時間：2023-03-15 15:01:38
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【關鍵詞】 嗎啡依賴；急性戒斷；條件性位置厭惡；杏仁中央核；N－甲基－D－天冬氨酸受體；
中圖分類號：R595.5 文獻標識碼：A 文章編號：1000-6729(2008)002-0094-04
Effect of NMDA Receptor within the Central Nucleus of the Amygdala
on Conditioned Place Aversion Induced by Withdrawal in Acute Morphine-dependent Rats
LIU Cai-Yi1,2,3，LI Yong-Hui1，BAI Yun-Jing1,2,et al.
1 Institute of Psychology, Chinese Academy of Sciences，Beijing 100101
2 Graduate School of CAS,Beijing 100087
3 The General Hospital of Beijing Military Command, Beijing 100700
【Abstract】Objective: To investigate the role of glutamate receptors (NMDA) within the CeA in the negative affective component ofwithdrawal from acute morphine-dependent rats.Methods: The negative affective component of naloxone-precipitated withdrawal in acute morphine-dependent rats were assessed with the conditioned place aversion paradigm (CPA).Results:Compared with the sham control group, the rats in withdrawal group spent significantly less time on naloxone-paired compartment (230.4±32.8 s/457.6±47.8 s P
【Key words】dependence; acute withdrawal; conditioned place aversion;the central nucleus of amygdala; NMDA receptor
急性阿片依賴是指一次或短期給予阿片受體激動劑后給予阿片受體拮抗劑,能誘發廣泛的戒斷癥狀, 除軀體癥狀外還包括焦慮、煩躁、抑郁等情緒反應，這些癥狀與長期依賴戒斷相似［1］。新的藥物動機理論（負性強化的情緒過程模型）［2］強調：在一開始的偶然用藥發展到強迫性用藥的整個過程中，戒斷性負性情緒在成癮用藥行為的維持和復吸中均起著關鍵作用。相對于慢性依賴的深入研究，對調控急性依賴的神經機制知之甚少。深入研究急性（早期）依賴的神經機制，對揭示從偶然用藥到強迫性用藥的轉變機制以及尋找有效的方式降低渴求、治療成癮具有重要的意義。
作為泛杏仁核（包括杏仁中央核、終紋床核和伏隔核）的重要組成部分，杏仁中央核(CeA)在焦慮等情緒反應中起重要作用，并且CeA的C-fos在急性嗎啡戒斷誘發CPA建立中反應增強，說明CeA參與急性CPA的建立［3］。同時CeA分布有高密度的谷氨酸神經元胞體和受體。近來大量的實驗表明NMDA受體具有明確的抗焦慮作用。最顯著的是NMDA受體非競爭性拮抗劑MK801，在Vogel test實驗中外周給與極低劑量的MK801即有顯著的抗焦慮作用。因而，推測CeA的NMDA受體參與嗎啡急性依賴戒斷誘發的CPA反應。CPA模型是根據經典條件反射原理，通過阿片μ受體拮抗劑納絡酮誘發嗎啡急性依賴大鼠產生戒斷性情緒反應，使之與中性環境（包括視覺、觸覺及嗅覺等線索）相結合，建立起條件性厭惡反應。本研究將以CPA為戒斷性情緒反應模型，利用腦區微量給藥技術研究CeA的NMDA受體在急性嗎啡依賴大鼠戒斷性情緒反應中的作用。
1 對象與方法
1.1 動物
雄性Sprague-Dawley (SD) 大鼠55只，初始體重280±20g , 分成 5組每組9-13只，去除定位手術點位不準確大鼠，實際每組7-8只。購自維通利華實驗動物技術有限公司。
1.2 試劑和儀器
鹽酸嗎啡（青海制藥廠），納絡酮、地卓西平（MK801）（均為Sigma公司）。儀器為兩箱式條件性位置偏愛測試箱，兩端箱體中間有一黑色有機玻璃插板隔開，一端箱體三壁上各有兩條3cm寬的紅色豎條紋，光滑底面；另一端箱體側壁無條紋，柵格底面。攝像跟蹤系統自動記錄動物在兩側箱體停留時間。
1.3 實驗方法
1.3.1 腦區定位手術
手術前禁食、禁水12h。以10％水合氯醛（3.5-4.0ml/kg）腹腔給藥麻醉。將大鼠頭部固定在立體定位儀上（Narishige SN-2型，Japan）進行腦區定位手術。參照圖譜（Paxinos and Waston, 1986）, 杏仁中央核區外套管植入點的坐標為前囟后2.3mm，中縫外側4.3 mm, 顱骨表面下7.0 mm(位于杏仁中央核上方1.0 mm)。動物術后恢復7－10天后進行行為學實驗。
1.3.2 CPA實驗程序
