時間：2022-03-09 11:56:35
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關鍵詞 高職 思想道德修養與法律基礎 案例教學法 案例選取
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
Higher Vocational College Ideological and Moral Cultivation
and Legal Basis Teaching Case Selection Skills
ZHANG Renren
（Department of Ideological and Political Course， Jiangsu Jianzhu Institute， Xuzhou， Jiangsu 221116）
Abstract Vocational colleges' "ideological and moral cultivation and legal basis" teaching has generally used the case teaching method to improve the effectiveness of teaching. Current students diverse needs of diverse students and to select specific cases raised new demands， should be combined with the new features of vocational students， selected with moderate thinking， can participate and can communicate， can empathy and content and presented in the form of teaching cases with novelty.
Key words higher vocational； ideological and moral cultivation and legal basis； case teaching method； case selection
1 案例教學法在高職院校思想道德修養與法律基礎教學中的運用
案例教學法也叫實例教學法或個例教學法，是一種以案例為載體，以學生積極參與為特征，為達到一定的教學目的，選擇相關案例從事教學的方法。該方法強調在教師的引導下，學生圍繞著具體案例進行分析、評判和討論，進而得出結論或解決問題自主學習，是一種啟發式、互動式的教學方法，具有過程的開放性、思維的多元性與創新性。案例教學法的實施可以激發學習興趣、提高學生的記憶和理解能力、分析問題解決問題的能力，有利于促進學生主動學習，培養創新精神和創新能力，提高學生的課堂參與度和教學效果。
目前高職院校思想道德修養與法律基礎教學中已普遍實施案例教學法，這方面的實踐案例和理論研究成果很多。有的學者從案例教學法在教學中的價值與意義進行研究，有的學者從具體的應用方法和模式進行闡釋，還有的學者從建構主義學習觀視角進行分析探討。江蘇建筑職業技術學院思品教研中心的老師結合實際教學經驗編寫出版了《〈思想道德修養與法律基礎〉案例教學教師應用手冊》和《〈思想道德修養與法律基礎〉案例教學學生應用手冊》，秉著“執行，也是一種創新的力量”的理念，嘗試實施著立足于本土和課程的案例教學方法的實踐，基于案例教學理論和價值澄清理論，強調師生互動及學生基于案例分析的主動認知與自主學習，在澄清自我觀點的基礎上達到教育自我的目的。①
2 高職院校思想道德修養與法律基礎案例選取技巧
2.1 案例具有適度的思考性
選取的案例首先要具有思考性。思考是指針對某一個或多個對象進行分析綜合推理判斷等思維的活動?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”。《論語?為政》“心之官則思，思則得之，不思則不得也?！薄睹献?告子上》思考是一種可貴的學習品質，也只有好學深思，才能心知其意。正如愛因斯坦所說，“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人”，“發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位”，思想道德修養與法律基礎以教育學生樹立正確的世界觀、方法論為主要內容之一，教學案例的選取一定要注重培養學生獨立思考的意識和能力。案例教學法的真諦是讓學生在對案例進行分析、探討并解決具體問題的過程中獲得啟迪。高職生思維比較活躍，樂于思考，在教學中可以選取一些兩難情境的案例，啟發學生獨立自主地去思考、探索。問題的解決不僅需要具備基本理論知識，還應具有審時度勢、權衡應變、果斷決策的能力，使之在探究問題和解決問題過程中自覺形成良好的思考習慣，掌握學習的基本方法。其次要把握好“度”，即適度原則。
2.2 案例具有可參與性和可交流性
只有引導學生廣泛地參與到案例討論與交流中，才能真正發揮學生的主體作用。高職生大多熱衷于網絡、手機，隨處可見低頭狂發短信的“拇指族”、掛著耳塞的“搖頭晃腦族”、熱衷網絡的“網蟲”，更好地提高這些“低頭族”的抬頭率也成了教學案例的重要使命之一。在教學中發現，學生對于敏感事件和具有兩難境界、矛盾沖突性的事件案例興趣點比較高，樂于參與交流。比如在講合理性與合法性時，“的哥送孕婦去醫院生產連闖紅燈”的案例，學生各執己見，引經據典，擺事實講道理，參與度非常高，討論異常激烈。就像愛爾蘭劇作家蕭伯納所說的，你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，仍然是各有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，每個人就有兩種思想了。相互交流可取長補短，有助于思想修養和溝通能力的提高。
2.3 案例具有可移情性
移情是一種替代性情緒和情感反應的能力，源于對他人情感狀態的理解、并與他人當時體驗到的或預期會有的感受相似的情感反應，即指“觀察者察覺到他人正在或將要體驗某種情感的一種情感反應”。②移情具有親社會、道德內化等功能，是道德教育的基礎和源泉，能使學生獲得道德動機、產生道德行為，促進道德發展。高職生個性張揚，追求獨立、自由，自我意識強，熱衷于自我設計，勇于挑戰。情感教育對道德行為的形成具有催化劑的作用，教學案例的選取必須符合學生的個性心理需求，既要貼近他們的生活實際，又要引起他們的心理共鳴，具有可移情性，達到知識與情感的雙重教育。人本主義心理學認為，學習是一種源于人的潛能和天賦的高度自主性、自由性的選擇行為，學習必須使學生感到學習材料的個人價值和意義，體現“知覺”的個體性、主觀性的情感。教學案例只有讓學生有“到心”的感觸，“以理移情、以情移情、以意移情、以行移情、以境移情”，③才能達到“真心”的溝通。
2.4 案例內容和呈現形式的新奇性
新奇即新穎奇特、新鮮奇妙。好奇之心人皆有之，好奇讓人善于思考，讓人不知厭倦。居里夫人曾說：“好奇心是學者的第一美德?！备呗毶矚g彰顯個人特點，標新立異，獨樹一幟，注意力容易渙散，興趣易于轉移，尤其對新奇的事物感興趣，勇于接受新鮮事物。這就要求案例選取時既要注重內容的新，又要注重呈現形式的奇。“能講現在的就別講過去的”，這是學生的一個基本要求。互聯網給學生帶來了更多新知識，也給教學帶來了更多新要求。比如，在講社會公德時，口述“小悅悅事件”遠沒有視頻呈現的效果好?？吹揭曨l中整個事件的過程，驚呼驚訝、心急如焚，義憤填膺，潸然淚下，真正觸動了學生的 心靈?！安慌履阌邢残聟捙f的心腸，我自有移星換斗的手段。”教學案例的選取既要結合課程特色，要有符合高職生求新求異的特點，多角度、多形式的呈現案例。
實施案例教學法，案例的選取至關重要，高職思想道德修養與法律基礎案例的選取只有符合高職學生的特點，注重學生思維能力、交流能力、移情能力和應變能力的提高，才能達到理想的教學效果。
基金項目：江蘇建筑職業技術學院《思想道德修養與法律基礎》重點公共課程建設
注釋
① 趙煒.《思想道德修養與法律基礎》案例教學教師應用手冊[M].中國礦業大學出版社，2009.
