時間：2022-10-29 15:27:23
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發表網為您精選了8篇春朱自清課文解析，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發您的創作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【關鍵詞】 初中語文教學；方法；總結
一、創設情境，激感
創設情境，就是指教師根據課文內容，創設與課文內容相符的生動感人的教學情境。創設生動感人的教學情境，可以使學生為之感動，從而產生情感的共鳴，快速進入課文的情感世界當中，受到人文的熏陶。
二、開門見山，先入為主
語文課教學之初，教師可用模型、標本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創設一種生動感人的教學情境，使學生為之所動，為之所感產生共鳴，激勵他們快速進入課文的情感世界之中。如教學朱自清的《春》，教師可先放一段有關春天風光的錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學生對春天的喜愛之情；或放一曲《春天在哪里》的錄音，創造意境，使學生在美妙的樂曲聲中自然進入對課文的學習。又如教學冰心的《小桔燈》，教師可以自制一個小桔燈，在導入新課之前，將模型展示出來，引起學生的集中注意和有趣思考，引起學生尋求探索新知的積極性，為學生理解新知識提供感性材料，也為學生架起了從形象思維到抽象思維過渡的橋梁。從而激發學生思考：冰心奶奶筆下的《小桔燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又是如何呢？
三、巧設懸念，激感
教師在讓學生接觸課文之前，可先自己復述課文情節，在關鍵處停下來，讓學生去猜測情節會如何發展，人物的命運會怎樣。這樣巧設懸念，往往能激起學生的好奇心，學生閱讀課文的熱情就會大增。如教學《孔乙己》、《競選州長》、《變色龍》這一類課文時，教師可采用這種方法去激發學生的情感。
四、創設疑問，啟迪思維
教師在導入新課時，可針對所講內容，提出一個或幾個問題讓學生思考，從而使學生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導入新課，能較好地吸引學生的注意，使學生產生一種強烈的求知感，增強講課的吸引力。如教學《驛路梨花》時，可設計這樣的提問：標題一語雙關如何理解？文中兩次誤會、三設懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現出來？
五、故事吸引，情境感染
中學生好奇心強，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。教師可以抓住青少年這一特點，針對教學內容，從與課題有關的趣聞軼事出發導入新課，能夠激發學生對所學新課產生濃厚興趣。同時，授新課前，花極短時間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學生在輕松愉快的氣氛中進入學習。如教學《阿長與〈山海經〉》時，可先聯系《從百草園到三味書屋》一文，給學生講講長媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長本人的故事，這樣，使學生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進入作品的意境。
六、環環相扣，引人入勝
語文教學可通過“入畫――入情――入理”這樣的環節，環環相扣，引人入勝。入畫，即以畫導入，讓學生進入畫面情境之中；入情，即由入畫將學生導入課文情境之中；入理，即讓學生由情明理，認識到課文所蘊含的道理。如教學《白楊禮贊》就可采用這種方法。
七、抓住重點，綱舉目張
教學中，教師可抓住文中的重點加以點撥，這樣，就能使學生一下子領悟到文中所包含的情感。如教學《賣炭翁》時，教師可就“心憂炭賤愿天寒”的“愿”字，剖析賣炭老人復雜的情感世界，激起學生對賣炭老人的同情和對官僚的憎惡之情。
八、學生解析，激感
關鍵詞：初中 閱讀 考題 探究
中圖分類號： G632 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）01-0098-02
眾所周知，對于初中語文教學中出現的必考項目之一：閱讀理解，學生能否很好地完成，在一定程度上決定了成績的高低。何為“閱讀理解”，說白了，就是考核學生對文字的理解能力。初中閱讀理解的題材大致可分為：記敘文、議論文、說明文、科學文、狀物文……中學所出現的閱讀理解考題，皆為針對文章內容、文字表述、感情理解等方面所出的問題，很多學生平時不注重語文技巧的學習及課外閱讀的拓展，面對閱讀理解考題時，常常搜腸刮肚卻“意在心口難開”。其實，初中閱讀理解考題有特定的答題模式，教師在教學中尤其要注意將方法講通講透，這樣才能打通學生答題能力的“任督二脈”。
1 知己知彼，百戰不殆
首先要“知彼識敵”。作為一名語文教師，不可避免的一定要熟練掌握語文教學大綱，明白他考什么，怎么考，這樣一來更有利于在教學過程中有所側重，避免盲人摸象般繞了很多誤區，避免南轅北轍般背離考試方向，造成不必要的資源浪費和時間浪費。在閱讀理解這一方面，教師要了解文章考題的常規設置，在教學經驗的基礎上，總結歸納方法與答題模式，提升學生的應試技巧。再者，要“知己補缺”。教師應分析學生習題及試卷，找出他們的常犯錯誤及答題弱項，有針對性的訓練，勢必會起到事半功倍的效果。