CPA程序分為適應、自然位置偏愛傾向測試、條件化匹配訓練、訓練后偏愛測試四個階段。第1天適應環境，讓大鼠在兩箱內自由活動15min；第2天進行自然偏愛傾向測試，記錄大鼠在兩箱內停留時間；結果表明大鼠在兩側箱體內停留時間無差異。第3至第6天為條件性匹配訓練階段，用隔板將兩側箱體隔開，共分4天進行，每天訓練一次，每次訓練40分鐘；注射生理鹽水和藥物訓練交替進行，兩天為一輪實驗，其中第3天上午注射生理鹽水，間隔4小時后再次注射生理鹽水并放入一側訓練箱40分鐘，該箱稱之“非藥物匹配側”或“非處理側”；第4天上午皮下注射鹽酸嗎啡5.6mg/kg，間隔4小時后皮下注射納絡酮0.5 mg/kg并放入另一側訓練箱40分鐘，該箱稱之為“納絡酮匹配側”或“處理側”。第5天和第6天分別重復第3天和第4天的訓練。第7天進行訓練后位置偏愛測試，將隔板拿開，將大鼠放入箱內自由活動15分鐘，記錄大鼠分別在兩箱體的停留時間。以訓練前、后在“納絡酮匹配側”或“處理側”停留時間變化來衡量CPA反應是否建立。
1.3.3 實驗分組及腦區給藥
在CPA程序的第二天前測結束后將大鼠分為戒斷程序組和非戒斷程序組，其中戒斷程序組包括假手術組、戒斷組和戒斷干預組，假手術組大鼠只作手術，CeA給予生理鹽水0.5μl皮下注射，不給予嗎啡和納絡酮皮下注射；戒斷組大鼠與假手術組不同是給予嗎啡和納絡酮皮下注射來制作戒斷模型；戒斷干預組與戒斷組的不同是注射納絡酮前20分鐘CeA微量注射MK801（20nmol/side，0.5μl）以考察CeA注射MK801對急性依賴戒斷CPA建立的影響。非戒斷程序組包括急性嗎啡依賴組和未接觸組以考察CeA微量注射MK801對急性嗎啡依賴和未接觸嗎啡的大鼠是否有獎賞或厭惡效應。與戒斷干預組的不同是急性嗎啡依賴組不給予納絡酮注射，只給嗎啡皮下注射和CeA注射MK801。未接觸組與急性嗎啡依賴組的不同是不給予嗎啡注射。
1.3.4腦區注射位點鑒定
行為學實驗完成后，在大鼠CeA內注射1%的滂胺天藍0.5μl，斷頭取腦，冰凍切片，顯微鏡下鑒別注射位點。圖1 顯微鏡照片顯示了注射位點的典型位置。圖2取自圖譜Paxions and Wason (1986)，示意注射套管的針道及內套管末端注射位點位于CeA，末端灰色圓形范圍包含了本實驗中所有位于CeA的正確位點。
1.4統計方法 進行t檢驗。
2結 果
2.1 CeA注射MK801對CPA建立的影響
表1顯示訓練前戒斷組在納絡酮匹配側停留時間與假手術組和戒斷干預組比較，差異均無顯著性（P>0.05）；訓練后停留時間戒斷組短于假手術組，說明納絡酮能夠誘發急性嗎啡依賴大鼠建立CPA；戒斷干預組的停留時間長于戒斷組，說明訓練前CeA注射MK801阻斷了CPA的建立。
2.2 對未接觸嗎啡和急性嗎啡依賴大鼠CeA注射MK801的條件性位置效應
無論是未接觸組還是急性嗎啡依賴大鼠，訓練前、后在處理側停留時間均無顯著差異，說明訓練前CeA注射MK801既無獎賞效應也無厭惡效應（見表2）。
3討 論
本研究表明CeA 注射MK801可阻斷急性嗎啡依賴戒斷誘發的CPA的建立，但對急性嗎啡依賴或未接觸嗎啡的大鼠并無獎賞或厭惡效應。有研究表明MK801不僅影響情緒，其本身亦有獎賞效應并且能影響學習記憶，因此需要深入討論CeA微量注射MK801阻斷急性CPA建立的神經機制。
盡管有文獻提示外周注射MK801具有獎賞作用能產生條件性位置偏愛（Conditioned place proference,CPP）效應［4］，但MK801產生CPP效應可能依賴于使用劑量和實驗條件，因為另有研究表明MK801在嚙齒類既不產生位置偏愛也未產生位置厭惡［5］。在Watanabe的研究中［6］，在CeA采用兩個劑量的MK801（10nmol和30nmol/每側）進行微量注射，30nmol/每側腦區的MK801有輕微的獎賞效應而10nmol／每側的MK801無獎賞效應。本研究中采用20nmol的劑量，結果表明該劑量在急性嗎啡依賴及未接觸過嗎啡的大鼠均未形成條件性位置偏愛，可推測本研究中MK801本身的獎賞效應對CPA的建立無影響，但由于第二大組的兩組大鼠均未設立各自的對照組，故結論尚需驗證。
許多研究顯示NMDA受體參與學習記憶，例如NMDA受體拮抗劑微量注射到杏仁核損害對條件性恐懼的記憶 ［7-9］。然而亦有與此不一致的結果：NMDA受體拮抗劑芐派酚醇能抑制嗎啡誘發的CPP，但其對記憶無任何影響 ［4］；類似地，Popik ［5］研究表明非競爭性NMDA受體拮抗劑美金剛抑制納絡酮參與的嗎啡戒斷誘發的CPA，但對食物誘發的CPP無影響，也不影響Morris 水迷宮空間任務的記憶提取。這些結果表明CeA的NMDA受體參與嗎啡誘發的CPP或嗎啡戒斷誘發的CPA并不是因為其對學習記憶的影響造成的。提示MK801對學習記憶的影響在本研究中可能不是CeA注射MK801阻斷CPA建立的主要原因。
谷氨酸受體和細胞體遍布整個杏仁核，并且在杏仁中央核和基底外側杏仁核有著高密度分布［10, 11］。這里的谷氨酸纖維大多起源于皮層和皮層下腦區，負責將感覺信息傳入杏仁中央核，對識別和習得這些感覺信息所攜帶情緒和動機成分起重要作用。推測CeA是谷氨酸受體參與急性嗎啡依賴大鼠戒斷誘發的CPA反應的主要結構基礎（由于本研究未設立非CeA干預組，因而使CeA參與CPA反應的特異性受到影響）。
總之，CeA的NMDA受體參與急性嗎啡依賴戒斷誘發的CPA反應，提示CeA的NMDA受體參與急性嗎啡依賴戒斷誘發的情緒反應。
參考文獻
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2 Baker TB, Piper ME, McCarthy DE, et a1. Addiction motivation reformulated: an affective processing model of negative reinforcement. Psychol Rev, 2004, 111:33-51.
