剪紙藝術(shù)在設(shè)計中的應用意義3篇

緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了1篇剪紙藝術(shù)在設(shè)計中的應用意義3篇，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

剪紙藝術(shù)在設(shè)計中的應用篇1

我國剪紙藝術(shù)與勞動人民的日常生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，包含著人們對美好生活的向往，具有鮮明的民族特色。在視覺傳達設(shè)計中運用剪紙藝術(shù)元素，除了能夠提高視覺傳達設(shè)計表現(xiàn)力之外，還可以有效傳承和發(fā)展剪紙藝術(shù)。

一、民間剪紙及其基本特征

（一）民間剪紙

剪紙指的是運用剪刀、刻刀等在紙上雕刻、設(shè)計鏤空圖案，通常用于裝飾或民俗活動。我國勞動人民在長期的生產(chǎn)生活過程中逐漸完善了剪紙的表現(xiàn)形式，使剪紙的用途越來越廣泛。

（二）民間剪紙的基本特征

受我國農(nóng)村社會與文化結(jié)構(gòu)的影響，剪紙形成了獨特的表現(xiàn)形式。

1.依附性與穩(wěn)固性

剪紙最開始主要用于民俗活動和裝飾，其依附于特定的文化和生活環(huán)境，限制較多。但是，盡管受到限制，剪紙也將自身的獨特性展現(xiàn)了出來，即存在美的特性。

2.集體性與個性的統(tǒng)一

藝術(shù)創(chuàng)作不能夠被當作是單純的個人產(chǎn)物。民間剪紙藝術(shù)的集體性特點主要體現(xiàn)在作品的歸屬方面，許多流傳至今的作品是經(jīng)過幾代人反復雕刻與修改才最終定型的。同時，剪紙藝術(shù)的匿名現(xiàn)象也強化了它的集體性，得以讓優(yōu)秀的作品流傳至今。剪紙能夠弘揚民族精神，展現(xiàn)民族集體心理，具有創(chuàng)作者鮮明的個性。

3.變異性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一

創(chuàng)作者會結(jié)合自己的審美與愛好對剪紙原稿進行改動，作品最初的形態(tài)必然會發(fā)生變化。這種情況在不同地區(qū)、民族中具有較大的差異，屬于剪紙的變異性。剪紙也存在共性，其紋路和形式都相對固定。

二、剪紙藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的運用

（一）在海報設(shè)計中的運用

海報是宣傳的主要媒介之一，主要借助生動的視覺形象將信息傳達給人們，進而形成感染力和號召力，加深人們對現(xiàn)代思想文化的理解?？v觀以前的宣傳大字報和如今的各類招貼，海報仿佛從未離開過我們的視線。優(yōu)秀的海報無須過多文字語言的解釋，只需將符號和圖形說文解意的功能充分發(fā)揮出來，將相關(guān)含義表達出來。剪紙藝術(shù)是民間藝術(shù)的一種，已經(jīng)演變成一種重要的元素視覺符號，具有構(gòu)圖飽滿、富有節(jié)奏美、虛實結(jié)合等特征。剪紙大多以花、鳥、魚、蟲為題材，這些都是與人們的生活緊密相關(guān)的內(nèi)容，創(chuàng)作者通過這些質(zhì)樸的元素將民族情感展現(xiàn)出來?；诩艏埶囆g(shù)的這些特點，設(shè)計師可以將剪紙藝術(shù)合理運用在現(xiàn)代海報設(shè)計中。例如，“中國夢系列－社會主義核心價值觀”的海報（圖1）以中國紅為主色調(diào)，運用剪紙工藝中的鏤空技術(shù)，剪、刻出極具中國特色的造型，在展現(xiàn)空間層次感的同時起到突出主題的作用，進而讓受眾產(chǎn)生情感上的共鳴，在精神、心理需求層面彰顯人們的價值取向和審美情趣。

