時(shí)間：2022-08-25 03:55:06
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇阿房宮賦教案，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：生成 學(xué)以致用 文化內(nèi)涵 誦讀
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）08-0305-02
中學(xué)語文教學(xué)中有這么一句調(diào)侃，語文學(xué)習(xí)有三怕：“一怕魯迅文，二怕文言文，三怕寫作文。”
回憶學(xué)生時(shí)代的語文學(xué)習(xí)，文言文學(xué)習(xí)方式仍是記憶猶新的。當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)方法很簡單：三部曲。一是課前把翻譯抄在課文上。先譯字，注在第一行，后譯句，翻譯寫在第二行；二是聽講課。教師逐字逐句講解，從開頭串到結(jié)尾。學(xué)生查缺補(bǔ)漏，看哪兒沒注全、沒注準(zhǔn)確。筆記清清楚楚，一目了然；三是課后讀和背，然后多抄幾遍翻譯，以達(dá)到鞏固的目的。
這種“慢火熬湯式”的方法讓我中學(xué)時(shí)期的文言文基礎(chǔ)打得很扎實(shí)，但其中的辛苦是不言而喻的。
現(xiàn)在做了語文教師，一開始也是采用傳統(tǒng)的“葵花寶典”，但越教越尷尬，越暴露出問題。
高一、高二階段的文言文教學(xué)，當(dāng)我努力落實(shí)具體字句時(shí)，耗時(shí)多，且教學(xué)往往變成了文言詞句與語法的分析課。師生更關(guān)注字詞句，如重點(diǎn)虛實(shí)詞、特殊句式、通假字、古今異義、詞類活用等。正因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)在字詞句，所以課堂上學(xué)生忙碌著摘記，不管懂不懂先記下來再說。基本上是教師一人唱戲，學(xué)生看戲，很少能見到具有一定價(jià)值的互動(dòng)。課堂氣氛沉悶，師生雙方疲憊，最終的結(jié)果是：一部分學(xué)生不領(lǐng)情，不愛聽，昏昏欲睡，意志力堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生勉強(qiáng)能夠打起精神聽課。上完了課，的確有一大堆筆記，滿眼望去花花綠綠，但學(xué)生卻不知整篇文章到底在講什么，富有靈性和情趣的文章被肢解得七零八碎，美感全無，雅致全無。到了高三階段，更暴露出弊端。由于只是對字詞句的死記硬背而不是對文言文學(xué)習(xí)規(guī)律的掌握，不是自覺地接受文化熏陶，致使學(xué)生不僅把舊的全忘了，且面對新的文言文材料時(shí)不知所措，直咬筆桿，一副苦不堪言狀。于是我明白了：原來是自己把學(xué)生拉進(jìn)了泥海，“授之以魚”而沒有“授之以漁”；但當(dāng)我積極關(guān)注思想情感、價(jià)值觀這一層面時(shí)，教學(xué)又往往流于空泛乃至花哨，最終直接導(dǎo)致學(xué)生文言水平的迅速下滑，一到考試要?jiǎng)诱娓竦臅r(shí)候，學(xué)生的認(rèn)識和理解，總是漏洞百出，答案總是令人啼笑皆非，這時(shí)師生就全然沒了上課時(shí)的那種輕松。這讓我感到不踏實(shí)，這也絕非我想要的教學(xué)效果。
于是我不由地想起了著名特級教師王崧舟在《語文的審視》中提出的關(guān)鍵問題：語文是什么？理想的語文課堂應(yīng)該帶給學(xué)生什么？
不同的教師會有不同的答案，但它卻是我們每位語文教師都必須探詢的教學(xué)問題。我想，理想的語文課堂，應(yīng)該是快樂的課堂、生成的課堂、真實(shí)的課堂和智慧的課堂。要想使文言文教學(xué)鮮活起來，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，且讓學(xué)生學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中不斷收獲快樂感與成就感。要做到這，需要教師調(diào)動(dòng)個(gè)人的教學(xué)智慧。以下是本人一些初淺的、尚不成熟的考慮與建議。
一、關(guān)注并及時(shí)捕捉學(xué)生的問題（興奮點(diǎn)），創(chuàng)設(shè)生成的課堂
語文課堂上，期待收獲的是情感的升華、思想的啟迪、價(jià)值觀的引領(lǐng)……而這一切，教師卻不可能完全通過預(yù)設(shè)實(shí)現(xiàn)。而且，能形成飛瀑的絕不是預(yù)設(shè)好的溝溝坑坑，而是“水到絕境成飛瀑”。這就要求我們教師必須從關(guān)注預(yù)設(shè)教案走向關(guān)注學(xué)生、學(xué)情和生成，關(guān)注學(xué)生的興奮點(diǎn)。教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動(dòng)態(tài)，而且所面對的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點(diǎn)，以此來激發(fā)師生雙方的精神、喚起情趣和熱情，文言文教學(xué)更需要如此。教師應(yīng)正視“陰錯(cuò)陽差”，應(yīng)重視“節(jié)外生枝”，應(yīng)珍視“靈光一現(xiàn)”。這樣，我們的語文課堂才能走向大氣，走向?yàn)⒚摚呦蝾Ｖ牵呦蛘鎸?shí)。
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生成的課堂，重要的是捕捉有爭議、有價(jià)值的問題。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“思維從問題、驚訝開始。”問題，讓學(xué)生自己來提。學(xué)會質(zhì)疑，是學(xué)生受用終生的學(xué)習(xí)能力。我們常常教育學(xué)生“學(xué)貴有疑”，要養(yǎng)成邊讀書邊思考的好習(xí)慣，卻常常忽略培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。但往往也是我們挫傷了學(xué)生的質(zhì)疑熱情。學(xué)生超出常規(guī)的思考很可能就是一個(gè)可貴的思維創(chuàng)新，切不可為了機(jī)械地完成教學(xué)任務(wù)而打擊學(xué)生思考的積極性。因?yàn)椋n堂上最有價(jià)值的問題應(yīng)該來自學(xué)生，并最后返回到學(xué)生中去，問題是一切教學(xué)的起點(diǎn)，問題的深度和廣度最能反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，問題的真實(shí)性直接決定著課堂教學(xué)的真實(shí)性。只有來源于學(xué)生的問題才能最真實(shí)地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考。如果沒有問題，認(rèn)識也就停止了，靈性也就散失了。
