時(shí)間：2022-11-21 14:36:33
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在當(dāng)前的教育大氣候下，老師們談"罰"色變，忌提"體罰"。但是我這里所說的"懲罰"教育并不是大家口中的"體罰"，它完全不同于"體罰"，兩者不可以劃上"="。什么是"懲罰"教育？一言以蔽之：是指在關(guān)愛前提下對學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正、矯治的強(qiáng)制措施。這種教育方式是愛心關(guān)懷的另一種教育方式，說得時(shí)髦點(diǎn)，"懲罰"教育就是"另類愛心"教育。沒有懲罰的教育是殘缺的教育！中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表揚(yáng)、獎勵、賞識的同時(shí)，不應(yīng)該忽視"懲罰"在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失負(fù)責(zé)，而且感到是一種責(zé)任。一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)、批評、獎勵、懲罰，什么都應(yīng)該有。
沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。
（一）、實(shí)施"懲罰"教育的必要性。
一方面，現(xiàn)在獨(dú)生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對孩子過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會形成"只要我想的，沒有什么是不可能的"的意識，因此，只要他渴望得到的，就會毫無顧忌地去取、甚至去奪。有的家庭過分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把力所能及的事情都看成具有潛在的危險(xiǎn)的事情，因此孩子的全部創(chuàng)造都是在父母精心照管下的完成，沒有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會，動手能力大大減弱。
另一方面，由于獨(dú)生子女雖然在學(xué)校生活中有一定的集體生活，也常聽到老師、父母教育他們同學(xué)之間要互相幫助，但在家庭生活中沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此互相幫助等行為對于他們而言只是一個(gè)概念，缺少真正的行動。試想，如果一味地用"表揚(yáng)教育"來教育這樣的孩子，只會使他們更加不能正確地評價(jià)自己。甚至可能會帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎，孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯(cuò)，而不是形成自己的判斷；二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳·古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常受到大人們表揚(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長，孩子不再會很容易地接受大人們那種表面上的夸獎。可見只是一味地表揚(yáng)孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對孩子有百害無一益，結(jié)果會害了孩子。
因此，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施"懲罰"，嚴(yán)格管教，是必要的。比如：孩子性格孤僻，就應(yīng)該引導(dǎo)他多參加集體活動；如果孩子動手能力不強(qiáng)，就應(yīng)該鼓勵他去干一些力所能及的事情，等等。
實(shí)際上，"懲罰"教育只是若干教育方法中的一種，是與表揚(yáng)教育、挫折教育等手段并行的，只有其他教育相互配合使用才能發(fā)揮其教育功能。
（二）、把握"懲罰"教育的適度性。
雖然"懲罰"教育好處多，但是倘若一個(gè)不小心，往往會闖進(jìn)"體罰"的。那么如何做好"懲罰"教育？掌握好一個(gè)"度"字，即科學(xué)地使用處罰。比如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林的懲罰就是別具一格：他罰犯錯(cuò)的學(xué)生畫畫、罰寫作、罰做好事。這類彰顯學(xué)生特長的罰，與其說是罰，毋寧說是一種激勵。這么富有人情味的懲罰，哪個(gè)學(xué)生不樂意接受呢？因此我們在使用"懲罰"教育時(shí)需把握好以下三點(diǎn)。
一是控制懲罰程度，避免粗暴的批評。粗暴的批評語言和行為只會起到諷刺、挖苦、打擊和傷害學(xué)生的惡性后果。尖刻的訓(xùn)斥猶如利劍一樣刺傷學(xué)生，刺傷師生關(guān)系、更會把學(xué)生推向更遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生逆反思想的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致教育失敗。
二是把握懲罰尺度，避免傷害學(xué)生自尊心。有些老師在批評學(xué)生時(shí)往往"殺一警百"，以期收到立竿見影的效果；也有部分老師當(dāng)著其他學(xué)生、老師甚至家長的面歷數(shù)學(xué)生的斑斑劣跡。這種傷害學(xué)生自尊心的行為往往會適得其反，造成學(xué)生"破罐子破摔"的局面。初中生較特殊的年齡特點(diǎn)是多反叛，有逆反心理，被批評后極易產(chǎn)生思想疙瘩，此時(shí)，教師應(yīng)給予更多的關(guān)愛，通過找學(xué)生個(gè)別談話、慢慢疏導(dǎo)，在保護(hù)學(xué)生自尊心基礎(chǔ)上的批評，讓學(xué)生清醒地認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，樂于接受師長的批評教育。
三是掌握懲罰的主動權(quán)。"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"，老師在批評之前一定要充分了解、調(diào)查事件的來龍去脈，不能犯"一竹竿打死一船人"的錯(cuò)誤。因?yàn)榱私狻⒄{(diào)查清楚后，就可以把被動批評變?yōu)橹鲃优u。恰當(dāng)、適時(shí)的批評猶如一帖良藥，使人幡然醒悟，催人奮進(jìn)。不經(jīng)調(diào)查的批評會對學(xué)生不公平，而犟學(xué)生會背上思想包袱，不服氣之余會繼續(xù)犯錯(cuò)，而內(nèi)向?qū)W生則會對老師產(chǎn)生意見，意志會極為沉淪。這是值得我們引以為戒的！
（三）、嚴(yán)格懲罰與體罰的區(qū)分。