要做到知己知彼，其實方法十分簡單，那就是反復研讀，研讀學生試卷，研讀中考考綱，研讀理解考試卷……教師認真理解和分析考綱要求，根據它的歸納、劃分，同時進行習題對照，這樣才能幫助徹底理解考綱，對其爛熟于胸，有助于在今后教學中能快速辨別題目是否有價值，是否夠典型。例如，考綱明確要求“理解重要詞語在文中含義”，所以平時要經常針對其做訓練。此外，了解我們的孩子，這是我們要下苦功夫的另一方面，而我們所要做的，并且比較迅速，行之有效的的方法就是根據考生試卷答題情況來總結歸納，根據失分情況判斷他們的弱項及強項，或教或練，豈有不能提高之理？
2 理解為主，做題為輔
學生如果能很好的把握文章，理解題目，這樣答起題來便得心應手。作為教師，我不贊成填鴨式的盲目灌輸技巧，更不支持加入“題海戰術”大軍，因為這會消磨學生的耐性和興趣，一旦選題方向錯，還會導致無用功。反之，我們應倡導“引導”式教學，隨時隨地關注學生課堂上的狀態，并積極引導他們理解文章，方法手段可以是多種多樣的，閱讀理解的答題技巧都可以從課堂上總結出來的。當然在這過程很考驗語文教師的課堂表現力、創造力、總結能力和專業性，對教師無疑是巨大的挑戰。這邊我們要介紹“以本為基，舉一反三”的教學模式。
例如，我們在教授《春》（七年級語文上冊第3單元第一課）時，課文中對個別句子的分析及理解成了本課的教學重點。我們先展示一段課堂師生對話：“同學們能找出一句你認為極具新意，描寫生動的句子嗎？”“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”“為什么好？哪個詞用得好？”“偷偷……鉆”、“把草寫活了，動了”、“寫出春天的悄然來到”……最后，教師來總結：“‘鉆’寫出草的生命力，生動且形象……”通過這種一問一答互動式教學，引導學生理解詞義、文意，然后在將其（分析詞匯方法）引用到閱讀理解——答“文字解析題”上，如對于“生動形象的寫出……”，此等答題模式就可以從中總結出來。當然，這個過程應注重培養學生的舉一反三能力，課后還是需要一定數量的練習作為補充，鞏固知識，掌握技巧，幫助理解。
3 拓展閱讀，“類比式”答題
語文學科畢竟與其他學科相比有其特殊性，它注重長時間的積累，學生如果有長時間的閱讀習慣，對文章的理解水平自然會較高。因此，作為語文老師，應在課后多鼓勵學生去閱讀。而訓練答題能力，也可以通過綜合課外文章，通過類比的方法，讓學生通過橫向對比，運用學生舉一反三的能力，體會人物情感，了解作者感情和文章主旨。類比答題能加深印象，強化技巧應用能力，有助于理解文章，也能拓展課外積累，可謂一舉多得。
典型的例子，我們可以用朱自清先生的《背影》這篇課文為例。閱讀時我們采取類比答題法，答題同時選用了臺灣作家龍應臺的《目送》一文，二者都提到“背影”這一意象，也將濃濃的親情寄托在這“背影”里，朱自清其父“艱難越過柵欄的背影”以及龍應臺其子“轉身離去的背影”所呈現的畫面不同，但學生通過二者的類比閱讀，輔助理解，學生更能夠從其感受到人物的情感，也更能體會“背影”所隱含的骨肉情深。而答題題目設置的趨同更能引導學生樹立起正確的思維模式，通過正確答案的講解，從而強化答題技巧的掌握程度，輔助做到規范答題，提高類似文章答題的準確性。
總的來說，對于初中語文閱讀理解的答題能力訓練，大致要經歷三個步驟：了解大綱要求，訓練答題技巧，加強答題訓練。教師作為中考掌舵者，首先要以“大綱”為指南針，清楚前行方向，此外，應用恰當的方法，著手訓練學生應對不同情況（各類考題）的能力，而研讀好課文可以作為重要途徑之一。最后，考驗學生實戰能力——即答題，我們需要一定量的答題訓練，而這其中一定要注重練習考題的選擇和設置。相信在正確方法的指導下，經過循序漸進的訓練，語文閱讀理解將不再是學生語文答題的軟肋。
參考文獻：
一、漢字之美
漢字是我們老祖宗發明的，她集形體、聲音和辭義三者于一體，她的獨特魅力，是永遠不可能改變、也是無可替代的。但是，我們與漢字距離似乎卻越來越遠，漢字之美越來越模糊，而“漢字之丑”卻越來越多。電視新聞上讀錯的字越來越多，我們的學生越來越不喜歡語文。這些現象可以反映出我們國學教育的失敗。語文是語言文字和文學的簡稱。文字之美，可以表現在語音和形體兩個方面。
首先是語言的音樂美。日常生活中隨處可見：中國電視報的的廣告語：“中國電視報，生活真需要”。伊利優酸乳的廣告語：“青春滋味，自己體會”。中國是一個詩歌的王國，詩歌最初也是要用來歌唱的，中國的很多詩歌都具有音樂美。如現代詩歌《再別康橋》共七節，每節兩句，每節都有押韻。韻腳分別為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。這樣讀起來朗朗上口，錯落有致，并且第一節和第七節押相同的韻腳，形成一種民歌式的回環復沓的藝術效果。
其次是漢字的形體美。漢字是表意的文字，探討漢字的形體美，可以激發興趣，有利于使枯燥的文言文教學變得生動活潑。美國教育心理學家布魯納認為：“學習的最好刺激力量是對所學材料的興趣。”。如在講解“莫春之初”這句時，如果只是按注釋說“莫”通“暮”，這樣學生只知其然，不知其所以然。教師可以利用 “莫”字形體進行講解。甲骨文“莫”字的寫法是：上下部分都是草，中間是個圓圈，圓圈里面有一點，意思是太陽落入草叢之中，天色自然已暮。這個字是“草”和“日”兩個象形字的會意字。后來漢字隸變以后才簡化為“莫”。通過解析漢字形體，學生逐步養成了見形明義的能力，提高了對文言文學習的興趣，獲得了破解漢字密碼的愉悅，感受到漢字豐富的文化內涵和審美價值。
