注。一百多年后，這部小說被改編成為同名電影搬上了大熒幕。之后，關于時間旅行的科幻小說層出不窮。日本漫畫《漂流教室》在上個世紀70年代問世，敘述主人公高松翔在一次莫名的大爆炸中，連同整所大和小學師生862人一同來到了荒蕪的未來世界。這部漫畫于2002年被翻拍成同名電視劇。而中國香港第一部穿越劇《尋秦記》則改編自黃易的同名武俠仙俠小說……因此，如果說物理學家們的時空觀為穿越劇提供了理論基礎與想象可能的話，那么文學作品則為穿越劇的生根發芽提供了深厚的土壤。
但是長久以來，“穿越”并沒有作為一種獨立的文體單獨提煉出來，而是融入在科幻小說、恐怖小說、探險小說、武俠小說、魔幻小說或神話小說當中。直到最近幾年，中國內地網絡文學聲勢浩大，穿越文獨樹一幟，成為網絡小說題材的一種，然后穿越文成為了一種獨立的文體。于是順理成章，穿越劇的提法應運而生，在今天可以視為電視劇的類型之一。在英美等發達國家，穿越劇歸屬為科幻劇或奇幻劇(如美劇《迷失》)。某些懸疑劇中也會帶有穿越情節，不過其中的穿越只是作為點綴，而非主線。在日本，穿越劇可劃在靈異劇的范圍之內(如《漂流教室》)。在華語圈里，臺灣電視劇《超級女巡按》(1993)可算是穿越題材電視劇的鼻祖，之后《尋秦記》(2001)《穿越時空的愛戀》(2002)均掀起收視熱潮。可見穿越劇在港臺較之內地是要先行一步的。直到2006年《魔幻手機》的播出開啟了中國內地穿越劇的先河，而2010年的《神話》則被視為真正意義上的內地第一部穿越劇。
二、穿越劇的形式
關于人類是否需要“蟲洞”(連接宇宙遙遠區域的時空細管)來進行穿越，或這個蟲洞是否真的存在不是編劇們要考慮的問題，想象力才是實現穿越的關鍵。在電視劇中，這個蟲洞的存在可以是各種方式的，穿越的形式也是五花八門的。
(一)按穿越的表現方式分為直線式穿越和往及式牙越
1.直線式穿越：如果把時間看做一條軸線，把人看成是在這條線上能夠自由活動的質點，把這個人所在的時間點看做原點，那么這個質點一旦在這條軸線上發生位移，就會發生兩種情況，一種是提前，即回到過去，一種是置后，即來到未來。這類穿越是最廣義上的穿越，表現手法也很簡單，華語圈的大多數影視作品都在此之列。如《穿越時空的愛戀》是主人公從2002年穿越到明朝朱元璋時期，《九五之尊》中則是主人公從清朝雍正十三年穿越到2003年的香港。
2.往復式穿越：主人公從所在時空穿越到另一時空，然后再從另一時空穿越回當下所在的時空，這種往返交替式的穿越就是往復式。如美劇《迷失》就是往復式穿越的代表。廣義上的時間穿越并不是《迷失》的核心內容，但穿越卻從第一季到大結局到六季無處不在。這種穿越并非實際上的身體穿越，而是心靈閃回、意識流在過去和今天之間不停地穿越的穿越，每次看似無關的“昔日回憶”和“今天的遭遇”總是能在每一集的最后找到一個交點，將這一集的主題進行升華。從第三季“閃前”(一種向未來的穿越)的出現，到第四季閃前閃回交替出現，人物關系和劇情的鋪墊逐一明朗，但在明朗的過程中卻又不停地編織出新的線索和鋪墊。如果說《神話》《尋秦記》的穿越是一根穿過時間的線，那么《迷失》的往復式穿越就有如一張縱橫交錯的巨大的網，交織在整個時間和空間的長河里。
(二)按穿越的自覺性和目的性分為有意穿越和無意穿越
1.有意穿越：劇中角色根據某種目的自覺進行的穿越，而非盲目穿越或者意外穿越。
2.無意穿越：是指穿越劇中角色事先沒有預定的目的，由一定的刺激引起的，不由自主的穿越，是意外穿越，帶有偶然性和突發性。如《九五之尊》中呂四娘欲行刺雍正皇帝，兩伙人正在船上打斗，不料突然風云變幻，龍卷風將雍正皇帝和呂四娘卷到了2003年的深廣公路上。這種令人始料不及，沒有任何征兆和準備的穿越，就屬于無意穿越。
(三)按穿越對象分為肉體(原身)穿越和精神穿越
1.肉體(原身)穿越：即人物完整地從某一時空穿越到另一時空，其體態、容貌、服裝等都沒有變化，思維方式和智商水平也沒有任何改變。穿越劇中多數是這種穿越形式。