以《阿房宮賦》的教學(xué)為例。
上課初始，剛讀到題目中的“阿房”時(shí)，學(xué)生就對其讀音提出了不同意見。面對學(xué)生的質(zhì)疑，出于“怕浪費(fèi)時(shí)間，完成不了預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)”的考慮，我就正了音，然后以“這是古音”的簡單解釋匆匆?guī)н^。后來偶然讀到關(guān)于《阿房宮賦》的教學(xué)札記，著名教師李明新的作法讓我警醒了許多。“阿房”的讀音，為什么兩個(gè)字的讀音與現(xiàn)代漢語差別如此之大？他點(diǎn)出這是跟地名有關(guān)，也是跟愛情有關(guān)。這樣的課堂設(shè)計(jì)改變了傳統(tǒng)單一的灌輸法，在文化氛圍中更好地幫助學(xué)生掌握枯燥的文言常識。
教師在課堂上不要著重去提問題，而是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提的問題，并引導(dǎo)學(xué)生提出更多更好的問題，然后幫助學(xué)生去分析問題和解決問題。這樣，我們的課堂才會更具實(shí)效，更富有生命力。
二、學(xué)以致用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲成就感
首先，要引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律。在平日的學(xué)習(xí)中，除了積淀必要的文言知識之外，更重要的是善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘并掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律、方法。例如，實(shí)詞推斷方法、特殊文言句式調(diào)整的規(guī)律、翻譯的原則與方法等等。
以實(shí)詞推斷方法中的字形推斷為例。
歸有光《項(xiàng)脊軒志》中的“爨”是會意字，從字形中就可以明白它是“燒、煮飯”的意思；又如“糶、糴”二字，讓學(xué)生從字形上推測，不難得出“賣出糧食，買進(jìn)糧食”之意；再如“小大之獄”的“獄”字，我們可以把它還原為兩邊各為一只“犬”，中間是一“言”字，也就是說兩只狗在對叫，他們發(fā)生了爭吵，有了爭執(zhí)就要上訴，那么就會產(chǎn)生“案件”了，所以“獄”字譯為“案件”學(xué)生就很容易接受，而且引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)推測能力，學(xué)生還是很感興趣的。
規(guī)律是學(xué)習(xí)的前行。多掌握規(guī)律或方法，學(xué)生就能運(yùn)用規(guī)律來解決更多的問題，在學(xué)習(xí)過程中不斷地收獲成就感，自然而然就會形成良性循環(huán)。
除此之外，還要古為今用，建立古今之間的有效聯(lián)系。文言文中的成語典故、名言佳句、經(jīng)典片段，不僅要學(xué)生熟記背誦，還要鼓勵(lì)他們在日常交際、學(xué)習(xí)生活（尤其是寫作）中靈活應(yīng)用。這是一個(gè)值得用心開掘的寬廣領(lǐng)域，是文言文教學(xué)爭取高效發(fā)展的有效途徑。
以寫作為例。注重運(yùn)用文言文的營養(yǎng)，能豐富寫作的形式和素材。在文體上，我們可以借鑒文言文的語言形式進(jìn)行寫作。從形式而言，文言這種古老的語言形式還葆有頑強(qiáng)的生命力，并且具有白話所不能替代的獨(dú)特優(yōu)勢。文言以短句居多，且長短句參雜交融，這使得它具有簡練含蓄、典雅精致、富有節(jié)奏感的特點(diǎn)，能給讀慣了白話文的當(dāng)代人以一種返璞歸真的全新感覺；在內(nèi)容上，文言文更為我們提供了極其豐富的素材，因此，在文言文教學(xué)過程中，教師不但可以指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)貒L試文言文的寫作，更可以充分地引導(dǎo)學(xué)生開掘文言文中寫作素材方面的價(jià)值。可以提供作文話題鍛煉學(xué)生運(yùn)用素材的意識和能力，也可以指定文中的素材讓學(xué)生尋找合適的作文話題。正是通過這樣較為持續(xù)而有意的訓(xùn)練，學(xué)生從課本取材的意識和能力都得到了一定的提升。以《廉頗藺相如列傳》一文為例。我們既可以引導(dǎo)學(xué)生積累“先國家之急而后私仇也”式的名句，體會其簡練的語言特點(diǎn)，也能引導(dǎo)學(xué)生從文中的素材尋找合適的作文話題。例如“廉頗負(fù)荊請罪，最終將相和”的情節(jié)，我們可以體會出將相二人的高貴情操，提煉出“顧全大局、寬容、愛國、擁有真誠的心、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤”等作文話題。
三、挖掘其中的文化內(nèi)涵
文言材料的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生穿越時(shí)空，與大師對話，了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文，讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其一生文化素養(yǎng)的形成將會起到潛移默化的作用。如何在教學(xué)中挖掘文言文中的文化內(nèi)涵？可有如下方法：
1.穿插故事，增添情趣。
穿插故事，就是要以事明理，在講述中穿插一些與課文有關(guān)的軼聞趣事來吸引學(xué)生。如教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，順勢講出“墨池筆山”的故事，“入木三分”成語典故的由來，感悟王羲之苦練書法、終成大家的精神；還可以談及不同的“之”的書法特點(diǎn)，體會王羲之書法“飄若游云，矯若驚龍”的瀟灑風(fēng)貌，定會使學(xué)生興趣大增，并樂此不疲地去研讀這篇文質(zhì)兼美、形神兼?zhèn)涞奈恼隆?/p>
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拓展閱讀的深度和廣度。