二、修辭之美
語文課程標準明確提出提高學生審美能力的要求，這種審美能力當然主要是指語言表達方面的。修辭使語言表達得準確、鮮明、生動，為提高語言表達效果做出了巨大的貢獻。
因為修辭讓很多句子廣為流傳，成為名句。如運用比喻“古來萬事東流水。”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；運用借代“黃發垂髫，并怡然自樂。”；運用比擬“碩鼠碩鼠，無食我黍！”運用夸張“士皆目，發盡上指冠。”運用排比“ 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。”；運用對偶“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。更有用修辭手法來論證觀點的，如《勸學》給人印象深刻最深的是，說理的話并不多，而道理卻講得透徹生動。這主要在于文章連續運用大量的比喻，以喻代議，比喻的作用是形象生動，使得說理不枯燥，易于讓人接受，增強了文章的說服力。 在比如魯迅的文章《拿來主義》，同樣采用比喻說理。這些都是修辭之美的典型事例，并且要有意識的讓學生自己也學會運用。
高考作文的要求之一就是要有文采，如何才能有文采呢？其中修辭手法的運用是一個行之有效的手段，誰在作文語言中運用了修辭手法，那么作文也提高了一個檔次，修辭就成為了好文章的一個亮點。除了公文類的實用文體之外，大部分的文章都可以運用多種修辭手法的。總之，語言之美是離不開修辭的，文章要有文采更是離不開修辭。我們要善于運用各種修辭手法，為我們的文章插上美麗的翅膀，讓它越飛越高。
三、情感之美
我國古代教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”從中可以看出“好”“樂”是學生在學習中情感的表現，如沒有情感，“好”“樂”根本無從談起。但在應試教育的體制的下，語文教師的教學中往往過分強調其工具性，強調知識的系統性，一個教案講一生，注重對標準答案的講析，語文逐漸演變得模式化、單一化，顯得枯燥乏味、艱澀難懂，學生不自覺地遠離語文，厭惡語文，學生心靈乃至人格素質逐漸解體，個性悄然消磨。其實，語文之美，是其他任何學科不可比擬的，作為語文教師，應努力挖掘語文的情感內涵，還原語文的真與美，并將其呈現出來，讓學生在獲得知識營養的同時，更能體驗到語文帶來的美的享受，從而引發興趣，熱愛語文。
朱自清的文章往往情感如恣肆，以《綠》為例：“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了……那醉人的綠呀！仿佛一張極大地荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀……”我們哪怕只用眼睛觸摸這段文字，都能感受到朱自清對“綠”的傾慕、喜愛、陶醉。對于關鍵字的品味與解讀，不但能引導學生走進作者的情感世界，也能引導學生理解句子含義，提高解讀文章的能力。
四、美之創設
呂叔湘先生曾在三十年前批評語文教學：“十年上課總時數是9160課時，語文是2749課時，恰好是30%，十年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事！”這段話常被大家引用，說明語文教學效率不高。30年過去了，語文教學效率低的狀況仍然沒有根本解決，根源何在？在當前的研究和討論中，眾說紛紜。我認為語文教學效率低的最關鍵最根本的原因，是課堂教學中學生主體地位的錯位。
張志公先生曾指出，教師的任務不單是把知識傳授給學生，更重要的是帶領學生自己去學。對于這一點，葉圣陶先生曾有一個很有啟發性的比喻：“扶著小孩走路，目的是要他學會走路，而不是替他走路。要是我們辛辛苦苦教出來的一些離開老師就走不成路的學生，無論我們曾經傳授給他們多少寶貴的知識，我說那教育還是失敗的。”而今天的語文教學中，教師占據講臺喋喋不休：一時代背景，二作者簡價，三內容分析，四寫作特點等等，凈是些條條框框，理智解析。老師講，學生聽，老師講的多，學生實踐少，把有思想、有情感、能動發展的學生當成瓷器，注之、灌之。學生（學習的“主體”）的退位，教師（本應是“教練”）的登臺――學生主體地位的錯位是種種弊端的根源。
怎么扭轉呢？必須從素質教育的角度來培養學生自學語文的能力。就是以學生為本，以育人為中心，充分發揮學生的潛能，使之自覺主動地參與教學活動，并在聽、說、讀、寫的語言實踐中感知美、探索美、創造美。而不是單純以傳授知識為目的，用刻板的教學模式死死地束縛學生的潛能。
一、創設情境，激發興趣，把學生引入自學的主體角色
贊科夫認為：“不管你花費多少力氣給學生解釋掌握知識的意義，如果教學工作安排得不能激起學生對知識的渴求，那么這些解釋仍將落空。”因此，在教學活動中，教師應努力為學生營造學習氛圍，使學生形成良好的求知心態，進而激發學生的學生情趣，活潑主動地參與教學活動。