2.精神穿越：主要是指意識、靈魂或者心靈意念的穿越。日劇《追夢人》(2007)中，原棒球選手小木駿介曾因傷退出棒球界，卻在下定決心重返賽場的時候意外死亡。在神的幫助下，小木“借尸還魂”，附體在年輕的社長朝日奈孝也身上。“借尸還魂”或者“附體”就是靈魂的穿越。而美劇《迷失》前四季中最為常見的就是心靈的閃回，意識流的穿越。
(四)按穿越媒介分為“科技”穿越、“異能”穿越、“自然力”穿越、“事物”穿越
1.“科技”穿越：即借助科學的力量實現穿越，比如科學家
或發明家發明創造的時間機器或者時光穿梭機幫助主人公實現穿越(《尋秦記》)，或者是利用醫療器械，移植腦細胞從而介入另一個人的超時空世界。
2.“異能”穿越：即借助神仙法寶或者妖魔鬼怪這樣具有異能量的物質實現穿越。如《神話》中易小川和高要被虎型墜與寶盒帶到了秦朝；《穿越時空的愛戀》中小玩子和張楚楚則是被游夢仙枕帶到了明朝。
3.“自然力”穿越：即穿越的達成是受自然現象或者某種災害的影響，如風雨雷電、地震火災等。在《穿越時空的少女》中，和子經歷了地震與火災之后擁有了穿越時空的能力；而在《漂流教室》中，是一場地震讓主人公們穿越到了未來。
4.“事物”穿越：就是主人公通過物質實體完成穿越的過程。如港劇《巴不得爸爸》(2010)中，楚慈莫名其妙地被困在電梯，然后從上世紀六十年代的衣柜鉆出來，穿越到了他父親的時代。
(五)按穿越的時空關系分為時間的穿越、空間的穿越及時間和空間的同時穿越
1.時間的穿越：也就是穿越時間。而穿越時間又分為兩種情況，一種是時光倒流，回到過去；一種是時光前進，穿越到未來。《穿越時空的少女》(1994)中，女中學生和子在一次地震和火災中意外的擁有了超能力，她渡過了完全相同的一天――上同樣的課，做同樣的事，經歷同樣的地震和火災。穿越到未來的穿越劇則有《九五之尊》(香港)《漂流教室》(日本)等。
2.空間的穿越：也就是穿越空間。關于穿梭時空有一個“外祖母悖論”：一個人穿越到過去，在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個跨時間旅行者本人還會不會存在呢?霍金在這方面提出了觀點：一旦發生“時空穿梭”，那么時空便會進行分叉，以那個穿梭時空的人到達的時間起，產生一個與原有時空平行的時空，新產生的時空與原時空互不干擾，各自進行發展。12J這種多個或者說是平行時空，在美劇《危機邊緣》就得到了一個很好的力證。
3.時間與空間的同時穿越：多數穿越劇屬于簡單的時空穿越，那就是主人公從所處的時代穿越到了某個時期，穿越后發現所處地點也發生了改變，從A地變成了B地。復雜一些的還屬美劇。《迷失》中前4季的主角，被分散到了兩個時間點，分別進行兩條非常重要的故事線，而這兩條故事線隔著30來年的時間，彼此影響，而他們所處的時空關系總在變換著。
三、穿越劇的內容及比較分析
各地穿越劇因地域文化、民族文化等方面的差異，所以在劇情上必然也會存在或多或少的差異。
(一)中國的穿越劇
首先，主人公穿越后，一定會在其穿越后的那個時代有所作為，要么建功立業，要么輔助他人，總之就是在有意無意中影響身邊的人和事。《尋秦記》中諸如“完璧歸趙”“秦皇登基”“焚書坑儒”等重大歷史事件是項少龍的幫助參與下或是因為他的關系而形成的。
《九五之尊》中，雍正皇帝穿越到現代，盡管不再是至高無上的王者，但是具備帝王非凡智慧的他依舊能夠在二十一世紀大展拳腳。其次，如果剝離‘‘穿越”這個概念，那么會發現劇集的內容可以歸結為言情、武俠、職場、商戰等題材。所以，中國的穿越劇，“穿越”得還很表層很外在。尤其是內地的穿越劇，編劇在編寫穿越時空的故事時缺乏深厚的理論基礎，邏輯錯誤頗多：主人公穿越到了距離自己非常久遠的時代卻能夠幾十年如一日地保持現代人的特性，且穿越到古代的人都會不自覺地擁護歷史，挑起一肩重擔來捍衛歷史，而不論那歷史是好還是壞。很多時候，內地的穿越劇，情節發展依靠的不是嚴密的邏輯性，而是歷史的巧合，甚至很多東西編劇也解釋不了，所以內地的穿越劇還有待提高。中國香港地區的電視劇多半是勝在節奏和重點的把握上。即便布景服裝簡陋，但劇情的設計和節奏的把握上卻依舊很有心思。《尋秦記》結構緊湊環環相扣，即使刪除了原著中的諸多女人，但40集的長度依舊被填充得十分充實。而臺灣地區的穿越劇，其實更像披著穿越外衣的偶像劇或言情劇。觀眾收看《終極一家》，被吸引的不止是劇情，更多的是對“飛輪海”等帥哥們的擁躉。