這學期我們學習人教版中國古代詩歌散文欣賞部分，我在講《項脊軒志》的時候，參看了幾篇優秀教案（在“中學語文資源網”也可查到《項脊軒志教案》），發現教案對歸有光“長號不自禁”的分析存在一定的紕漏。
歸有光，明正德元年十二月二十四（即公元1507年1月6日）出生在一個累世不第的寒儒家庭，早年從師于同邑魏校。嘉靖十九年（1540年）中舉，后曾八次應進士試皆落第，可謂命途多舛。作者在19歲時完成此文前四段，之后五年作者補記后兩段，他當時應該是24歲。教案在分析第三段時是這樣寫的：“第三段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用‘悲’貫穿。先回憶‘諸父異爨’引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的‘悲’情； 通過老嫗憶母，再現了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然淚下（‘余泣’）； 憶及幼年讀書時，祖母來軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場。 這一段，作者情感由‘悲’到‘泣’，再到忍不住‘大哭一場’，無不緊扣‘亦多可悲’來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨?！焙竺娴慕贪钢羞€分析：“祖母持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。’情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進士。）怎能不禁不住大哭一場呢？”
上文中分析了歸有光長號不自禁的原因，果真如此嗎？還是讓我們來看看歸有光的簡歷：
1506年（1歲）生于江蘇昆山；
1510年（5歲）開始讀書；
1513年（8歲）喪母；
1524年（19歲）寫作此文前四段；
1528年（23歲）娶妻魏氏；
1533年（28歲）喪妻，遷居之前，補記后兩段；
1540年（35歲）中舉人，徙居嘉定讀書、講學，生徒數十百人；
1565年（60歲）中進士，任湖州府長興縣令；
1568年（63歲）任順德府通判（管糧運、水利）；
1570年（65歲）任南京太仆寺丞（管皇家車馬）；
1571年（66歲）去世。
教案分析作者大哭的原因一是“對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨”，二是“回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進士。）怎能不禁不住大哭一場呢？”
但是從作者的經歷不難發現，作者寫這篇文章的時候才19歲，后兩段是五年后寫完的，當時可能剛剛參加科舉，這樣的年齡參加科舉失敗是很正常的，作者還沒有嘗到科舉路上的坎坷艱難，更談不上懷才不遇和有負祖母期望。唐朝時就有“三十老明經，五十少進士”的說法。
近年來，起源于美國的“翻轉課堂”成為促進國內課堂教學變革的一個契機，信息技術的應用在一定程度上推動著“翻轉課堂”的變革進程。“翻轉課堂”在理科的教學中得到迅速的推廣和應用，而在語文教學中還未有比較成型的案例。我結合我的教學實踐，以《項脊軒志》為例來淺談一下。
一、《項脊軒志》自主學習學案設計
（一）使用說明
本學案內容同學們可結合自身實際有選擇、有針對性地完成。
（二）教材自學
1.大聲朗讀了解作者、背景、“志”文體特征；2.對照注解朗讀課文，將字音和重點詞標注在課文中；3.借助工具書訂正下列字音（字音略）；4.邊讀課文邊讀課下注解，進一步理解文意；5.跟隨平臺視頻有感情朗讀課文，體味作者“多可悲”的情感；6.完成下列文言基礎知識的梳理（知識略）；7.能力提升（1）解釋加點詞的活用（略）；8.能力提升（2）一詞多義“顧”“置”“而”“之”；9.整體感知：《項脊軒志》作者圍繞“項脊軒”寫了哪些家庭瑣事？表達了怎樣的思想情感？10.微課助學：微課1，微課2，微課3；11.合作互學（要求略）；12.在線測學：完成網絡平臺1―7題。
二、學案解讀
1.題目1―9是這一課的知識點。學生可以根據自己的學習能力進行自由的選則，沒有必要全部完成。這樣的要求首先減掉了學生的思想包袱，可以輕松地投入學習；再者，學生完成自己有能力完成的內容后，更愿意嘗試一些對他而言可能有挑戰的題目，從而在自學內容的完成質量上有了保證和提高。