我曾做個試驗：同一班級學生在不同的情緒狀態下學習，效果相差懸殊。在情緒好的情況下，學生提問15個，內有8個質量較高，發言24人次，內有7人次有創見。而在情緒差的情況下，提問僅4個，發言10人次，都質量較差和無創見。而周后的測量又表明，前者鞏固率達90%，后者僅為27.6%。這一切告訴我們，在進行教學活動時，要十分注意課堂的情緒氣氛，并以控制在中等愉快程度為最佳，在這樣的氣氛下，學生的學習活動就會特別有成效，就會達到最優效果。
“感人心者，莫先乎情，莫始乎言。”充滿感彩的語言，會給學生創設一種美好的情境，起到引人入勝、激發興趣的作用。例如在講《春》一課時，這樣設計導語：“春天在小溪的流水中，跳起了輕盈的舞步。她躍上了楊柳梢頭，在湖畔河岸，搖曳生姿。她掀起了萬里田原綠油油的滾滾麥浪，她在群芳斗妍的花蕾上綻開了甜美的笑容。”
這樣，在教學的初始階段，就營造出最佳學習氛圍，調動了學生的積極性，激發了學習熱情，為下一階段積極主動地投入學習作好鋪墊。
情境的創設，終極目的是考慮“人”――學生的因素（而不單純是知識因素），是激起學生的求知欲望，變要我學為我要學，是教師把學生引入自學主體角色的重要一環。
二、少講多讀，讀中感悟，確定學生自學的主體角色。
語文教學的根本目的是培養學生的聽說讀寫能力。而“讀”是“寫”的基礎，正所謂“厚積而薄發”。古代學者十分重視讀書，如南宋著名的教育家朱熹主張多讀書，做到熟讀成誦，他指出：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了，自精熟；精熟后理自見得。”因此語文閱讀的教學重點必須從內容的理解轉移到語言行為的實踐上來，摒棄那種“圍繞內容，重復內容，灌輸內容”的教學形式，因為教師再好的“講解”，再好的“提問”，再好的“板書”都是教師教的行為，不是學生學的行為，不是學生語言行為的實踐。應該引導學生自己去動手、動口、動腦，對語言文學去實際地讀一讀、看一看、想一想、問一問、說一說，要讓學生真正體會詞語運用的準確，句式的優美、篇章的嚴謹，不讀，不反復多次地讀，只靠“分析講解”，是不可能領會到的。只有多讀、熟讀，說話和寫作才可能得心應手，古人說的“勞于讀書，逸于作文”講的就是這個道理。
學生課堂教學中主體地位的確立，靠的是教師，教師在設計教學環節時，要變單純的“講解知識”為多方創設“教學情境”，化消極的“灌輸”為積極的交流。凡是學生自己能讀懂的要放手讓學生自讀，凡是學生自己能說的（盡管說的尚且不好），要鼓勵學生大膽發表意見。這樣才能充分發揮學生自學的主體作用。
以朱自清《背影》一文為例，如果從傳授知識的角度，只要讓學生領會文中傳神的語言、外貌、神態的描寫及其表達作用也就夠了。而從“培養人”的角度，內涵就豐富得多。因為要學生感受朱自清先生的思想、情感、人生態度，僅靠教師“分析講解”課文，是無法實現的。必須師生共同參與，互相合作，這樣來設計：
第一步：引導學生課外搜集資料：朱自清的文章、圖片及其親友回憶他們的文章。
這一步的設計，意在教會學生利用圖書館，利用閱覽室，利用網上資源獲取信息的方法，拓寬閱讀視野。
第二步：指導學生作讀書筆記，可摘抄，摘抄自己喜歡（而不是別人喜歡）的片斷；可評點，評點是寫自己的（而不是別人的）感覺。
這一步的設計，意在讓學生學會信息的加工處理方法，同時提高閱讀品位和審美鑒賞能力。
第三步：鼓勵學生為圖片撰寫解說詞。
這一步的設計，意在培養學生的創新精神，提高學生的表達能力。
第四步：組織學生課堂交流；朗讀佳作（摘抄的片斷），評點妙語，解說圖片，交流讀書筆記，使學生全方位感受文化名人的魅力。
這一步的設計，意在讓學生充分展示自己的才能，有成就感，體驗學習的快樂。這種體驗有利于將來乃至終生的學習。即有利于學生的發展，同時，在實踐中提高學生的聽說讀寫能力。
在整個教學環節中，教師始終是組織者，學生始終是實踐者；教師的著眼點始終是學生，而不單是知識本身，教學目標主要放在培養人、發展人上，而不單是放在傳授知識、掌握知識上。這樣做確保了課堂教學中學生的主體地位，使學生確有所得，不僅得到知識，而且學得了方法。
以學生為主體的原則，是對學生的解放，是興趣的解放，權力的解放，發給學生的是自主，是責任而不是放任。
三、鼓勵評價，體驗成功，發展自學主體角色
教育領域的教學評價活動不同于物質生產領域的產品評價活動。產品評價的目的在檢驗合格率，淘汰次品，而教學評價不僅是一個理性過程，更重要的是一個情感過程，讓學生在鼓勵評價中，感受成功的樂趣，從而以積極樂觀的態度投入新的學習。這正是鼓勵評價策略的基礎。
傳統教學評價無論是對教師還是對學生，都是著眼于結果，以“評分數定等級”為目的，這種只看結果而忽略學習品質的評價，對師生雙方的后繼教學活動很少有什么積極作用，甚至給學生帶來焦慮、抵觸情緒和消極情感。
有這樣一份資料：美國一位教師問學生：“一只雞有幾條腿？”一位學生舉手回答：“兩條腿。”教師馬上予以肯定：“很好，你的觀察能力很強。”學生滿足地坐下。教師接著問：“你們還有別的看法嗎？”（這一問往往被我們看成是多余的。）又一位學生回答說：“應該有五條或六條。”老師問：“你為什么這樣認為？”學生說：“我看見肯德基店里都是一盤子一盤子雞腿，如果一只雞不是長五、六條腿的話，哪會有那么多雞腿呢？”教師仍馬上肯定：“很好。你的聯想能力很強。”學生（答錯的學生）也滿足地坐下。
這一資料給我們啟發很大，課堂教學中教師對學生的評價不應著眼于結果，而應著眼于過程，著眼于這一過程中學生所表現出來的學習品質。這種鼓勵性的教學評價是對學生認知積極性的有效強化，讓學生時刻感受成功的快樂，從而產生樂學情緒。這是課堂教學中以“人”為本的又一體現。