3 Jin C, Araki H, Nagata M, et a1. Expression of c-fos in the rat central amygdala accompanies the acquisition but not expression of conditioned place aversion induced by withdrawal from acutedependence. Behav Brain Res, 2005, 161: 107-112.
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5 Popik P, Danysz W. Inhibition of reinforcing effects ofand motivational aspects of naloxone-precipitated opioid withdrawal by N-methyl-D-aspartate receptor antagonist, memantine. J Pharmacol Exp Ther, 1997, 280: 854-865.
6 Watanabe T, Nakagawa T, Yamamoto R. et a1. Involvement of glutamate receptors within the central nucleus of the amygdala in naloxone-precipitatedwithdrawl-induced conditioned place aversion in rats. Jpn J Pharmacol, 2002, 88: 399-406.
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8 Maren S, Aharonov G, Stote, DL, et al. N-methyl-D-aspartate receptors in The basolateral amygdala are required for both acquisition and expression of conditional fear in rats. Behav Neurosci, 1996,110:1365-1374.
9 Miserendino MJ, Sananes CB, Melia KR, et al. Blocking of acquisition but not expression of conditioned fear-potentiated Startle by NMDA antagonists in the amygdala. Nature, 1990, 345: 716-718.
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廈門第九幼兒園在教學中很好的凸顯了幼兒教育指導《綱要》。他們將閩南文化引進幼兒園，將其作為學前教育課題進行專項研究，設計各種活動，挖掘閩南文化的內涵及精髓，開發出幼兒園的園本教材和教育資源。將閩南文化引進幼兒園，就是在孩子的心田里播下本土文化的種子，這種潤物細無聲的熏陶，能讓孩子吸納本土文化的豐富營養，增進對民族文化的情感。
為了實現《綱要》教育要求，廈門市第九幼兒園開展了 “幼兒閩南民間藝術教育研究”，設計了一系列因地制宜的主題探究性活動。
例如：主題活動網絡：
健康目標：（1）積極參與和端午節有關的民間體育游戲，發展走、跑等動作，有克服困難的勇氣和合作的態度； （2）品嘗粽子，知道適量食用，具有基本的保健常識。
語言目標：（1）欣賞與端午節有關的文學作品，感受文學作品語言的豐富與優美；（2）樂意與同伴交流自己過端午節的經驗和感受； （3）嘗試創編簡短的端午節兒歌提高語言表達能力。
社會目標：（1）了解端午的由來與習俗，初步感受與端午節有關的閩南民間文化；（2）樂意與他人分享自己的勞動成果；（3）喜歡參與集體游戲“劃龍舟”，體驗團結協作獲得成功的快樂。
科學目標：（1）運用已掌握的數學方法和經驗，解決過端午節各項活動中出現的問題，體現數學的重要和有趣；（2）喜歡參加科學小實驗，并能用適當的方式表達、交流探索的過程和結果。
藝術目標：（1）欣賞各種與端午節有關的民間藝術品，感受端午節的美；（2）能用自己喜歡的方式表現有關端午節的藝術活動；（3）喜歡參加與端午節有關的藝術活動，大膽表現自己的情感和體驗。
這是從五個維度設計主題系列活動“快樂端午”的整體目標。而達成整體目標又通過以下幾個“分題活動”來完成：①觀看賽龍舟，②我設計的龍舟，③哪條龍舟跑得快，④參與賽龍舟，⑤飄香的粽子，⑥參觀肉粽店，⑦學包粽子（和家長一起），⑧抓鴨子，⑨我們計劃的端午節，⑩過端午節！
在十個分題活動中，筆者有幸參加“賽龍舟”這個分題活動。整節課都緊緊圍繞“五個維度”開展各項活動，特別是每個活動任務都有明確的目標，教師示范到位，指令到位，給孩子們留有自由表達的空間和小組合作的機會，能給孩子們提供完成任務后展示的平臺，并能引導孩子們給予評價、引導，啟發孩子們總結各組比賽獲勝的理由，從而找到活動合作的規律：左―右左―右；1―21―2；呼嘿呼嘿！讓孩子們充分體會到“賽龍舟”賽的不僅是技巧、力氣，更是團結一心的精神，進而培養孩子們的合作意識。
學情分析，擬定目標
班內共有9名學生，由學生發展水平測定和學習實際情況將學生分為三組（以下學生均為化名）。A組學生是章穎、何俊、季尚。他們都有較好的認知能力，有一定的語言溝通能力，但因其舌部發育問題，導致其說話時氣息較短、口齒不清，影響其語言表達。B組學生是萬婷、李浩、楊曦、顧翔，他們能夠在教師引導下進行字、詞和句的認讀，能夠理解常用的名詞和動詞及簡單句，有表達的意愿，也能夠當時表達自己的情緒和想法，但在呼吸、構音和口腔運動上都需要訓練，只能夠理解簡單的句子。C組付枚能夠按照老師的指令完成，但是語言表達僅限在兩個字內的短語上，不能清晰地進行語言表達。高盛，認知能力好，語言表達清楚，但是不能夠按照指令或有秩序地從事課堂活動。