性質(zhì)不同：教育所必需的處罰來自于學(xué)校的的規(guī)章制度，來自于法律法規(guī)，其根本目的不僅是為了簡單地制止某種錯(cuò)誤的行為，更是為了幫助學(xué)生深刻認(rèn)識錯(cuò)誤并形成正確品行，以此提高學(xué)生的道德認(rèn)識水準(zhǔn)。只要學(xué)校或教師對違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生處理得合理合法，不致?lián)p害他們的身心健康，都應(yīng)是合理的。而體罰則往往發(fā)生于教師自己的情感化，它很可能是一種主觀的、超越法律限度的不當(dāng)行為。懲罰是教育，而體罰則是傷害。可見懲罰教育和體罰（包括變相體罰）的嚴(yán)格區(qū)別，所有的依法處罰教育都不會有體罰。在教育中，體罰這種違背教育法規(guī)的行為是必須反對的。
后果不同：因?yàn)閼土P教育是以愛為中心，立足于學(xué)生的身心健康發(fā)展，是讓學(xué)生在老師的關(guān)愛性的批評中揚(yáng)蹄奮跑。它注意學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，是不傷害學(xué)生自尊心的春風(fēng)拂面式的教育，讓學(xué)生在老師關(guān)切的目光中走出錯(cuò)誤。如有些孩子集體意識差，好吃懶做的習(xí)氣明顯，本該他做值日的時(shí)候一溜煙跑了。如果老師僅對他說教一番，并讓他補(bǔ)上，他極有可能拿老師的說教當(dāng)耳旁風(fēng)，下次依然如此。可如果我們在對其進(jìn)行教育的前提下，帶有懲罰性地再讓他做兩次，情況可能會大為改觀。所以，教育帶點(diǎn)兒懲戒手段未嘗不可。只要"懲罰"教育是動之以情、曉之以理、寄之以望、使之受益，那我們的"懲罰"教育就是成功的。
1.1一般資料:
選擇2013年1月～2014年1月來我院行宮頸癌早期篩查的100例宮頸癌高危人群為研究對象，均為育齡婦女，排除肝腎功能嚴(yán)重障礙、精神異常、拒絕參與本次研究等人群。年齡25～50歲，平均(30.4±2.7)歲。文化程度:本科及以上25例，大專50例，中學(xué)23例，小學(xué)及以下2例。
1.2方法:
本組100例篩查人群均采取健康信念模式進(jìn)行健康教育，該模式主要分為三個(gè)部分:①個(gè)體健康信念。健康信念是醫(yī)護(hù)人員或其他人員進(jìn)行勸導(dǎo)、指導(dǎo)，幫助其改變不良行為，養(yǎng)成健康促進(jìn)行為的重要基礎(chǔ)，而健康信念又與認(rèn)知程度密切相關(guān)，包括疾病認(rèn)知(跡象、表現(xiàn)、嚴(yán)重程度)、預(yù)防性方法(內(nèi)容、重要性、效果)等內(nèi)容。為此醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行健康教育時(shí)，需強(qiáng)調(diào)早期宮頸癌對自身的危害性及早期篩查的重要性，讓健康觀念在女性人群心中留下深刻的印記，進(jìn)而自覺的接受早期宮頸癌篩查或進(jìn)行自我保健。②行動意向。方法包括健康宣傳、親友忠告、他人提醒等。③影響因素。影響早期宮頸癌篩查的主要因素包括年齡、文化程度、疾病認(rèn)知、職業(yè)等，為此需從以下幾方面入手。
1.2.1健康評估:
宮頸癌高危人群來院體檢或篩查時(shí)，全面了解其年齡、學(xué)歷、家庭背景、學(xué)習(xí)理解能力等基本信息，結(jié)合體檢或篩查結(jié)果形成一個(gè)系統(tǒng)、準(zhǔn)確的健康評估表，并有針對性地告知女性疾病相關(guān)情況，包括宮頸癌高危因素、臨床表現(xiàn)等，若未篩查出早期宮頸癌，則叮囑其定期進(jìn)行體檢或疾病篩查，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)、治療疾病。若篩查出宮頸癌患者，則勸導(dǎo)其早期進(jìn)行系統(tǒng)的治療，在這個(gè)過程中加強(qiáng)心理輔導(dǎo)及個(gè)性化的健康教育，讓人群認(rèn)識到早期診斷、治療是提高宮頸癌存活率的關(guān)鍵所在。
1.2.2健康教育:
向人群介紹宮頸癌危險(xiǎn)因素(宮頸糜爛、人瘤病毒感染、流產(chǎn)等)、不良行為(吸煙、喝酒、性生活不規(guī)律)和宮頸癌的關(guān)系。同時(shí)進(jìn)行宮頸癌早期篩查時(shí)親切的引導(dǎo)，詳細(xì)、客觀地告知宮頸癌相關(guān)檢查的目的、原理。對于篩查為早期宮頸癌的患者來說，告知其個(gè)人衛(wèi)生、飲食、運(yùn)動對疾病的影響，叮囑其保持會陰干凈。另外通過短信、電話等形式提醒人群或患者定期回醫(yī)院檢查或復(fù)查。
1.3觀察指標(biāo):
對健康教育前后人群疾病知識認(rèn)知度、自我保健意識及篩查依從情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法:
應(yīng)用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對上述各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)數(shù)資料以率(%)表示，采用χ2檢驗(yàn)，P＜0.05時(shí)差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2結(jié)果
2.1教育前后人群疾病知識知曉率及自我保健意識情況:
健康教育后人群疾病知識知曉率90%，教育前知曉率為52%，教育前后知識知曉率比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。另外健康教育前后人群自我保健意識比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。
2.2健康教育前后篩查依從情況:
教育后人群篩查依從率明顯高于教育前，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.01)。
3討論
（一）艾滋病使得人們產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題
艾滋病患者在知道自己的病情以后，大部分人都會產(chǎn)生一種恐懼、害怕、過于焦慮的一種緊張心情，他們（包括一般人）普遍認(rèn)為“只要是得了這個(gè)病情，這輩子就算是完了，而且還會傳染，一不小心給別人感染上怎么辦。”等等的問題就隨之接踵而來。
（二）設(shè)立艾滋病心理咨詢平臺以及公眾咨詢電話
對于艾滋病咨詢者容易產(chǎn)生緊張、悲哀心情的特點(diǎn)，我們需要針對這些問題進(jìn)行解決，對于咨詢?nèi)耸恳p聲細(xì)語的說話，耐心的講解，營造出一種和諧、輕松、美好的氣氛，讓他們覺得就像是朋友般的聊天，這樣效果會很好。否則的話，容易讓他們產(chǎn)生自暴自棄的理由，從而對生活失去信心，對社會失望，甚至發(fā)生自殺等無法挽回的局面。面對艾滋病這樣的疾病，很多人覺得難以啟齒，不愿意讓人們知道，也不愿意面見其他人，那么設(shè)立咨詢電話是非常有必要的，免去了咨詢者的尷尬，讓他們能夠暢所欲言，但是電話聊天內(nèi)容也需要講究正確的方式方法，不能對他們大聲呵斥，不能不耐煩，不能問他們具體的電話、姓名等，除非咨詢者自己開口告知，打消他們的疑問與心理緊張的問題，正確引導(dǎo)。