在實施素質教育的今天，對學生的評價觀應是：肯定學生的一切努力，保護、激勵學生的一切創造性活動。特別是在作文教學中，這一點顯得尤為重要。教師應鼓勵學生寫“真話文”，盡管格調不夠高雅，只要是真情流露；鼓勵學生寫“活水文”，盡管思想不夠成熟，只要能反映生活的真實；鼓勵學生寫“時代文”，盡管觀察不夠敏銳，只要能溶入時代的洪流，而不應一味地追求所謂“立意”，所謂“表現手法”，導致學生作文中假話連篇。
摘要： 本文主要從情感教育的角度，探討了初中語文實施情感教學的方法；并以新課標為導向，提出了改革傳統的教學模式，深化情感教育效果的建議。
關鍵詞：初中語文 教學 情感教育
心理學研究表明， 情感具有極大的感染性， 我國古代著名的教育家孔子曾言“知之者不如好之者， 好之者不如樂之者”長期從事教學工作的人，大多會有這樣的共識： 學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚的興趣， 并會努力將它學好。對此，在教學中我們就可以利用情感的這一特點， 為教學開辟一條“以情育情”的通道， 用教師的自身情感喚起學生的情感。
一、提升教師的語言能力，有效滲透情感教育
語文教學是一門語言藝術，不同的語言表達方式所傳遞情感的效果也不一樣。因此，教師首先要提升自己的語言運用能力，使自己的語言能夠滲透自己的情感，散發出較強的感染力，由此使學生體會到語言的魅力。教師在備課過程中，首先要認真解讀課文，把握課文中作者的情感脈絡，在課堂教學中通過自己聲情并茂的語言講述，將作者在文章中所蘊含的情感生動地表達出來。在教師富有魅力的語言感染下，學生會不由自主地產生品讀課文的欲望，調動學習課文的主動性和積極性，提升課堂學習的效果。
二、創造情景，引發學生感情
課文字字句句皆關情， 如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達的情感，就無法讓學生與作品產生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語文教學必須是作品、學生、教師三者的感情交流，這里語文教師起到一個媒介的作用。教師應該依據作品創造情境，以激起學生的情感的漣漪。
例如，學習小說《孔乙己》這篇課文是，我在板書課題以后問學生：“孔乙己叫什么？”學生不假思索的說：“叫孔乙己。”老師又問：“孔乙己是他的名字嗎？”學生稍一沉吟道：“是他的綽號。”教師緊問一句：“孔乙己讀了一輩子書，為什么連名字都沒有？”學生沉思起來，渴望讀小說的積極性被調動起來。
創設教學情景的方式、方法很多，作為教師，在教學中應當審時度勢，精心設計良好的教學情境，把學生從苦學的深淵中解放出來，帶到樂學的天堂，是學生學習語文的積極情感得到良好的發揚。
三、深入解讀文章情感，提升情感教育實效
綜觀初中語文課本，散文和詩歌之所以能夠打動讀者，是因為其中蘊含了真摯而豐富的情感。在教學中，教師要積極挖掘其中的情感因素，營造使學生獲得情感體驗的氛圍，使學生在真實情感的體驗中獲得情感教育，得到升華。在情節的解讀中引感。情節推動故事的發展，在記敘文教學中，教師要善于結合情節中的情感來感染學生，使學生接受美好、真誠的情感的熏陶，提升自己的情感境界。
比如，在教學《背影》這篇課文時，我抓住文中幾個關于“背影”的情節，和學生分析講述，讓學生體會文章字里行間所蘊含的情感。并抓住父親去買橘子，爬上月臺的重點情節，通過從7 個描寫父親動作的動詞入手， 體會對于一個體態臃腫的老人來說這是一件多么艱難的事情， 父親的這種情就是自然而然的浸潤在文字之中了。對“望父買橘的背影”作了深入的解析，讓學生深深體會一位父親對兒子的拳拳愛心，感受父親對兒子無微不至的關懷。從中感受到親情血濃于水，親情的無私與博大，由此引導學生去回憶、去感受父母對自己的愛，使學生感受到親情的珍貴。
四、啟迪想象，讓學生體會文章情感
語文教科書上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們包含著作者豐富的思想感情。“語言藝術是不具備形象的物質形態，欣賞者憑感官直觀不到任何形象，而需要通過語言符號在想象中感受藝術形象。”語言藝術具有表現性和再現性，表現和再現的橋梁是想象。教學這些文章，我們可以利用聯想和想象的辦法，讓學生調動自己的生活積累和經驗去體會和領悟。
首先，創設問題情境。在提問時教師要善于誘導學生產生一種解決問題的愿望，最好達到“一石激起千層浪”的目的，起碼要收到“風乍起，吹皺一池春水”的效果。在解決問題時要引導學生進行類比、聯想，以達到開啟心靈之效果。教學《春望》一詩，我們引導學生做如下的聯想和想象：假如你遠離自己的家鄉和親人，你會怎么樣？假設在戰爭年代，你離開親人多時你會有怎樣的心情？這些問題讓學生結合自己的體驗，很快就能夠體會詩人杜甫在詩中表現出的憂國思家的感情。
其次，把色彩和畫面引入語文教學，引導學生心入其境。人的感受是一種積極主動、富有創造性的感性活動，它能夠令人產生心曠神怡的美感，客觀的刺激可以引發我們千變萬化的情感產生。教學朱自清先生的《春》，我讓學生拿出自己的水彩和畫筆，根據作者的描繪，繪畫出春天的花鳥風雨以及春天在天空中飄飛的風箏。在鮮明靚麗的色彩中，讓學生根據自己的圖畫說明構思的依據；在語言和繪畫的交融之中，讓學生體會當春天到來的時候，人們的喜悅心情。文字是理智的，畫面和色彩是情感的，用它們引導學生身臨其境，心入其境，借助豐富想象，得到真切的情感體驗。