文言文不僅僅是墨痕堆積而成的讀物，還是前人情感的抒發(fā)、智慧的結(jié)晶，是前人精神和心靈的寫照。通過對文言文的閱讀，我們可以更清楚地認(rèn)識到古人的命運(yùn)遭際、生存狀態(tài)、心理情感和靈魂世界：“他們生活在一定的時(shí)代和社會條件下，有著各自的經(jīng)歷、情感、性格和命運(yùn)，但他們并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關(guān)系，而應(yīng)該指向自己和自己所處的這個(gè)社會，任何人的性格和命運(yùn)都是所有人的性格和命運(yùn)，只不過特定的時(shí)代和社會使這種性格和命運(yùn)凸現(xiàn)出來而已。”所以，項(xiàng)羽雖然在青鋒一抹之后倒在烏江邊上，但我們依然能夠通過司馬遷的文字透視出自己命運(yùn)的方向；我們依然能夠從屈原、李白、杜甫、蘇軾等古人的身上看到人性的光明與黑暗、剛強(qiáng)與孱弱，“從而能夠追究一個(gè)民族乃至整個(gè)人類一切癥結(jié)的所在，弄明白人類只配或應(yīng)該得到什么樣的命運(yùn)，由此產(chǎn)生一種悲憫的情懷，對人性中的虛浮、懦弱、迷信和懶惰保持必要的警惕，經(jīng)常反思我們的生存狀態(tài)，不斷與墮落作斗爭，努力提升我們的靈魂，把握我們命運(yùn)的走向”（王雷《談?wù)勑≌f教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系》）。這就是學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀文學(xué)作品的價(jià)值，也是文言文教學(xué)的真正目的所在。
3.從文本中去了解相關(guān)的禮儀制度、思想觀念、價(jià)值取向等等
《鴻門宴》里有這樣的語句：“項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，――亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。”如果我們對此只是作簡單的翻譯而匆匆?guī)н^，那就不能了解作品深厚的文化意義。按照古代禮儀，室內(nèi)的席次是有等級和地位差別的：以東向?yàn)樽钭穑浯问悄舷颍浯问潜毕颍浯问俏飨颉＿@里，通過座位的安排順序，我們可以看出項(xiàng)王根本沒有把劉邦放在眼里，而張良更是連坐的資格都沒有。由此我們也不難體會出項(xiàng)羽剛愎自用、目空一切的性格，以及劉邦所受到的輕視。
再如《信陵君竊符救趙》中，有學(xué)生不理解為什么侯嬴會自殺，這難道不是對生命不珍惜的一種表現(xiàn)嗎？其實(shí)，要想真正理解侯嬴的這種行為，還需要理解當(dāng)時(shí)普遍流行的那種“士為知己者死”的觀念。侯嬴的自殺是對信陵君的鼓舞，也是對信陵君的忠誠，更是對前面所說的樸素觀念的闡釋。
四、注重誦讀，讓學(xué)生更好地理解文本
日常的教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生是比較喜歡朗讀富有節(jié)奏感、音樂美的作品的。文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲韻美，讀起來瑯瑯上口。在誦讀中，教師要教給學(xué)生誦讀的方法，包括誦讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速，以便更好地誦讀作品，從而提高閱讀水平。而這一點(diǎn)正是我目前所欠缺的。
“讀書百遍，其義自見”。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意間對文章中抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏和奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有了深切的體驗(yàn)。尤其是對那些富于情韻、語言優(yōu)美、瑯瑯上口的作品，或朗讀，或吟誦，或記背，可以從中積累名言佳句，體驗(yàn)藝術(shù)魅力，陶冶思想情操，提高審美能力，養(yǎng)成高雅的氣質(zhì)。
五、結(jié)語
文言文，想說愛你不容易。一方面，它似乎總以枯燥古板、與時(shí)代脫節(jié)的面目出現(xiàn)；另一方面，它確實(shí)承載著中國傳統(tǒng)文化精華以及許多豐富有趣的文化現(xiàn)象，這就使文言文走進(jìn)了一個(gè)“食之無味、棄之可惜”尷尬境遇。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，要使文言文教學(xué)鮮活起來，這需要平時(shí)的積累與熏陶，這絕不是一朝一夕，也絕不是易事。但是，如果邁出了第一步，我們能夠自覺地引導(dǎo)學(xué)生積淀必要的文言知識，掌握基本規(guī)律，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，挖掘其中的文化內(nèi)涵，形成濃厚的閱讀趣味，那么文言文閱讀也許就不再是一塊“雞肋”，文言文教學(xué)也就不是“硬中傷”了。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界――道德、修養(yǎng)和美。”文言文學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。將文化教育滲透到文言文教學(xué)中去，以文化傳承為中心，讓學(xué)生掌握文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，在閱讀文言文的同時(shí)感染些文化氣息，進(jìn)行些文化思考，才有可能使文言文教學(xué)出現(xiàn)“峰回路轉(zhuǎn)、豁然開朗”的可喜局面。
當(dāng)然，這絕非嘴皮之功。文言文的內(nèi)蘊(yùn)博大精深，作為引導(dǎo)者，教師要想給學(xué)生一杯水，準(zhǔn)備的也就不僅是一桶水了。語文教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想境界。從過去到現(xiàn)在的杰出教育家，無一不具備淵博的學(xué)識，無一不是在思想上頗有建樹。一個(gè)知識貧乏而又思想淺薄的語文教師，是不能夠引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣的。
誠然，理想與現(xiàn)實(shí)存在的種種差距在所難免，迷茫也是難免，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。不管你是牡丹，還是百合，也不管你是茉莉，還是丁香，只要對自己充滿自信，充分挖掘個(gè)人的教學(xué)智慧，讓反思與不斷的調(diào)整隨行，文言文課堂終會飄散濃濃的語文馨香，終會有更多的看不完的風(fēng)景！
教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，并學(xué)有所得，不亦樂乎！
（曾獲省級一等獎(jiǎng)優(yōu)秀）
參考文獻(xiàn)
[1]《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民教育出版社，2003.