（二）在產(chǎn)品包裝中的運用

產(chǎn)品包裝在我們的日常生活中極為重要，優(yōu)秀的包裝設(shè)計除了應當具有實用功能之外，還要有欣賞功能，即既要能提高產(chǎn)品的經(jīng)濟效益，增加產(chǎn)品的附加值，又要能展現(xiàn)產(chǎn)品的品牌價值和文化內(nèi)涵。眾所周知，中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，月餅是中秋節(jié)的主要禮品。臨近中秋，商家不僅會在產(chǎn)品上進行創(chuàng)新，還會優(yōu)化產(chǎn)品包裝，推出不同的禮盒吸引消費者。作為我國民間傳統(tǒng)工藝，剪紙在造型審美方面經(jīng)常運用圓形向人們傳遞“以和為美”“團圓為美”的思想觀念。同時，剪紙中的鏤空技法將點、線、面統(tǒng)一在一起，有連綿不斷之意。對于月餅的包裝，設(shè)計師可以圓底轉(zhuǎn)化的方式把剪紙技法特點、圖案元素運用在包裝設(shè)計中，增強產(chǎn)品的視覺沖擊和工藝美感，展現(xiàn)團圓熱鬧的節(jié)日氣氛。

（三）在標志設(shè)計中的應用

現(xiàn)代標志是一種具有象征性特點的大眾傳播符號，是視覺傳達類設(shè)計，主要通過精煉的形象表達相關(guān)含義，傳達特定的信息。要想更好地傳達信息，讓人們產(chǎn)生深刻的印象，設(shè)計師可以在標志設(shè)計中融入剪紙藝術(shù)，參照剪紙藝術(shù)的圖形符號進行再設(shè)計，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代標志設(shè)計的全面融合。其一，將剪紙圖形符號應用在標志設(shè)計中。以現(xiàn)代標志設(shè)計為基礎(chǔ)，設(shè)計師可以找到諸多建筑藝術(shù)圖形符號，或是直接運用，或是對具有象征意義的動物、植物等圖案進行創(chuàng)新，將之轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代標志設(shè)計。例如，在設(shè)計中國航空公司標志時，設(shè)計師對剪紙藝術(shù)中的吉祥動物圖案進行了簡化，將鳳凰設(shè)計成騰飛的形態(tài)，彰顯了中國航空的特點，也表達了為乘客帶來安寧與幸福的美好祝愿。又如，在設(shè)計中國聯(lián)通公司的標志時，設(shè)計師選擇了剪紙藝術(shù)中的盤長形象，同樣進行了簡化，使其既容易被識別，又能展現(xiàn)中國聯(lián)通的行業(yè)特點，寓意四通八達、延續(xù)不斷。其二，將剪紙文化符號應用在標志設(shè)計中。設(shè)計師要想設(shè)計出具有中國特色的優(yōu)秀作品，就需要對本民族的文化進行深入的研究，挖掘、提煉其中的精華部分，然后融入設(shè)計中。剪紙?zhí)N含豐富的民俗文化，設(shè)計師對其中的文化符號進行提煉，融入標志設(shè)計，可以增強標志的中國特色。例如，民間剪紙藝術(shù)曾經(jīng)用天圓地方概括宇宙形態(tài)，其中的太極圖便極具代表性。深圳市水上樂園的標志設(shè)計便是立足于此圖案展開的設(shè)計，其具有十分特別的造型，著重將水上樂園的豐富內(nèi)涵展現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)了水上樂園的特色。設(shè)計師還可以充分運用剪紙的構(gòu)圖方式。現(xiàn)代標志設(shè)計中的正負對比和傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖方式有相似的地方，設(shè)計師可以傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖方式為參照，立足于設(shè)計目標，歸納、變形、提煉和重組設(shè)計素材，確保設(shè)計的作品造型生動、構(gòu)圖合理。