五、改變傳統的學習方法， 尋找學習者之間的心靈契合點， 深化情感教學效果
傳統的語文學習方法不外乎聽、說、讀、寫， 在新課程的語文學習中， 這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可或缺，而新課程更高的學習要求使我們不得不去尋求更好的學習方法。在這個過程中， 我們不能忽略這樣一點——語文學習活動更多的是一種開放性的群體活動， 因而多個參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用尤為關鍵。個體之間尋求心靈的契合點、情感的交融處， 從而形成一種以自主為前提， 相互合作、探究的學習方式， 已經深入人心并廣為實施。
【關鍵詞】初中語文教學情感教育
心理學研究表明，情感具有極大的感染性，我國古代著名的教育家孔子曾言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”長期從事教學工作的人，大多會有這樣的共識：學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產生濃厚的興趣，并會努力將它學好。對此，在教學中我們就可以利用情感的這一特點，為教學開辟一條“以情育情”的通道，用教師的自身情感喚起學生的情感。
一、提升教師的語言能力，有效滲透情感教育
語文教學是一門語言藝術，不同的語言表達方式所傳遞情感的效果也不一樣。因此，教師首先要提升自己的語言運用能力，使自己的語言能夠滲透自己的情感，散發出較強的感染力，由此使學生體會到語言的魅力。教師在備課過程中，首先要認真解讀課文，把握課文中作者的情感脈絡，在課堂教學中通過自己聲情并茂的語言講述，將作者在文章中所蘊含的情感生動地表達出來。在教師富有魅力的語言感染下，學生會不由自主地產生品讀課文的欲望，調動學習課文的主動性和積極性，提升課堂學習的效果。
二、創造情景，引發學生感情
課文字字句句皆關情，如果教師只是冷漠地講解分析字詞句篇，不從整體上把握和理解作者表達的情感，就無法讓學生與作品產生共鳴，從根本上讀懂這些作品，所以語文教學必須是作品、學生、教師三者的感情交流，這里語文教師起到一個媒介的作用。教師應該依據作品創造情境，以激起學生的情感的漣漪。
例如，學習小說《孔乙己》這篇課文是，我在板書課題以后問學生：“孔乙己叫什么？”學生不假思索的說：“叫孔乙己。”老師又問：“孔乙己是他的名字嗎？”學生稍一沉吟道：“是他的綽號。”教師緊問一句：“孔乙己讀了一輩子書，為什么連名字都沒有？”學生沉思起來，渴望讀小說的積極性被調動起來。
創設教學情景的方式、方法很多，作為教師，在教學中應當審時度勢，精心設計良好的教學情境，把學生從苦學的深淵中解放出來，帶到樂學的天堂，是學生學習語文的積極情感得到良好的發揚。
三、深入解讀文章情感，提升情感教育實效
綜觀初中語文課本，散文和詩歌之所以能夠打動讀者，是因為其中蘊含了真摯而豐富的情感。在教學中，教師要積極挖掘其中的情感因素，營造使學生獲得情感體驗的氛圍，使學生在真實情感的體驗中獲得情感教育，得到升華。在情節的解讀中引感。情節推動故事的發展，在記敘文教學中，教師要善于結合情節中的情感來感染學生，使學生接受美好、真誠的情感的熏陶，提升自己的情感境界。
比如，在教學《背影》這篇課文時，我抓住文中幾個關于“背影”的情節，和學生分析講述，讓學生體會文章字里行間所蘊含的情感。并抓住父親去買橘子，爬上月臺的重點情節，通過從7個描寫父親動作的動詞入手，體會對于一個體態臃腫的老人來說這是一件多么艱難的事情，父親的這種情就是自然而然的浸潤在文字之中了。對“望父買橘的背影”作了深入的解析，讓學生深深體會一位父親對兒子的拳拳愛心，感受父親對兒子無微不至的關懷。從中感受到親情血濃于水，親情的無私與博大，由此引導學生去回憶、去感受父母對自己的愛，使學生感受到親情的珍貴。
四、啟迪想象，讓學生體會文章情感
語文教科書上選擇的課文，大都是文情并茂的文章，他們包含著作者豐富的思想感情。“語言藝術是不具備形象的物質形態，欣賞者憑感官直觀不到任何形象，而需要通過語言符號在想象中感受藝術形象。”語言藝術具有表現性和再現性，表現和再現的橋梁是想象。教學這些文章，我們可以利用聯想和想象的辦法，讓學生調動自己的生活積累和經驗去體會和領悟。
首先，創設問題情境。在提問時教師要善于誘導學生產生一種解決問題的愿望，最好達到“一石激起千層浪”的目的，起碼要收到“風乍起，吹皺一池春水”的效果。在解決問題時要引導學生進行類比、聯想，以達到開啟心靈之效果。教學《春望》一詩，我們引導學生做如下的聯想和想象：假如你遠離自己的家鄉和親人，你會怎么樣？假設在戰爭年代，你離開親人多時你會有怎樣的心情？這些問題讓學生結合自己的體驗，很快就能夠體會詩人杜甫在詩中表現出的憂國思家的感情。
其次，把色彩和畫面引入語文教學，引導學生心入其境。人的感受是一種積極主動、富有創造性的感性活動，它能夠令人產生心曠神怡的美感，客觀的刺激可以引發我們千變萬化的情感產生。教學朱自清先生的《春》，我讓學生拿出自己的水彩和畫筆，根據作者的描繪，繪畫出春天的花鳥風雨以及春天在天空中飄飛的風箏。在鮮明靚麗的色彩中，讓學生根據自己的圖畫說明構思的依據；在語言和繪畫的交融之中，讓學生體會當春天到來的時候，人們的喜悅心情。文字是理智的，畫面和色彩是情感的，用它們引導學生身臨其境，心入其境，借助豐富想象，得到真切的情感體驗。