[2]王雷，《談?wù)勑≌f教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系》，2001.
關(guān)鍵詞：文本； 教學(xué)； 功用；
文本在教學(xué)中的功用是什么？自己覺得辨明它是一件很有意義的事，所以在此不揣淺陋，談?wù)剛€(gè)人的淺見。
一.文本是課程目標(biāo)的達(dá)成之本
選入教材的文本，都是用一定的標(biāo)準(zhǔn)“篩”過的。這個(gè)“篩子”，就是課程標(biāo)準(zhǔn)。文本不光須本身文質(zhì)兼美，還須承擔(dān)一定的義務(wù)，它們是課程標(biāo)準(zhǔn)的終極執(zhí)行者，離開了文本，課程標(biāo)準(zhǔn)就成了空中樓閣。如果說，課程體系是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，那么，每個(gè)文本就是這個(gè)系統(tǒng)中的一山一石，一草一木，它們合則成為一個(gè)有機(jī)的生態(tài)鏈，分則顯示著各自的個(gè)性和使命。文本與課程標(biāo)準(zhǔn)既血肉相連又兩相呼應(yīng)。
比如，高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……
這是我們語文課程的“育人”目標(biāo)。但是語文學(xué)科“育人”標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制宏大，內(nèi)涵豐富，涉及到民族精神的培育，民族文化的認(rèn)同，個(gè)人美德的養(yǎng)成，社會價(jià)值的追求等等，如此宏大的目標(biāo)如何落實(shí)，最有效的方法自然是任務(wù)分解，分解到一冊冊書，分解到一個(gè)個(gè)單元，分解到一個(gè)個(gè)獨(dú)立的文本。比如中華民族顧全大局、居安思危、誠信無欺、自奉節(jié)儉的美德如何培養(yǎng)，文本中安排了“傳統(tǒng)美德”這樣一個(gè)主題單元（高中第四冊第五單元），精選一些有感染力的文本：《廉頗藺相如列傳》、《諫太宗十思疏》、《〈新序〉二則》、《訓(xùn)儉示康》。當(dāng)學(xué)生為廉頗顧及大局的品格所感動(dòng)，為魏征忠誠剛毅的品格所感染，對延陵季子的誠信無欺發(fā)出由衷的贊嘆，對司馬光的崇尚節(jié)儉十分感佩的時(shí)候，學(xué)生即受到了民族文化的浸染，中華“傳統(tǒng)美德”使他們思想的天空更加高遠(yuǎn)。
再比如，學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)第九條：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。這一標(biāo)準(zhǔn)，也是通過一些具體的文言篇目來實(shí)現(xiàn)的。比如實(shí)詞積累，學(xué)了《鴻門宴》，我們知道“幸”有“僥幸、幸虧”的義項(xiàng)（今事有急，故幸來告良）；學(xué)了《廉頗藺相如列傳》，我們知道“幸”有“寵幸”的義項(xiàng)（夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王）；學(xué)了《阿房宮賦》我們又可掌握“幸”有“皇帝駕臨某地”的義項(xiàng)（“縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”）；學(xué)了《孔雀東南飛》，我們知道“幸”還有“希望”的意思（幸可廣問訊，不得便相許）。如果你翻一翻《古代漢語常用詞典》，就知道，以上幾條正是“幸”的常用義項(xiàng)。
二.文本是教學(xué)內(nèi)容的確立之本
談及語文教學(xué)，必須直面兩個(gè)問題，“教什么”和“怎么教”，“教什么”關(guān)乎教學(xué)內(nèi)容的確定，“怎么教”關(guān)乎教學(xué)方法的選擇。內(nèi)容比形式更重要，因此，“教什么”永遠(yuǎn)應(yīng)該放在第一位，這已是共識。而文本是教學(xué)內(nèi)容的確立之本。每一個(gè)經(jīng)典文本都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，不可復(fù)制，從這個(gè)意義上講“好文章寫過即死。”也正因?yàn)槿绱耍恳粋€(gè)經(jīng)典文本都有它與眾不同的核心價(jià)值。《前赤壁賦》與《黃州快哉亭記》的核心價(jià)值不一樣；《念奴嬌?赤壁懷古》與《踏莎行?郴州旅舍》的核心價(jià)值也大不相同。教學(xué)內(nèi)容必須呈現(xiàn)文本的核心價(jià)值，我們的教學(xué)才有意義。優(yōu)秀的語文教師大多有這樣一個(gè)習(xí)慣，面對某個(gè)經(jīng)典文本，他并不急于寫教案，更不急于向?qū)W生宣講，而是先認(rèn)真研讀文本，了解它各個(gè)層面的意義，了解它表達(dá)的特色，全面把握文本從標(biāo)題到正文到注解的各種信息，跟文本進(jìn)行深度交流。于漪老師在這方面體會最深，于老師說“要讀得每一個(gè)字都立起來。”深研細(xì)讀的目的只有一個(gè)，就是要把握文本的核心價(jià)值，當(dāng)文本的核心價(jià)值把握了，我們自然明白“教什么”。否則就會撿了芝麻，丟了西瓜，甚至南轅北轍，導(dǎo)致課堂低效甚至無效。