三、民間剪紙藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的啟迪

（一）剪紙藝術(shù)的平面性

中國傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)以兩種色彩為主，即白和紅，因此表達層次并不復雜，對其平面性進行表達是剪紙藝術(shù)的關(guān)鍵。虛實結(jié)合是剪紙藝術(shù)平面性表達方式中經(jīng)常運用的一種手法，運用這種手法可以增強剪紙的色彩沖擊力，充分展現(xiàn)出剪紙的信息傳達能力。此外，受中華傳統(tǒng)思想文化的影響，剪紙藝術(shù)具有陰陽太極文化，也就是剪紙的技術(shù)是正負形，從剪紙的基礎(chǔ)形態(tài)可以看出其蘊含著“陰陽合一”的哲學思想。并且，剪紙藝術(shù)的陰陽理論不只表現(xiàn)在外在造型上，還存在于文化、信仰、思想等方面。剪紙藝術(shù)中經(jīng)常運用陰陽剪的方式，這種創(chuàng)作理念在繪畫、戲劇中也十分常見。例如，龍鳳呈祥的剪紙圖案正是運用了陰陽剪的方式，整個圖案中龍鳳相映，既具有各自的含義，又在同一作品中聯(lián)系密切，形成了完整、系統(tǒng)的作品。

（二）剪紙藝術(shù)的裝飾性

剪紙的主要用途是張貼和懸掛，主要目的是傳達美好的寓意，這與視覺傳達設(shè)計中的裝飾設(shè)計思想不謀而合。為了實現(xiàn)剪紙的裝飾效果，設(shè)計師應該對生活中的客觀事物進行夸張構(gòu)造，使視覺傳達設(shè)計的要求與剪紙藝術(shù)的理念相符。因為受到的約束較少，剪紙藝術(shù)在變形手法上具有較強的隨意性，創(chuàng)作內(nèi)容不會受到客觀世界固有形象的影響，也不會受到西方光影觀念的約束，作品的浪漫主義色彩濃厚，充分展現(xiàn)出固有的裝飾性特征。以剪紙作品《老鼠吃葡萄》為例，創(chuàng)作者把碗底剪成平底，這明顯與現(xiàn)實邏輯不符，但傳統(tǒng)手藝人認為“碗底不平怎樣放在桌上”？此難題便是通過積極創(chuàng)新得到的有效解決。立足于上述案例，在視覺傳達設(shè)計中，設(shè)計師需要學習傳統(tǒng)手藝人大膽創(chuàng)新的精神，通過運用大膽、夸張的變形，豐富作品的表現(xiàn)力，增強作品的視覺沖擊力和裝飾性。

四、結(jié)語

綜上所述，剪紙是一種藝術(shù)形式，在藝術(shù)設(shè)計中得到了廣泛的運用，我們有必要將其運用到視覺傳達設(shè)計之中。設(shè)計師需要正確運用剪紙藝術(shù)，展現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵，突出產(chǎn)品的價值，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時充分地將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計結(jié)合起來。

作者:劉子豪 單位:山東藝術(shù)學院

剪紙藝術(shù)在設(shè)計中的應用篇2

剪紙是我國最為常見的民間藝術(shù)，其表現(xiàn)形式極具有民族特色，貼近生活。剪紙藝術(shù)主題、形式多樣，應用材料相對簡單，價格低廉，所以剪紙牢牢扎根于我國民間，承載著民間獨特的藝術(shù)文化氣息，具有非常寶貴的創(chuàng)新價值。將民間剪紙藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，是對我國民間藝術(shù)精華的有效利用，可以幫助設(shè)計師設(shè)計出更多優(yōu)秀的作品，提升商品的價值[1]。促進民間剪紙藝術(shù)及視覺傳達設(shè)計的發(fā)展。中國民間藝術(shù)中的剪紙藝術(shù)是一個富有生命力的分支，是無形的文化遺產(chǎn)。隨著時代的快速發(fā)展，民間地方特色藝術(shù)受到了種種因素的影響，人們對民間藝術(shù)的重視程度下降，將民間藝術(shù)與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，讓民間藝術(shù)受到人們重視，給其增添新的生機和活力。將視覺傳達設(shè)計和民間剪紙藝術(shù)相結(jié)合，可以保證設(shè)計對象的文化內(nèi)涵和審美，貼近生活，使人們近距離感受民間剪紙藝術(shù)帶來的魅力?；谶@些優(yōu)勢，高效的將民間剪紙藝術(shù)運用到視覺傳達設(shè)計對象中進行研究，從而提升設(shè)計水平。