2.題目10是老師精心錄制的三個微課。這三個微課適用不同能力層次的學生，這樣學生就可以根據自己所完成的內容來有選擇地觀看視頻，并可以對不理解的反復看，也可以看更高一層次的視頻，提高自己的能力層次。在以班級為單位的授課模式下，這樣多個不同層次微課的設計，實現了同一時間和空間內多層次學生的分層次教學，這是傳統的PPT屏幕教學所不能實現的。
3.題目11是學生在自習課堂上完成自己的學習任務后，就疑難問題進行討論。實現了不同層次學生間的合作互學，共同提高。
4.題目12是通過網絡平臺進行的一個在線檢測，檢測學生的課堂學習效果。在線檢測是電子表格的形式，學生的答題數、正確數、錯誤數、連續正確數以及答題總時長都記錄在單元格中。這樣，電子表格就為我們提供了一個簡單且直觀的數據，讓我們了解到哪名學生遇到了困難，以及在哪里遇到了困難，這樣一張電子表格從根本上改變了課堂的實質。科技再次讓課堂變得更為人性化，讓老師能夠與學生進行一對一的互動，并關注那些最需要幫助的學生。
三、文學素養的培養
語文是語言類學科，具有交際和人文熏陶的作用。翻轉課堂如何不失文學味？如何增強學生的文學素養？這也是語文科實行翻轉課堂所必須面對和解決的問題。我們在教學實踐中進行了一些有益的的探索。
1.文學誦讀。自學教案設計1―5這些環節的設置都是以誦讀的形式進行的。在讀的形式上有朗讀、視頻聽讀、跟讀、文本研讀、品讀各種形式。另外，在正課課時，還安排學生有感情朗讀。在學生朗讀時，老師精心選擇了背景音樂和相關的圖片聯播，這樣能營造出更濃厚的意境。老師也給學生范讀，課堂上收到了非常好的效果，在情感和美學的培養上讓學生得到良好的熏陶。
2.微課制作。網絡微課視頻的設計不僅要生動有趣有吸引力，作為語文學科，最重要的是文學情景的營造。這三個微視頻在內容上涉及作者身世、有關親情、愛情、細節描寫的詩詞、作者文中詞句的解讀等；在形式上，視頻、音樂、圖片、動畫并存，有作者簡介視頻截取、央視《項脊軒志》電視散文片段、石進鋼琴曲，還有我自己制作的視頻圖片聯播。充分營造意境，讓學生融入到情景中來，耳濡目染地接受人文的熏陶。
近幾年來，隨著新課改的實行，高中語文教學也發生了很大的變化，取得了不少進步，但仍然存在著很多問題。因此，我擬結合自己的實際教學經驗，談一談自己的一點見解，力求探索出一條行之有效的高中語文教學之路。
一、課前精心設計教案
面對豐富多彩的語文教材，教師在課前必須做好精細的準備，不做“拿來主義”者，照本宣科。而是要做到認真了解課型、精心設計目標。同一模塊，不同課型，問題目標要有側重。例如，在《項脊軒志》和《陳情表》兩課的教學中，我們可以側重讓學生體驗優美真摯的感情，珍視親情；在《羅密歐與朱麗葉》的教學中，我們可以通過讓學生聆聽戲劇和觀看影片的方式，讓他們體會到戲劇的魅力，同時培養鑒賞能力，以期提高文化品位。
二、夯實專業知識基礎，擴大自己的知識面
作為教學的引導者，我們不僅要豐富個人知識儲備，使博大精深的語文散發出非凡的魅力，使學生真正學習和傳承到中華文化的一些優秀和精髓的東西；還要擴大自身的知識面，多聽課，多看講座，多學習名師的絕招，在教學技藝上精益求精，這樣在講課的時候才能有所發揮，不局限于課本上。
另外，我們還應該做一個有反思的語文教師，具有反思意識，對每一堂課自我反省，堅持寫教學反思，不斷反思日常教學行為。在實踐——反思——再實踐——再反思的螺旋式上升中，實現專業成長。
三、豐富課堂教學形式
教師教得無味，學生學得無趣，高耗低效。這是在經歷了多年的教學改革之后依然存在的嚴峻現實。想要讓語文出現生機勃勃的局面，教師就要狠下一番工夫，不再咬著課本不放，就教材而講教材，而是要整合教材內容，精心備課。體裁不同，教學的側重點也應有所不同。
《普通高中語文課程標準》教學要求中曾說：“文本研習是閱讀教學中的常用方式?！钡恰拔谋狙辛暤姆椒ê屯緩绞嵌喾N多樣的”，所以教師在教學設計中不能拘泥于單一的教學形式，應根據不同的課型設計多樣化的教學方式。比如開展朗誦比賽，用聲音的形式呈現文本的意義，總之，教學形式可以多樣化，但要把握尺度，不能把課堂變成嘩眾取寵的地方。
四、重視課堂互動
傳統的語文課堂教學都是獨角戲，也就是俗稱的“填鴨式”教學，教師一個人在講臺上占據了課堂的全部時間，滔滔不絕，課堂氣氛沉悶、乏味，令人昏昏欲睡；學生一言不發，或走神，或打瞌睡，普遍感受是：下課鈴聲總是晚了一些。
教師總是自己沉醉在孤單的角色里，這種教師與學生之間沒有互動的教學，勢必會影響到課堂教學的效率，影響到學生學習語文課程的興趣。因此，語文教師應該重視課堂互動，開展課堂討論，積極啟發學生思考、分析、解決問題，鼓勵學生踴躍發言，積極參與到教學過程中去。這樣，才能夠教學相長，才能夠更好地優化高中語文教學。