或許有人要問，強(qiáng)調(diào)文本的核心價(jià)值會不會導(dǎo)致教學(xué)個(gè)性的缺失。語文學(xué)科是個(gè)性很強(qiáng)的一門學(xué)科，語文學(xué)科的魅力主要不是依賴共性，而是依賴個(gè)性，每一個(gè)文本都是獨(dú)特的，當(dāng)文本自作者的筆下誕生之后，它就成了一個(gè)被趕出家門四處飄泊的流浪兒。每一個(gè)學(xué)生也都是與眾不同的生命個(gè)體，一如看似相似實(shí)則不同的片片樹葉。每一位老師的學(xué)術(shù)功底、人文修養(yǎng)、人生觀念、社會態(tài)度也都不盡相同，所以不同的老師面對不同的學(xué)生解讀一個(gè)個(gè)個(gè)性十足的文本的時(shí)候，閃爍出的是個(gè)性的火花，所謂“仁者見仁，智者見智。”“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)林黛玉”。不同的老師對同一個(gè)文本作近乎相同的解讀是不可能也是不可想象的事。但是一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特，一千個(gè)林黛玉還是林黛玉。如果我們把哈姆雷特解讀成了少年維特，把林黛玉解讀成了崔鶯鶯，則會讓人目結(jié)舌。雖然在文本解讀的過程中，我們的個(gè)性品格、人生經(jīng)歷，社會態(tài)度，審美觀念……會在作品上打下深淺不一的烙印，但是這些烙印必須是烙在作品身上，烙在作品中的人物身上，而不是烙在別的地方。從這個(gè)意義上講，解讀文本就是帶著鐐銬跳舞，鐐銬就是文本對讀者的限制，我們或剛健或裊娜的舞姿則是我們的個(gè)性。好比游山，有人采到了人參，有人發(fā)現(xiàn)了靈芝，有人挖到了寶石，大家的發(fā)現(xiàn)各不相同，但是人參是這座山上的人參，林芝是這座山上的林芝，寶石也是這座山上的寶石，而不是來自其它地方。
當(dāng)前的文本閱讀有一種錯(cuò)誤傾向，一些老師片面理解“教教材”和“用教材教”這兩句話的含義，認(rèn)為“教教材”是死扣文本，是刻板和低能的表現(xiàn)，“用教材教”才能真正展現(xiàn)語文教學(xué)的藝術(shù)魅力，一些老師甚至打著“用教材教”的幌子，對文本恣意解讀，想教什么就教什么，想怎么教就怎么教，對文本作無限延伸，對學(xué)生的課堂活動(dòng)絲毫不加限制，結(jié)果師生跟文本沒有任何交流，語文課成了常識課，成了活動(dòng)課，成了思想教育課，甚至成了游戲課，就是不像語文課。曾經(jīng)聽過一位老師教《牡丹的拒絕》，聽完錄音之后，老師隨即讓學(xué)生介紹關(guān)于牡丹的各種知識，學(xué)生配合積極，爭相發(fā)言，有的介紹牡丹的產(chǎn)地，有的介紹牡丹的種類，有的介紹牡丹培植的歷史，有的介紹歷代名人贊美牡丹的詩……，聽過這堂課我倒是學(xué)到了不少關(guān)于牡丹的知識，比如，牡丹的種類就有二喬、瑪瑙、彩蝶、綠玉、飛雪、荷粉、珊瑚、紅霞、金丹等許多種。這是我以前聞所未聞的，真是眼界大開，但是作者寫作此文的用意何在？遣詞造句有何特點(diǎn)？布局謀篇有何特色？特別是文章“托物言志”的藝術(shù)手法是如何運(yùn)用的？這些與語文有關(guān)的東西，反而絲毫未見。老實(shí)說，脫離了文本，老師只能唱“空城計(jì)”。
三.文本是學(xué)生的學(xué)習(xí)之本
誠然，教材不是唯一的課程資源，卻是最基本最重要的。放棄文本這一重要的課程資源將是學(xué)生學(xué)習(xí)的重大損失，充分利用好它，會使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到更好的積累，學(xué)習(xí)能力得到更好的發(fā)展，同時(shí)思想情操也會得到更好的熏陶。
文本中包含著豐富的語文知識，學(xué)好它，可以進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生的語文基礎(chǔ)。
有位老師講《木蘭辭》，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，他先請學(xué)生翻譯這個(gè)句子，學(xué)生回答：木蘭“在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長鞭。”老師問，為什么木蘭要跑遍東西南北各個(gè)市場而不一次買齊呢？學(xué)生回答說，“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵”，可見是一次大規(guī)模的軍事行動(dòng)，如此大規(guī)模的軍事行動(dòng)，必然會造成物資供應(yīng)不足，加之木蘭家里沒有男孩，“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，他們家的行動(dòng)比別的人家晚了一步，所以跑遍東西南北才能把東西湊齊。學(xué)生的回答咋一看很中聽，聯(lián)系文本，有理有據(jù)。但回答是錯(cuò)誤的，造成錯(cuò)誤的原因是學(xué)生沒有弄懂這里的一個(gè)語法現(xiàn)象“互文”。于是老師見縫插針，給學(xué)生講解互文的知識。然后讓學(xué)生舉一反三，1．語互文：如，青樹翠蔓。2．單句互文：如，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。3．偶句互文，如，當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。4．多句互文，如：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。通過文本的學(xué)習(xí)和適度的拓展，學(xué)生掌握了“互文”這一知識點(diǎn)，為以后的古詩詞閱讀掃清了一個(gè)障礙。