一、民間剪紙藝術(shù)的特點

1.剪紙藝術(shù)的平面化特征

剪紙藝術(shù)具有平面性與其創(chuàng)作方式有非常大的關(guān)系，制作過程通常采用剪刀、刻刀等工具進行創(chuàng)作。在二維的空間中運用線條和造型的方式組成一個畫面，通過黑白對比的關(guān)系體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的平面性特點。創(chuàng)作時，能夠?qū)⑷S空間中的事物通過二維平面的手法體現(xiàn)是剪紙藝術(shù)的平面性特征。

2.剪紙藝術(shù)的裝飾性

人們生活水平的不斷提高，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，現(xiàn)階段人們對生活用品的需求不僅要求其有實用性，還得具有裝飾美。同樣的，人們對于剪紙藝術(shù)也有更高的要求。逢年過節(jié)，人們會在自己的居住的環(huán)境下將剪紙作品應用在環(huán)境的裝飾中，創(chuàng)作者以紙為媒介巧妙的將剪紙文化融入人們的日常生活中，提高剪紙藝術(shù)裝飾性的作用。3.剪紙藝術(shù)的寓意剪紙藝術(shù)中的藝術(shù)形象不單是空而白的，而且是豐富多變的，其中蘊藏著深刻的文化意味和審美意蘊。在當今藝術(shù)創(chuàng)作過程中，設(shè)計師會通過吸取他人智慧的方式表達深層次的心里活動，通常采取諧音、象征等獨特的手法來創(chuàng)作剪紙作品，例如：五蝠（福）臨門、連年有余（魚）等，使作品有深刻的寓意在其中。剪紙藝術(shù)在鄉(xiāng)村最為常見，充分體現(xiàn)了勞動人民獨一無二的審美和那份對于美好初衷的向往。

二、民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的意義

剪紙藝術(shù)在我國歷史悠久，經(jīng)過長時間的發(fā)展，形態(tài)逐漸豐富，不僅在藝術(shù)作品上，民間剪紙藝術(shù)也能與其他藝術(shù)形式相結(jié)合增強作品的實用性。將視覺傳達設(shè)計與剪紙藝術(shù)相融合，具有極重要的意義。首先，民間剪紙藝術(shù)作為我國民間最古老的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，每當逢年過節(jié)、婚喪嫁娶及衣食住行等日常生活中，都會看到剪紙藝術(shù)的身影，這些習俗無可替代一直流傳至今。作為中國風的一種特殊表現(xiàn)，剪紙藝術(shù)極具民族特色，它的表現(xiàn)形式貼近生活，讓人有一種溫馨質(zhì)樸的感覺。剪紙藝術(shù)是我國民間手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在繼承方面設(shè)計師們已經(jīng)做出了成功的嘗試，設(shè)計者在前人的作品中取其精華，將傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計出了有關(guān)我國民族特色的藝術(shù)作品，在未來世界的設(shè)計大環(huán)境里，我國努力成為設(shè)計大國，獨具中華民族之風采。其次，民間剪紙藝術(shù)在表現(xiàn)領(lǐng)域范圍非常寬廣，也有藝術(shù)家通過剪紙的形式來記錄民間事物。例如，抗疫類型的剪紙作品，文創(chuàng)再設(shè)計的清明上河圖等。剪紙的類型豐富多樣，主題范圍可以劃分為吉祥富貴、驅(qū)災辟邪、多子多壽等方面的含義。將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式與當代視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，不僅能夠滿足人們物質(zhì)生活的多重需要，對于人們的精神生活也起到了重要的提升作用。民間剪紙藝術(shù)隨著中華民族繁衍生息的漫長歷史產(chǎn)生和發(fā)展，與此同時也順應了民眾的精神需求與意愿。最后，民間剪紙藝術(shù)中不同的作品寓意不同，以石榴作為題材的剪紙大多寓意多子多孫、多福多壽；孔雀題材寓意美好、愛情；梅花圖形寓意清高素潔、深沉、自信。剪紙的象征意義是通過圖案反映人們豐富的藝術(shù)想象力，將剪紙的意象和現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的符號進行融合，傳遞給人們的是一種與傳統(tǒng)截然不同的創(chuàng)作內(nèi)涵，通過符號有效地激發(fā)人們的文化自信，給民間剪紙增添新的生機與活力。綜上所述，將民間剪紙與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代特色的一個碰撞。在視覺傳達設(shè)計中應用剪紙藝術(shù)不僅可以傳承弘揚我國的民間剪紙藝術(shù)，還能促進民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達領(lǐng)域的發(fā)展，從而設(shè)計出與時俱進的作品。