根據學生不同的學習情況，擬定如下教學目標：A組能夠準確認識關于端午節的物品等，增強自主學習能力和語言表達能力等，同時注意著重培養其掌握“因為……所以……”句式的用法；B組能夠在老師的指導下準確認識關于端午節的物品等，積極參與課堂比賽環節，并進行句子的練習等；C組能夠參與課堂，在老師的幫助下準確認識關于端午節的物品名稱。
激勵比賽，提升效果
競?式教學的方式多種多樣，在實際教學過程中，可以根據不同課型選擇不同的競賽教學方式。下面是筆者在本節課上采取的教學方式。
一是答題競賽。許多智障學生都比較喜歡公開的競賽展示活動，這種情況下，他們的課堂參與積極性和意識明顯提高。例如：在教學活動一開始，筆者就將學生分為了兩組。筆者說：今天我們來進行一個比賽――“端午節日知多少”知識競賽，首先介紹本次比賽的比賽規則（游戲規則講解：每答對一題給一分，表現優秀給一分。最后獲勝的隊伍老師有一份驚喜送給他們！）而后，通過一個個問題的提出：你能介紹一下端午節的由來嗎？”“你知道端午節我們要吃什么東西嗎？”“端午節還有哪些習俗呢？”層層遞進，請兩組充分發言，獲勝的一方獲得勛章獎勵。
二是講課競賽。新課程理念強調充分尊重學生的主體意識，讓學生真正成為課堂的主人。為貫徹這一教育理念，在本節課的設計中，筆者采取了讓學生充當小老師角色的辦法。主要體現在：一是待課文完全出示后，請A組學生帶領其他學生領讀課文。學生要領讀課文，他勢必要提前將課文內容溫習，解決生字詞問題，這樣才能順利的進行。二是請A組學生講解課文大意，并試著用自己的話解釋課文中出現的生字詞和習俗等。如此一來，學生們為了達到較好的解釋效果，勢必要之前查閱相關材料，并記錄說明。通過這樣的方式，充分尊重了學生的主體意識，增強了學生的自學本領和探究意識。
三是誦讀競賽。許多智障學生存在語言或言語障礙，多種形式的朗讀（誦讀）方式，對于增強其語言表達能力和言語問題改進有較好的實踐效果。而且，培智學校語文教材的文章大部分都比較簡短、易背，讀起來朗朗上口，學生搶分的積極性比較高。在本節課中，筆者通過勛章獎勵的形式，對于學生進行了誦讀課文的比賽設計。這既能活躍課堂氣氛，又能激發學生的興趣，陶冶學生的情操，還能提升學生的語文素養和表達能力，也使得培智學校在一定程度上弘揚了中華民族的傳統文化，收效顯著。
小結反思，思考升華
其一，教師課前的準備程度深刻影響著教育教學過程的開展，課前要充分熟悉教學內容，明確教學目標，了解學生實際，備到學生心里。要設計好教學流程的每一個環節，這樣才能保障教學結構嚴謹完善，過程流暢而有序。
關鍵詞：高中英語新課程文化知識
在新課程的英語教學中，不僅要讓學生掌握知識、技能，還應根據學生的年齡特點和認知能力，逐步擴展文化知識的內容和范圍。[1]特別是在高中英語課堂中，如果我們抽出一點精力，換一個角度，從西方文化入手，讓學生感受英語的真正魅力所在。就可以培養學生學習英語的濃厚興趣，同時也會使大多數學生實現從被動學習到主動學習的轉變。
一、結合中國文化，欣賞英語諺語
每一種語言都有其沉淀的文化精華--諺語。在課堂中，開展GuessandTranslation專欄，學生分組做競猜，通過多媒體課件每顯示一個英語諺語，各組內每個成員都可起立翻譯，前提是用漢語的諺語的翻譯。例如：Todayisyesterday''''spupil.（直譯為：今天是昨天的教師）學生要譯成“前事不忘,后事之師”為最佳，該組得分最高。再如,Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.（直譯：活著無目標，就如航海無指南針。）顯示該諺語后，教師先向學生提出第一個問題:Whatdoestheword“compass”mean?即compass一詞詞意是什么？根據sailing航海一詞,學生都會根據這一詞猜出compass是指南針之意，再翻譯該諺語，“有志不在年高，無志空活百歲”這句中文諺語得到了學生的認可。此時教師可引導學生想到英語中有關航海的眾多詞匯，最后引導學生想到這是由西方航海技術的興起與迅速發展有關系的，航海技術的發展與西半球的海洋偏多的地理概況也密不可分，再深層次地思考一下：可以體會到為什么海盜（private）一詞在西方盛行，而武術卻在中國大陸上興起。
二、對比中西節日，學習背景文化
每個國家都有其特有的節日，隨著文化的融合，中國節日特別是傳統節日倍受外國朋友的青睞，如燈籠節又叫元霄節（LanternFestival），清明節（Tomb-sweepingDay），龍舟節又叫端午節（Dragon-boatFestival），中秋節（Mid-autumnDay）,重陽節(Double-NinthFestivalortheElder''''sDay)。同樣，學習英語了解西方的文化也是十分必要的。因此，開展“中西節日大PK”Festivalsexchange專欄，學生分成兩組，一組收集關于西方節日的相關信息資料，圖片、音樂、或影片，可用所學的powerpoint做成展示課件，向“中國人”簡介西方節日的相關習俗知識；另一組收集中國的節日，同樣用英語向“外國人”介紹其由來，習俗等等。由此學生可以了解到眾多的西方節日的知識。例如圣誕節（12月25日）是基督教徒紀念耶酥基督（JesusChrist）誕生的日子，了解眾多相關的詞匯Christmastide圣誕節期、ChristmasEve圣誕前夜SantaClaus/FatherChristmas圣誕老人Christmascarol在Christmaseve時唱得圣誕頌歌、Christmasdinner圣誕大餐中的火雞（turkey）或烤鵝（roastgoose）、布丁（puddings）以及各類小甜餅（如goldenbuttercookies，fruitcookies）等等。