二、建立多層次、多角度的宣傳方式，讓更多的人了解艾滋病
（一）利用媒體進(jìn)行宣傳與教育
讓社會各界的媒體（手機(jī)、電腦、電視、書籍、報(bào)刊等）幫忙進(jìn)行宣傳教育，開設(shè)一些艾滋病宣傳的欄目，對于怎樣進(jìn)行預(yù)防艾滋病的途徑、知識和具體人物的預(yù)防事例進(jìn)行刊登出來，而且要多次報(bào)道，讓看到宣傳知識的人們進(jìn)行口頭宣傳，這樣一傳十、十傳百的方式，相信效果一定不錯(cuò)。
（二）開展大型的艾滋病活動座談會
我們需要在一定的時(shí)間內(nèi)舉行一些健康知識講座的宣傳，要搞得有聲有色，吸引人們的眼球，盡可能地吸引越多的人們參與到活動中來，這樣的話，他們就能夠及時(shí)地了解艾滋病的具體情況，如何預(yù)防、如何減輕病情，對艾滋病的預(yù)防有很大的作用。
（三）打印一些廣告牌，宣傳紙以及教育課堂
在公共場所、娛樂場所、醫(yī)院、社區(qū)等人流量集中地多的地方放置一些提前打印好的大廣告牌、宣傳紙、報(bào)紙等，讓人們隨處隨地可見預(yù)防艾滋病的知識，增加人們的防范意識，意識到它的嚴(yán)重性以及傳播性，達(dá)到預(yù)期的效果。
三、及時(shí)地、有針對性地對艾滋病患者進(jìn)行健康教育
（一）進(jìn)行經(jīng)常性的健康教育知識活動的宣揚(yáng)與傳播
“任何事都要進(jìn)行提前的準(zhǔn)備工作，不能等到發(fā)生的時(shí)候才知道事情的嚴(yán)重性。”這句話告誡我們：對于艾滋病的健康教育工作需要時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行，預(yù)防其發(fā)生，在社會人民當(dāng)中積極地宣傳預(yù)防艾滋病的健康教育措施，給人們的心中注入健康的警醒劑，盡量地避免艾滋病患者的出現(xiàn)。對于不同類型的人群，需要采取不盡相同的健康指導(dǎo)工作，這可以歸納為：在校學(xué)生需要經(jīng)常接受知識的教育，使得他們從小就樹立起正確的人生觀和世界觀，讓他們知道社會中那些事情該做，那些事情不能碰，不會輕易地被社會中的不良現(xiàn)象所影響。比如說：染上一些諸如吸毒、生活作風(fēng)不好的問題等，畢竟接觸知識的范圍或者是了解的東西比較多，自然對于防范的意識就強(qiáng)；對于高危人群需要需要用特殊的方式進(jìn)行宣傳，讓人們了解艾滋病的傳染以及危害性，不要覺得這是危言聳聽，認(rèn)為那不會出現(xiàn)在自己的身上，等到發(fā)覺的時(shí)候就為時(shí)已晚了！
（二）一定要確保艾滋病患者的飲食健康
艾滋病患者的吃飯方面主要以高熱量和容易消化、容易吸收的一些食物為主，然后為艾滋病患者提供每天所必須的供給量。因此，在選擇飲食物品時(shí)，一定要注意選取的東西要符合艾滋病患者的體能，而不是隨便選取，任意給點(diǎn)食物，填飽肚子即可，在平常的生活習(xí)慣當(dāng)中，給病患制定一系列具體的飲食列表，讓家人牢牢記住這些，按照規(guī)定給患者服用，不能任其發(fā)展，想吃什么就吃什么，那樣只能是有百害而無一益。
（三）讓艾滋病患者適當(dāng)?shù)刈鲆恍┻\(yùn)動，增強(qiáng)體質(zhì)
選擇恰當(dāng)?shù)摹⒒蛘呤前滩』颊叩牟∏榫徑獾臅r(shí)候，讓他們適當(dāng)性地做一些簡單的活動，增加自己的體質(zhì)與身體的靈活程度，有益于病情的緩解，也能夠使得艾滋病患者的心情放松，達(dá)到身心愉悅的境界，這樣的效果等于免費(fèi)的精神治療。
（四）夫妻生活盡量減少接觸或者是采取安全措施
論文關(guān)鍵詞：幼兒健康成長的殺手锏
在幼兒的成長歷程中，影響其健康成長的因素多種多樣，人們一致強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教師對幼兒教育影響的重要性及主導(dǎo)作用，但卻常忽視了對幼兒健康成長的殺手锏~~~家庭教育。
研究證明，人生的頭六年勝過以后發(fā)展的各個(gè)階段，勝過六歲以后所有發(fā)展階段的總和。而早期教育與其說給孩子許多東西，倒不如說是讓孩子失去許多東西。為了不讓孩子失去更多，這就要求提高家庭教育素質(zhì)。因?yàn)椋彝ソ逃墙逃钠瘘c(diǎn)，父母是孩子的第一任老師，父母的教育素質(zhì)左右著孩子的未來，也是影響他一生的、最重要的老師。
那么，父母該如何對子女進(jìn)行早期教育呢？眾多學(xué)前教育專家指出：學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)齡前兒童的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，實(shí)行保育與教育相結(jié)合，以游戲?yàn)榛净顒有问剑⒔逃谏罴案黜?xiàng)活動中，捕捉兒童身心發(fā)展各個(gè)階段的敏感期對幼兒進(jìn)行早期教育。
經(jīng)研究調(diào)查顯示：“人對幼小時(shí)所得的印象，哪怕是極微小的，小到幾乎覺察不出的事，都具有極重大、極長久的影響。”所以，在家庭教育中則要求甚嚴(yán)和細(xì)心，具體來說家庭教育要做到以下十戒：
一：不要瞧不起孩子。有時(shí)候家長也許會對孩子說：“你怎么這樣笨啊！”或者“你是木頭人嗎？”每當(dāng)這類瞧不起孩子的話脫口而出時(shí)，都會損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。如果父母說：“你下次再這樣，就要你好看！”或者說：“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓”。每當(dāng)孩子聽到了這些話，他們會惶恐難過，從而對父母產(chǎn)生一種恐懼心理。
三：不要賄賂孩子。有些父母許諾孩子，如果讀書成績好，就給買什么東西，以此將刺激作為動力，這不是個(gè)好辦法。這樣的賄賂會引發(fā)孩子做事的動力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，他不是為學(xué)習(xí)建立起來的良好自我觀念而學(xué)習(xí)，而是為了物質(zhì)獎勵。這樣不利于孩子樹立良好的學(xué)習(xí)目的性。
四：不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”。孩子犯了錯(cuò)誤，媽媽氣極地說：“好，現(xiàn)在你要答應(yīng)我，你再也不敢這樣了。”可不一會兒，老毛病有犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應(yīng)媽媽的，怎么又不乖啦！”媽媽該知道，要孩子許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟，對孩子不會起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會使他再度犯錯(cuò)而感到難過。即使孩子不太敏感幼兒教育論文，也會使孩子口是心非。