三、民間剪紙藝術(shù)在視覺傳達設(shè)計中的應用領(lǐng)域

1.民間剪紙藝術(shù)在標志設(shè)計中的應用

民間剪紙藝術(shù)是我國寶貴的傳統(tǒng)文化之一，其歷史悠久在發(fā)展的過程當中不僅擁有古典元素的身影，還將現(xiàn)代化符號相融合，所以其創(chuàng)作形態(tài)可在現(xiàn)代標志設(shè)計中進行使用。視覺傳達設(shè)計中的標志設(shè)計是一種象征性的大眾傳播符號，和剪紙藝術(shù)相同，通過一些簡潔的形象來傳達作品的含義。作為一名設(shè)計者，應當將標志設(shè)計與剪紙藝術(shù)完美融合，將剪紙藝術(shù)中的特色、圖形、文化的符號進行重構(gòu)，打散后再設(shè)計出具有傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計相融合的作品。當代標志設(shè)計作品在生活中有眾多以民間傳統(tǒng)剪紙為元素的圖形符號，設(shè)計師通常將剪紙元素直接運用或解構(gòu)重組再設(shè)計后運用。眾多富有象征意義的造型如動植物等剪紙元素與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為具有現(xiàn)代審美價值的標志設(shè)計。例如，騰訊QQ的圖標設(shè)計，該圖標主要以節(jié)日喜慶為主題，將傳統(tǒng)的民間剪紙元素與騰訊企鵝標志相融合，在標志空白的部分運用了剪紙的元素作為裝飾及“?！弊旨艏埶夭?，烘托出了濃郁的過年氛圍，整個標志運用了中國紅，有吉祥、圓滿、祥和、幸福的寓意，不僅能給人帶來視覺沖擊，還能激發(fā)人們的民族精神和節(jié)日喜慶的氣氛。我國作為世界剪紙之鄉(xiāng)，剪紙非常靈動生氣，婉轉(zhuǎn)細膩，多數(shù)情況下以平面二維表達，題材偏向于傳統(tǒng)，其內(nèi)容相對比較豐富，表達明確。設(shè)計師應研究我國民族文化特色，弘揚民族文化，挖掘和提煉蘊藏在民族文化中的精華，將優(yōu)秀的元素融入到作品中。剪紙藝術(shù)作為民族文化之一，提煉出文化符號與標志設(shè)計進行融合形成的藝術(shù)作品更符合大眾的審美，更加容易讓大眾接受，也可以展現(xiàn)一個國家的特色。例如，2010年上海世界博覽會波蘭館的標志（見圖3），以當?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)剪紙作為設(shè)計元素，可以清晰看出波蘭館的標志運用了人物、植物、樂符等剪紙元素進行表現(xiàn)。上海世博會波蘭館的標志源于對波蘭館建筑造型的提煉，標志的裝飾紋樣具有濃郁的波蘭特色，把波蘭的民間藝術(shù)在剪紙中以實況、實物以及實景的方式呈現(xiàn)，十分卓越，極具代表性，靈感和創(chuàng)意深受人們喜愛。