三、玩味老美口中常用的酷句
眾所周知，Languageisfromcommunication,isincommunicationandforcommunication語言來自交流，融于交流之中，最終是為了交流。而英語中最常用的日常用語在我們的英語教學中涉及的不多，因此課堂中開展“快人快語”quick-speaking活動。每兩個學生為一組，進行對話，其中使用老美口中的常用酷句。例如：A:Ihappenedtoknowasecret.(我碰巧得知了一個秘密)B.Whatisit?（什么秘密？）A.Betweenus,（你知，我知）Iwilltellyou.（我就告訴你）B:Surethin!（當然）A:HelenhasaffairwithSarah''''shusband.（H與S的老公私通）。學生通過這個很簡短的對話，卻學到了很多在生活對話中很實用的句子。
還可以采取教師給出一些酷句Thelineisengaged.（占線）Let''''sbagit.（先把它擱一邊）Howbigofyou.（你真棒）Athousandtimesno!（絕對辦不到）It''''suptoyou.（由你決定）Bigmouth（多嘴驢）Getdowntobusiness（言歸正傳）Noneofyourbusiness(不關你的事)I''''llkickyouass(我要炒你的魷魚)Iamallears（我洗耳恭聽）Youpissmeoff.你氣死我了。Takeahike!哪兒涼快哪兒歇著去吧You''''reajerk!你是個廢物/混球！Areyouinsane/crazy/outofyourmind?你瘋了嗎？Knockitoff.少來這一套。Youstupidjerk!你這蠢豬！.I''''mfedup.我厭倦了。等，由學生創設語境,迅速說出來。此方法簡單易行，學生都能積極地參與到“快人快語”的活動中來。
四、巧用動物滲透文化知識
無論是漢語還是英語，動物都有特殊的寓意，如：漢語說壯如牛，英語卻說asstrongashorse壯如馬；漢語說亡羊補牢，英語說cockthestabledoorafterthehorseisstolen.“亡馬補牢”；從以上的關于動物的習語中可能聯想到在語言形成與一個國家的社會形態是密不可分的，中國是農耕民族，以牛為主要的勞動力故出現“壯如牛”一說，西方是以游牧為主的，所以西的馬在他們的生活中格外重要，故出現“壯如馬”“亡馬補牢”的說法，也就不足為奇了。同樣西方對狗是情有獨衷的，所以英語中有大量的關于狗的習語，如luckydog幸運的人，topdog優勝者，underdog失敗者，Everydoghasitsday凡人皆有得意日，Barkingdogsseldombite.會叫的狗不好人，Agooddogdeservesagoodbone.按功行賞等。在教學中滲透有關此類的文化知識，并鼓勵學生收集相關動物的習語，開展“動物晚會”Animals''''Party的活動。
參考文獻
1、李建平聚焦新課程首都師范大學出版社2002年8月版
一、結合中國文化，欣賞英語諺語
每一種語言都有其沉淀的文化精華——諺語。在課堂中，開展 Guess and Translation專欄，學生分組做競猜，通過多媒體課件每顯示一個英語諺語，各組內每個成員都可起立翻譯，前提是用漢語的諺語翻譯。例如：Today is yesterday’s pupil. （直譯為：今天是昨天的教師）學生要譯成“前事不忘，后事之師”為最佳，該組得分最高。再如，Living without an aim is like sailing without a compass. （直譯：活著無目標，就如航海無指南針。）顯示該諺語后，教師先向學生提出第一個問題：What does the word “compass”mean? 即compass一詞詞意是什么？根據sailing 航海一詞，學生都會根據這一詞猜出compass是指南針之意，再翻譯該諺語，“有志不在年高，無志空活百歲”這句中文諺語得到了學生的認可。此時教師可引導學生想到英語中有關航海的眾多詞匯，最后引導學生想到這是由西方航海技術的興起與迅速發展有關系的，航海技術的發展與西半球的海洋偏多的地理概況也密不可分，再深層次地思考一下：可以體會到為什么海盜（private）一詞在西方盛行，而武術卻在中國大陸上興起。
二、對比中西節日，學習背景文化
每個國家都有其特有的節日，隨著文化的融合，中國節日特別是傳統節日倍受外國朋友的青睞，如燈籠節又叫元霄節（Lantern Festival），清明節（Tomb-sweeping Day），龍舟節又叫端午節（Dragon-boat Festival），中秋節（Mid-autumn Day），重陽節 (Double-Ninth Festival or the Elder’s Day)。同樣，學習英語了解西方的文化也是十分必要的。因此，開展“中西節日大PK”Festivals exchange專欄，學生分成兩組，一組收集關于西方節日的相關信息資料，圖片、音樂或影片，可用所學的power point 做成展示課件，向“中國人”簡介西方節日的相關習俗知識；另一組收集中國的節日，同樣用英語向“外國人”介紹其由來、習俗等等。由此學生可以了解到眾多的西方節日的知識。