【關鍵詞】 公開課 拿來主義 佳肴 非我因素
面對精彩紛呈的公開課，要善于“吹毛求疵”。前不久，被邀請去參加某校教學開放日，聽了一位年輕教師的一節高一語文課，感受頗深。這位年輕女教師上的是歸有光散文《項脊軒志》。其教學流程大致如下：導入新課――整體感知――合作探究：體會本文“文無定格，貴在鮮活”的特點――隨堂練筆：寫100左右的關于父母關愛自己的細節描寫――課堂小結――布置作業。
“整體感知”時，教師播放錄音，要求學生輕聲跟讀，用心感受?！昂献魈骄俊睍r，要求學生體會本文“文無定格，貴在鮮活”的特點，老師做了以下處理：讀一讀，讀出瑣事中的深情；品一品，品出細節處的深意。憑心而論，這樣的課堂教學設計還是不錯的，如果作為一節古代散文欣賞課可以說是很到位的。然而，這節課有兩個非常突出的缺陷：一是教師唱獨角戲，學生參與太少；二是教師按部就班，落實不到位。
首先，教師的課啟而不發，學生沒有積極參與。據說該班是年級的王牌班級，學生素質很不錯，老師也布置了學生預習，可惜學生的激情沒有被激發出來。甚至在“合作探究”環節中，學生也似乎無動于衷。合作探究也成了虛設。要學生“用心感受”恐怕也是老師的一廂情愿了。只是到了老師要求學生自發朗讀“隨堂練筆”短文時，才有幾個學生站起來拿出自己事先寫好了的文章宣讀了一番。
其次，教師按照教學設計方案按部就班地操作，可惜每個環節都沒有落實到實處。例如，“合作探究”環節，本應該是讓學生動起來的，可惜老師沒有做到。“隨堂練筆”本該是在課堂上完成的，卻要求學生事先完成了這個任務，根本沒有給學生隨堂練筆的訓練機會。
可見，這節課教學環節齊備，可惜都是蜻蜓點水式的點到了每一個環節，每一個環節都是隔靴搔癢，沒有深究，無法擊中要害。故曰，作為一節學校開放日的公開課，作秀成分太濃，是一節典型的表演課。理想的教學設計為什么不能落實到位？這完全是上課教師的責任。究其原因，不外乎以下兩點：
一是教師經驗不充足，啟發誘導措施不到位。一旦遇到學生“無動于衷”之時，老師缺乏應急措施，無法激發學生的學習積極性。例如，當“合作探究”環節無法進行時，教師應該采取立馬分小組討論，讓小組學生認真討論回答，爭先恐后搶答問題，老師給予表揚等措施。這樣既活躍了課堂氣氛，又落實了教學環節。
二是教師功底不厚實，課堂駕馭能力不夠強。一般而言，底氣足的教師往往沉著應對，處事不驚，臨亂不慌。例如，面對學生的沉靜，老師可以臨時取消錄音朗讀，而是自己親自朗讀課文，也可以先錄音讀，然后自己讀后請學生評判優劣，以此來激發學生參與課堂的積極性，強化學生的課堂參與意識和主人公精神?？上?，現在不少教師因為底氣不足，尤其是年輕教師不敢隨便在學生面前“獻丑”，只好讓錄音代勞了。
再則，本來可以在課堂上完成的“隨堂練筆”卻讓學生事先準備好了?？赡苁墙處熜判牟蛔悖瑩膶W生無法完成，打亂了自己的教學秩序。當然，如果教師也來個下水作文，跟學生一起“隨堂練筆”，可能學生也會順利完成任務，寫出理想的好文段來。此外，年輕教師缺乏自信心，過分依賴預設教案。教案是人設計出來的，不是一成不變的，而是根據教學實際，可以隨時隨地靈活變動的。要知道，要上好一堂課，不僅是備課，還要備學生。
同課異構課，在比較中尋找“非我因素”。去年底，去廣州華南師大附中參加了第二屆“自主高效課堂同課異構”教研活動暨“華附在線”2012年高考研討活動。在華南師大附中聽了廣州、深圳、杭州三地老師的三節同課異構課。所謂同課，是因為三位上的都是蘇轍《黃州快哉亭記》（高二選修2《唐宋散文宣讀》一文。所謂異構，是因為他們三人的課在教學切入口，重點突破，課堂中的師生關系以及預期目標的達成等課堂教學理念各有差異。
三位老師都立足于課文的的高度，引領學生解讀課文，暢游“快哉亭”美景。廣州老師以“快”字切入課堂，用七個“快”字統領全文，引領學生與蘇轍同游快哉亭，感受蘇轍作文之情感色彩。深圳老師則用“如果要在快哉亭旁邊立一塊碑，向游客介紹亭子的有關情況，你認為《黃州快哉亭記》里面哪些內容適合選用？”這個問題引發學生思維，重在考查了學生的理解、篩選、組材以及語言表達等綜合能力。杭州老師則是善用蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》，白居易《琵琶行》中有關詩文加以比較，讓學生站在快哉亭上浮想聯翩，以此來拓展學生思維，開闊學生知識視野，提升學生的寫作能力。
三位老師的課上得都很精彩，有一定深度，尤其在引導和師生互動方面都表現得很是不俗，彰顯出了他們的課堂本色。