語文學(xué)習(xí)需要培養(yǎng)各種能力，而文本是發(fā)展學(xué)生語文能力的很好載體。語文能力包括的面很廣，如遣詞造句的能力，布局謀篇的能力，想象創(chuàng)造的能力，識記理解的能力，分析綜合的能力，鑒賞評價(jià)的能力……能力點(diǎn)很多，訓(xùn)練起來頭緒繁雜，成了學(xué)生和老師心中的一個(gè)痛點(diǎn)。平常老師說起某個(gè)學(xué)生語文成績不好，就要感嘆“能力太差”。其實(shí)如果我們能夠依托文本，采取恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練方式，循序漸進(jìn)，學(xué)生的各種語文能力便能逐日得到提高。比如作文訓(xùn)練，不管是物象的捕捉、角度的選擇、遣詞造句能力，或是想象能力的培養(yǎng)，在文本中都能找到很多訓(xùn)練的材料，比如郁達(dá)夫《故都的秋》，描寫庭院秋景：“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵……”，文中所選的物象“破屋、小院、碧天、鴿聲、日光、殘?jiān)⑺{(lán)朵 ”透露出悠閑、愜意，飽含作者的深情；描寫的角度有視覺、聽覺、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等不同的角度，十分豐富；采用的是長句，很有抒情意味……老師讓學(xué)生由此及彼，想象一下上海外灘的夜景并加以描寫，學(xué)生立刻展開奇思妙想，描繪出了一個(gè)個(gè)情景不一，但都極其美麗的外灘。比如：“入夜，漫步黃浦江畔，你可以看到萬國建筑博覽群在一盞盞華燈的映襯下，流光溢彩；你可以聽到黃浦江水拍擊江岸發(fā)出的沉悶而有力的嘩嘩聲；你可以感到江風(fēng)的浩蕩、嗅到若有若無的海風(fēng)的微咸。看到對岸高樓林立的陸家嘴，你會想到歲月的流逝，歷史的滄桑和時(shí)代的奮發(fā)。”特級教師金志浩老師講文本總要把文本的學(xué)習(xí)和學(xué)生作文的練習(xí)結(jié)合起來，把文本當(dāng)作作文訓(xùn)練的范本，效果顯著。
選入中學(xué)教材的文本，大多文質(zhì)兼美，其中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)民族文化的精華，當(dāng)代民族文化的精萃，因此它也是學(xué)生熏陶情操的極好素材。記得自己高中時(shí)學(xué)《國殤》，老師一上來就把《國殤》背了兩遍，“操吳戈兮披犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接……”，老師背的時(shí)候神情肅穆，聲音激揚(yáng)慷慨，仿佛自己就是屈原，同學(xué)們屏聲靜氣，側(cè)耳傾聽，深受感染。雖然詩還沒有聽懂，但心中已涌起愛國的熱情。
對學(xué)生來說，文本的學(xué)習(xí)十分重要，文本掌握得好，可以使自己的語文知識得到豐富，各種語文能力得到提升，文化素養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高。
文本是課程目標(biāo)的達(dá)成之本，是教學(xué)內(nèi)容的確立之本，是學(xué)生的學(xué)習(xí)之本，它在日常教學(xué)中的功用不可小覷。
光陰的迅速，一眨眼就過去了，相信大家對即將到來的工作生活滿心期待吧！先做一份工作計(jì)劃，開個(gè)好頭吧。工作計(jì)劃怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?小編為大家準(zhǔn)備了高三語文教學(xué)工作計(jì)劃范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三語文教學(xué)工作計(jì)劃范文一
一、指導(dǎo)思想
根據(jù)高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)和高考考綱對高三學(xué)生語文學(xué)科的考查要求，深入貫徹學(xué)校提出的校本教研、高效高質(zhì)的方針，建立以校為本的教學(xué)研究機(jī)制，集思廣益，挖掘教學(xué)教研潛力，實(shí)現(xiàn)資源共享，卓有成效地提高高三教學(xué)教育質(zhì)量。
二、工作目標(biāo)
1、強(qiáng)化本年級學(xué)生語文學(xué)習(xí)意識，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生語文
學(xué)習(xí)成績。
2、突出語文學(xué)科的工具性、人文性、基礎(chǔ)性，強(qiáng)化開放的語文學(xué)習(xí)觀念，以語文成績的大幅提高來促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的整體推進(jìn)；
3、強(qiáng)化教改意識，提高語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性和實(shí)效性。
三、教學(xué)要求
1、牢固樹立時(shí)間觀念，牢固樹立效率意識。
高三學(xué)年轉(zhuǎn)瞬即過，時(shí)不我待，教師要利用好每節(jié)課的時(shí)間，充分備好、上好每一節(jié)課，真正使學(xué)生在每一節(jié)課上都有收獲，真正收到語文教學(xué)的高效率。