例如圣誕節（12月25日）是基督教徒紀念耶酥基督（Jesus Christ）誕生的日子，了解眾多相關的詞匯Christmas tide圣誕節期、Christmas Eve圣誕前夜Santa Claus/ Father Christmas圣誕老人Christmas carol在Christmas eve時唱得圣誕頌歌、Christmas dinner圣誕大餐中的火雞（turkey）或烤鵝（roast goose）、布丁（puddings）以及各類小甜餅（如golden butter cookies，fruit cookies）等等。
三、玩味老美口中常用的酷句
眾所周知，Language is from communication， is in communication and for communication. 語言來自交流，融于交流之中，最終是為了交流。而英語中最常用的日常用語在我們的英語教學中涉及的不多，因此課堂中開展“快人快語”quick-speaking 活動。每兩個學生為一組，進行對話，其中使用老美口中的常用酷句。例如：A: I happened to know a secret. (我碰巧得知了一個秘密) B. What is it ? （什么秘密？）A. Between us，（你知，我知） I will tell you.（我就告訴你）B: Sure thin! （當然）A: Helen has affair with Sarah’s husband.（H與S的老公私通）。學生通過這個很簡短的對話，卻學到了很多在生活對話中很實用的句子。
還可以采取教師給出一些酷句The line is engaged.（占線） Let’s bag it.（先把它擱一邊）How big of you .（你真棒）A thousand times no!（絕對辦不到）It’s up to you.（由你決定） Big mouth.（多嘴驢）Get down to business.（言歸正傳）None of your business. (不關你的事) I’ll kick you ass. (我要炒你的魷魚) I am all ears. （我洗耳恭聽）You piss me off. 你氣死我了。Take a hike! 哪兒涼快哪兒歇著去吧。You’re a jerk! 你是個廢物/混球！Are you insane/crazy/out of your mind? 你瘋了嗎？Knock it off. 少來這一套。You stupid jerk! 你這蠢豬！I’m fed up. 我厭倦了等等，由學生創設語境，迅速說出來。此方法簡單易行，學生都能積極地參與到“快人快語”的活動中來。
關鍵詞：初中英語；新課程；中國文化
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）18-169-01
在新課程的英語教學中，不僅要讓學生掌握知識、技能，還應根據學生的年齡特點和認知能力，逐步擴展文化知識的內容和范圍。特別是在初中英語課堂中，如果我們抽出一點精力，換一個角度，從西方文化入手，讓學生感受英語的真正魅力所在。就可以培養學生學習英語的濃厚興趣，同時也會使大多數學生實現從被動學習到主動學習的轉變。加之以中國文化的博大精深更能打動學生學習的積極性。如下幾點是我對英語與傳統文化的一絲見解，供大家參考：
一、愚人節，圣誕節等外國節日慢慢的進入到我們的生活，而與中國傳動節日相比，在英語方面有和聯系與不同
每個國家都有其特有的節日，隨著文化的融合，中國節日特別是傳統節日倍受外國朋友的青睞，如燈籠節又叫元霄節（Lantern Festival），清明節（Tomb-sweeping Day），龍舟節又叫端午節（Dragon-boat Festival），中秋節（Mid-autumn Day）,重陽節 (Double-Ninth Festival or the Elder’s Day)。同樣，學習英語了解西方的文化也是十分必要的。因此，開展“中西節日大PK”Festivals exchange專欄，學生分成兩組，一組收集關于西方節日的相關信息資料，圖片、音樂、或影片，可用所學的power point 做成展示課件，向“中國人”簡介西方節日的相關習俗知識；另一組收集中國的節日，同樣用英語向“外國人”介紹其由來，習俗等等。由此學生可以了解到眾多的西方節日的知識。例如圣誕節（12月25日）是基督教徒紀念耶酥基督（Jesus Christ）誕生的日子，了解眾多相關的詞匯Christmas tide圣誕節期、Christmas Eve圣誕前夜Santa Claus/ Father Christmas圣誕老人Christmas carol在Christmas eve時唱得圣誕頌歌、Christmas dinner圣誕大餐中的火雞（turkey）或烤鵝（roast goose）、布丁（puddings）以及各類小甜餅（如golden butter cookies，fruit cookies）等等。不僅增加了學生們的興趣，也擴寬了學生們的知識面。
二、結合中國文化，欣賞英語諺語
每一種語言都有其沉淀的文化精華—諺語。在課堂中，開展 諺語專欄，學生分組做競猜，通過多媒體課件每顯示一個英語諺語，各組內每個成員都可起立翻譯，前提是用漢語的諺語的翻譯。
三、告別中國式英語，創立情境，學習真正的美式英語
眾所周知，Language is from communication , is in communication and for communication 語言來自交流，融于交流之中，最終是為了交流。而英語中最常用的日常用語在我們的英語教學中涉及的不多，因此課堂中開展“快人快語”quick-speaking 活動。每兩個學生為一組，進行對話，其中使用美國人口中的常用句子。例如：A: I happened to know a secret.(我碰巧得知了一個秘密) B. What is it ? （什么秘密？）A. Between us,（你知，我知） I will tell you.（我就告訴你）B: Sure thin! （當然）A: Helen has affair with Sarah’s husband.（H與S的老公私通）。學生通過這個很簡短的對話，卻學到了很多在生活中很實用的句子。