歸納起來，他們的課有兩個共同特點：一是重視培養學生思維，課堂上注重師生互動，采用討論式教學法。二是都不太注重“以本為本”，沒有強調對文本的文言文知識的教學。這也許是因為華師附中的學生基礎扎實，思維敏捷，理解能力強的緣故吧，三位老師駕馭課堂非常順利，學生配合也十分默契。這三節課可能都很適合華南師大附中這樣高素質的學生。
關鍵詞：有效課堂；傾聽；民主豐盈
課堂傾聽是一種技巧。更是一種藝術。有效課堂離不開傾聽，傾聽是開啟學生智慧的鑰匙，傾聽是教師成長的雨露，要想讓課堂行云流水、渾然天成很重要的一點便是學會傾聽。
一、傾聽“疑問”的聲音。讓課堂更加豐盈
課堂教學因為有固定的模式，這在一定程度上起著很好的規范作用，但從另一個方面來講也扼殺了教師的創造性，很多教師往往遵循教案按部就班，課堂上依據教案行云流水上完。便認為是一堂成功的課。這個過程往往忽視了傾聽不同的聲音，即使聽到不同的見解。很多老師也不舍得打斷自己的既定思路，要么置若罔聞，要么—笑而過，恰恰忽視了最寶貴的教學資源，忽視了真正的問題。如在講授《離騷》時，不可避免地要探討屈原的形象，正講解著，突然從角落里有人嘟噥了一聲：“既然那么愛國，怎么會后悔呢?怎么會‘悔相道之不察兮，延佇乎吾將反’?”這種傾聽讓我發現了備課中沒有細致考慮的問題，及時處理既解決了學生的疑問，同時又深挖了教材，可謂一舉兩得。
二、傾聽“矛盾”的聲音，讓生成更加自然
課堂教學往往是教師有備而來，但預設和生成卻不是教師可以把握和掌控的，高明的教師也許會引導學生生成，但是這種生成是越俎代庖，不是自然的。如何讓生成更加水到渠成，我以為要學會傾聽，學會傾聽“矛盾”的聲音。比如：在講授《杜十娘怒沉百寶箱》時，我問了一個問題：“李甲為什么不在情投意合有錢的時候贖出杜十娘?”課堂討論很熱烈，但也形成兩方爭執的局面，隨之矛盾也產生了，有同學說李甲對杜十娘有真情，有同學說李甲沒有真情，是在“玩”。我說：“這個‘玩’字真是一語中的，它好在哪里?”學生討論激烈。然而這種看似矛盾的聲音，卻是最有價值的討論，它自然而然地生成李甲對杜十娘有無真情的問題，也水到渠成地生成杜十娘投江的原因，它讓生成變得自然流暢，真實而不做作。
三、傾聽“獨特”的聲音，讓腳步走得更遠
課堂教學中往往會有一些獨特的聲音，這其中恰恰有可能孕育了深刻的思想，只要我們適當地加以引導，這些聲音會像火把，點亮我們的課堂。在教授朱自清的《荷塘月色》時，我讓學生為課堂寫一段小結?？偨Y自己的收獲。很多同學都寫到荷塘的美麗歷歷在目，作者運用多種寫作手法表現多層次的荷塘，讓荷塘的美人見人憐。有一個同學卻很特別，他收獲的是朱自清高尚的人格。我引導他聯系古詩文中荷花的意象，并回顧周敦頤的《愛蓮說》：“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”荷花和他的人品有何關聯呢?這個學生寫道：“自清：清出淤泥而不染，皎潔無瑕。自清：清正、清貧、清白……他瑰麗的《荷塘月色》成了永遠流傳的義化珍寶，他樸素的名字成了萬代敬仰的人格豐碑!”這個學生的優美文字從另一方面升華了朱自清的人格，這種獨特的聲音給我留下了深刻的印象。
四、傾聽“底層”的聲音。讓課堂更加民主
平時教學中，教師往往喜歡讓那些學習好的學生發言，而忽視那些成績差的，認為他們不可能有什么高深的見解。這似乎也在情理之中，但是我發現傾聽“底層”的聲音，有時也許會讓我們收到“無心插柳柳成蔭”的效果。我在上《項脊軒志》時提了這樣一個問題：面對自己大家庭的四分五裂，作者通過哪些看似平淡的詞語來表達內心深深的無奈和遺憾?同學們熱烈交流后，大家都覺得分析透徹了，一位平時成績較差、常常默默無聞的學生發言：“文中‘始為籬，已為墻’一句中的‘籬’和‘墻’兩個字，刻畫出了一家人彼此間的隔閡越來越深”；“‘東犬西吠’一句意思是東家的狗對著西家叫，讓人聯想到鄰居間的指桑罵槐，形象地刻畫了叔伯們分家后彼此間的不和睦?！蔽衣牶鬂M懷熱情地表揚了該生見解的獨到精辟。事實證明，教師真誠地傾聽學生的發言，學生就會由衷地感到被教師尊重的快樂，這樣學生的學習興趣和對成功的體驗也就更強烈了。
五、傾聽“貌似不合理”的聲音，讓課堂更加厚重
課堂上學生的發言不可能盡善盡美，有很多我們預料不到的答案，有些答案看起來不合理，很膚淺，有些甚至和教師的預設相背離，這時候需要教師認真傾聽，合理引導，讓學生的思維自由翱翔在課堂的天空。在教授《林教頭風雪山神廟》時，林沖手刃仇人，可謂痛快淋漓，我讓學生概括自己的感受，很多學生都說出“爽、痛快”等字眼。突然一個不和諧的聲音——“殘忍”。我當時一怔，很快鎮靜下來。這種聲音是我預先沒有想到的，生成的問題也很完美，不僅讓學生找到問題的根源，而且還升華了主題，學生主動探究問題的能力提高了，學習的熱情高漲，這種深入思考會讓他們受益終生。