2、結(jié)合高三學(xué)生特點(diǎn)使用好教材。
上好選修教材對提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平、審美能力幫助很大，教師要結(jié)合文本特點(diǎn)認(rèn)真鉆研、深刻理解，制定符合學(xué)生認(rèn)知能力的教案，在培養(yǎng)學(xué)生的語文能力上下足工夫。
3、狠抓落實(shí)語文專題復(fù)習(xí)。
抓緊抓好文言文閱讀、古典詩歌鑒賞、文學(xué)作品的.鑒賞等專題復(fù)習(xí)，促使學(xué)生的理解、評價(jià)、表達(dá)等語文綜合能力快速提高。突出作文技巧的系統(tǒng)訓(xùn)練。
4、教學(xué)中要做到三個(gè)結(jié)合。
課內(nèi)與課外的結(jié)合；講授與訓(xùn)練的結(jié)合；閱讀與寫作的結(jié)合。對課外內(nèi)容要精心選擇，不要拿來就用，對訓(xùn)練試題要精心講評，通過講評教給學(xué)生一些方法；對作文訓(xùn)練計(jì)劃性要強(qiáng)，評改方法可以多樣。
四、具體辦法
1、備課
深入備課，精心備課，并多和兄弟學(xué)校聯(lián)系，深入研究高考，保證備課質(zhì)量。
根據(jù)學(xué)情實(shí)行有效教法，不斷探求課堂教學(xué)的藝術(shù)性和高效性，保證授課質(zhì)量。
認(rèn)真設(shè)計(jì)語文專題訓(xùn)練，針對學(xué)生弱點(diǎn)突出強(qiáng)化習(xí)題。
2、授課
原則：落實(shí)基礎(chǔ)，注重能力，強(qiáng)化語文意識，挖掘語文心智，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)用語文的良好習(xí)慣。面向全體學(xué)生，實(shí)行分層提問做題，努力促尖轉(zhuǎn)中補(bǔ)差。
結(jié)合不同階段設(shè)計(jì)好復(fù)習(xí)課、訓(xùn)練課、補(bǔ)弱課、綜合課、閱讀課、寫作課、考試課、講評課。加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，上好每周一次的寫作課，要求學(xué)生做好摘抄和讀書筆記。
印發(fā)美文佳作，擴(kuò)展閱讀視野，提升閱讀品位。鼓勵(lì)學(xué)生自購今年高考滿分作文，擴(kuò)大寫作視野，明確高考作文指向。
3、輔導(dǎo)
鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。 專題輔導(dǎo)講究梯度和系列性。
4、作業(yè)與考試
堅(jiān)決貫徹學(xué)校對高三提出的作業(yè)練習(xí)的要求，通過練習(xí)加強(qiáng)落實(shí)，提高書面表達(dá)能力，對學(xué)生作文爭取做到精批細(xì)改，并盡可能地對學(xué)生進(jìn)行面批。
做好考試的命題、審題、閱卷、分析講評、考后總結(jié)與思想疏導(dǎo)工作，力求讓學(xué)生“考一次，長一智”。
5、強(qiáng)化語文積累
充分利用早自習(xí)和晚7點(diǎn)的時(shí)間，督促學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固高一高二背誦默寫過的課文和教材上出現(xiàn)過的語文知識，做好高一高二文言文的第一輪復(fù)習(xí)。幫助學(xué)生夯實(shí)語文基礎(chǔ)，提高語文能力。
6.強(qiáng)化作文訓(xùn)練的系統(tǒng)性
考慮學(xué)生作文實(shí)際及近年來高考作文命題趨勢和閱卷現(xiàn)狀，作文訓(xùn)練采取循序漸進(jìn)。
高三語文教學(xué)工作計(jì)劃范文二
一、指導(dǎo)思想
1.以課本作為培養(yǎng)學(xué)生能力的載體，以20xx年《考試大綱》和《考試說明》為行動(dòng)指南，以20xx年全國卷1為實(shí)踐樣品，并借鑒新課標(biāo)卷命題理念及特點(diǎn)，揣摩09年全國卷一命題趨勢，探討各種題型及應(yīng)對策略，以策略指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)、清晰規(guī)范的語言表述能力、見仁見智的文學(xué)鑒賞能力、富有激情和文采的行文寫作能力。
二、本學(xué)期教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)
完成一至六冊的復(fù)習(xí)任務(wù)，通過對一至六冊課本的二度開發(fā)、挖掘（從識記、鑒賞、寫作三方面），提高同學(xué)們的識記、古詩鑒賞、現(xiàn)代文閱讀及寫作能力。
三、本學(xué)期教學(xué)進(jìn)度
1.第一周（11.24-11.30），復(fù)習(xí)第一冊。
⑴識記方面
①字詞積累（搜集整理）
現(xiàn)代文字詞積累（一至四單元）；《考綱》要求的文言文實(shí)虛詞積累（五、六單元）。
②語音積累（一至六單元重點(diǎn)字詞讀音）。
③背誦積累（《xx詞二首》《錯(cuò)誤》《荷塘月色》《鄒忌諷齊王納諫》《勸學(xué)》）。
⑵鑒賞方面
《我與地壇》《胡同文化》與現(xiàn)代散文閱讀專題結(jié)合起來復(fù)習(xí)。
⑶寫作方面
《荷塘月色》通感手法的運(yùn)用；《我的空中樓閣》語言風(fēng)格的借鑒。
⑷周過關(guān)方面
主要從語音、字形、成語、病句、文言文閱讀方面（均為客觀題）命題。
⑸講評方面
主要圍繞鑒賞、閱讀、寫作進(jìn)行。
2.第二周（12.1-12.7），復(fù)習(xí)第二冊。