五：不要過度保護(hù)監(jiān)督孩子。過度保護(hù)監(jiān)督孩子會挫傷孩子的自我觀念，削弱孩子的自主能力核心期刊。因?yàn)楫?dāng)父母過分監(jiān)督孩子的行為時(shí)，其實(shí)也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”大多數(shù)家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己做，決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。
六：不要對孩子嘮叨不休。過分嘮叨不休，會使孩子覺得父母認(rèn)為他沒有理解事物的能力，久而久之，孩子會產(chǎn)生厭惡不快的感覺。其實(shí)，有條理地向孩子交代事情，會增強(qiáng)孩子的自信心和自尊心。
七：不要強(qiáng)迫孩子立即盲目地服從他人。如果你硬要孩子丟開他正做著的事，聽你的話做別的事，他的反應(yīng)會很不樂意。父母應(yīng)事先提醒孩子，等一會兒要他做什么，比如說：“小明，差不多再過十分鐘，你該進(jìn)來吃飯了！”同時(shí)，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說：“喔，媽媽，我非要現(xiàn)在進(jìn)來嗎？”要求孩子立即而又盲目地服從，對撫育出獨(dú)立而自我調(diào)節(jié)的人，這種做法是無效的。
八：不要縱容孩子。過分縱容孩子并不利于孩子自身。因?yàn)楹⒆舆t早要長大成人，要走上社會，有些在家里行得通的事，到外面就很難說了。因此，縱容孩子只會剝奪孩子的潛在能力的發(fā)展機(jī)會，阻礙他成為能干、獨(dú)立、能自我調(diào)節(jié)的人。
九：不要用不一致的規(guī)矩管教孩子。有些父母憑自己的喜怒隨意設(shè)立規(guī)矩，同樣的行為有時(shí)遭罰，有時(shí)由他去。這樣會使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來教育他。更不要對孩子說反話，孩子的是非辨別能力還很弱，若在他犯錯(cuò)誤時(shí)說反話則會誤導(dǎo)孩子，使他遵循、認(rèn)可“反話”。
十：不要訂不適合孩子年齡的規(guī)矩。假如你希望一個(gè)2歲的孩子同5歲的孩子一樣循規(guī)蹈矩，只會使他自覺無能。因?yàn)槟闫谕谒模撬哪挲g不可能達(dá)到的行為水平。這對他的自我觀念有極壞的影響。
家庭教育中應(yīng)極力踐行這十戒，只有這樣才能讓幼兒更好地發(fā)展，有個(gè)美好的未來，畢竟，每個(gè)孩子都是獨(dú)特的，所以這就要求父母應(yīng)充分認(rèn)識孩子的性格特點(diǎn)，充滿愛心，細(xì)心、耐心地對待每個(gè)孩子。為了孩子，做到這十戒，我們又有何不可！為了孩子的未來，提高家庭教育的素質(zhì)，利用好這個(gè)殺手锏，我們又何樂而不為呢！
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)生，地理品質(zhì)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)展的需要，結(jié)合我們學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的地理品質(zhì)，這有助于學(xué)生將來與自然和睦共處，形成與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的良好氛圍，營造和諧的人文環(huán)境；學(xué)生良好地理品質(zhì)的培養(yǎng)，符合社會發(fā)展，時(shí)展的需要，符合學(xué)生發(fā)展的需要。現(xiàn)代中學(xué)生是未來的主人，他們將以什么樣的態(tài)度來對待未來的世界、生活，取決于他們的世界觀、價(jià)值觀、道德觀。我通常會對學(xué)生說：我希望你們在每次考試中都取得優(yōu)異的成績，但我更希望你們在今后的生活中、工作中常常會很自覺地想著自己的行為是否符合環(huán)境的要求，尤其是以后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同學(xué)，在決策時(shí)會思考此項(xiàng)目的環(huán)境效應(yīng)，并作為決策的主要依據(jù)。中學(xué)地理應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生如下地理品質(zhì)：1.人口適度發(fā)展的人口觀 在我們國家，每個(gè)家庭多生一個(gè)孩子，對于一個(gè)家庭來講，如果滿足其基本生存的條件，似乎影響不大。多生一個(gè)孩子，對我們國家而言，則是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，其一，每年有高達(dá)四分之一的新增產(chǎn)值被用來養(yǎng)活新增人口；還使得糧食、日常生活用品的生產(chǎn)趕不上人口增長的需要；醫(yī)療、教育、交通、就業(yè)等方面條件的改善也困難重重。其二，我國人口與環(huán)境、資源之間的矛盾已經(jīng)十分突出，比如用亂砍濫伐來獲取木材素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，濫墾草原來擴(kuò)大耕地，以至于造成水土流失，土地荒漠化等嚴(yán)重后果。當(dāng)然，人口增長過慢也會帶來一系列問題：如勞動力短缺，國防兵源不足，社會上用于老人的退休、養(yǎng)老等費(fèi)用增加，老年人生活困難，生活孤獨(dú)等等。既要讓學(xué)生知道當(dāng)人口數(shù)量和質(zhì)量、人口增長速度與生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相適應(yīng)時(shí)，與環(huán)境、資源不相協(xié)調(diào)時(shí)就會出現(xiàn)人口問題，人口問題又是產(chǎn)生其他問題的重要原因。同時(shí)，也要讓學(xué)生知道人口素質(zhì)的提高是解決人口問題的關(guān)鍵。對我們同學(xué)來說更重要的是自覺提高自身素質(zhì)，使得他們對人口問題的認(rèn)識更為深刻，從而使他們建立符合社會發(fā)展需要的人口觀，因此，解決人口問題也就有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。2.熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，在環(huán)境中享受的環(huán)境觀 人既是環(huán)境的產(chǎn)物，同時(shí)也是環(huán)境的塑造者。讓學(xué)生認(rèn)識到，熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境就是熱愛我們自己，保護(hù)我們自己。生活在良好的環(huán)境里，有益于我們自己的身心健康。環(huán)境遭破壞后帶來的各種負(fù)面影響，直接威脅著我們每一個(gè)人的生活，甚至生存。