一
寶劍鋒從磨礪出。無論是在普通初中初為人師，還是在鶴壁高中已經專業純熟，周照鵬對中學語文的教研始終不渝。他辦公室的燈光總是伴隨著漫天星辰，點綴夜幕，迎接晨曦。
1991年，19歲的周照鵬走上了講臺，到鶴壁市一所初級中學任教，從此踏上了教育之旅。初中8年，是他教育生涯的積淀期。他甘守清貧，淡泊名利，投身教育，歷年教學質量均居全市前茅。
1999年8月，因工作業績顯著，周照鵬被選調到省重點中學――鶴壁高中工作。人們都說三十而立，而即將30歲的周照鵬選擇了從零開始。期間，是他教育生涯的成長期。他歷任教師，備課組長，教研組長，教務處副主任、主任，校長助理，副校長。
如今，跨入不惑之年的周照鵬又有了新的目標――“專家型”校長。2013年7月16日，在一年一度的河南省教師教育工作會議上，周照鵬作為首批中原名師的代表，在大會上做了題為《做一個有思想、負責任的名師》的典型發言。
“選擇了一種職業就選擇了一種人生，當一名教師是我的理想，學生的成長成材是我最大的樂趣和最大的財富。”周照鵬是這樣認為的，也是這樣做的。從初為人師的教育起點上邁步，他的人生目標就鎖定在了“做一個學生喜歡的好老師”上?！奥犞芾蠋煹恼n是一種幸運，更是一種享受。他把課堂當成舞臺，把講課當成藝術，生動精辟的講授讓人聽后意猶未盡?！彼浀膶W生、如今已是鶴壁高中老師的田冀評價說。
在周照鵬眼里，每一堂課都是新課，無論講過多少遍，每次開講，他都要重新備課，反復打磨教案。只有對課程內容了如指掌，上課才能運用自如。熟悉他的人都知道，他教書有個習慣：每上完一個班次，都要結合學生的學習情況進行總結，以便在下一輪授課中改進。
隨著多媒體技術在教學中的推廣應用，他發現許多教師尤其是年輕教師上課很少板書，甚至出現了“照屏宣科”的現象。他強調板書是一名教師的基本功，要運用好先進的教學手段，但也不能丟掉老傳統。為此，他總是率先垂范，板書整潔干凈，一堂課下來，課程重點和難點在黑板上一目了然。
多年來，他的教學方法不僅受到學生們的歡迎，也得到了學界的肯定。近年來，市內外許多學校先后多次邀請他做專題講座。許多教師課后專門打電話向他請教，每次他都毫無保留，傾囊相授。
二
周照鵬談道：“一個教師在三尺講臺上一站幾十年，一門課一講就是一輩子，要在老講臺上站出新姿態，把老課程講出新味道，就需要不斷為自己注入源頭活水。”
為此，他虛心向老教師學習，向書本學習，向實踐學習。多年的刻苦自勵和不凡的教育悟性，成就了他過硬的教學基本功，并形成了一套扎實有效的教學方法。2004年，憑著《項脊軒志》一課，他榮獲河南省語文優質課競賽一等獎，同年又榮獲河南省教學技能大賽一等獎。他擔任班主任和語文課的2002、2004、2007屆畢業班，各項成績均名列全市前茅。2011年，他主抓的課改后首次參加高考的年級取得了該校歷史上的最好成績，一本上線529人，13位學生圓夢清華、北大。
如今，已是教學副校長的周照鵬并未脫離教學第一線，十幾年如一日地進行著課堂閱讀教學的探索?！耙幻细竦慕處?，應該勤于鉆研、勇于探索、善于總結，要培養創新型人才，自己先要成為創新型教師。”為此，他總是率先躬行。他先后參加了全國教育科學規劃教育部重點課題《誘思探究教學深化研究》，全國教育科學“十一五”規劃教育部規劃課題《提高課堂教學實效性的教學策略研究》，聯合國教科文組織的中國可持續發展教育項目、“十一五”規劃重點課題《有效促進教師專業化發展的策略研究》等重大項目的研究，主持了全國教育科學“十二五”規劃教育部規劃課題《 “少教多學”在高中語文閱讀課堂教學中的策略與方法研究》和市級課題《信息技術與中學語文教學整合》的研究。同時，他還在CN刊物上發表多篇論文，參加了接力出版社《極品作文》、現行高中語文選修教材《唐詩宋詞鑒賞》和高中語文教材《教師教學用書》的編寫工作。
三
從教師到教務處主任，再到副校長，對于周照鵬而言，變的是職業角色，不變的是他那顆熱愛教育的心。
“力求使用幽默、風趣的語言，不僅使優秀的學生因成功而發出笑聲，也盡可能使后進生在愉快和諧的氣氛中受到觸動?！眳⒓庸ぷ髦?，全國著名教育家魏書生的話讓周照鵬很受觸動。于是，他立志要讓學生感到聽課是一種享受。