還可以采取教師給出一些句子The line is engaged.（占線） Let’s bag it .（先把它擱一邊） How big of you .（你真棒）A thousand times no!（絕對辦不到）It’s up to you .（由你決定） Big mouth（多嘴驢）Get down to business（言歸正傳）None of your business(不關你的事) I’ll kick you ass(我要炒你的魷魚) I am all ears （我洗耳恭聽）You piss me off. 你氣死我了。Take a hike! 哪兒涼快哪兒歇著去吧You’re a jerk! 你是個廢物/混球！Are you insane/crazy/out of your mind? 你瘋了嗎？Knock it off. 少來這一套。 You stupid jerk! 你這蠢豬！.I’m fed up. 我厭倦了等，由學生創設語境,迅速說出來。此方法簡單易行，學生都能積極地參與到“快人快語”的活動中來。
四、巧用animial卻別中西方文化
無論是漢語還是英語，動物都有特殊的寓意，如：漢語說壯如牛，英語卻說as strong as horse 壯如馬；漢語說亡羊補牢，英語說cock the stable door after the horse is stolen. “亡馬補牢”；從以上的關于動物的習語中可能聯想到在語言形成與一個國家的社會形態是密不可分的，中國是農耕民族，以牛為主要的勞動力故出現“壯如牛”一說，西方是以游牧為主的，所以西的馬在他們的生活中格外重要，故出現“壯如馬”“亡馬補牢”的說法，也就不足為奇了。同樣西方對狗是情有獨衷的，所以英語中有大量的關于狗的習語，如lucky dog幸運的人，top dog優勝者，under dog 失敗者，Every dog has its day凡人皆有得意日，Barking dogs seldom bite.會叫的狗不好人，A good dog deserves a good bone.按功行賞等。在教學中滲透有關此類的文化知識，并鼓勵學生收集相關動物的習語，開展“動物晚會”Animals’ Party的活動。
總之，對與英語的學習，我們不能一味的去死記硬背，英語是門語言，我們應該多去尋找方法，使得英語融入我們的生活，中國文化博大精深，研究初中英語和中國文化間的關系，提高學生們的學習能力，為學生們以后的發展奠定下基礎。
“它山之石，可以攻玉”。2011年，為進一步提升科普劇創作水平和表演能力，我們萌生了學習、引進、吸收、借鑒國外在這一領域的成功經驗，促進自身展教隊伍快速成長的想法。在上海華師大和法國領事館的協助下，我們策劃組織了由上海科技館、法國勃艮第大學聯合舉辦的為期1周的“2012年科普劇創作與表演培訓班”。培訓班于2012年6月17—22日如期舉辦，并在6月22曰上演了端午節的匯報公演，獲得了現場觀眾的一致好評。
策劃階段，我們首先明確了培訓班的目標任務、創作理念、內容方向、選題類型和表現手法等方面的內容，并就培訓的時間、地點、人員組成、日程安排、培訓方式等方面作了細致安排。培訓專家由來自法國勃艮第大學的副校長丹尼爾，阿伊西瓦教授(DanielRaichvara)和法國科普表演專家米歇爾，瓦勒梅博士(Michel Valmer)擔任，培訓學員則由來自上海科技館的展區管理員組成。
丹尼爾教授在科普劇演繹方面有著豐富的理論和實踐經驗，同時也是公共科學教育方面的博士生導師，長期研究各種形式的公眾科學教育和其間的相互關聯。米歇爾博士則是富有盛名的戲劇表演藝術家，2位專家已經聯手在世界各地舉辦了多次科普劇表演、培訓及科普劇巡演。這一次他們又會給上海科技館的學員們帶來什么樣的全新體驗呢?
上午：科普劇表演訓練
科普劇，又稱科學互動表演劇，它是將科普知識、科學實驗等以表演劇的形式呈現，讓觀眾在觀看表演的過程中，與貫穿其中的情景交融，與凝聚期間的思想共鳴，從而接受科學知識，感受科學精神，激發大眾走進科學的熱情。
相比過去的諸多經驗，這一次的“法式”培訓帶給學員們太多的“意外”，一個“新”字貫穿始終。就拿現場的熱身訓練來說，還是讓這些或多或少參與過傳統科普劇排演的學員大為驚訝。首先是丹尼爾教授搬走了培訓場地里所有的座椅，培訓團隊站立著圍成1個圓圈，在圓圈里依次體會如何借助肢體語言來表達思想和情感。剛開始，大家都比較拘謹，米歇爾教授鼓勵大家從放松自我、釋放身心開始學習。在教授的鼓勵和感染下，學員們依次模仿專家的各種夸張姿勢，或是歇斯底里地大叫，或是張牙舞爪地揮手，抑或是臨摹各種動物的形態在地面上匍匐前行……總之，各種充滿肢體動作的熱身活動著實給大家留下了深刻的印象。東西方文化的第一次碰撞在此出現，學員也從一開始的羞澀、拘束逐漸過渡到了輕松自如的狀態之中。
中午：就預先設定的劇本故事主題，快速考察展區現場
按照事先溝通的計劃，本次培訓設有4個創作主題：孟德爾的豌豆實驗、普朗克與量子論、居里夫人與鐳、牛頓與萬有引力。這些選題，充滿了科學與人文的交匯和對接。
法國專家的培訓相當緊湊，在經過了上午的科普表演預熱之后，馬上利用午休時間，在上海科技館的相關展區內快速考察，并結合相關展品，對4個劇的演出場地進行了權衡與篩選。
下午：世界科普劇概況介紹及故事主題的確認