熱愛環(huán)境，保護(hù)環(huán)境從身邊的環(huán)境做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。熱愛我們的班級、現(xiàn)象、學(xué)校，保護(hù)班級環(huán)境、校園環(huán)境。如建立一個(gè)寧靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和就寢環(huán)境；建立一個(gè)整潔、衛(wèi)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，以提高自己身心健康水平和學(xué)習(xí)效率；同時(shí)為構(gòu)建良好的班風(fēng)、校風(fēng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。在任何時(shí)候，任何地方做到不亂扔果皮、紙屑；不隨地吐痰；愛護(hù)公物。只有熱愛自己班級、學(xué)校、家庭的環(huán)境，才能以這份愛心，以更博大的胸懷去熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，去愛護(hù)全人類共同生活的環(huán)境。3.充分而合理利用的資源觀 對待資源的態(tài)度，一方面是節(jié)約資源，一方面是充分而合理地利用資源期刊網(wǎng)。自然資源是大自然恩施給人類的寶貴財(cái)富，是人類世世代代得以生存繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源是有限的，人類構(gòu)筑的資源系統(tǒng)是十分脆弱的，一旦這個(gè)資源系統(tǒng)被破壞，恢復(fù)是非常困難的。所以，我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該從身邊的小事做起：愛惜每一粒糧食，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙，養(yǎng)成節(jié)儉的優(yōu)良品德。自覺養(yǎng)成隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，草稿紙重復(fù)利用等良好的行為習(xí)慣。免贈賀卡、免用一次性木筷，不趕時(shí)髦，愛惜自己的學(xué)習(xí)用具，增強(qiáng)節(jié)約資源的地理意識。與此同時(shí)，建立更廣博的資源概念，時(shí)間也是資源，珍惜時(shí)間，充分合理利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。教師、同學(xué)也是資源，多與老師、同學(xué)交流、交往素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，取長補(bǔ)短，教學(xué)相長。學(xué)校的各方面的條件也是資源，怎么樣去充分利用這些資源，以求得自身充分自由地發(fā)展。有的同學(xué)能充分利用這些資源，各方面的長進(jìn)就比較明顯。同學(xué)之間也會因?yàn)閷ψ约荷磉呥@些資源利用程度的不同而使得“貧富差距”擴(kuò)大。4.于己、于生態(tài)、于社會的可持續(xù)發(fā)展觀 地理學(xué)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合的概念，包括生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展——基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展——條件；社會的可持續(xù)發(fā)展——目的。在課堂上，我對學(xué)生說，上游山區(qū)的人們通過砍伐樹林來最大限度地滿足他們對物質(zhì)財(cái)富的追求；然而，他們往往沒想到，因他們的砍伐而造成的水土流失，使得下游地區(qū)的河湖淤塞，導(dǎo)致調(diào)蓄洪水的能力大大下降，以至于下游地區(qū)的人們就要用數(shù)倍于上游地區(qū)人們通過砍伐樹木所獲得的財(cái)富的代價(jià)，用于修筑防洪大堤，以及其他的防洪、泄洪設(shè)施。而一旦洪水泛濫對下游地區(qū)所造成的災(zāi)難，則損失更是無法估量的。各個(gè)局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是構(gòu)成全面可持續(xù)發(fā)展的要素，而可持續(xù)發(fā)展的全部則不是指局部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 在課堂上，還給同學(xué)灌輸如何實(shí)施個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展，個(gè)人實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略決定著自己在將來的社會充當(dāng)什么樣的角色，過什么樣的生活。我們每個(gè)同學(xué)只有不斷努力學(xué)習(xí)，以提高自己的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，才能實(shí)現(xiàn)自己的可持續(xù)發(fā)展。教師在教學(xué)時(shí)要充分利用學(xué)科素材豐富、生動有趣的優(yōu)勢，挖掘我們?nèi)粘Ｉ钪型瑢W(xué)們熟悉的素材，靈活應(yīng)用教學(xué)方法運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對人口、資源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展等方面的求知欲望。教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)也要在這些方面做學(xué)生的表率，比如粉筆的充分利用；講臺上粉筆盒的整理、粉筆灰的清理等等。這些小事對學(xué)生的影響卻是深遠(yuǎn)的。用積極、樂觀向上的精神來感染學(xué)生。現(xiàn)代中學(xué)地理教育的使命是培養(yǎng)有現(xiàn)代人口觀、資源觀、環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展觀的高素質(zhì)公民。
一、立足高起點(diǎn)，力爭教學(xué)質(zhì)量優(yōu)質(zhì)化
1.專家助教。我園組建了由省內(nèi)外專家、幼兒園名優(yōu)教師組成的家長學(xué)校講師團(tuán)，還聘請中國家庭教育學(xué)會常務(wù)理事李洪曾教授作為我園家長學(xué)校教師的專家顧問。幼兒園每學(xué)期面向家長開展2—3次集中教學(xué)，新生家長3—4次，講課的內(nèi)容豐富多彩，如原家庭教育雜志社副社長來祥康教授的《和孩子一起定界限》、主編方竹玲老師的《孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成》、市婦保院副院長的《幼兒幾種常見疾病的預(yù)防》、市教體局安監(jiān)科科長的《安全教育從家庭開始》、紹興市家長學(xué)校講師團(tuán)成員的《幼小銜接講座》等。