2.民間剪紙藝術(shù)在海報設(shè)計中的應用

民間剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要的組成部分，是民間藝術(shù)文化的根基。海報以宣傳為目的，其對視覺傳達設(shè)計有較高的要求，民間剪紙藝術(shù)可以作為海報設(shè)計中取之不盡、用之不竭的靈感源泉。剪紙藝術(shù)多元化，不僅寓意不同，紋樣與其表現(xiàn)形式上也各不相同。多元化的剪紙藝術(shù)作為海報設(shè)計的素材與挑選出適合主題的剪紙質(zhì)樸的表現(xiàn)形式相融合，在吸引人們的同時，會給人帶來不一樣的氛圍感，加深人們的印象。在生活節(jié)奏加快的今天，設(shè)計師應巧妙地將海報和剪紙各自的特色進行整合，使觀賞者能夠快速準確地接收到設(shè)計師所要傳達給人們的訊息，內(nèi)容應通俗易懂，具有審美觀賞價值，運用傳統(tǒng)的魅力去吸引更多的人。民間剪紙的藝術(shù)思想和哲學觀念融入到海報設(shè)計中，可以很好的傳播中國民間文化思想。在海報設(shè)計的過程里，設(shè)計師在對剪紙藝術(shù)文化符號進行提煉的同時，也會將提煉的精華更恰當?shù)厝谌氲胶蟮脑O(shè)計中，豐富海報設(shè)計的文化內(nèi)涵。除此之外，設(shè)計師應當注重海報設(shè)計的個性化特征。例如，公安部交管局海報設(shè)計作品（見圖4）整幅宣傳海報運用了剪紙的表現(xiàn)形式突出“中國夢”主題，將場景“交警”、“汽車”、“植物”等為主題型，用抽象的方式來表現(xiàn)，非常直觀地看出交通警察執(zhí)勤的畫面，其構(gòu)圖完整，符合形式美法則，內(nèi)容通俗易懂，具有現(xiàn)代化的審美，給人一種溫暖的氛圍，別有一番特色。

3.民間剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應用

隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，人們對市面上商品的包裝、功能及其質(zhì)量等多方面有了更高的要求。在審美方面包裝不僅僅是實現(xiàn)商品的使用價值，它還是增加商品價值的一種手段，能美化商品，吸引消費者，有利于促銷。將我國的民間剪紙藝術(shù)與包裝設(shè)計進行融合設(shè)計，包裝設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵能夠非常大的提升商品的文化、審美價值，提高消費者的購買欲。剪紙藝術(shù)擁有豐富的圖形符號。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中，運用圖形符號將商品包裝的外在形式進行美化，從而展現(xiàn)品牌形象，更高效地吸引消費者的注意力，提高其商品的辨識度和美感，從而促使消費者購買其產(chǎn)品。設(shè)計師可利用一些吉祥的紋樣，運用在包裝設(shè)計中，剪紙中運用空白隱喻的手法，與包裝設(shè)計相結(jié)合將產(chǎn)品的內(nèi)涵傳達給消費者。例如婚慶糖果包裝，整個糖果盒色調(diào)以喜慶的紅色為主，運用窗花及雙喜來設(shè)計包裝，視覺效果非常強烈，讓人一眼就能明白其產(chǎn)品用途，可以給人傳遞祝福，傳達喜訊。產(chǎn)品包裝既要講究形式美，也要講究其設(shè)計內(nèi)涵以及產(chǎn)品企業(yè)文化，樹立企業(yè)形象，提高企業(yè)在行業(yè)的競爭力。在包裝設(shè)計過程中不僅可以采用剪紙圖案符號，還可以將企業(yè)文化符號進行應用，使產(chǎn)品能與企業(yè)文化軟銜接在一起，最終設(shè)計的包裝不僅傳遞文化還能夠承載文化，將消費者和企業(yè)之間的心理距離拉近。民間剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶，它源于生活，蘊含著勞動人民智慧的結(jié)晶及人們歌頌美好生活的那一份向往。剪紙藝術(shù)豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形象，能為視覺傳達設(shè)計提供靈感來源和資源利用，將兩者相融合，使設(shè)計的作品展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風格，對推動我國視覺傳達設(shè)計的發(fā)展有極為重要的意義。

作者:陳揚航 劉花弟 單位:南昌航空大學藝術(shù)與設(shè)計學院

剪紙藝術(shù)在設(shè)計中的應用篇3

所謂視覺傳達設(shè)計，是指以某種目的為先導，利用視覺符號來傳遞各種信息的設(shè)計，其包括標志設(shè)計、包裝設(shè)計、海報設(shè)計等。在當今信息化時代，視覺傳達設(shè)計作品層出不窮，設(shè)計師紛紛致力于研究如何設(shè)計出更具特色的作品，但受西方設(shè)計思潮的不斷沖擊，他們所設(shè)計出的作品越來越遠離民族本土化，長此以往，必然會阻礙視覺傳達設(shè)計的發(fā)展。將民間剪紙藝術(shù)引入視覺傳達設(shè)計不失為解決這一問題的好方法。它是我國一種古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，其歷史悠久，蘊含著豐富的圖形符號、文化符號，將其與視覺傳達設(shè)計相融合，在設(shè)計過程中吸收和借鑒民間剪紙藝術(shù)的形式和理念，不僅能美化所設(shè)計的作品，強化其表現(xiàn)力，還能更好地傳承和發(fā)展民間剪紙藝術(shù)，可謂是一舉多得。下面筆者就分別對民間剪紙藝術(shù)在標志設(shè)計、海報設(shè)計、包裝設(shè)計中的應用作一分析。