丹尼爾教授首先為學員進行了1場科普劇概況的小型講座，讓參與培訓的上海科技館展區管理員們大開眼界：原來科普劇的表演可以脫離舞臺，依附展區內的展品進行表演!演員和觀眾不再是那么的遙不可及!隨后，丹尼爾教授明確了本次科普劇的表演場地，并結合實際，給出了演出地點的建議。東西方文化的第二次碰撞出現了。展區內觀眾眾多，有些通道比較狹窄，而有些地方燈光效果可能也不太適合，學員們的心里有了些小小的擔憂。但是把科普劇引入科技館的展區，一定可以更好地發揮科技場館的科普效應，可以幫助觀眾了解科技館展品、展項的科普內涵，也可以使科技館的科普教育活動與場館更緊密結合，學員們認定了這將是一次有意義的探索活動。
上午：舞臺訓練
依舊是站立式培訓，丹尼爾教授和米歇爾博士鼓勵大家把表現科學過程的物品和影像變為簡短的舞臺表演形式，丹尼爾教授和米歇爾博士1位說英語、1位說法語，運用豐富的肢體語言，和學員們進行著充分的交流。專家并不急于了解學員們表演的內容，而學員們也已經忘記了最初的羞澀和拘謹，在表演中各顯所長地表達著自己的最佳狀態。接著，米歇爾博士要求大家在肢體語言表達的同時配合有聲語言的表達。他為本次科普劇培訓設定了全新的宗旨——科學探索是一條漫長而曲折的道路，并要求學員們一邊朗誦，一邊用肢體語言來強化這句話的內涵，力求在自身表演的過程中體會到科學探索的艱辛和科普工作的榮譽感。
下午：丹尼爾教授演講
關鍵詞： 小學語文教學 傳統文化 滲透方法
《小學語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”由此可見，小學語文對新一代傳承和發展傳統文化起著重要作用。教育的本質是育人。教育的過程是文化的傳承。而中國傳統文化可謂博大精深，泱泱大國上下五千年，源遠流長中華情。傳統文化是中國文化的基本內容，也是對個人品質、道德具有深遠影響的文化。我們作為炎黃的子孫、龍的傳人，傳承和弘揚中華傳統文化義不容辭。那么，小學語文教師如何將中國傳統文化的精華滲透于教學之中呢？
一、在識字教學中滲透傳統文化
一個漢字是一部微型的文化史。漢字是中華文明古國的重要標志，是世界上唯一的方塊文字。在識字教學中，要讓學生領略漢字之美，這可以說是國學的基礎。語文老師，特別是小學啟蒙老師，更有責任和義務引領學生走進中國漢字。漢字有形可識，有音可讀，有義可尋。在教學過程中，可以運用多媒體演繹漢字演變過程，從甲骨文的象形字到小篆、隸書，再到今天的宋體。如“門”字的甲骨文很像兩扇門的樣子，是指建筑物的出入口，又指安裝在出入口的開關的裝置。這樣不僅涉及形體的變化，而且包括文字意義的認識，都給學生一個具體生動的意象，寓教于樂。漢字教學還要抓會意字、形聲字，從造字的意義著手，解釋字義，這樣能達到事半功倍的教學效果。此外，還要重視書法教學，讓這一豐厚的文化底蘊感染學生，“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它”，使學生認識到學寫字、寫好字是弘揚祖國文化傳統，從而對祖國的文化更熱愛。
二、在古詩詞教學中滲透傳統文化
古詩詞是中國傳統文化的經典，在傳統文化的歷史傳承中起到奠基和引領作用。中國傳統的古詩詞不僅意境優美，而且形式多樣，語言精練，思想深遠，記錄了中國當時政治、經濟、軍事、文化的各個方面，尤其是文化方面，更是研究中國傳統文化不可多得的藝術瑰寶。古詩詞可以說真實地傳達了中國傳統文化生活，有的表現了中華民族的品質，有的表現了中華民族的氣節，有的表現了中華民族的傳統美德。古詩詞易記易背，讀起來朗朗上口，可謂廣為傳誦。在全國小學語文閱讀課本中都有古詩詞的學習、背誦，而且比重很大，內容形式多樣。比如，小學語文人教版的第十一冊第一單元，課后穿插的三首古詩《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表現了作者堅貞不移、頑強不屈、勇于奮斗的堅強品質。還有第五單元的古詩兩首，其中的名句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”，反映了作者深切的思鄉之情；“誰言寸草心，報得三春暉”，反映了作者對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情，而尊老一向是中華民族的傳統美德之一。
從小學語文閱讀課本中可以看出，關于古詩的學習背誦內容很多，詞就顯得少些，其實詞也傳達出豐富的傳統文化知識，而且比較詳細具體。比如，小學語文第十冊第八單元，課后有兩首詞《菩薩蠻》和《卜算子》，這樣的詞很適合小學生閱讀和背誦。古詩詞的作者總是用形象、簡短的語句，表達深刻的含義，可以說古詩詞意境悠遠，文化氛圍濃厚，是在小學語文閱讀中滲透中國傳統文化不可缺少的內容之一。
三、在國學故事教學中滲透傳統文化
國學是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，正確使用它，往往能起到言簡意賅、畫龍點睛的作用。小學語文中有許多經典的國學故事，如成語故事《揠苗助長》、《守株待兔》、《三顧茅廬》、《聞雞起舞》、《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《鐵杵成針》等。在課堂上開展以故事為主要內容的聽、說、讀、寫、記、演等綜合語文訓練活動，能有效提高小學生的語文素質和文化素養。歷史故事具有很深厚的歷史背景，從中可更好地了解中國傳統文化的禮節、習俗和節日等。比如，小學語文的歷史故事《負荊請罪》，告訴人們不但要知錯能改，還要具備寬容大度的品質。結合當時的經濟、政治背景，學生能體會其中的深刻文化內涵。小學語文閱讀人教版第八單元的傳說《牛郎織女》，表現了古代人民對自由美好愛情的向往，也是中國傳統的節日七巧節，即中國傳統的情人節的真正由來。還有端午節、寒食節等中國的傳統節日，都有相應的傳說和歷史故事。所以，加強對這些寓言、傳說、歷史故事的閱讀，是在小學語文閱讀中滲透中國傳統文化不可缺少的內容之一。
四、在引導課外閱讀中滲透傳統文化