2.自主學(xué)習(xí)。為保證教學(xué)效果，我園還經(jīng)常利用家長會等各種機(jī)會向家長發(fā)放家教方面的學(xué)習(xí)資料，要求家訂家長學(xué)校的教材《家庭教育》，新生家長做到人手一冊。在幼兒園的教育教學(xué)宣傳窗、各班的“家長園地”欄等，還專門開辟了家教專欄，并在幼兒園網(wǎng)站專門為家長們提供了“家園互動”欄、幼兒園親子QQ群、幼兒園家長委員會QQ群、班級家長QQ群等，使家長們有了家教經(jīng)驗(yàn)自主學(xué)習(xí)、交流的平臺。
二、凸顯親子情，力爭常規(guī)工作創(chuàng)新化
幾年來，我們家長學(xué)校常規(guī)性的活動平均每月一次以上，活動力求創(chuàng)新化，凸顯親子情。
1.自主式的家長會。家長會采取自主辨析式的參與模式。如：在家長會上，班主任通過在家長中問卷調(diào)查確定幾個(gè)討論主題，然后請家長自由分組討論，討論后每組派一代表闡述自己組的討論結(jié)果，最后班主任總結(jié)提升。大班的老師會邀請?jiān)谀骋环矫嬗刑厥饨?jīng)驗(yàn)的家長來介紹經(jīng)驗(yàn)；小班的老師會通過視頻的形式讓家長觀看孩子在園的生活片段，然后組織家長對幼兒園、班級工作進(jìn)行提問，了解自己關(guān)心的話題等等。我園各班家長會家長座位的形式也是不一樣的，有的是圓桌會議，有的是小組會議，并為家長提供水果、茶水等。
2.體驗(yàn)式的家長開放日。幼兒園每學(xué)期都要推出“家長開放日”活動，活動除了教師上課這一固定的內(nèi)容外，我們都會安排不同形式的其他版塊內(nèi)容。
一是家長助教，如請小學(xué)教師家長為班級的家長介紹幼小銜接方面的知識、為孩子上一些小學(xué)低段的課等；二是孝心活動，如組織大班孩子為家長洗腳，中班孩子喂家長吃湯圓，小班孩子給家長捶背、喂桔子等；三是記錄反饋，請家長記錄自己孩子在課堂中的表現(xiàn)，如回答問題的次數(shù)、注意力集中情況等。活動后請家長把自己參加本次家長開放日的體會、感觸或建議寫在反饋表上。
3.趣味式的親子活動。為增進(jìn)家園間的交流，每學(xué)期幼兒園都會安排多方法、多形式、多互動的親子活動，如家園同樂親子匯演、廣場書香校園風(fēng)活動、愛心義賣活動等。每年六一前夕幼兒園會舉辦“爸爸媽媽廚藝秀暨美食節(jié)活動”，整個(gè)活動圍繞“展示、評獎、品嘗”三個(gè)環(huán)節(jié)展開，讓孩子在與父母一起選菜、買菜、做菜的過程中體驗(yàn)生活，而且讓孩子們感受到與同伴自由結(jié)伴、共同享受大餐的快樂。 轉(zhuǎn)貼于
三、追求新發(fā)展，力爭亮點(diǎn)工作特色化
1.爸爸俱樂部打響父職教育。為了緩解家庭教育中“父愛教育”普遍缺失的局面，讓更多的陽剛之氣融入到幼兒教育中，我園于2007年發(fā)起倡議并成立了“爸爸俱樂部”。俱樂部成立5年多來，各類活動搞得紅紅火火，有聲有色，爸爸們在俱樂部里演繹著各種各樣的角色。如：（1）爸爸教師。每學(xué)年，成員爸爸都要不定期地為幼兒園提供助教活動，如果自己沒有特長，則邀請自己的同事、朋友來園助教。如：交警隊(duì)的爸爸來園組織孩子們學(xué)習(xí)小交警；醫(yī)生爸爸為孩子們介紹身體的結(jié)構(gòu)、一些護(hù)理知識等。（2）爸爸“天使”。爸爸俱樂部每年都要組織部里的成員開展獻(xiàn)愛心活動，帶領(lǐng)孩子一起播撒愛的種子。爸爸們組織孩子走進(jìn)貧困山區(qū)看望大山里的孩子，走進(jìn)敬老院去看望老人，為老人們表演節(jié)目，和他們一起做游戲……爸爸們的愛心行動潛移默化地感染著孩子們。
論文關(guān)鍵詞：體育后進(jìn)生，厭學(xué)，矯正
素質(zhì)教育是當(dāng)今中國乃至世界教育改革與發(fā)展的主流。學(xué)校體育要以面向全體學(xué)生。全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨。
體育后進(jìn)生的厭學(xué)心理，主要是指他們不相信自己的行為和能力。缺發(fā)自尊心和自信心。他們在課堂上學(xué)習(xí)知識、技能時(shí)屢遭挫折，在心理上形成失敗情緒，并因此出現(xiàn)嚴(yán)重的自卑心理，同時(shí)有些體育教師只重視如何教，而忽視學(xué)生的學(xué)，只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位。忽視學(xué)生的主體作用，只考慮知識，技能的傳授，不考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。能力培養(yǎng)和快樂體驗(yàn)。其結(jié)果，往往是他們在心理上形成“低人一等”的消極心理，對成功喪失信心。甚至出現(xiàn)逃課現(xiàn)象，因此，教師要善于運(yùn)用各種手段和方法。幫助學(xué)生。樹立正確的學(xué)習(xí)動機(jī)和自尊心，自信心。
那么如何矯正后進(jìn)生厭學(xué)的消極心理呢？
一、消除疑懼與對抗情緒
體育教學(xué)是一項(xiàng)教師與學(xué)生的雙邊活動，只有在師生關(guān)系和諧，相互接納的情況下才能上好體育課，師生間的感情交流是上好體育課的基礎(chǔ)。大多數(shù)教師對后進(jìn)生易反感,厭棄，而后進(jìn)生更渴望得到諒解和信任。因此，教師要消除他們心理上的認(rèn)識和情感障礙，給他們注入更多的愛心，從情感上親近他們，從生活上關(guān)心他們，從心理上理解他們，使他們感受到教師的可親、可敬，以贏得他們的擁護(hù)和信任，對體育教師轉(zhuǎn)變看法，增強(qiáng)向師性。
在具體課堂中，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用師生共同完成的體育游戲，比如“喊數(shù)抱團(tuán)”、“貓逮老鼠”、“大海網(wǎng)魚”等。通過這些游戲能很快的消除師生之間的疑懼與對抗情緒，建立師生間的信任關(guān)系。
二、 平等對待教育論文，增強(qiáng)自信
實(shí)踐表明，教師對體育后進(jìn)生的輕視是存在的，這種輕視以各種方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生自我評價(jià)也會隨之降低，他們往往表現(xiàn)出畏縮、羞澀、懦弱或強(qiáng)硬，執(zhí)拗反叛等性格特征。以至于逃避學(xué)習(xí)，習(xí)慣于以異常的方式來表現(xiàn)自己，為此，教師在組織教學(xué)時(shí)應(yīng)注意。
1、集體教學(xué)時(shí)，盡量照顧后進(jìn)生，位置一般放在中間，前后左右都安排好的學(xué)生，已盡量使學(xué)生看到老師同學(xué)的規(guī)范動作和聽清講解為原則雜志鋪。
2、分組教學(xué)時(shí)，要盡量培養(yǎng)一些骨干學(xué)生，幫助后進(jìn)生學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了成績較好的學(xué)生的實(shí)際工作能力。