一、民間剪紙藝術(shù)在標志設(shè)計中的應用

現(xiàn)代標志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它屬于視覺傳達類設(shè)計，主要以精練的形象表達一定的涵義，傳達特定的信息。為了使其更好地傳達信息，給人留下深刻的印象，設(shè)計師不妨將民間剪紙藝術(shù)融入其中，充分借鑒和吸收民間剪紙藝術(shù)特有的圖形符號、文化符號，經(jīng)過再創(chuàng)造，設(shè)計出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代標志設(shè)計完美融合的作品。

（一）民間剪紙圖形符號在標志設(shè)計中的應用

從現(xiàn)代標志設(shè)計中可以找到許多傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的圖形符號，設(shè)計師直接照搬或經(jīng)過創(chuàng)新運用了許多富有象征意義的植物、動物或其他圖案，將之轉(zhuǎn)化為了現(xiàn)代標志設(shè)計。如中國航空公司的標志，設(shè)計師選取了民間剪紙藝術(shù)中的吉祥動物圖案——鳳凰，并將其簡化，設(shè)計成了一只騰飛的鳳凰形象，突出了中國航空的特性，表達了其希望為旅客帶去安寧與幸福的愿望。又如，中國聯(lián)通公司的標志，設(shè)計師選取了民間剪紙藝術(shù)中的吉祥圖形——盤長形象，并對其進行了簡化，造型簡潔，易識別，表現(xiàn)了中國聯(lián)通的行業(yè)特征，寓意了四通八達、延續(xù)不斷。

（二）民間剪紙文化符號在標志設(shè)計中的應用

正所謂：“民族的才是世界的?！睘榱嗽O(shè)計出具有中國特色的優(yōu)秀作品，廣大設(shè)計師必須研究本民族文化，從中挖掘和提煉精華部分，將其融入自己的設(shè)計中。剪紙作為我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，蘊含著豐富的民俗文化，將這些文化符號提煉出來，融入標志設(shè)計中，就能使作品彰顯中國特色。比如，民間剪紙藝術(shù)曾以天圓地方來概括宇宙，太極圖案就是其中之一。深圳的“水上樂園”標志設(shè)計就是以此圖案為基礎(chǔ)來設(shè)計的，造型獨特，著力表現(xiàn)了“水上樂園”水之變化的豐富內(nèi)涵，并借此彰顯了“水上樂園”的特色。此外，設(shè)計師還要注意剪紙構(gòu)圖方式的運用?，F(xiàn)代標志設(shè)計中的正負對比與傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖方式有異曲同工之妙，設(shè)計師可以借鑒傳統(tǒng)剪紙的構(gòu)圖方式，根據(jù)設(shè)計目標，對設(shè)計素材進行提煉、歸納、變形和重組，進而設(shè)計出構(gòu)圖合理、造型生動的作品。

二、民間剪紙藝術(shù)在海報設(shè)計中的應用

與標志設(shè)計相比，海報設(shè)計宣傳的是一種文化，更重視視覺形象，必須有相當?shù)奶栒倭εc藝術(shù)感染力。其主要設(shè)計目的是加深大眾的印象，讓他們更好地接收海報所傳達的信息。為了達到這一要求，許多設(shè)計師將民間剪紙藝術(shù)融入了其中，不論是剪紙圖形符號、文化符號還是手法的運用都具有一定的特點，創(chuàng)新了海報設(shè)計。