已上大學的陶丁綾同學說：“在我的記憶中，周老師是一個很詼諧幽默的老師……在他的課堂上從來沒有約束！也許是不需要！因為對于我們而言，聽這位知識儲備極多的老師講課是一種享受！”羅麗芳同學說：“我最喜歡周老師的課，生動有趣，是我注意力集中時間最長的一門課了。他不僅僅是授課，更重要的是教我們做人的道理。他講過一句使我印象深刻的話――‘改變你能改變的，適應你不能改變的’，這句話讓我終生受益?！敝苤竞瑢W回憶說：“周老師給我印象最深的是他的課堂風格，他講課總是娓娓道來，如春風化雨，又幽默風趣、飽含智慧。做他的學生，是一種幸福?！?/p>
作為班主任，周照鵬老師總以飽滿的熱情、積極的狀態出現在學生面前，時刻注意“身體力行”。要求學生做到的，自己首先做到。他會隨手把講臺上的粉筆盒擺好；看到地上掉落有紙片，他會彎腰撿起；向同學借塊兒橡皮，他會說聲“謝謝”；晨跑和課間跑步，當他的身影出現在隊伍中時，大家的步伐就會整齊有力，口號就會響徹云天……“周老師很有人格魅力，他的言傳身教對我們是無形的教育。他是那種溫和型的班主任，對學生從來沒有聲色俱厲過，更不用說體罰了，從來都是循循善誘的開導、語重心長的教誨。親其師而信其道，我們都很聽他的話。”當年周老師的學生、如今亦在鶴壁高中任教的李娟說。
周照鵬深有體會地說：“作為一名教師，三尺講臺就是我人生的田地，只有把人生理想、事業追求融入其中，才能把它養護成一方沃土，培育出繁茂的樹林?！?/p>
隨著自身的不斷成長，各種榮譽不期而至：周照鵬32歲便晉升為中學高級教師；2004年被評為鶴壁市優秀教師、鶴壁市技術能手；2008年獲鶴壁市首批市級名師稱號；2009年被河南省教育廳授予河南省名師、河南省骨干教師稱號；2010年、2011年兩次參加教育部“國培計劃”培訓；2012年被評為河南省學術技術帶頭人；在2013年初夏，在省教育廳委托北京師范大學開展的集中培訓、名校見習、教學反思、演講答辯、專家評審等培育選拔程序中，周照鵬表現優異，脫穎而出，最終以全省第一名的成績獲得“中原名師”稱號。
四
周照鵬經常講，教書育人不光是帶好學生，還要培養更多熱愛教學的接班人。
每年學校組織的新教師崗前培訓，周照鵬總是身先士卒，他的教學示范課，如今也成為學校青年教師走上講臺的必修課。每次講課，周照鵬都要精心準備，結合自己多年的教學經驗和授課體會，從理想信念到職責使命，從撰寫教案到制作課件，他與年輕教師進行面對面交流，手把手幫帶，為他們開啟從教的職業大門。
“這不僅是一堂授課方法的教學示范課，更是一堂師德師風的傳承課?！痹S多年輕教師課后都表示受益匪淺。賈燕老師還動情地回憶了她參加省優質課大賽時周照鵬老師對她的指導。赴賽前，周老師一遍又一遍地聽她的課，大到對課文內容的把握、對教材的挖掘及課堂節奏的把握，小到對板書時書寫的字體、一個問題的提問方式、語速停頓的技巧，都不遺余力地指導。正是在這種耐心細致的幫助下，賈燕在省優質課比賽中獲得了一等獎。對年輕教師，周照鵬既授之以魚，更授之以漁。在他的提攜下，一批批年輕教師脫穎而出，成為學科帶頭人和教學科研骨干。
為什么有些教師會輕視文言文的語言教學呢？原因之一是有些教師覺得“文言文”教學是“文”的“閱讀”教學，自然應該著眼于文本而不是文言。他們認為，“文言文的教學實踐過分拘泥于‘培養閱讀淺易文言文的能力’，使得文言文的教和學都斤斤計較于一字一詞一句和譯文的得失，‘小家子氣’十足”，“從根本上剝離了文言文學習的‘生態環境’”（魏小娜《〈師說〉教案設計》）。
既然著眼于文言字詞句教學是“小家子氣”，是“沒有‘閱讀’的教學”，于是，有些教師就開始了大膽的“探索”。諸如研究性學習之類所謂“真正意義上的閱讀”的教學設計便頻頻亮相，且廣受好評。
在這些教師眼中，“真正的教學目的應當是使學生學到真正有價值的東西。什么是真正有價值的東西？是我們平時上課非得按順序講不可的，非得扎扎實實落實的語文常識、讀準字音、古今異義詞、通假字、成語、疏通語義、熟讀、背誦、默寫嗎？非也！……中國的古代經典，尤其是像《論語》這樣經典之中的經典，真正有價值的東西是蘊藏于其中的永恒的東西：中國人理想的倫理觀念”（劉華《究竟應當用什么去“迷”學生》）。
我們當然完全認同《論語》之類經典中“中國人理想的倫理觀念”確實是“真正有價值的東西”。抓了芝麻丟了西瓜的做法自然是不明智不可取的，那么，抓了“倫理觀念”之類的“西瓜”，就可以把“讀準字音、古今異義詞、通假字、成語、疏通語義、熟讀、背誦、默寫”之類的“文言”學習內容當作“芝麻”而盡數舍棄嗎？——“文”與“言”兩相比較，“言”真的可以卑微到可以忽略不計的地步嗎？
好在不管理論界對文言文教學目的問題作怎樣的爭論，《普通高中語文課程標準（實驗）》已經非常明確地作了表態：文言文教學目的是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三”。