3、教師在個(gè)別輔導(dǎo)時(shí)，要抓兩頭帶中間，不要忽視后進(jìn)生，使他們感到每輔導(dǎo)一次就有一次進(jìn)步，增強(qiáng)他們學(xué)好的信心。
4、通過心理暗示法，使體育后進(jìn)生克服畏縮、羞澀、懦弱或強(qiáng)硬，執(zhí)拗反叛等性格特征。在具體教學(xué)中，通過各種方式、方法提高學(xué)生的注意力、增強(qiáng)自信心。可采取，“吶喊法”老師喊：“1、2”，學(xué)生喊：“3、4”；老師喊：“3、4”， 學(xué)生喊：“嗨、嗨”；老師喊：“嗨、嗨”，學(xué)生喊：“嘿、嘿”； 老師喊：“誰最棒？”，學(xué)生喊：“我最棒！” …… 老師每次發(fā)出口令，要要求學(xué)生也喊出口令同時(shí)完成動作，學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中時(shí)多靈活運(yùn)用“吶喊法”，提高體育后進(jìn)生的注意力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)激情。
三、利用成功體驗(yàn)，提高動機(jī)水平
心理學(xué)研究表明，成功的體驗(yàn)可以使人增強(qiáng)信心，克服自卑感，提高成就動機(jī)，淡化挫折帶來的心理壓力。因此在體育教學(xué)中，教師要善于隱蔽意圖，針對體育后進(jìn)生的個(gè)性特征，提出切實(shí)可行的要求，調(diào)動體育后進(jìn)生內(nèi)心的積極心理因素，創(chuàng)造成功的條件和有利時(shí)機(jī)。如要換練習(xí)方法，改變動作的某些要素（方向、力量、速度、節(jié)奏）適當(dāng)降級器械的高度、重量等，使體育后進(jìn)生也能獲得成功和喜悅的情感體驗(yàn)。這樣，通過不斷地強(qiáng)化，不僅可以消除后進(jìn)生心理上的消極防御機(jī)制，密切師生關(guān)系，而且有助于激發(fā)奮發(fā)向上的愿望，逐步提高動機(jī)水平。
在具體教學(xué)中，要注意調(diào)查學(xué)生的體育興趣所在，根據(jù)學(xué)生的期望選取教學(xué)內(nèi)容，比如，每節(jié)課可以教一些學(xué)生喜歡的“健美操”、“武術(shù)散打”、“籃球”動作作為熱身運(yùn)動。以提高學(xué)生的體育興趣。
四、借助心理補(bǔ)償，克服自暴自棄
所謂心理補(bǔ)償，是指人們在心里失衡失時(shí)，利用自己的優(yōu)勢和長處，掩蓋或抵消自己的弱點(diǎn)的不足，以維持自身心理平衡。心理學(xué)研究表明，補(bǔ)償自卑心理的最好武器，可以給自卑意識強(qiáng)烈的人提供成功的精神力量，從中獲得自尊、自信、自愛。為此，教師一方面必須清醒地認(rèn)識到后進(jìn)生并非樣樣都差教育論文，有的后進(jìn)生跑得慢，卻投的遠(yuǎn)，有的后進(jìn)生投的近卻跳的高等等。為此，教師要善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”利用“閃光點(diǎn)”鼓勵后進(jìn)生發(fā)揮優(yōu)勢，由強(qiáng)到弱，再由弱變強(qiáng)，從而認(rèn)識自己的價(jià)值，逐步改變消極的自我認(rèn)識。
在具體教學(xué)中多評論體育后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)所在，相信每個(gè)人都是一個(gè)奇跡，都是了不起的。比如評論不完美的動作，說：“這個(gè)動作很有潛力！”、對于錯(cuò)誤動作，說：“有點(diǎn)緊張，不過很矯健”，要讓學(xué)生感受到自己還是有優(yōu)點(diǎn)的。從老師的認(rèn)可中獲得自尊、自信、自愛。
五、區(qū)別對待，注重個(gè)別教育
造成后進(jìn)生厭學(xué)心理的原因是多方面的，對體育課失去信心的后進(jìn)生，要用古今中外勤奮成才的具體事例教育他們，使他們深信，“勤能補(bǔ)拙”的道理，對因體質(zhì)差經(jīng)常生病的后進(jìn)生，要從增強(qiáng)體質(zhì)入手，逐步樹立自信，組織同學(xué)關(guān)心，幫助他們。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；育德
一直以來，很多教育工作者都在努力探討和加強(qiáng)中學(xué)生的道德，取得了很大的成績，但對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生（以下簡稱中職生）思想道德的研究似乎還顯得較為薄弱。中等職業(yè)學(xué)校的生源一般是學(xué)業(yè)后進(jìn)者，這里聚集了大量問題學(xué)生，所以，中職生的道德現(xiàn)狀更應(yīng)引起大家的擔(dān)憂和重視。
中職語文老師在教學(xué)過程中可以立足課堂，依托課本，借助現(xiàn)代教育手段，從提高學(xué)生審美能力著手，加強(qiáng)情感投入，從而起到陶冶靈魂、磨煉思想、完善人格的效果。在這里，筆者想結(jié)合中職生的特點(diǎn)和語文教學(xué)的實(shí)際，談?wù)勚新氄Z文教學(xué)如何發(fā)揮它的育德功能。
一、加強(qiáng)美育，提高學(xué)生的審美能力，以美育德
審美能力的高低制約著人整體素質(zhì)的高低，自然也關(guān)系到學(xué)生品德的好壞。教育學(xué)認(rèn)為，美育是學(xué)校教育的重要組成部分，因?yàn)椤懊烙撸幻媸谷说母星榘l(fā)達(dá)，以達(dá)完美之城，一面又為德育和智育手段”。而我國著名教育學(xué)家葉圣陶也說：進(jìn)行美感（即審美）教育，“培植欣賞文學(xué)的能力”，這是“國文教學(xué)懸著明晰的目標(biāo)”之一。學(xué)生只有認(rèn)識到什么是美，才能更好地抵制丑。在教學(xué)過程中，語文老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美，以美育德、以美育人，讓學(xué)生在美的世界里沉浸郁，含英咀華，陶冶情操，提高素養(yǎng)，從而形成良好的品德和完美的人格。
通過《荷塘月色》（蘇教版，以下皆同）《富春江上》《黃山記》等文章的欣賞，學(xué)生可以認(rèn)識自然之美，從而激發(fā)熱愛祖國大好河山的精神和熱愛自然、保護(hù)自然的思想；通過《邊城》《受戒》等文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以感受人性之美，認(rèn)識到人性中的真善美，從而能更好地理解他人，關(guān)愛他人。