五、改變傳統的學習方法，尋找學習者之間的心靈契合點，深化情感教學效果
傳統的語文學習方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學習中，這些已被實踐證明了的行之有效的學習方法自然不可或缺，而新課程更高的學習要求使我們不得不去尋求更好的學習方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點―――語文學習活動更多的是一種開放性的群體活動，因而多個參與學習的個體之間的交流、溝通在學習中的作用尤為關鍵。個體之間尋求心靈的契合點、情感的交融處，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學習方式，已經深入人心并廣為實施。
一、審美移情,挖掘美
所謂審美移情,是審美主體在進行審美活動時,將自己的情感轉移到審美對象身上去,創造一個蘊含了主觀情感的審美形象。如一個人在觀賞一棵古松時,古松的形象引起類似高清風亮節的聯想,心中便隱約感覺到高風亮節常伴自己的情感。因為忘記了古松和自己是兩件事,這個人就于無意之中把這種高風亮節的氣概移置到古松上面去,仿佛古松原來就有這種性格。同時,他又不知不覺地受古松的這種性格影響,自己也振作起來,模仿它那一副蒼老勁拔的姿態。所以古松儼然變成一個人,人也儼然變成一棵古松。真正的美感經驗都是如此,都要達到物我同一的境界。正是因為審美移情的作用,蠟燭才能為離人“垂淚”(杜牧詩),好雨才“知時節”而下,“紅豆”才能“最相思”(王維詩)。學會審美移情,是培養審美智慧最重要的一個環節。沒有審美移情,看山不過是山,看水不過是水;有了審美移情,山也有情,水也有意,青山綠水都成為意蘊深厚的審美形象。在語文教學中,教師應當用美的范例去啟發學生,讓他們能于云卷云舒中見曠達,于繁花密柳中見生機,于滿山紅葉中見豪情,于松風竹音中見峻節。唯有如此,學生的目光才能日漸敏銳,心靈才能日漸豐滿;唯有如此,學生才能逐漸步入美的天地,沐浴在美的光輝之中。
二、發揮想象,創造美
想象是一種創造性的思維活動,是一種在感知基礎上的審美過程,它能使感受到的形象趨于鮮明、生動,使之豐富、完美起來。領會詩情畫意的美,就需要想象及再造想象。審美想象是形成美感的重要因素,培養并發展審美想象能力,特別是創造想象能力十分重要,而學生往往缺乏一些生活經驗,這就需要教師的正確引導。在語文教學中,引入電化教學,借助投影、錄音、錄像、光盤等多媒體教學手段,既能開拓視野、豐富課堂內容,又能強化審美感受,收到一般課堂教學難以收到的審美效果。如教學《敕勒歌》時,引導學生對遼闊曠遠的草原產生想象,才能使之體會到草原人民自豪的民族感情。在教學時,可以自制一套有關草原特色的彩色投影片,或者播放有關草原的錄像片,讓學生對草原有一定的直觀了解。如“天似穹廬,籠蓋四野”,明白了“穹廬”就是圓氈帳、蒙古包,才能想象站在草原上環視四方,遠處天野相連,整個天空呈現圓形,像“穹廬”籠蓋四野,體會到以象征家的“穹廬”比喻熱愛草原家鄉的親切感情;最后三句,也只有明白了“蒼蒼”是深青色、“茫茫”是浩瀚無邊,以及“吹”“低”“見”幾個動詞的妙用,才能由此喚起深刻的閱讀體驗:草原深處不知還有多少牛羊,草原上還有多少美景,放牧者是姑娘還是小伙……學生在無限的遐想中領會到草原人民熱愛草原、熱愛安樂生活的真摯而熱烈的感情。
三、媒體展示,欣賞美
在語文教學中,運用現代教育技術創設情境,有利于學生觀察、感知、探索和理解。教師應該針對學生存在的疑難,充分發揮電教媒體的功能,讓課文之美展現在學生面前,從而喚起學生美的想象,引導學生對感知材料進行理解和概括,實現從形象思維向抽象思維的過渡。如在教《濟南的冬天》時,可以先用多媒體展示學生搜集來的有關圖片,如趵突泉、大明湖等,接著簡單介紹“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的“泉城”濟南及作者老舍,由此導入新課。其中課堂的一個中心環節就是讓學生邊讀邊想象濟南冬天的溫晴,想象作者飽含感情地用細膩的筆調描繪的陽光小山圖、雪后初晴圖和空靈水晶圖。在充分閱讀和想象的基礎上,運用多媒體展示:柔和的陽光、秀氣的小山、安詳古老的濟南城、羞澀的薄雪、可愛的小村莊……同學們陶醉其間,真切感受到了濟南冬天的“溫晴”“山秀”“水清”,美的形象已在他們的腦海中深深扎根,他們自覺地對美產生了一種追求的欲望。
四、解析字句,理解美
不論是寫景敘事,還是表情達意,漢字的運用無不發揮“意美以感心”的威力,能創造出優美的審美意境,產生感人的藝術效應。教師在教學中要抓住文章中的關鍵詞句,去調動學生的多種感官,使他們借助語言文字去開展想象、聯想,并深入到文章中的美妙境界中去徜徉。如教讀的《沁園春?長沙》這首詩,可以運用解析詞語的方法指導學生感悟詩中優美、精當的用詞和極富形象的表現力。如詞中用了一個“看”字來總領全句,體驗獨立橘子洲頭所見到的一副色彩絢麗的秋景圖;通過一個“萬”字寫出了江山之多;一個“遍”字寫出了地之廣闊;“染”字寫出了楓葉顏色之絢爛;“漫”字寫出了江面之寬闊;“透”字寫出了江水之清澈等。教學時,應抓住這些關鍵的字、詞、句,引導學生反復比較,仔細揣摩。這樣,既加深了學生對課文的理解,也讓學生深刻體會到遣詞造句的精妙,更讓學生深刻體味到作者的獨具匠心,從而使學生領悟到祖國語言文字的優美。
五、揣摩意境,感悟美