（一）民間剪紙圖形符號在海報設(shè)計中的應用

經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，中國民間剪紙藝術(shù)形成了寓意豐富的圖案和紋樣，包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像，以及一些組合紋樣，如蓮花與魚、喜鵲與梅花等。這些圖案與紋樣為廣大設(shè)計師提供了豐富的素材，美化了海報設(shè)計。在海報設(shè)計中，設(shè)計師可以根據(jù)主體形象的需要，在不破壞紋樣的基礎(chǔ)上，隨意對其進行變化、加工、改造，以使海報表現(xiàn)出簡約或繁復的風格，給人以強烈的視覺沖擊。

（二）民間剪紙文化符號在海報設(shè)計中的應用

民間剪紙藝術(shù)所蘊含的哲學觀和審美思想之多超出設(shè)計師的想象，如吉慶觀、陰陽觀、生生觀、民俗觀、天人合一、境生象外等，將它們運用于海報設(shè)計中，不僅能夠豐富海報設(shè)計的文化內(nèi)涵，還能更好地傳播和傳承這些文化思想，可謂是一舉兩得。海報設(shè)計中，設(shè)計師應在遵循現(xiàn)代設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，挖掘和提煉民間剪紙藝術(shù)中所蘊藏的文化符號，并將其融入自己所設(shè)計的作品中，以豐富作品的文化內(nèi)涵。此外，設(shè)計師還要注意剪紙手法在海報設(shè)計中的運用，以突出海報設(shè)計的個性化。如著名設(shè)計師靳埭強在設(shè)計海報《AGI眼中的柏林》時就運用了剪紙的手法，他以剪紙手法為基礎(chǔ)，采用中國獅子表演踩踏彩球舞蹈的形象，并將其中的獅子置換為了柏林的城市吉祥物——小熊，使整個海報表現(xiàn)了一種喜氣洋洋的氣氛。

三、民間剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應用

民間剪紙是我國民間美術(shù)中最具代表性的藝術(shù)形式，設(shè)計師應不斷挖掘和提煉民間剪紙藝術(shù)中的有益元素，并將其應用于包裝設(shè)計中，以增強商品或產(chǎn)品的識別性，突出其品牌形象。

（一）民間剪紙圖形符號在包裝設(shè)計中的應用

民間剪紙具有代表性，它是我國民間藝術(shù)文化的重要組成部分，自產(chǎn)生至今已形成不計數(shù)量的吉祥圖案和紋樣，如梅花、喜鵲、龍鳳、云紋、卷草紋、葵紋等，設(shè)計師應將這些吉祥圖案和紋樣應用于包裝設(shè)計，并充分運用民間剪紙藝術(shù)中直白與隱喻的手法，對商品或產(chǎn)品進行外在包裝設(shè)計，突出其特色，以引起消費者的共鳴，激起他們的購買欲望。如某品牌婚慶糖果系列之浪漫窗花運牛奶巧克力喜糖的包裝設(shè)計，設(shè)計師以紅色為主調(diào)，以民間剪紙藝術(shù)中的吉祥動物圖案一對喜鵲為主體進行造型設(shè)計，表達了對新郎新娘婚姻幸福美滿的祝福。

（二）民間剪紙文化符號在包裝設(shè)計中的應用

包裝設(shè)計是對商品或產(chǎn)品外在形象的包裝，包括形象和內(nèi)涵兩方面。為了讓消費者對商品或產(chǎn)品有深刻的印象，樹立其品牌形象，設(shè)計師除了在包裝設(shè)計中運用一些特殊的圖形符號外，也要提升其文化內(nèi)涵。將剪紙藝術(shù)運用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，有利于承載和傳遞一些文化，引起大眾的共鳴，激起他們的購買欲望。在包裝設(shè)計中，設(shè)計師要提煉與商品或產(chǎn)品相符的文化符號，并將它們?nèi)谌肫渲?，以豐富包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵，弘揚中國傳統(tǒng)文化。需要注意的是，不論是將剪紙藝術(shù)的圖案、紋樣還是其所蘊含的文化思想融入包裝設(shè)計，設(shè)計師都必須從包裝的保護性、方便性、復用性等基本功能和生產(chǎn)實際條件出發(fā)，使之與商品或產(chǎn)品的特性相符，彰顯一定的特色。

參考文獻：

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作者:程曉影 單位:南開大學文學院