另外，《在馬克思墓前講話》讓學(xué)生感受到一個(gè)偉大而高尚的靈魂；《〈論語〉七則》讓學(xué)生體會到孔子“己所不欲，勿施與人”的“仁”學(xué)；《魚我所欲也》教會學(xué)生舍生取義的精神；《送東陽馬生序》教導(dǎo)學(xué)生要勤于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，不能一味追求物質(zhì)享受；《赤壁賦》《滕王閣序》引導(dǎo)學(xué)生樹立豁達(dá)樂觀、積極向上的人生觀；《屈原列傳》贊美了不與惡勢力同流合污的高潔；《夢游天姥吟留別》則讓學(xué)生感悟“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的人格尊嚴(yán)。這些都是蘊(yùn)涵在課文里的美的東西，語文老師應(yīng)注意將它們挖掘出來，然后引導(dǎo)學(xué)生去體味，去欣賞，以提高他們的審美情趣和審美水平。
二、加強(qiáng)愛心教育，與學(xué)生進(jìn)行感情交流，以情明理
部分中職生之所以出現(xiàn)道德的坍塌和人格的裂痕，很大程度上是因?yàn)槿鄙賽邸Ｖ械嚷殬I(yè)學(xué)校老師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，用愛心去撫慰學(xué)生的心靈。古人云：“感人心者，莫先乎情。”欲曉之以理，必先動之以情，所以道德教育，攻心為上。語文學(xué)科具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)，語文老師與學(xué)生的接觸時(shí)間較長，容易與學(xué)生建立起深厚的感情基礎(chǔ)，因而應(yīng)該自覺擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行道德教育的責(zé)任。
蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”教育是心靈的藝術(shù)，對學(xué)生的道德教育，不能死板說教，簡單灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上。中職語文老師完全可以借助課文所營造的特定氛圍，灌注適當(dāng)?shù)那楦校右缘赖陆逃瑩軇訉W(xué)生顫動的心靈琴弦，使之更好地接受自己所要灌輸?shù)牡览恚此^“親其師，信其道”。例如，在講授《荷花淀》一文時(shí)，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味這篇小說如詩如畫的景物描寫。在孫犁的筆下，我們找不到戰(zhàn)爭留下的痕跡，這兒有明朗的夜月、涼爽的清風(fēng)、銀白的湖水、薄薄透明的霧、碧綠的稻秧、粉色的荷花……一切景物都是那么清新、舒展、美麗。當(dāng)學(xué)生沉浸在這淡雅疏朗、詩畫般的意境中時(shí)，老師可以做這樣的提問：“家鄉(xiāng)是如此的和平而美麗，我們能不能容忍侵略者對她進(jìn)行蹂躪？”從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河、熱愛祖國人民的熱情，很自然地對他們進(jìn)行了愛國主義教育。
三、適當(dāng)借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，更好地發(fā)揮語文教學(xué)的育德功能
適當(dāng)借助現(xiàn)代化教育手段，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成亦能起到良好作用。在語文教學(xué)過程中，語文老師完全可以借助集成圖片、音頻、視頻等多重元素的現(xiàn)代化教學(xué)手段提高學(xué)生的感知和認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。比如，在對第四冊劇本欣賞單元進(jìn)行講授時(shí)，我讓學(xué)生欣賞一系列與課文相關(guān)的影視片。在看電影《》時(shí)，學(xué)生完全被鞠躬盡死瘁、而后已的精神和完美的人格魅力所打動，當(dāng)看到總理臨終囑咐這一段時(shí)，很多學(xué)生都感動得流下了眼淚。另外，電視片《壯麗的三峽》可讓學(xué)生在優(yōu)美的畫面和豐富的講解詞中領(lǐng)略祖國的大好河山，能培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷；電影《城南舊事》則通過英子明亮而純真的眼睛讓學(xué)生感受人性中的真誠、善良。這樣，學(xué)生的審美情趣和道德修養(yǎng)得到了升華。如果只是就文論文這樣簡單的課堂講授，絕對不會產(chǎn)生如此好的效果。所以，適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能很好地增強(qiáng)語文教學(xué)中的育德效果。
四、注重對學(xué)生的職業(yè)道德教育，使之樹立正確的職業(yè)觀
絕大多數(shù)中職生畢業(yè)后將走上社會，參加工作。由于人生閱歷的欠缺和認(rèn)知能力的不足，他們對怎樣選擇適合自己的職業(yè)和走上崗位后所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則并不是很清楚，這將對學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響，也不利于社會的長治久安。根據(jù)這一情況，職業(yè)中學(xué)語文老師在教學(xué)中也要注意對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，這樣對學(xué)生和社會都有裨益。比如，在講授《敬業(yè)和樂業(yè)》一文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生深入理解和領(lǐng)悟梁啟超所闡明的“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的職業(yè)精神。語文老師還應(yīng)結(jié)合時(shí)代精神，闡釋現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的時(shí)代意義，教育學(xué)生參加工作后做到“樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)”。同時(shí)，還可結(jié)合第一冊第二單元《青少年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟馬克思的深邃思想，教育學(xué)生樹立為人類謀幸福的崇高理想，奉獻(xiàn)自己，報(bào)答社會，從而使學(xué)生養(yǎng)成“愛崗敬業(yè)、回報(bào)社會”的職業(yè)觀。
語文教學(xué)與道德教育是相輔相成、互為滲透的，它們共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，中等職業(yè)學(xué)校語文老師應(yīng)將這兩者很好地融合在一起，使中職生在盎然的興味中得到美與道德的陶冶，促使語文教學(xué)與道德教育共同提高！
參考文獻(xiàn)：
[1]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.
[2]劉叔成.美學(xué)基本原理[M].上海：上海人民出版社，1986.