(二)日本的穿越劇
日劇很大的特點就是無論故事怎樣，整部劇集都充滿著濃濃的勵志情結，而這一特點在穿越劇中也同樣顯露無疑。穿越也好，現實也罷，日劇其實換湯不換藥，打動觀眾的永遠是人心。不同于《迷失》眼花繚亂的穿梭輪回和時空往返，而是認認真真的講好故事的本真――穿越不是目的，只是手段而已。不論是《重返少年時》的親情主題，還是《求婚大作戰》的愛情主題，“穿越”都是感情的隨附品。也許正是因為那沉甸甸的感情才讓日劇里的時空之門為之打開。在東方，情感線索永遠貫穿全篇。穿越劇也不過是借助“穿越”的外殼，核心講述的依舊是情感問題――弓殺情、友情、愛情。
(三)美國的穿越劇
一般涉及穿越題材的影視作品多為喜劇或冒險類的浪漫主義題材，也就是整個故事為這個概念服務，這一點在國產影視劇(包括港臺)中尤為明顯。但是在近年的美劇里已經很少使用這種老套的方法了，即便有也不會作為主要賣點。華語劇中那些接近無厘頭的劇情和表現形式更像是肥皂劇。而涉及穿越的美劇，一般都是很嚴肅的推理、冒險、懸疑、科幻、災難劇等，編劇們一般不會玩弄這個概念，而是會更務實地將概念好好服務于劇情，打造一些實實在在的精彩的美式“穿越劇”。
(四)穿越劇的差異性
如果說在東方主人公的穿越多數是依靠神仙法寶來實現，那么在西方主人公則多數是憑借嚴謹的科學探索來穿越的。除了要應對穿越帶來的各種問題之外，還會孜孜不倦地探索導致穿越產生的原因，抑或穿越工具根本就是主人公自己制造出來的。這種區別和東西方的文化差異有著密不可分的聯系。中國儒釋道三家思想傳承千年，日韓等國也深受其影響。而以美國代表的西方，更崇尚科技的力量和人的要素。在美劇里，那些玄妙的理論與推測似乎真的如同一種科學預見。如果說內地劇多是以情為主，那么美劇就像一場“brainstorming”。美劇的穿越背后，有龐大的科學家、物理學家等專家學者支撐，而內地的穿越劇似乎憑借編劇的想象就足以完成。
四、穿越劇的特點
(一)新：題材新鮮，形式新穎，內容創新
穿越劇相對于其他類型的電視劇(如武俠、言情、倫理、懸疑等)是個新生的題材，時空交錯的情節更是讓觀眾耳目一新。
(二)奇：編劇奇思妙想，帶領觀眾暢游時空隧道
科技發展的今天，電視特技手段也越來越先進，因此我們看到了多種多樣千奇百怪的穿越方式，而那些穿越方式效果逼真，如同身臨其境。
(三)特：穿越劇不同于常規的電視劇種，好像帶有魔幻的色彩，但是又不同于神話劇，它有著自身的特殊性
神話劇是以神話故事為題材的戲劇。這類戲劇在不同國家、不同時代都有出現。在歐洲，古希臘的題材，大都取自希臘神話，悲劇詩人給神話以新的解釋，賦予它以現實意義的內涵。在中國古典中，這類劇目也很多。如《西游記》、《封神演義》、《聊齋志異》、《天仙配》等。穿越劇則不必以神話故事傳奇傳說為基礎，具有隨意性和任意性。
五、穿越劇走紅的原因及價值功能
穿越文是當下網絡小說最熱門題材的一種，更被很多網友們奉為必備讀物。而穿越劇也因為它的新奇特備受矚目。尤其在中國，每一部穿越劇都會贏得高收視率和熱議。《尋秦記》是2001年香港TVB臺慶大戲。
《九五之尊》讓女主角張可頤捧得2003年度TVB視后桂冠。內地《魔幻手機》(2006年)《神話》(2010年)在中央臺播出，均為收視冠軍。夸張地說，人人都愛穿越，人人都有穿越的夢。為什么呢?歸根結底，源于人人心底深處的美麗“白日夢”。在現實生活中，很多人默默無聞平凡無奇，但是內心深處卻充滿英雄情結，渴望出人頭地，渴望成功。然而現實生活中存在很多因素制約著人們不能完成“理想”，于是人們會將情感寄托或者轉移。在文學作品中或影視劇里，人們將自己代入其中，和角色或者把自己想象成為角色去叱咤風云，建功立業。
另一個原因，很多人希望時間能夠倒流，回到回去，是為了“追悔”，去彌補昔日的遺憾。另一部分人則渴望穿越到未來，則是想提前見到未來發展成為何種狀貌，從而滿足對未知世界的好奇心。