⑴識記方面
①字詞積累（搜集整理）
現(xiàn)代文字詞積累（一至四單元）；《考綱》要求的文言文實(shí)虛詞積累（五、六單元）。
②語音積累（一至六單元重點(diǎn)字詞讀音）。
③背誦積累（《過秦論》《師說》《阿房宮賦》《歸去來兮辭》《蘭亭集序》）。
⑵鑒賞方面
《說“木葉”》和詩歌鑒賞專題結(jié)合起來復(fù)習(xí)；《祝福》與現(xiàn)代散文鑒賞人物形象專題結(jié)合起來復(fù)習(xí)；《神奇的激光》和科技文閱讀結(jié)合起來復(fù)習(xí)。
⑶寫作方面
《拿來主義》和議論文寫作結(jié)合起來復(fù)習(xí)；借鑒《荷花淀》《邊城》的語言風(fēng)格。
⑷周過關(guān)方面
主要從語音、字形、成語、病句、文言文閱讀方面（均為客觀題）命題。
⑸講評方面
主要圍繞鑒賞、閱讀、寫作進(jìn)行。
3.第三周（12.8-12.14），復(fù)習(xí)第三冊。
⑴識記方面
①字詞積累（搜集整理）
古詩詞字詞積累（一、二單元）；現(xiàn)代文字詞積累（三、四單元）；《考綱》要求的文言文實(shí)虛詞積累（五、六單元）。
②語音積累（一至六單元重點(diǎn)字詞讀音）。
③背誦積累（《詩經(jīng)》三首、《離騷》第一部分、《孔雀東南飛》“雞鳴外欲曙”一段、《夢游天姥吟留別》、《近體詩六首》、《詞七首》、《記念劉和珍君》二、四部分及《六國論》《游褒禪山記》）。
⑵鑒賞方面
《近體詩六首》、《詞七首》和詩歌鑒賞結(jié)合起來復(fù)習(xí)；《道士塔》和現(xiàn)代文閱讀結(jié)合起來復(fù)習(xí)。
⑶寫作方面
摘錄《淚珠與珍珠》《巴爾扎克葬詞》《我為什么活著》的經(jīng)典片段；借鑒《游褒禪山記》《項(xiàng)脊軒志》的寫作特色，摘錄《游褒禪山記》《伶官傳序》《石鐘山記》一些有哲理的句子。
⑷周過關(guān)方面
主要從語音、字形、成語、病句、文言文閱讀方面（均為客觀題）命題。
⑸講評方面
主要圍繞鑒賞、閱讀、寫作進(jìn)行。
高三語文教學(xué)工作計(jì)劃范文三
一、指導(dǎo)思想
xx屆高三語文一輪復(fù)習(xí)應(yīng)以新課標(biāo)和江西省語文高考考試說明為指導(dǎo)，以近三年特別是xx年江西高考語文試卷的特點(diǎn)為依據(jù)，結(jié)合本年級學(xué)生實(shí)際情況，全面系統(tǒng)夯實(shí)學(xué)生語文基礎(chǔ)，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，力爭在xx年高考中取得好成績。
二、復(fù)習(xí)安排
（一）一輪復(fù)習(xí)時(shí)間
xx年6月——xx年2月
（二）復(fù)習(xí)具體要求
1、全面復(fù)習(xí)不遺漏，夯實(shí)基礎(chǔ)不放松
一輪復(fù)習(xí)在整個(gè)高考復(fù)習(xí)中具有重要意義。在認(rèn)真仔細(xì)研究考試說明的基礎(chǔ)上，按考試說明要求進(jìn)行全面復(fù)習(xí)，要發(fā)揚(yáng)啃硬骨頭的精神，突破每個(gè)考點(diǎn)，不放過任何一個(gè)知識點(diǎn)。不論什么層次的班級，都要十分重視夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，不惜下功夫。
2、幫助學(xué)生自主復(fù)習(xí)，明確學(xué)生復(fù)習(xí)任務(wù)
對于語文，學(xué)生普遍不夠重視，高三尤其。因此幫助學(xué)生明確早晚讀任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主制定復(fù)習(xí)計(jì)劃顯得很重要。學(xué)生一方面要落實(shí)基本背誦默寫任務(wù)，另一方面也要加大字音、字形、成語（包括熟語）、文言、作文素材等內(nèi)容的積累，做好檢查落實(shí)工作。
3、教材復(fù)習(xí)
江西卷歷來提倡回歸教材，回歸文本。因此在復(fù)習(xí)時(shí)除《全品》外，也要兼顧必修和選修教材。從字音、字形到默寫、背誦，從詩歌、文言到作文素材的挖掘，教材中可資料借鑒的東西其實(shí)很多，要引起重視。
4、作文（大作文、小作文）復(fù)習(xí)
作文（大作文、小作文）復(fù)習(xí)訓(xùn)練應(yīng)貫穿整個(gè)第一輪復(fù)習(xí)全過程，注重作文的審題、立意、謀篇布局和素材例子的運(yùn)用指導(dǎo)，尤其要牢記“切合題意”，反復(fù)抓，抓反復(fù)。
5、名著導(dǎo)讀
鑒于名著導(dǎo)讀在試卷中分值加大、題型更改的實(shí)際情況，放任自流、不管不顧已不可取，要通過閱讀原著、交流心得等方式引導(dǎo)學(xué)生重視閱讀原著。
6、周練
語文應(yīng)注重平時(shí)積累，但適當(dāng)訓(xùn)練也十分必要。為了讓學(xué)生練有所得，練有效果，周練的命題、批改、分析、總結(jié)極其重要。
（1）自主命題，追求質(zhì)量。不可隨意網(wǎng)上下載試卷直接使用，應(yīng)嚴(yán)格根據(jù)江西卷高考特點(diǎn)選題，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。
（2）認(rèn)真校對，注意排版。網(wǎng)上下載試卷要求認(rèn)真校對，題目和答案不能有明顯錯(cuò)誤硬傷，確實(shí)需要應(yīng)紙質(zhì)校對。按高考試卷樣式要求排版，方便學(xué)生閱讀答題。
（3）用好學(xué)校提供的教學(xué)網(wǎng)站，提前建立題目資源庫。