按照新課程標準的要求,語文教育要注重樹立學生的審美意識,培養他們的審美鑒賞能力。而在我們的教學過程中,則常聽到一些學生在訴苦,他們覺得難以從課文中發現美。實際上,選入語文教材的文章大都是優秀的范文,這些文章一般都是內容和形式完美統一的典型。由此可見,學生的審美美感的培養是有待教師進行引導的。因為不同文體和風格的審美視角是不一樣的。教師只有認真組織并指引學生如何去思考、去感悟,從作品的字里行間找出它的“景點”,再以這個“景點”為切入點,才能“激活”學生的審美情趣。例如馬致遠的《天凈沙?秋思》,這首元曲表現的是漂泊天涯的游子思鄉念家之情。全詩情感之所以復雜而流動,是因為這首散曲的詩句中描繪有四個意象,這四個意象即是四幅畫面。在鑒賞這首散曲時,學生可以通過作品中的每個意象來感悟出作品的意境美。但是這種體驗是淺層次的,我們不妨再通過他們對該曲中所描繪的美的感悟,引導他們將想象美以繪畫的方式描繪出來,然后再將他們所描繪的“美”進行交流,并鼓勵他們各自闡述對曲中“美”的感悟。這樣就進一步加深
了學生對美的感受,開發了他們的審美視野。
六、美讀課文,品味美
為此我嘗試體驗式教學模式，結合文本內蘊，引導學生聯系個人人生經歷積極參與學習活動，培養學生閱讀智慧，提升學生的人文素養，促進教學的情感體驗，豐富學生的生命體驗。
一、創設情境，引入體驗
體驗式閱讀教學首先要創設能激發學生進入情感體驗的情境，教師運用情感語言和詩意語言，激發學生迅速進入文本學習領域，產生聯想與想象，理解文本精髓，引發學生情感，啟發學生體驗，感受人文精神，生成領悟能力。當然體驗學習的主體是學生，但是體驗教學的設計者是教師。所以教師要提供有助于學習的情景材料，圍繞學習目標，關注學生最近發展區，誘發積極感悟。
如教學朱自清散文《荷塘月色》，我注意調動誦讀這一手段，教師先繪聲繪色地勾畫荷塘月色之景之情，再用多媒體課件演示荷塘月色之景，然后有感情地朗讀4、5兩段。當學生情感處于積極昂揚狀態之時，文本學習就能有效展開，學生充分想象，并通過品味其寫景方法來體會荷塘月色景色之特點，感知第4段雖著意寫月色，但又處處不忘荷塘，文中運用幾個傳神的動詞，從不同角度寫出淡月輝映下荷塘里霧光葉色、水氣交融而形成的朦朧景象，使難狀之景如在眼前；感知第5段運用比喻、擬人、通感等手法，描繪了月下荷塘之美景，了解該段不著一個"月"字卻處處有"月"。
二、解析言語，加深體驗
體驗式閱讀教學還抓住文本語言形式的解讀來最終把握文本內容，感悟其情感之旨向，實現言語內蘊的"意義情感"和學生解讀的"感性情感"之對接，以此深化體驗。在解讀言語形式的時候要促使學生在理解和聯想中生成領悟和意義。
如教學《神的一滴》一文時我首先介紹了梭羅以及他的作品以及他對后人的影響，幫助學生初步了解課文，然后抓住有關語言進行解讀，促使學生理解人的心靈需要一個詩意棲居的地方，譬如文本所顯示的那湖光山色那樓臺亭閣。學生通過聯想，了解到即使現代的物質化社會把人們推向今天的生存空間，但是人們永遠也難以割舍自己的精神家園。他們熱愛自然、回歸自然、享受自然，讓心靈在自然的天空中縱橫馳騁。正因為如此，梭羅選擇了瓦爾登湖，選擇了瓦爾登湖畔淡泊寧靜而又十分艱難的生活，曠野是他唯一的精神營養，這種自然的道德生活方式充實著梭羅的生命，他所構建的這種"詩意"也給后人留下了無限釋放的空間。我還讓學生結合作者經歷，從文中找出富有意韻的相關語句，體會《神的一滴》所描繪的境界以及這種境界的意義和價值。如"我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，......我揮霍它們。"再如"這個世界的啟示在荒野"，如何理解？教師可以結合有關語句引發學生探討，最終明確：荒野中萬物都在自由自在地生長著，它們彼此之間都是平等與和諧的。
三、誦讀文本，強化體驗
體驗式閱讀教學要注意抓住讀本文體特點，加強朗讀訓練，從讀中"生情"，從讀中"悟情"，以此強化學生對文本內涵的情感體驗，產生真切實在的心理感受。為此教師要依據學習者的認知規律，指導學生正確、流利、有感情地朗讀或誦讀一些富有激情并蘊涵哲理的文學作品，如詩歌、散文等，獲得情感體驗，感悟文本哲理。
如張潔的散文《我的四季》一文不僅哲理性強，而且情感表達富有張力，很適宜學生借助朗讀來體驗作者所闡發的敢于直面人生、勇于咀嚼苦難、善于負責生命的情感與道理。為此我在教學時既注意引發學生概括作者人生四季的特點，又選取不同形式訓練學生反復朗讀，以此一讓學生感悟到，作者的人生春季生活艱辛但仍充滿希望，夏天歷經磨難仍不放棄，秋天感悟收獲但毫不后悔，冬天步入黃昏但仍老有所為；二讓學生認識到，我們人生的春季要播種希望，我們人生的夏季要戰勝磨難，我們人生的秋季要感悟收獲，我們人生的冬季要發揮余熱；三讓學生認識到作者執著追求的人生信念和永不退縮的人生態度，生命不息，奮斗不止。本文所蘊涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的弱化乃至喪失。
四、聯系生活，優化體驗
體驗式閱讀教學要重視學生在閱讀過程中自身的生命體驗，讓學生聯系各自的生活經歷，諸如學習經歷和社會經歷，來解讀文本，力求解放教學主體的精神。教師要準確地尋找到能將學生經歷與文本內容迅速聯系起來的契合點，使學生對閱讀文本產生感性體驗，進而通過各種方式憑借自己的思想感情閱讀文本，以加深對文本的體驗。教學過程中尤要尊重學生的個性差異，注意，鼓勵學生在閱讀過程中展現出自己的獨特體驗。