那么，什么是文言文閱讀能力呢？這種閱讀能力從何而來呢？葉圣陶先生曾提到過一個很好的例子，可以幫助我們理解所謂的“文言文閱讀能力”究竟是怎么一回事。比如面對“從天而頌之，孰與制天命而用之”這句話，“大學畢業生（具有應高考資格的人）不一定讀過《荀子》，讀過《荀子》不一定讀過含有‘從天而頌之，孰與制天命而用之’這句話的《天論》，讀過《天論》的不一定都記得，也許忘記得干干凈凈了，這也在情理中事；然后就字面求理解，大學畢業生似乎不應該辦不到，他們 照理應有‘了解一般文言文之能力’與‘讀解古書之能力’的（這兒引號中的是初高中國文課程標準目標項下的話）。題目上的‘從’字‘頌’字‘制’字‘用’字都是尋常用法，與現代文言沒有什么差異；‘天’字不指天空，只要想天空怎么能‘從’，天空怎么會有所‘命’，就可以知道；還有，‘甲孰與乙’是個差比句式，表示說話人的意思是乙勝于甲，這種句式在古書中是常見的，所謂‘一般文言文’中也有用到的。如果應試者能夠知道這些個，就是沒有讀過《天論》或者讀過而忘記得干干凈凈了，也會理解《荀子》這句話?！保ā度~圣陶語文教育論集》（上冊））為什么學生讀過《荀子》但是忘記了這句話，甚至根本沒有讀到過這句話，卻依然有可能正確地理解“天”字不指天空，也能理解“甲孰與乙”的意思是“乙勝于甲”呢？就是因為，這些語言現象“在古書中是常見的”，他們完全可以由（有限量的）已知推知（無限量的）未知?！@不就是平素所說的“舉一反三”的閱讀能力的具體表現嗎？試想，如果學生在平日里對于古書中常見的語言現象不加關注，教師對于“了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三”的要求置之不理，在教學時對此不加關注，也不要求學生對這些語言現象加以重視，那么，學生的文言文閱讀能力又將從何而來呢？
所以，我們現在可以肯定地說，“培養淺易文言文閱讀能力”就是我們當前文言文教學的目的所在，這是一個無須討論的命題。相應地，在文言文教學中重視文言（語言）教學，也是一個無須討論的問題。這一大前提一旦確定，我們接著要討論與關注的大問題便是：采取怎樣的做法才能真正提高文言文教學效益呢？
對于文言文教學中“各行其是”的做法，人教社語文教育專家周正逵先生曾經撰文指出：“有的大談寫作技巧，把文言文教學等同于現代文教學；有的大搞文學分析，把文言文教學等同于古典文學教學；有的大講語法知識，把文言文教學等同于古代漢語教學；等等。這些做法都在不同程度上離開了中學文言文教學的目標，不利于培養學生閱讀文言文的能力?！蔽难晕慕虒W，哪些是我們應該堅持的，哪些是我們應該加以警惕防范的，是很明白的。周先生的告誡，我們難道不應當好好思考嗎？
目前，一些教師在處理教材時，無視文言教學的個性，干脆把文言文當成現代文來教，淡化甚至“省略”掉了文言實詞虛詞的學習積累，“節省”了句法語法的訓練，抹殺了文言文學習中疏通詞句、去除閱讀障礙任務的特殊性。有人將這種現象稱為“文言趨白”現象。筆者揣測，出現這種現象的一個很重要的原因就是，部分教師覺得“文言”與“白話”有著源流繼承關系，認為中學生已經具備了一定的白話語言能力，所以，不必耗費過多的課堂時間做語言疏通的工作。筆者認為，這種看法也是站不住腳的。張中行先生有過清楚的論述：“文言和現代漢語有傳承關系。這種關系很微妙，你說是截然兩種嗎？不對；你說不是兩種嗎？也不對。勉強說，是藕斷絲連，異中有同，同中有異。”“字形和意義的約定關系，文言和現代漢語不盡相同，甚至常常不同，因而不熟悉文言的人就很容易把現代漢語的約定關系移用于文言，于是就錯了，至少是似是而非?！?/p>
還有一些教師認為，現有的語文教材中的文言文，往往注解相當詳細，新課標不是要求學生“能借助注釋和工具書理解基本內容”嗎？既然學生自讀沒有什么障礙，課堂教學時間當然就完全可以騰出來去做別的“更有價值”“更有意思”的事情了。
筆者以為，這種認識也有所偏頗。
教材對文言課文的注解確實是相當詳細的，但還是需要教師引導學生關注課文中的一些重點的常用的詞語。哪怕是課本已經作了說明的，教師仍有必要提取出來加以強調，或者相機進行歸納整理。如《項脊軒志》中“垣墻周庭”一句，課文只是提供了“院子周圍砌上墻”的譯文，如果不加以特別關注，學生怎么可能得知此處的“周”是動詞“環繞”的意思呢？諸如此類，表面上看起來都是很淺顯的，借助課文的注解，對于其中的詞義與句子大意，學生也能把握；可是，教師在課堂教學過程中引導作用的發揮，不也恰恰就體現在這些細微平常的地方嗎？學生“舉一反三”的閱讀能力，不也正是從這些細微平常的地方培養起來的嗎？